閱讀是語文知識(shí)的最主要來源。但并不是全部來源。在過去，受到以考試成績(jī)來衡量標(biāo)準(zhǔn)的影響，學(xué)生閱讀的目的十分單一，完全注重于與高考有關(guān)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行尋找、記憶，這樣一來文本中的其它知識(shí)就完全被忽略，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容過于單一，難以借助閱讀發(fā)展自己的觀察、體驗(yàn)、審美、鑒賞等諸多能力，綜合素養(yǎng)得不到有效提升。在這種形勢(shì)下，首先要打破完全為了考試而閱讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而是將考試成績(jī)作為閱讀效果的一個(gè)體現(xiàn)。在閱讀中，要廣泛引申與文本有關(guān)的各類學(xué)科知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生使用綜合性思維來深度認(rèn)知。在閱讀方法上要根據(jù)文本題材和體裁靈活變通，采取相適應(yīng)的認(rèn)知視角。通過多方面的改進(jìn)，提高學(xué)生的閱讀能力。下面，筆者就對(duì)如何提高高中學(xué)生的閱讀能力具體談一談自己的看法。

一、立足文章特點(diǎn)，把握解讀目標(biāo)

在高中閱讀中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)使用輔導(dǎo)書來學(xué)習(xí)上面總結(jié)出的閱讀方法。但這些方法是宏觀地對(duì)于所有類型的文本而言的，真正有效的閱讀應(yīng)當(dāng)首先抓住文本自身的體裁或者題材的特點(diǎn)，采取針對(duì)性的閱讀。語文文本的類型具有多樣化的特點(diǎn)，包括了散文、小說、戲劇、科普文、古詩詞、現(xiàn)代詩等，這些作品體裁不同，閱讀的重點(diǎn)也會(huì)有很大的差異。因此，教師要樹立學(xué)生從文本特點(diǎn)到文本內(nèi)容的閱讀方法，引導(dǎo)學(xué)生有效進(jìn)行針對(duì)性閱讀。

例如，在學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從文本特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行針對(duì)性閱讀。大體瀏覽后發(fā)現(xiàn)本文是一篇戲劇。而學(xué)生之前閱讀的多半是散文和小說。并且學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)戲劇與小說都有人物、情節(jié)、環(huán)境，因而容易完全按照小說的方法來閱讀。教師可以對(duì)戲劇的特點(diǎn)進(jìn)行講解。學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)戲劇雖然有人物和情節(jié)，但人物形象都是通過人物的語言來塑造的。情節(jié)也是由人物的語言來推動(dòng)的。人物的語言是戲劇最核心的內(nèi)容。學(xué)生能夠知道故事發(fā)生的環(huán)境多半是在換幕時(shí)以簡(jiǎn)略的提示做出描述，在文中幾乎沒有描寫環(huán)境的段落。另外人物的動(dòng)作也是在旁白中簡(jiǎn)略做出描述。之后學(xué)生閱讀周樸園的語言：“你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來么？”就可以體會(huì)到周樸園作為一家之長(zhǎng)具有的傲慢威嚴(yán)的性格。而閱讀魯侍萍的語言：“姓魯。你的口音不像北方人。”就可以發(fā)現(xiàn)作者借助魯侍萍的自我介紹巧妙地將故事轉(zhuǎn)折到了自己和周樸園曾經(jīng)的感情經(jīng)歷上。通過抓住戲劇的特點(diǎn)，學(xué)生就能準(zhǔn)確地理解人物形象和情節(jié)了。

二、豐富課外知識(shí)，輔助理解內(nèi)容

進(jìn)入高中，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)比較豐富，對(duì)于人生、歷史和社會(huì)逐漸形成了自己的看法。語文閱讀的一個(gè)重要目標(biāo)就是讓學(xué)生借助作品中的內(nèi)容來深度思考各種現(xiàn)象，促進(jìn)自身的思維更加成熟的發(fā)展。在教學(xué)中，教師可以對(duì)文章的寫作背景進(jìn)行廣泛拓展，讓學(xué)生走入作者，走向?qū)嶋H的情境，在身臨其境的感覺中獲得對(duì)文本的獨(dú)特解讀和深刻理解。這樣的閱讀方式也是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)洞察力和社會(huì)責(zé)任感的重要體現(xiàn)。

例如，在學(xué)習(xí)《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí)，教師可以對(duì)作品的寫作背景進(jìn)行廣泛拓展，引導(dǎo)學(xué)生深度思考。在閱讀中學(xué)生對(duì)于詞中提到的孫仲謀、寄奴、元嘉草草，封狼居胥等內(nèi)容很難理解。教師可以讓學(xué)生了解到辛棄疾不僅是一位著名的詞人，還是著名的軍事家、政治家。在北宋剛剛滅亡時(shí)，辛棄疾力主抗金恢復(fù)河山，但由于南宋朝廷的軟弱無能，辛棄疾的才能無法得到發(fā)揮。在宰相韓侂胄邀請(qǐng)辛棄疾作為自己的幕僚一同北伐時(shí)，辛棄疾又知道韓侂胄好大喜功，不顧客觀形勢(shì)貿(mào)然進(jìn)兵的危險(xiǎn)，以宋文帝曾經(jīng)盲目討伐匈奴大敗而歸的歷史事實(shí)勸諫和諷刺韓侂胄為了個(gè)人的私利而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的不恰當(dāng)行為。這樣學(xué)生能夠了解到作者寫孫仲謀是借孫權(quán)的年少有為感嘆自己年華空度，一無所成。借“廉頗老矣，尚能飯否”的典故來表達(dá)自己時(shí)刻渴望報(bào)效國家、建功立業(yè)的決心。從而以辛棄疾為榜樣，培養(yǎng)高度的社會(huì)責(zé)任感和冷靜的分析能力。

三、劃分文章結(jié)構(gòu)，分清主次區(qū)別

高中階段隨著學(xué)生知識(shí)水平的提升，文本的篇幅越來越長(zhǎng)。在閱讀一些篇幅較長(zhǎng)的作品時(shí)，學(xué)生容易缺乏耐心，急于求成，在沒有確切理解文章內(nèi)容時(shí)就急于解答題目，造成理解的偏差。另一方面學(xué)生缺乏閱讀較長(zhǎng)文本的技巧，無法準(zhǔn)確找出重點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性閱讀。而抓住文章的結(jié)構(gòu)，就能對(duì)各部分之間的聯(lián)系、鋪墊作用形成清晰的認(rèn)識(shí)，達(dá)到對(duì)文本的準(zhǔn)確理解。因此，培養(yǎng)理性的閱讀思維，劃分文本結(jié)構(gòu)是非常重要的。

例如，在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容的閱讀。作品是古典小說，在語言上具有文白夾雜的特點(diǎn)，在內(nèi)容上對(duì)賈府的建筑、生活、各個(gè)人物都做了比較細(xì)致的描寫，學(xué)生很難理清閱讀的重點(diǎn)。而劃分結(jié)構(gòu)后可以發(fā)現(xiàn)作品的開頭是介紹林黛玉進(jìn)入賈府，接著是與各個(gè)親戚見面，之后作者重點(diǎn)描寫了林黛玉和王熙鳳、賈寶玉見面的場(chǎng)景。這兩個(gè)人物是《紅樓夢(mèng)》的主要人物，因此這一部分是作品的高潮。教師可以對(duì)《紅樓夢(mèng)》的主旨進(jìn)行講解，學(xué)生能夠知道《紅樓夢(mèng)》的主體表達(dá)的是對(duì)封建制度下腐敗、黑暗生活的批判。因此在閱讀“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵;項(xiàng)上帶著赤金盤螭瓔珞圈”和“大紫檀雕螭案上，設(shè)著三尺來高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是金蜼彝，一邊是玻璃”。等人物穿著描寫的片段和建筑描寫的片段時(shí)只需要感受賈府的奢華就可以，而將重點(diǎn)放在對(duì)王熙鳳和賈寶玉的形象塑造的段落上。通過由結(jié)構(gòu)劃分到層次性的閱讀，學(xué)生就能夠有效抓住重點(diǎn)，獲得對(duì)文本的深刻理解。

四、運(yùn)用藝術(shù)手法，分析經(jīng)典語句

文本藝術(shù)性的感受是提高學(xué)生審美與鑒賞能力的最直接的方法，也是學(xué)生文本分析能力的重要體現(xiàn)。文本的鑒賞離不開對(duì)術(shù)語的運(yùn)用。在高中語文閱讀中，這些鑒賞術(shù)語總稱為藝術(shù)手法。而具體地可以分為表達(dá)方式、表現(xiàn)手法和修辭手法等多個(gè)方面。學(xué)生對(duì)于這些藝術(shù)手法難以歸類區(qū)分，對(duì)鑒賞術(shù)語經(jīng)常使用混淆。因此，進(jìn)行鑒賞術(shù)語的系統(tǒng)講解，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確定位是非常重要的。

例如，在學(xué)習(xí)《囚綠記》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的藝術(shù)手法進(jìn)行全面的賞析。比如，對(duì)于“它漸漸失去了青蒼的顏色，變得柔綠，變成嫩黃;枝條變成細(xì)瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子”一句，學(xué)生能夠知道本句表達(dá)了作者對(duì)常春藤枯萎的傷心之情。而細(xì)致劃分來看“青蒼的顏色，變得柔綠”對(duì)常春藤的外觀進(jìn)行了刻畫，屬于描寫的表達(dá)方式?！昂孟癫×说暮⒆印睂⒖菸某４禾賹懗缮〉暮⒆?，屬于比喻的修辭手法。從整體內(nèi)容來說又屬于抒情的表達(dá)方式。而結(jié)尾“有一天，得重和它們見面的時(shí)候，會(huì)和我面生么？”一句重作者將自己如果再次見到常春藤稱作是“見面”，屬于擬人的修辭手法。同時(shí)本句屬于以問句的形式留下懸念，引發(fā)讀者思考，同時(shí)又表達(dá)對(duì)常春藤的思念，屬于設(shè)置懸念和卒章顯志的結(jié)構(gòu)技巧。通過這種多方面的藝術(shù)手法的分析，學(xué)生能夠借助鑒賞術(shù)語達(dá)到對(duì)文本從語言到結(jié)構(gòu)再到思想的全面認(rèn)識(shí)。

五、多篇文本結(jié)合，進(jìn)行全面比較

在目前，學(xué)生在閱讀中習(xí)慣于將閱讀的視野局限在單一的文本上，而不能將多種文本結(jié)合起來廣泛地進(jìn)行對(duì)比與探討。實(shí)際上，文學(xué)創(chuàng)作是一脈相承的關(guān)系，不同的文本在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法和思想主旨上都有著很多的相似之處。借助相關(guān)文本進(jìn)行對(duì)比閱讀，能夠讓學(xué)生從更為廣闊的視角形成對(duì)文本的獨(dú)特理解。在相似主題、相似內(nèi)涵的文本的閱讀下，學(xué)生能夠深刻認(rèn)識(shí)某一文化專題，達(dá)到對(duì)特定文化現(xiàn)象的廣泛認(rèn)識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《滕王閣序》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《蘭亭集序》進(jìn)行比較閱讀。學(xué)生能夠?qū)Ρ取峨蹰w序》中“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳”和《蘭亭集序》中“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次”感受到《滕王閣序》語言氣勢(shì)恢宏，內(nèi)容更為博大，而《蘭亭集序》則顯得小巧恬淡。在思想內(nèi)涵上，《滕王閣序》以“十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座”表達(dá)了對(duì)在場(chǎng)眾人的尊敬和參加宴會(huì)的榮幸。以“無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠;有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)”表達(dá)了渴望受到重用、建功立業(yè)的雄心壯志。而《蘭亭集序》以“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了對(duì)生命意義的思考。通過這樣的對(duì)比閱讀，學(xué)生能夠?qū)杈笆闱榈膶懽鱾鹘y(tǒng)和儒家、道家的思想特征形成深刻理解，從而提升綜合的文化素養(yǎng)。

綜上所述，高中語文閱讀應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生打開廣闊的閱讀視野，掌握科學(xué)的閱讀方法，引導(dǎo)學(xué)生從體裁、題材、語言、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)手法等多方面有序閱讀，達(dá)到對(duì)文本層次性的理解。在閱讀中教師還可以引入其它文本，讓學(xué)生在對(duì)比中達(dá)到由文本到文化的閱讀提升。

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郎元欣，河北省館陶縣車疃中學(xué)教師。