【摘要】隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視度不斷提高，越來越多的民間文化出現(xiàn)在日常生活中。原生態(tài)民歌是我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化之一，不僅代表著一個(gè)地區(qū)和民族獨(dú)特的文化魅力，還蘊(yùn)含著該地區(qū)幾千年的地區(qū)文化。因此，將原生態(tài)民歌引入到高校的聲樂課堂上，不僅能傳承中國(guó)優(yōu)秀民族文化，還能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生了解到我國(guó)優(yōu)秀民歌文化傳承的民族韻味。本文簡(jiǎn)要介紹了原生態(tài)民歌文化融入高校聲樂課堂的意義及其引入措施，為傳承我國(guó)優(yōu)秀原生態(tài)民歌文化提供一定的教學(xué)啟示。

【關(guān)鍵詞】原生態(tài)民歌;高校聲樂;教學(xué)啟示

【中圖分類號(hào)】G4

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1002-767X（ 2020） 01-0174-01

【本文著錄格式】宋雪.原生態(tài)民歌融入高校聲樂教學(xué)的啟示[J].北方音樂，2020，Ol（ Ol）：174，176.

引言

大部分民歌講述的都是人們辛苦勞作、幸福生活的場(chǎng)景，將具有當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言特色的詞帶入到充滿原生態(tài)氣息的樂曲中，就形成了一首極具特色的原生態(tài)民歌。雖然這些民歌沒有音樂的章法，但其蘊(yùn)含的文化氣息卻非常濃厚，將民歌文化引入到高校聲樂課堂上，能夠擴(kuò)寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生在了解的過程中創(chuàng)造出富有民族氣息的優(yōu)秀作品，為中國(guó)音樂事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

一、原生態(tài)民歌文化與高校聲樂教學(xué)融合的意義

（一）傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

目前，我國(guó)各大音樂高校都在積極響應(yīng)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)要求，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化引入到高校的音樂課堂中，并引導(dǎo)學(xué)生參與到文化復(fù)興和文化傳承的任務(wù)中，讓學(xué)生通過實(shí)踐了解到原生態(tài)民歌文化的獨(dú)特魅力。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，各大音樂高校還開設(shè)了民歌文化課程，開展了原生態(tài)民歌音樂節(jié)，開設(shè)了民歌社團(tuán)，購(gòu)置了大量民間樂器，讓學(xué)生在老師的正確指導(dǎo)下感受民歌文化的魅力和優(yōu)點(diǎn)。民歌文化的內(nèi)容大多比較貼近人們的日常生活，代表的地區(qū)文化比較豐富，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)民歌文化的自豪感和傳承感，不僅能夠有效傳承我國(guó)民歌文化，還能傳承我國(guó)極具歷史感的地區(qū)文化、民族文化[1]。

（二）擴(kuò)寬學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍

傳統(tǒng)的聲樂課堂中，學(xué)生學(xué)習(xí)到的教材內(nèi)容大多來自于外國(guó)譯本，學(xué)習(xí)的聲樂唱法也比較單一，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這種單一的學(xué)習(xí)方式還容易禁錮學(xué)生的思想，影響學(xué)生的音樂創(chuàng)作靈感，限制了我國(guó)聲樂文化的發(fā)展方向。但是，高校在將原生態(tài)民歌融入到日常教學(xué)后，不僅能夠拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，還能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)教材。為了將原生態(tài)音樂與傳統(tǒng)聲樂課堂更好地融合在一起，學(xué)校就應(yīng)該組織教師和學(xué)生對(duì)各地區(qū)的民歌進(jìn)行實(shí)地考察和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生和教師感受到當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化氣息，并了解到民歌創(chuàng)作的主要背景。這種學(xué)習(xí)方式，不僅能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到正確完整的民歌，還能豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到我國(guó)各個(gè)地區(qū)獨(dú)特的民族文化和地區(qū)文化，并了解各地區(qū)、各民族使用的彈唱樂器。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，為學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)作提供有效的素材，并且，還能提高學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)聲樂知識(shí)的掌握度和對(duì)其他民族樂器的了解度。能夠引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作出具有中國(guó)特色的優(yōu)秀音樂，提高我國(guó)原生態(tài)音樂的藝術(shù)價(jià)值，加深原生態(tài)音樂的文化底蘊(yùn)[2]。

（三）增強(qiáng)學(xué)生的民族自信感和自豪感

原生態(tài)民歌文化不僅代表地區(qū)文化、民族文化，還是傳承我國(guó)幾千年的歷史文化的重要載體之一。原生態(tài)民歌文化最開始只有基本的當(dāng)?shù)靥厣幕?，但隨著我國(guó)朝代的更替和文化潮流的沖擊，表達(dá)的內(nèi)容和情感都有了改變。受到時(shí)間和地區(qū)特色的洗禮，原生態(tài)民歌文化承載著我國(guó)東西南北中各個(gè)地區(qū)的獨(dú)特地區(qū)魅力，以及我國(guó)56個(gè)民族的特殊民族文化氣息。因此，將原生態(tài)民歌文化引入到高校聲樂課堂中，不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受地方特色文化，豐富音樂創(chuàng)作的內(nèi)容和聲樂演唱情感，還能培養(yǎng)學(xué)生的民族文化自信感和民族文化傳承自豪感。讓音樂高校的聲樂人才創(chuàng)作出具有中華民族特色的音樂作品，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)音樂與世界音樂文化交流融合，提高我國(guó)的音樂文化地位[3]。

三、原生態(tài)民歌文化與高校聲樂融合的措施

（一）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生音樂傳承感的培養(yǎng)

原生態(tài)民歌包含著豐富的人民生活文化，在中國(guó)文化幾千年的發(fā)展中受到各個(gè)時(shí)期的文化沖擊，其表現(xiàn)形式也得到了較大的改變。可以說，原生態(tài)民歌是表現(xiàn)我國(guó)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族、各地發(fā)展的重要媒介之一。由于民歌的傳唱度較高，目前，我國(guó)大部分原生態(tài)民歌都被完整地傳承下來了，這類比較完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠給人們提供很好的學(xué)習(xí)研究資料。目前，我國(guó)各大音樂高校對(duì)傳承原生態(tài)民歌的興趣比較濃厚。校內(nèi)的聲樂人才較多，大部分聲樂學(xué)生都受到過專業(yè)的訓(xùn)練，將原生態(tài)民歌與日常聲樂教學(xué)融合在一起，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠?qū)⑦@種民族文化完整地傳承下去。例如教師在日常授課的過程中，可以為學(xué)生展示一些民歌視頻和民歌資料，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些民歌的唱法，讓學(xué)生感受民歌富含的生活氣息，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成較強(qiáng)的民族文化傳承感。

（二）增設(shè)民歌文化課程

目前，我國(guó)各大音樂高校對(duì)聲樂學(xué)生進(jìn)行的培養(yǎng)方向主要集中在美聲等方面，這類聲樂的創(chuàng)作章法具有一定的規(guī)律，學(xué)生日常學(xué)習(xí)的聲樂教材比較單一，不利于學(xué)生創(chuàng)造力和想象力的培養(yǎng)。但是，我國(guó)原生態(tài)民歌受到地區(qū)文化、民族文化、歷史文化等多方面的文化沖擊，其表現(xiàn)形式比較豐富，涉及到的領(lǐng)域也比較廣闊。將原生態(tài)民歌文化引入到高校聲樂課堂中能夠很好地開拓學(xué)生的視野，讓學(xué)生在原有的聲樂基礎(chǔ)上了解到更豐富的音樂表現(xiàn)形式，為學(xué)生提供優(yōu)秀的創(chuàng)作條件，讓學(xué)生在了解學(xué)習(xí)的過程中形成自己的音樂風(fēng)格。例如學(xué)?？梢詣h除一些不必要的課程，將傳統(tǒng)的聲樂課和民歌課安排在一起，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)兩種音樂，感受到不同文化的表現(xiàn)方式[4]。

（三）將中西聲樂文化進(jìn)行融合

隨著時(shí)代的發(fā)展，各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、科技、文化等都在進(jìn)行著擇優(yōu)避劣的有效融合，音樂文化在傳播的過程中也在對(duì)自身進(jìn)行著一定的改革。為了完成更為優(yōu)秀的音樂作品，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與西方優(yōu)秀音樂文化結(jié)合起來，能夠拓寬學(xué)生的創(chuàng)作方向，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分了解中西方文化交流過程中產(chǎn)生的文化碰撞，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，為新音樂的產(chǎn)生創(chuàng)造了有利的條件。拉近了我國(guó)與西方優(yōu)秀文化之間的距離，能夠幫助我國(guó)相關(guān)文化進(jìn)行深度的改革升級(jí)，豐富我國(guó)音樂文化的色彩。例如教師在授課的過程中，可以對(duì)原有教材的編排進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷?，在其中加入民歌文化，也可以引?dǎo)學(xué)生將這兩種文化融合在一起，并進(jìn)行新的譜曲，創(chuàng)作出新的音樂。

四、結(jié)束語(yǔ)

原生態(tài)民歌文化不僅僅是一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，更是我國(guó)千百年來人們?nèi)粘Ｉ詈臀幕瘺_擊的真實(shí)展現(xiàn)。原生態(tài)民歌文化蘊(yùn)涵著我國(guó)多個(gè)地區(qū)、多個(gè)民族的文化精華，其表現(xiàn)形式的多樣性和表達(dá)情感的豐富度，都能作為優(yōu)秀的聲樂課堂授課內(nèi)容。將民歌文化融入到高校的聲樂課堂中，不僅能夠保證民歌文化的傳承度，還能促進(jìn)中西優(yōu)秀音樂文化的融合，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信和文化傳承感，促進(jìn)我國(guó)音樂文化的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]陳夕陽(yáng).淺析左右江域原生態(tài)壯族民歌融入地方高校的聲樂教學(xué)[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018，560（9）：100-101

[2]李玲.聲樂課堂中融合原生態(tài)歌曲教學(xué)探析[J].現(xiàn)代交際：學(xué)術(shù)版，2017（17）：177.

[3]季偉.論高師聲樂教學(xué)與地方民歌傳承保護(hù)的結(jié)合發(fā)展[J].歌唱藝術(shù)，2017（9）：39-43.

[4]呂迎春.聲樂教學(xué)中對(duì)民歌風(fēng)格的準(zhǔn)確把握[J].祖國(guó)，2017：179.

作者簡(jiǎn)介：宋雪（1984-），女，南京師范大學(xué)泰州學(xué)院音樂學(xué)院，講師，研究方向：聲樂表演。