張宏兵

摘?要：自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是學(xué)生自能學(xué)習(xí)強(qiáng)大的心力。調(diào)節(jié)力應(yīng)該是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程，包括預(yù)學(xué)、合作、練習(xí)、實(shí)測(cè)四個(gè)環(huán)節(jié)，這些能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，促進(jìn)學(xué)生的交流力，提高學(xué)生的解題力，加強(qiáng)學(xué)生的溫故力，引導(dǎo)學(xué)生“樂(lè)學(xué)”“會(huì)學(xué)”“學(xué)會(huì)”，真正實(shí)現(xiàn)“教是為了達(dá)到不需要教”的目的。

關(guān)鍵詞：教為不教;小學(xué)數(shù)學(xué);自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí);心力研究

【中圖分類號(hào)】G623.5?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877（2020）09-0004-01

當(dāng)今社會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為教育界的熱門話題。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指在多變、具體的獨(dú)立學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生綜合并創(chuàng)造性地運(yùn)用已有的知識(shí)和能力以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。我國(guó)著名教育家葉圣陶先生提出“教為不教”教育思想，深刻反映了喚起學(xué)生的自我意識(shí)，形成自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)個(gè)性心理特征的重要性。學(xué)生具有了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的心力，才能讓他們自己學(xué)習(xí)一輩子。

1.預(yù)學(xué)調(diào)節(jié)力：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)力，樂(lè)學(xué)是基礎(chǔ)

課前預(yù)學(xué)往往能促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知的學(xué)習(xí)。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過(guò)程中增強(qiáng)了學(xué)習(xí)愿望與意向，這樣很容易在學(xué)習(xí)中獲得滿足感。所謂預(yù)習(xí)，是學(xué)生在教師引導(dǎo)下對(duì)新的學(xué)習(xí)內(nèi)容先自己進(jìn)行探究、嘗試，獲得初步體驗(yàn)，激發(fā)自學(xué)動(dòng)力的教學(xué)階段。在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，基于小學(xué)數(shù)學(xué)教材的模式，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探究知識(shí)的預(yù)習(xí)，而不是機(jī)械地將預(yù)習(xí)變成一種被動(dòng)的接受。我們可以設(shè)計(jì)課前預(yù)學(xué)單，將書本所要學(xué)習(xí)的例題進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膭?dòng)，讓學(xué)生寫下自己的思考過(guò)程，記錄自己在預(yù)學(xué)時(shí)的困惑，也可以讓學(xué)生進(jìn)行自我嘗試，例如，在認(rèn)識(shí)除法豎式時(shí)，預(yù)習(xí)單采用嘗試法，讓學(xué)生試著給8÷4列算式時(shí)，大部分學(xué)生是模仿乘法的豎式進(jìn)行列式。這次預(yù)學(xué)不少學(xué)生出現(xiàn)了錯(cuò)誤，其實(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)一些小錯(cuò)誤對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)而言是有益而無(wú)害的。有了錯(cuò)誤才會(huì)有新的探究，這樣的學(xué)習(xí)才會(huì)讓學(xué)生變得更為主動(dòng)。

2.合作調(diào)節(jié)力：促進(jìn)學(xué)生的交流力，會(huì)學(xué)是方法

由于學(xué)生的個(gè)性差異，在預(yù)習(xí)的過(guò)程中往往會(huì)出現(xiàn)不同程度的錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤如果得不到及時(shí)的糾正和疏通，也許就會(huì)影響到他們后續(xù)對(duì)新知的學(xué)習(xí)。而要在預(yù)習(xí)之上的提高，僅僅靠教師的講解是不夠的，還必須通過(guò)生生之間、師生之間的互動(dòng)討論才能得以更好的深化。葉圣陶指出，預(yù)習(xí)之后，上課的活動(dòng)，教學(xué)上的用語(yǔ)稱為“討論”，預(yù)習(xí)對(duì)不對(duì)，充分不充分，由學(xué)生與學(xué)生討論，學(xué)生與教師討論，求得解決。在課堂上的合作討論充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主能動(dòng)性，討論的過(guò)程是一個(gè)充滿收獲的過(guò)程。學(xué)生不僅可以學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的想法，還可以大膽表達(dá)自己的看法。當(dāng)他的觀點(diǎn)與他人發(fā)生矛盾時(shí)，還學(xué)會(huì)用平和的態(tài)度與他人進(jìn)行交流。學(xué)生在這樣的切磋中得到歷練，而此時(shí)的教師也應(yīng)發(fā)揮指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用。當(dāng)學(xué)生之間意見(jiàn)發(fā)生分歧時(shí)，教師的適時(shí)點(diǎn)播才更富啟發(fā)性，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的交流力，使他們?cè)谡n堂想說(shuō)敢說(shuō)，真正的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)小主人的樂(lè)趣。

3.練習(xí)調(diào)節(jié)力：提高學(xué)生的解題力，吸收是內(nèi)化

數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)更需要“舉一隅而不以三隅反”。從小學(xué)開(kāi)始，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的解決實(shí)際問(wèn)題的能力。學(xué)會(huì)實(shí)際應(yīng)用是小學(xué)生自學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步提升。在應(yīng)用的過(guò)程中，不僅提高了學(xué)生的解題力，還能發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)力和創(chuàng)造力。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會(huì)，可以開(kāi)展相應(yīng)的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)?！百?gòu)物的打折問(wèn)題”在生活中經(jīng)常會(huì)遇到，但學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中卻會(huì)出現(xiàn)各種出人意料的錯(cuò)誤。針對(duì)這一現(xiàn)象，在數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，我們可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)購(gòu)物方案，走進(jìn)不同超市或商店進(jìn)行實(shí)地考察，讓他們?cè)谡鎸?shí)的生活情境中運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題。這種自然的吸收把所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化為自身的知識(shí)，真正做到了學(xué)以致用。不僅如此，學(xué)生通過(guò)具體可感的數(shù)學(xué)實(shí)踐，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，從而領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值所在。除了數(shù)學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)，我們還可以開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)、數(shù)學(xué)制作等豐富多樣的數(shù)學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中嘗試創(chuàng)新，在擴(kuò)展中學(xué)會(huì)變通。

4.實(shí)測(cè)調(diào)節(jié)力：加強(qiáng)學(xué)生的溫故力，鞏固是再認(rèn)

調(diào)節(jié)性學(xué)習(xí)是元認(rèn)知層次的學(xué)習(xí)。元認(rèn)知是對(duì)個(gè)人認(rèn)知的認(rèn)知，是認(rèn)知主體對(duì)認(rèn)知活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。學(xué)生在經(jīng)歷了預(yù)學(xué)、合作、練習(xí)這個(gè)完整的循環(huán)過(guò)程后，這種調(diào)節(jié)性學(xué)習(xí)并沒(méi)有終止，而是應(yīng)該進(jìn)入下一個(gè)重要的環(huán)節(jié)—實(shí)測(cè)。實(shí)測(cè)是對(duì)學(xué)生前一階段自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的反饋，使得教師能夠及時(shí)調(diào)整具體的教學(xué)。在進(jìn)行實(shí)測(cè)前，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)的溫故，因?yàn)闇毓什拍苤?，回味過(guò)往的學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能需求對(duì)新知的了解和體會(huì)。溫故的過(guò)程也是對(duì)舊知的再認(rèn)識(shí)以及產(chǎn)生新的探究的過(guò)程。在數(shù)學(xué)實(shí)測(cè)中，能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從而進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)。實(shí)測(cè)時(shí)要避免測(cè)驗(yàn)形式的單一乏味，可以是實(shí)際的操作，比如，千米的認(rèn)識(shí)，我們可以在操場(chǎng)上進(jìn)行實(shí)地測(cè)試。也可以是師生之間的口頭對(duì)答交流測(cè)試，還可以與生活緊密相連等。這樣的實(shí)測(cè)評(píng)價(jià)能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化自我知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的自學(xué)能力。實(shí)測(cè)是“教為不教”必不可少的重要環(huán)節(jié)。

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的心力發(fā)展是需要不斷訓(xùn)練的。教師在引導(dǎo)的過(guò)程中要盡可能給學(xué)生提供腳手架式的支持，幫助學(xué)生養(yǎng)成自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，將數(shù)學(xué)工具真正融入他們的生活。

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