薛芳

摘 要：基于我國教改事業(yè)的發(fā)展，初中道德與法治教學(xué)逐漸受到重視，如何提升初中道法課堂效率儼然成為道德與法治教學(xué)的主要任務(wù)。而要想真正讓道德與法治教學(xué)走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，需要重視對“走心”情境的設(shè)計，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄啃詥栴}，讓學(xué)生自主探究，將書本教材內(nèi)容進(jìn)行生活化轉(zhuǎn)變，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對道法知識的掌握，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的道德與法治素質(zhì)。文章對提高初中道法課堂效率進(jìn)行分析研究，希望具有借鑒意義。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué);道德與法治;“走心”情境;課堂效率

中圖分類號：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1673-9132（2020）17-0107-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.17.053

目前，如何讓道德與法治教學(xué)貫穿于學(xué)生的整個初中生涯，成為廣大教育工作者的重要課題。而基于對實際生活中人物、事物的精心選擇，構(gòu)建“走心”、真實的教學(xué)情境，幫助學(xué)生正確認(rèn)知道德與法治，進(jìn)而積極主動參與到道法知識學(xué)習(xí)之中，能夠提高課堂效率。

一、什么是“走心”情境

作為當(dāng)前時代網(wǎng)絡(luò)媒體語言，“走心”一詞為人們所熟知，其寓意為“誠正用心、真心實意”。而針對“走心”情境而言，是指在具體教學(xué)過程中，需要基于對學(xué)生興趣愛好、能力素質(zhì)、身心健康以及學(xué)習(xí)環(huán)境等因素的考慮，構(gòu)建出能夠激活教學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生深入到課堂學(xué)習(xí)中的教學(xué)活動。而在新課改理念下，道法課程教學(xué)的開展需要緊跟時代發(fā)展，并注重與學(xué)生實際生活的結(jié)合，在實際教學(xué)中秉承以生為本的思想。然而，現(xiàn)階段初中教育教學(xué)的開展，學(xué)生對語數(shù)外等課程的學(xué)習(xí)較為側(cè)重，而對道法課程則顯得漠不關(guān)心，在課堂學(xué)習(xí)期間心不在焉，甚至是選擇在課堂上學(xué)習(xí)其他課程內(nèi)容[1]?；诖耍枰ㄟ^“走心”情境設(shè)計，激活道法課堂，讓學(xué)生在這種全新的教學(xué)方式中，真正體會到學(xué)習(xí)的價值和意義所在，從而在課程學(xué)習(xí)中，不斷強(qiáng)化自身的道德素養(yǎng)和法律意識。

二、道法課堂“走心”情境設(shè)計方法

（一）細(xì)心設(shè)計，注重情境生活化構(gòu)建

要想確?！白咝摹鼻榫吃O(shè)計效果，必須確保其情境主題與教材核心觀點(diǎn)相契合，并且在情境中實現(xiàn)教材與生活的有機(jī)結(jié)合，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。只有進(jìn)行情境的生活化設(shè)計，才能讓學(xué)生在課堂中不斷表現(xiàn)自己，積極主動地參與到教學(xué)情境中來深入認(rèn)知周圍生活[2]?；诖?，教師需重視對“走心”情境的細(xì)心設(shè)計，發(fā)掘出課堂教學(xué)中的關(guān)鍵點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到讓學(xué)生在課堂中體驗生活的目的。

針對“走心”情境的設(shè)計，需要重視將實際生活案例科學(xué)融入課堂，以吸引學(xué)生的注意力。教學(xué)時，教師可以搜集一些教育人物的事跡融入課程教學(xué)中，通過為學(xué)生播放事跡介紹來吸引學(xué)生注意力。學(xué)生通過對人物事跡的觀看，對這些名人能夠活出自己的精彩人生而感嘆，從而使得自身興趣高漲。當(dāng)然，案例的選取，最好能側(cè)重于對學(xué)生關(guān)注點(diǎn)的捕捉，然后以此為依據(jù)尋找最能打動學(xué)生的素材案例。情境教學(xué)法在教學(xué)中的地位和作用不容忽視，通過情境的創(chuàng)設(shè)，把學(xué)生有效地帶入課堂教學(xué)中，更好地發(fā)散自己的思維，拓寬自己的學(xué)習(xí)空間。很多素材的發(fā)掘，雖然內(nèi)容不相同，但是每個素材都有不同的教育和引導(dǎo)功能[3]。

總之，在道法課程具體教學(xué)過程中，相關(guān)真實案例的有效融入，可以讓學(xué)生深入到情境中，并在生活化的教學(xué)情境中加深對道法知識的理解和掌握，強(qiáng)化自身學(xué)習(xí)體驗，進(jìn)而在理性認(rèn)知中，不斷進(jìn)行自身素質(zhì)、素養(yǎng)的升華。

（二）巧心設(shè)計，注重教學(xué)問題化探究

“走心”情境的構(gòu)建，需要教師重視對情境的合理應(yīng)用，并以此為依據(jù)進(jìn)行問題的精心設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生在情境中主動探究問題，進(jìn)而在培養(yǎng)學(xué)生探究能力的同時，幫助學(xué)生獲得相應(yīng)的啟發(fā)。在具體教學(xué)中，教師應(yīng)明確問題設(shè)計的重要性，并將問題探究當(dāng)作道法課堂教學(xué)中的關(guān)鍵詞，讓學(xué)生通過解決問題的方式來串聯(lián)相關(guān)道法知識，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對知識的掌握。同時，問題的設(shè)計必須要講究一定的方式方法。首先，所設(shè)置的問題必須要具備實效特征，主要是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中經(jīng)常遇到的困難展開，讓每個問題都能很好地貼合學(xué)生的實際情況，讓他們真正能夠在問題中得到自我學(xué)習(xí)和認(rèn)知的強(qiáng)化。其次，所設(shè)置的問題要具備一定的吸引力。很多情況下，因為學(xué)生對所設(shè)置的問題不夠感興趣，所以在探究和回答問題時注意力不夠集中。因此，我們在設(shè)置問題時，一定要學(xué)會從學(xué)生的自身情況入手和出發(fā)，關(guān)注他們的自身發(fā)展情況，設(shè)置符合他們興趣點(diǎn)的問題，這樣一來，問題的作用才能被切實地發(fā)揮和彰顯出來?；诖耍瑔栴}探究教學(xué)的開展，在強(qiáng)化學(xué)生對書本知識掌握的同時，可以促進(jìn)學(xué)生分析、歸納能力的發(fā)展[4]。

而針對問題的設(shè)計，教師必須明確，需要讓學(xué)生以問題為基礎(chǔ)進(jìn)行深入探究。所以，必須注重對問題的科學(xué)設(shè)計。例如，教學(xué)《活出生命精彩》時，等到教師播完相關(guān)的教學(xué)視頻后，可以結(jié)合學(xué)生實際情況進(jìn)行以下環(huán)節(jié)的設(shè)計：

1.以小組為單位，以“活出生命精彩”為主題，讓學(xué)生根據(jù)不同人物事跡，創(chuàng)作出不同的演講稿。

2.播出“感動中國”人物事跡視頻，并進(jìn)行問題情境設(shè)置：“‘感動中國人物為人們所熟知，很多人稱贊這些人物非常偉大，值得被贊頌。而有人提出質(zhì)疑，說雖然這些人物值得被表揚(yáng)，但是用‘偉大一詞來形容難免有些夸張。對此，你如何看待？”通過此教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)設(shè)計，可以幫助學(xué)生明確生命精彩的真諦不僅是自身的照亮，更是對于他人的溫暖，以及為社會貢獻(xiàn)出自己最大的力量。問題設(shè)計的合理性直接關(guān)系到教師是否能夠在情境教學(xué)中進(jìn)行學(xué)生思維滲透點(diǎn)的發(fā)掘，進(jìn)而升華學(xué)生思想，引導(dǎo)學(xué)生在具體學(xué)習(xí)中達(dá)到思考深入、認(rèn)知深入、問題深入的目的，從而強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）真心設(shè)計，注重情境自然化探究

在實際道法課程教學(xué)過程中，教師只有將真心融入課堂中，才能進(jìn)一步提升課堂教學(xué)情境的自然性，讓道法課堂充滿真情實感，實現(xiàn)對“走心”情境的有效構(gòu)建。而所謂教學(xué)情境的真心設(shè)計，就是在具體情境教學(xué)中，教師必須尊重學(xué)生的主體位置，全身心參與到課堂教學(xué)中，積極帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)探究，從以往傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閹訉W(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、自主探究，進(jìn)而促使學(xué)生表達(dá)能力的提升。在平時的授課中，教師可以綜合考慮學(xué)生的實際情況，組織開展某種特定的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生在活動中進(jìn)行自身生命歷程、重要節(jié)點(diǎn)的探究，主動分享學(xué)生生命中那些無法磨滅、深刻記憶的事情。在此項活動的開展過程中，大部分學(xué)生都表現(xiàn)出濃厚的參與興趣，其中有一位學(xué)生對自己目前的生命歷程進(jìn)行闡述：“在我當(dāng)前的生命歷程中，第一件讓我無法忘卻的事情是因為我自己的貪玩、無知，差點(diǎn)兒付出自己的生命;第二件無法忘卻的事情則是我妹妹的出生，讓我懂得如何去照顧他人，學(xué)會將自己的東西分享給別人;而第三件無法忘卻的事情則是我的十歲生日，代表著我人生中第一個十年已經(jīng)過完了。”讓學(xué)生富有真情實意地講述自身感受，可以引導(dǎo)學(xué)生深入發(fā)掘生命的意義，并讓學(xué)生通過了解別人的人生經(jīng)歷，從別人的人生價值中找尋自己生命的意義。此項活動的開展，可以幫助學(xué)生充分體現(xiàn)自身情感，讓學(xué)生在道法學(xué)習(xí)過程中觸及情感和意志的領(lǐng)域，進(jìn)而提升道法課堂教學(xué)效果。

（四）創(chuàng)新設(shè)計，注重情境多元化構(gòu)建

教育教學(xué)工作的開展，其藝術(shù)體現(xiàn)不是在于對學(xué)生進(jìn)行知識本領(lǐng)的傳授，而是在于教育教學(xué)過程中所體現(xiàn)出來的鼓勵、喚醒和鼓舞?，F(xiàn)階段道法課程教學(xué)的開展，其實就是道法信息傳輸?shù)囊粋€活動、過程。而其教學(xué)方式就是傳輸形式，傳輸形式是否獨(dú)特新穎，會直接影響學(xué)生對道法課程的印象。而現(xiàn)階段道法課程的開展之所以效果不理想，主要原因在于其教學(xué)形式無法吸引學(xué)生，而且教師選擇在實際教學(xué)中進(jìn)行“灌輸式”教學(xué)，導(dǎo)致教師自身對道法知識的掌握和了解都較為淺薄。所以，教師需要注重對“走心”情境的科學(xué)創(chuàng)新，以期道法課程教學(xué)有效性的全面提升。在教學(xué)期間，結(jié)合具體情況進(jìn)行“走心”情境的創(chuàng)新，教師可以通過一人分飾兩角的方式，通過對生動的表情和對話進(jìn)行記錄和觀察，充分培養(yǎng)出學(xué)生對于學(xué)習(xí)情境的感知能力。或者在課堂之上，教師可以基于教學(xué)具體情況構(gòu)建“走心”情境，并與實踐性活動相結(jié)合，比如：“我代表學(xué)校參加文明創(chuàng)意小達(dá)人交流大會，同時，我還是學(xué)校組織開展辯論賽中的參賽選手。而學(xué)校辯論賽實踐提前，導(dǎo)致交流大會與辯論賽的時間相重合。如若不參加辯論賽，會導(dǎo)致班級扣分，而要是不參加交流大會，那么這稍縱即逝的機(jī)會就沒有了。如若你是‘我，你會怎么做？”通過對教學(xué)情境的創(chuàng)新設(shè)計，可以實現(xiàn)不斷提升學(xué)生的注意力的作用，讓學(xué)生始終都對道德與法治課程飽含充足的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，為學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升打下堅實的基礎(chǔ)。

總而言之，在新的教育改革背景下，各個學(xué)科的教育教學(xué)被賦予了新的任務(wù)和使命，要求教師能夠真正地從傳統(tǒng)的教學(xué)方法中走出來，然后通過全新的教學(xué)方式方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)步。通過以上分析以及實踐調(diào)查我們得知，初中道德與法治學(xué)科對于培養(yǎng)學(xué)生的道德水平，提升自身素養(yǎng)都發(fā)揮了重要作用。然而，在過去的教學(xué)中，教師只注重三大主科的教學(xué)，卻忽視了道德與法治這一學(xué)科的教學(xué)，使得教學(xué)質(zhì)量難以盡如人意?！白咝摹鼻榫车臉?gòu)建，可以最大限度地提升初中道德與法治課程教學(xué)效果，幫助學(xué)生正確認(rèn)知道法課程的重要性，進(jìn)而積極主動地參與其中。所以，必須強(qiáng)調(diào)對“走心”情境的創(chuàng)設(shè)，科學(xué)構(gòu)建設(shè)計方法，以實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。

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