散文是初中閱讀教學(xué)主導(dǎo)文類體系中最重要體系之一，由于散文“形散”的特點，導(dǎo)致學(xué)生在散文閱讀時，往往理不清頭緒，抓不住要領(lǐng)，難以精準(zhǔn)把握作者筆下寫作對象特點，難以揣摩作者寫作意圖等，削弱了散文文體在提高學(xué)生閱讀能力中的效應(yīng)。引入還原思維，旨在通過尋根溯源的方式，將散文文本還原到其原初系統(tǒng)中，還原到原初狀態(tài)，化難為易，化復(fù)雜為簡單，使學(xué)生能夠透過形式之“散”，在還原散文之“神”，游刃有余地引導(dǎo)學(xué)生解讀散文，探驪得珠，從而掌握散文閱讀學(xué)習(xí)的一般方法，并從散文中汲取有益的人生滋養(yǎng)。

一、利用文題致困，激活探尋興趣

散文閱讀教學(xué)是多元要素深入交互下的產(chǎn)物，學(xué)生是諸多要素中最重要的主體性要素，只有當(dāng)學(xué)生對文本“來電”，學(xué)生閱讀主動性才能夠得以有效調(diào)動。學(xué)生主體性的發(fā)揮依賴于外界因素的觸動，更需要根據(jù)學(xué)生原初之趣，在遵循學(xué)生原初認(rèn)知需求的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生潛藏的原初之趣得以喚醒，對散文閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，才能引導(dǎo)學(xué)生在還原思維的引領(lǐng)下，自覺地走進(jìn)散文，使散文閱讀真正得以生發(fā)。

《秋天的懷念》這篇散文，在激活探尋興趣時，首先立足于學(xué)生原初對客觀世界的好奇心和探勝之趣，利用學(xué)生求知愿望。同時，又因循文本特點，抓住文本題目引導(dǎo)學(xué)生提出問題：課文題目是“秋天的懷念”，關(guān)鍵詞是什么？學(xué)生回答是“懷念”。那么，作者懷念什么呢？是懷念那個秋天所見之景，還是那個秋天發(fā)生的故事，亦或者是懷念某一個人呢？

文本閱讀初始環(huán)節(jié)，針對本文題目特點，引導(dǎo)學(xué)生自然地從文本生發(fā)出問題，對文本內(nèi)容進(jìn)行預(yù)設(shè)。通過預(yù)設(shè)，學(xué)生將扣住文本內(nèi)容進(jìn)行有目的的閱讀，并將預(yù)設(shè)和文本內(nèi)容進(jìn)行比照，從而在景、事、人三者中進(jìn)行追尋。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)興趣濃厚，而且閱讀針對性得到有效的增強(qiáng)，還原散文的思維也得到有效的激活，學(xué)生在好奇心的驅(qū)動下，積極參與文本內(nèi)容、對象、主題等還原學(xué)習(xí)活動。

當(dāng)然，激活學(xué)生文本閱讀興趣的路徑是多元的，除了文體外，也可以借助創(chuàng)設(shè)情境的方式，也可以借助散文的線索，或者是散文中的中心句、關(guān)鍵句等，采用哪一種方式，沒有固定的范式，需要做到因循散文本身的特點而異。

二、整合信息資源，還原那時那人

我國古人就提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作主張，這就表明文本創(chuàng)作是特定時期、特定場景下有感而發(fā)的結(jié)果。散文這種文體，這種特質(zhì)表現(xiàn)得更加顯著，正如評論家所概括的，散文是作者主體意識的直接流露，這種表達(dá)方式是“真誠”的，散文表現(xiàn)出來的情思是自由而廣泛的，王榮生則認(rèn)為散文是作者個性化的言語成果。可見，散文閱讀要還原本初，需要撥開表層，追根溯源，對作者創(chuàng)作那時、那人、那場景等進(jìn)行還原，并將創(chuàng)作原初的信息和文本內(nèi)容進(jìn)行比照，我們才能真正還原散文，在信息資源整合中抵近散文，感受散文獨特的藝術(shù)魅力。

在學(xué)生初步感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對散文寫作背景進(jìn)行還原，學(xué)生通過整合信息，了解到這篇文章寫作于作者30歲時，正值一個人精力最旺盛的時期，也是一個人成就自己偉業(yè)的重要階段。然而，作者卻于1969年經(jīng)歷延安“插隊”經(jīng)歷后，三年后因為自己雙腿癱瘓而不得不回到北京，后來病情不斷加重。一個生命在原本生龍活虎、絢麗多彩青春年華，卻遭受命運(yùn)的捉弄。這樣我們不難理解散文中的“他”脾氣“陰郁暴躁、變化無?！绷?，這是第一重信息。

第二重信息是母親，此刻的母親是怎樣的一個狀況呢？一個母親自己肝病已重，面臨著“整夜睡不著覺”的疼痛，這種痛苦是可以想見的。然而，就是這樣的一位母親，還要經(jīng)歷兒子病痛之苦，在隱忍著自己痛苦的同時，不留痕跡地鼓勵著兒子，給兒子活下去、戰(zhàn)勝病魔的勇氣。

這些信息，既讓學(xué)生對文本中的“我”獲得了真實的了解，也對“我”背后的母親獲得了清晰的認(rèn)識，從而逐步體悟到蘊(yùn)藏在散文背后的情感。

三、撥開文本虛象，還原文本真象

散文顯著特征是“形散”，這就需要我們引領(lǐng)學(xué)生撥開文本多重表現(xiàn)對象，從而撥開文本虛象，還原文本真象。只有還原文本真象，才能使學(xué)生梳理清楚文本結(jié)構(gòu)，體會到作者散文創(chuàng)作過程中的“匠心”，提高學(xué)生散文信息捕捉能力，以及辨?zhèn)吻笳娴哪芰?，同時使學(xué)生獲得寫作滋養(yǎng)。

《秋天的懷念》這篇散文，到底是寫景、記事還是寫人，這篇散文似乎都兼具。在散文中，作者多次寫到秋菊，也有對菊花細(xì)描的句子，“菊花，黃色的花淡雅……秋風(fēng)中正開得爛漫”。記事，文章側(cè)重于記敘三次看花的經(jīng)歷;寫人，文章中出現(xiàn)了“我”“母親”“妹妹”。文章中人物對象集中在“我”和“母親”，“我”和“母親”之間是什么關(guān)系呢？學(xué)生通過還原散文寫作背景，對作者創(chuàng)作背景獲得全面認(rèn)識。再結(jié)合散文內(nèi)容，寫“我”是為了更好地表現(xiàn)母親，塑造出一位母親，在自己病重的情況下，忍受身體和精神上的雙重劇痛，鼓勵兒子，給兒子帶去生的希望，學(xué)生就不難理解散文中作者對母親深深的懷念之情。

散文中多次寫到“菊花”，用意不在描寫景物，而是賦予景物以豐富的內(nèi)涵，用看“菊”，體現(xiàn)出母親的良苦用心，母親希望兒子能夠從菊花身上汲取戰(zhàn)勝病魔的力量，能夠開出燦爛的花，不負(fù)年華;文章末尾，體現(xiàn)出深刻的寓意。此外，菊花又似乎具有隱喻之意，母親表現(xiàn)出來的美好品格，正如這絢爛的菊花，開在秋天，成就一個美好額境界。菊花，讓散文的內(nèi)涵更加豐滿起來，留給讀者無限閱讀創(chuàng)造空間。

四、品讀語言之形，還原文本之意

“神聚”是散文另一個重要特點，然而散文要表現(xiàn)的“神”不是“空投”的，而是借助語言加以表現(xiàn)，借助語言向讀者傳達(dá)。因此，散文之意的還原，既要整合散文文本之外的信息，更要聚焦文本語言。語言是散文的外在形式，是學(xué)生抵達(dá)散文內(nèi)核的憑借。然而，散文語言的欣賞不能孤立地從語言角度分析，而是需要基于“言意兼得”的品味視角，在言意兼得中還原文本之意。

如母親形象的塑造，作者抓住了幾次“悄悄”來寫，作者的筆觸寫得看似很平淡，但耐人尋味。在文章開頭，在“我”發(fā)脾氣時，母親“悄悄地躲出去”，在我發(fā)完脾氣后，母親“又悄悄地進(jìn)來”，只是多個一個細(xì)節(jié)，“眼圈紅紅地看著我”……

目前，在“我”發(fā)脾氣時，悄悄地“躲”出去，不是怕“我”朝她發(fā)脾氣，而是留給“我”一個宣泄痛苦的空間，這充分體現(xiàn)出母親對“對”無微不至的愛，表現(xiàn)出母愛的細(xì)致入微，細(xì)膩;在“我”宣泄完后，又悄悄地進(jìn)來，是不放心“我”，想要始終陪著她的兒子。通過語言分析，我們也許讀不到作者對母親奔瀉的情感，但母愛在含蓄深沉的抒情中浸入學(xué)生心靈，流淌在散文看似平淡的語言中。

在散文結(jié)尾，作者心情看似很平淡，“我倆在一塊兒，要好好兒活”。細(xì)細(xì)品味，其中蘊(yùn)藏著豐富的情感，是“我”在接受母愛洗禮后的理性沉淀?！拔覀z在一塊兒”，不是空間層面的接近，而是心靈的融合，“情”是粘合劑。母親的愛，讓我的心靈走向母親，讓“我”產(chǎn)生愛的回應(yīng)。不僅如此，“我卻一直都不知道”“我沒想到她已經(jīng)病成這樣”，這些平淡的語言背后，還有兒子深深的“內(nèi)疚”，體現(xiàn)出兒子在理解母親后，想要回報母親，然而，“她出去了，就再也沒回來”?！白佑B(yǎng)而親不待”的無奈，讓“我”生出無限的悔恨和愧疚之情。

還原思維，讓散文看似散亂的形式得以聚合，讓看似復(fù)雜、艱難的散文閱讀變得簡單。然而，學(xué)生散文閱讀過程中，還原思維的形成不是一日之功，而是需要教師進(jìn)一步強(qiáng)化散文閱讀教學(xué)，確立還原思維視域，根據(jù)散文文體的基本特征，讓學(xué)生與散文、作者等無縫化對接，才能在還原中抵達(dá)散文內(nèi)核，品味散文之美，在散文中徜徉，沉醉。

陳惠琴，廣東省陽春市實驗中學(xué)教師。