王 夢(mèng)

(河北大學(xué) 國(guó)際交流與教育學(xué)院，河北 保定 071002)

一 概念隱喻理論簡(jiǎn)述

(一)字面意義和隱喻意義

概念隱喻觀點(diǎn)認(rèn)為語(yǔ)言具備可區(qū)分的兩種意義，即字面意義和隱喻意義。

Gibbs把字面意義定義為非隱喻的字面性意義。根據(jù)這種觀點(diǎn)，字面意義是直接表達(dá)意義而不是依靠隱喻的語(yǔ)言。這種觀點(diǎn)意味著，我們應(yīng)該總是能夠表達(dá)我們的“真實(shí)”意義，而不求助于隱喻語(yǔ)言，因?yàn)殡[喻是用另一個(gè)意義來(lái)表達(dá)現(xiàn)有想法。Gibbs提出了一個(gè)有名的例子(即“阿基里斯是勇敢的”和“阿基里斯是獅子”)，通過(guò)“獅子”這一概念來(lái)理解阿基里斯。我們可以看到隱喻傳達(dá)的想法是阿基里斯具有一些特征，比如勇敢無(wú)畏，這些特征可以被認(rèn)為是獅子的典型特征。這種解釋產(chǎn)生于我們對(duì)獅子的日常思維理解，在我們的思維中獅子是勇敢的。隱喻由兩個(gè)實(shí)體之間的關(guān)系決定，即一個(gè)實(shí)體可以代表另一個(gè)實(shí)體。如此看來(lái)，關(guān)于隱喻，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人類對(duì)社會(huì)若干方面的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)用形象的喻體來(lái)映射說(shuō)明另一不同范疇的認(rèn)知活動(dòng)。

顯然，這個(gè)隱喻的例子是將阿基里斯與獅子進(jìn)行了比較。我們通過(guò)相似性來(lái)描述這種比較，在這種情況下，他們之間的相似性并不是外觀上的，因?yàn)榘⒒锼箍雌饋?lái)不像獅子。但由于我們知道獅子是勇敢的，通過(guò)將阿基里斯比作獅子，我們將獅子的勇氣和兇猛的品質(zhì)賦予了阿基里斯，這種隱喻被稱為相似性隱喻，而基于形象上相似的隱喻被稱之為圖像隱喻。[1]

(二)概念轉(zhuǎn)喻

Lakoff和Johnson指出，除了隱喻，還有一個(gè)相關(guān)的概念機(jī)制，也是人類思想和語(yǔ)言的核心，就是概念轉(zhuǎn)喻。像隱喻一樣，轉(zhuǎn)喻在傳統(tǒng)上被當(dāng)做一種修辭方法來(lái)分析，是語(yǔ)言表達(dá)的一種工具。然而，Lakoff和Johnson認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻和隱喻一樣是概念性的。他們認(rèn)為轉(zhuǎn)喻不僅僅是一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)方式，它是概念上的一種現(xiàn)象，但是和隱喻有根本的不同。轉(zhuǎn)喻不同于隱喻，轉(zhuǎn)喻的概念關(guān)系是X代表Y，隱喻在概念上的關(guān)系是通過(guò)Y去理解X。轉(zhuǎn)喻的另一個(gè)特征是因轉(zhuǎn)喻雙方在物理上或因果關(guān)聯(lián)上產(chǎn)生的，兩個(gè)主體之間有著密切或直接的關(guān)系。轉(zhuǎn)喻通常發(fā)生在特定的語(yǔ)境，在特定的話語(yǔ)語(yǔ)境中，一個(gè)顯著的載體出現(xiàn)并且突出特定的目標(biāo)。Lakoff和Johnson在轉(zhuǎn)喻這個(gè)概念里增加了一個(gè)新的特征。他們指出，轉(zhuǎn)喻與隱喻不同，不是跨域映射，而是允許一個(gè)實(shí)體代替另一個(gè)實(shí)體，因?yàn)閮蓚€(gè)概念在同一個(gè)范疇內(nèi)共存。這就說(shuō)明了轉(zhuǎn)喻關(guān)系是以鄰接或概念上的接近為基礎(chǔ)。“通過(guò)詞語(yǔ)的轉(zhuǎn)喻方式，與不同類型原型范疇模式相連，而這種類型原型范疇通過(guò)進(jìn)一步的變化，也就是又通過(guò)詞語(yǔ)的轉(zhuǎn)喻而更加深入地與不一樣的社會(huì)范疇相聯(lián)系，從而喚起聽(tīng)者與說(shuō)者所屬的特征?！盵2]

例如在國(guó)際新聞中，經(jīng)常會(huì)有“白宮”活動(dòng)的報(bào)道。這里的“白宮”其實(shí)就是轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，其中“白宮”是源域，“美國(guó)政府”是其映射的目標(biāo)域，二者既沒(méi)有形象上的相似，也沒(méi)有邏輯上的相似，因此不屬于隱喻。但是二者之間的關(guān)系密切，白宮是美國(guó)政府的所在地，“白宮”屬于“美國(guó)政府”的范疇，像這樣的同一范疇中一個(gè)成員代替另一成員的現(xiàn)象就被稱為轉(zhuǎn)喻。

在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域，近年來(lái)出現(xiàn)了許多轉(zhuǎn)喻研究的成果。事實(shí)上，有學(xué)者已經(jīng)開(kāi)始建議，轉(zhuǎn)喻可能比隱喻更接近深層的概念組織，還有人認(rèn)為隱喻本身是以轉(zhuǎn)喻為基礎(chǔ)的。

(三)源域和目標(biāo)域的映射

Lakoff認(rèn)為：“隱喻不僅是一種修辭手法，而且是人們普遍使用的一種認(rèn)知手段和思維方式。具體而言，在他看來(lái)，隱喻是一種以抽象的意象圖式為基礎(chǔ)的映射，從一個(gè)比較熟悉的、具體的、易于理解的源域(source domain，即喻體)，映射到一個(gè)不太熟悉的、抽象的、較難理解的目標(biāo)域(target domain，即本體)。通過(guò)映射，人們?cè)谠从蚺c目標(biāo)域兩概念領(lǐng)域間創(chuàng)立關(guān)聯(lián)，以達(dá)到認(rèn)知的目的?！盵3]

在我們的生活中，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到隱喻，這種隱喻往往不僅表現(xiàn)在我們的言談話語(yǔ)之中，而且在我們的思維里，在我們的任何的舉動(dòng)中，都能夠出現(xiàn)。我們從三個(gè)方面來(lái)理解世界上存在的概念：意象圖式、相互的關(guān)系、文化的相互依存。所有隱喻型新詞語(yǔ)都離不開(kāi)這三項(xiàng)基本要求，它必然是不同的兩個(gè)認(rèn)知域的相近度。所以我們?cè)谶x擇隱喻的源域時(shí)，必須注意源域和目標(biāo)域的相一致。這是最需要、也最應(yīng)該注意的一種選擇。

隱喻“本質(zhì)上是一種詞語(yǔ)的替代現(xiàn)象，其基礎(chǔ)是兩個(gè)事物之間的相似性，是人們使用邏輯推理和聯(lián)想源域和目標(biāo)域表明了隱喻意義之間的相似性”[4]，實(shí)現(xiàn)了跨域投射也即是源域到目標(biāo)域的延伸和擴(kuò)展。雖然在語(yǔ)言隱喻現(xiàn)實(shí)中抽象的隱喻確實(shí)與具體事物相關(guān)聯(lián)，但是人們對(duì)隱喻源的熟悉度越高，就越容易接受這種隱喻并傳播開(kāi)來(lái)。如：“陽(yáng)光男孩”，很容易讓人們聯(lián)想到性格好、像陽(yáng)光一樣能溫暖人心的男孩子。隱喻的使用使詞的詞義發(fā)生了變化，即詞匯的語(yǔ)義變化。詞匯隱喻的隱喻語(yǔ)義的變化在于隨之而來(lái)的始源域到目標(biāo)域的映射。

人類在使用詞語(yǔ)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)言的這一特性，為了使語(yǔ)言更生動(dòng)，更形象，人類就通過(guò)隱喻這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，去認(rèn)知生活中的另外一個(gè)事物，用這樣一個(gè)人們都熟知的事物(隱喻)來(lái)闡述自己對(duì)一個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)看法和理解，而讓受喻者能夠通俗易懂地理解這個(gè)事物所隱喻的對(duì)象，達(dá)到真正生動(dòng)準(zhǔn)確的效果。人們都是從其他領(lǐng)域借用詞語(yǔ)，一旦借用了其他領(lǐng)域的詞匯，隱喻用法就會(huì)出現(xiàn)。

二 網(wǎng)絡(luò)詞匯的隱喻

(一)網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的源域與目標(biāo)域

新詞語(yǔ)的詞義從一個(gè)域或邏輯圖像到另一個(gè)域的過(guò)程總是遵循一定的邏輯，這個(gè)邏輯過(guò)程是基于隱喻認(rèn)知方式。隱喻的認(rèn)知本質(zhì)賦予語(yǔ)言以強(qiáng)大的生命力。

由于語(yǔ)言中現(xiàn)成的詞語(yǔ)的缺乏，人們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的想法，往往會(huì)選擇隱喻的方式。同樣，隱喻在網(wǎng)絡(luò)交流中也起著重要的作用，能夠使網(wǎng)民取得更好的交際效果，使語(yǔ)言更具說(shuō)服力。認(rèn)知隱喻是產(chǎn)生新詞的重要手段，它與網(wǎng)絡(luò)詞匯密切相關(guān)，因此隱喻思維在網(wǎng)絡(luò)詞匯中占有重要地位。隱喻作為一種常用的修辭手段，在生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到，假如我們?yōu)榱诵稳菀环N事物而缺少相應(yīng)的詞匯的時(shí)候，我們便會(huì)在生活中尋找與它相似的喻體，進(jìn)行恰如其分的相似性對(duì)比，在認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)中，通常把這個(gè)喻體說(shuō)成源域。源域應(yīng)遵循相似原則及接受原則。涉及本體和喻體，“人們往往會(huì)借用現(xiàn)成的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)這一新的概念，這種借用的結(jié)果就形成了語(yǔ)言中大量的隱喻性詞匯，大量的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)即是通過(guò)將舊有詞語(yǔ)的意義延伸而獲得新的意義”[5]。

網(wǎng)絡(luò)詞匯豐富多彩、生動(dòng)形象，許多網(wǎng)絡(luò)詞匯都使用了隱喻這一修辭手法，正是因?yàn)橛昧穗[喻，才使網(wǎng)絡(luò)詞匯也變得那么豐富、那么生動(dòng)形象、那么受人歡迎。

近些年，隨著網(wǎng)民數(shù)量的不斷增加，網(wǎng)絡(luò)新詞匯也不斷出現(xiàn)，這其中固然有人們追求熱鬧、追求刺激及從眾心理，但最關(guān)鍵的原因則是人們求新求異的想法。在這種求新觀念的引領(lǐng)下，廣大網(wǎng)民及普通群眾在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)巨大的平臺(tái)上，都發(fā)揮著各自的創(chuàng)造力，一些頗有新意、構(gòu)思巧妙、生動(dòng)形象的語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)上不斷出現(xiàn)，并迅速在廣大網(wǎng)民中傳播，有些網(wǎng)絡(luò)新詞很快就成為人們喜歡的網(wǎng)絡(luò)流行詞。這些廣泛流行的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)充分反映了人生的酸甜苦辣，把人的喜怒哀樂(lè)真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)，也見(jiàn)證了時(shí)代的發(fā)展與變化。

以最經(jīng)濟(jì)的方式來(lái)創(chuàng)建新的單詞和新的意義，這是網(wǎng)絡(luò)詞匯的生產(chǎn)原則。很多網(wǎng)絡(luò)詞匯是借助于隱喻的手法而產(chǎn)生并流傳開(kāi)來(lái)的。例如，網(wǎng)絡(luò)詞匯中的“菌男”“霉女”“恐龍”“青蛙”就十分符合上述構(gòu)詞特點(diǎn)。

“陽(yáng)光”最初表明的就是太陽(yáng)的同義詞，一般是指光明、透明、整潔、潔白。由這個(gè)詞引出的“陽(yáng)光某某”類型的詞匯，就產(chǎn)生了人們很容易接受和理解的相似性隱喻效果。比如，“陽(yáng)光男孩”就指活潑單純的男孩；“陽(yáng)光工程”則是暗箱操作的對(duì)立，是公正的代表。

網(wǎng)絡(luò)詞匯具有很強(qiáng)的魅力，它的創(chuàng)造性吸引了越來(lái)越多的人。例如：“拍磚”的意思是“表達(dá)不同意見(jiàn)”；“土豪”一詞的含義也因互聯(lián)網(wǎng)文化的興起而被賦予了新的含義；“沙發(fā)”指的是“第一個(gè)在論壇跟隨某主帖的人”。

希臘神話中的“特洛伊”成為了計(jì)算機(jī)病毒“木馬”的映射項(xiàng)。“浮云”比喻飄忽不定，“?；ā敝敢粋€(gè)學(xué)校里最漂亮的女孩，“校草”是描述學(xué)校里最英俊的男孩，“校草”是“?；ā钡膶?duì)應(yīng)物，“校草”被許多人接受傳播，是基于它的對(duì)應(yīng)物“校花”的影響。

最近流行的“山寨”，被賦予“偽造仿冒”等造假的意思，“山寨文化”是指在虛擬世界和現(xiàn)實(shí)生活隨處可見(jiàn)的某些假冒文化產(chǎn)業(yè)。

表1 山寨網(wǎng)絡(luò)詞匯

股市涉及許多家庭，股市的市場(chǎng)術(shù)語(yǔ)也常常被網(wǎng)民借用。網(wǎng)民們經(jīng)常使用的“潛力股”指的是最有前途的男性和女性朋友；“套牢”表示很難獲得事業(yè)成功或讓家庭擺脫困境；相反，“解套”則隱喻為保釋或解除了婚約；年輕的男人和女人第一次戀愛(ài)被稱為“拋出原始股”的愛(ài)情婚姻。網(wǎng)絡(luò)在語(yǔ)言的語(yǔ)義在“變化的隱喻效果上仿佛是一面鏡子，反映了社會(huì)的變遷和社會(huì)的發(fā)展，因?yàn)檎Z(yǔ)言能夠最快最直接地反映社會(huì)的變化和社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)社會(huì)生活、文學(xué)、藝術(shù)、文化、科技等都有了新的發(fā)展，社會(huì)政治變革和新思想、新觀念、新知識(shí)出現(xiàn)時(shí)，就需要用文字來(lái)再現(xiàn)一切”[6]。

網(wǎng)絡(luò)詞匯中相似性隱喻和圖像隱喻的例子還有很多，如：“恐龍”——長(zhǎng)得不漂亮的女性網(wǎng)民，詞性貶義，與之相當(dāng)?shù)氖恰扒嗤堋?，指長(zhǎng)得丑的男性網(wǎng)民；“樓主”——論壇上發(fā)主題貼的人；“菜鳥(niǎo)”——指電腦水平比較低的人，后來(lái)也指其他領(lǐng)域里的新手；“小強(qiáng)”——原指蟑螂，后泛指生命力頑強(qiáng)的人；“備胎”——指?jìng)溆玫哪信笥选?/p>

(二)網(wǎng)絡(luò)詞匯的通感隱喻現(xiàn)象

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，關(guān)于“水”，人們有太多的解釋，例如“潛水”，這里的“潛水”不是一種運(yùn)動(dòng)，而是指在論壇、QQ群或微信群里從不發(fā)貼或發(fā)言的一種狀態(tài)?！盎貜?fù)太水”則是通感所描述的隱喻修辭手法，原來(lái)無(wú)色的水在網(wǎng)絡(luò)上以“平淡而乏味”的意思來(lái)表述網(wǎng)友們?cè)诰W(wǎng)上所發(fā)的沒(méi)有意義的貼子。關(guān)于水的引申和轉(zhuǎn)義就是一種通感隱喻。

表2 水的網(wǎng)絡(luò)詞匯

空間知覺(jué)是人類最基本的生存知覺(jué)和認(rèn)知體驗(yàn)，人們經(jīng)常在此基礎(chǔ)上，用這些熟悉的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解和表達(dá)有相似的抽象符號(hào)，如網(wǎng)絡(luò)詞匯符號(hào)和心情關(guān)系的概念，通過(guò)創(chuàng)建隱藏的表情來(lái)表達(dá)，既生動(dòng)又有趣，如“)”，括號(hào)向右旋轉(zhuǎn)90度向上，就代表一種笑的意思，表現(xiàn)了不錯(cuò)的狀態(tài)；向左旋轉(zhuǎn)90度，就是難過(guò)的意思了。

弗科尼亞提出的“合成空間理論”，對(duì)隱喻進(jìn)行了更全面的解讀。他認(rèn)為：“隱喻是一種聯(lián)系語(yǔ)言和常見(jiàn)概念的認(rèn)知過(guò)程，基于跨空間映射，主要取決于源域和兩個(gè)輸入空間的運(yùn)輸上的兩個(gè)心理輸入空間的領(lǐng)域產(chǎn)生第三個(gè)合成空間。”[7]他提出了一些從兩個(gè)輸入空間組件的概念，并形成突發(fā)結(jié)構(gòu)(緊急結(jié)構(gòu))在合成隱喻理解的重要性，這也是隱喻的精髓所在。

從空間理論的角度出發(fā)，在源域和目標(biāo)域中形成兩個(gè)輸入空間映射，將相應(yīng)的概念分量突出到“混合空間中，并相互作用，最終溶解。隱喻中雖然存在源域與目標(biāo)域，但目標(biāo)域才是真正的話題。源域的出現(xiàn)只是為了對(duì)目標(biāo)域的另一種概念化，使它更具有形象性、意象性和趣味性，所以隱喻使人們把源域中的某些概念成分所表示的語(yǔ)義特征轉(zhuǎn)移到目標(biāo)域中去”。語(yǔ)義遷移的顯著特征，并在這一過(guò)程中的傳遞系統(tǒng)和非對(duì)稱也能體現(xiàn)的隱喻，如從醫(yī)學(xué)意義上的病毒擴(kuò)展到計(jì)算機(jī)技術(shù)中的“病毒”；從電腦菜單操作的“防火墻”擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)系統(tǒng)、到現(xiàn)在擴(kuò)展到硬件或軟件的“漏洞”?！昂教旒s會(huì)”的意思是空間交會(huì)的含義；“軟著陸”即空間科學(xué)的著陸映射到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，標(biāo)志著價(jià)格下降與經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度減緩的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式。

在網(wǎng)絡(luò)上“給力”已經(jīng)有了相當(dāng)高的熱度，它是網(wǎng)絡(luò)詞匯成功進(jìn)入現(xiàn)代漢語(yǔ)的一個(gè)杰出范例。有專家這樣談“給力”：“這個(gè)動(dòng)詞短語(yǔ)是如何變化為形容詞甚至是名詞的呢？語(yǔ)法隱喻在其中起了重要的作用。認(rèn)知主體通過(guò)推理將一個(gè)概念域映射到另一個(gè)概念域，在互動(dòng)的碰撞中獲得統(tǒng)一?！盵8]

盡管網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)虛擬社會(huì)，但是網(wǎng)民仍舊試圖在虛擬的環(huán)境中找尋來(lái)自于真實(shí)世界的感受。因此，許多網(wǎng)絡(luò)詞匯都是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活中的描述，這種描述，可以被視為一種通感隱喻現(xiàn)象。例如，論壇中經(jīng)常出現(xiàn)的“樓上”“樓下”，就是用現(xiàn)實(shí)中的樓層結(jié)構(gòu)來(lái)映射網(wǎng)絡(luò)論壇中帖子的上一條和下一條回復(fù)；用“頂”這一種向上的動(dòng)作來(lái)形象地表示通過(guò)回復(fù)的方式使一個(gè)帖子位于整個(gè)論壇的最上方位置；用“掉了”表示網(wǎng)絡(luò)信號(hào)出現(xiàn)故障而無(wú)法上網(wǎng)的情況；用“隔壁”表示與本網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)平行存在的另一個(gè)平臺(tái)；用“打臉”這一現(xiàn)實(shí)動(dòng)作表示一個(gè)人剛發(fā)過(guò)的言論即刻就被事實(shí)證明為錯(cuò)誤的，等等。

以上這些網(wǎng)絡(luò)詞的來(lái)源都是現(xiàn)實(shí)世界，但是卻在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)里被頻繁地使用，說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)詞匯中通感隱喻的普遍性，表達(dá)了廣大網(wǎng)民希望在虛擬社會(huì)中尋找一種真實(shí)感和存在感的愿望。

三 網(wǎng)絡(luò)詞匯的轉(zhuǎn)喻

(一)網(wǎng)絡(luò)詞匯轉(zhuǎn)喻的語(yǔ)義鄰接

轉(zhuǎn)喻的映射中，目標(biāo)域和源域往往是來(lái)自同一范疇的成員，轉(zhuǎn)喻映射中最常見(jiàn)的關(guān)系是語(yǔ)義鄰接和語(yǔ)音鄰接。語(yǔ)義鄰接是指人們用部分特征做源域，來(lái)代表作為整體的目標(biāo)域。在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中，這類轉(zhuǎn)喻關(guān)系的源域可以是一個(gè)人名，其映射的目標(biāo)域是這個(gè)人物的性格特點(diǎn)或者是他的行為表現(xiàn)。

隨著一些優(yōu)秀的電影從發(fā)行放映到廣泛流傳，人們都或多或少受到電影中人物的命運(yùn)、語(yǔ)言的影響而把內(nèi)心的感觸映射到現(xiàn)實(shí)生活中。從文學(xué)、電影、動(dòng)畫(huà)等領(lǐng)域中使用的一些新詞中，可以尋找到很多例子。年輕網(wǎng)民憑借著文學(xué)、電影、動(dòng)漫的巨大影響力和感召力，將其中的人名用于網(wǎng)絡(luò)交流中，代指某一類性格或行為特點(diǎn)，成為膾炙人口的網(wǎng)絡(luò)流行詞匯。

例如，“你太唐僧了”。這里的“唐僧”就代表了影片《大話西游》中嘮叨煩人的那個(gè)唐僧形象。又如，“你太哈姆雷特了，我不明白”。哈姆雷特是莎士比亞戲劇《哈姆雷特》的男主人公，這句話指一個(gè)人太高深太不可理解。類似的還有“少跟我克林頓”這樣的語(yǔ)句模式。

轉(zhuǎn)喻的語(yǔ)義鄰接還可以是目標(biāo)域與源域在某一個(gè)方面具有很大的關(guān)聯(lián)或者相似性，這類網(wǎng)絡(luò)詞匯也是十分常見(jiàn)的。比如，“雷人”一詞，“雷”是一個(gè)名詞，但“雷人”，這個(gè)詞是當(dāng)動(dòng)詞來(lái)用的。這個(gè)詞從自然的雷聲很大轉(zhuǎn)喻為讓人心里有一種被嚇著了的感覺(jué)。

在社會(huì)熱點(diǎn)事件中，因指稱轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生的網(wǎng)絡(luò)新詞還有很多。例如，當(dāng)年在某大學(xué)發(fā)生的汽車撞死女學(xué)生的事件，事件發(fā)生后，一句“我爸是李剛”很快在網(wǎng)上流行起來(lái)，其意思是表達(dá)某些官二代對(duì)父輩權(quán)力的迷信和內(nèi)心的驕狂，同時(shí)充滿了網(wǎng)民對(duì)一些腐敗官員的責(zé)備和厭惡?！拔野质抢顒偂边@句話中，“李剛”是整個(gè)活動(dòng)的核心部分，這句話刺激了人們對(duì)李剛事件的回顧?！袄顒偂边@個(gè)詞屬于指稱轉(zhuǎn)喻，它的特征是語(yǔ)義鄰接，即用一部分的特征代替整體?！袄顒偂辈粌H是一個(gè)人的名字，而是指有權(quán)利和濫用特權(quán)的全體政府官員。對(duì)于這種轉(zhuǎn)喻的務(wù)實(shí)功能，它強(qiáng)調(diào)事件的嚴(yán)肅性，吸引公眾的注意。只要一提到“李剛”，就會(huì)使人聯(lián)想到整個(gè)事件，也會(huì)表明人們對(duì)社會(huì)的不滿和對(duì)濫用特權(quán)的人的諷刺感。通過(guò)指稱轉(zhuǎn)喻，人們可以從社會(huì)熱點(diǎn)事件中提取代表性詞或短語(yǔ)，使其在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流行，從而實(shí)現(xiàn)公眾意愿的表達(dá)。像“我爸是李剛”這樣在熱門(mén)的社交活動(dòng)中無(wú)數(shù)次出現(xiàn)的單詞和句子，代表了整個(gè)事件。提到了一個(gè)有一定影響力的人，比如逃避責(zé)任、濫用權(quán)力、貪污腐敗、毫無(wú)作為、自私自利等典型行為的指稱轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，還有很多，比如“范跑跑”，比如“表哥”。

指稱功能是轉(zhuǎn)喻最重要的功能，通過(guò)指稱轉(zhuǎn)喻可以實(shí)現(xiàn)新詞的產(chǎn)生和詞義的擴(kuò)展。在網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中，很多新詞來(lái)源于新聞事件和社會(huì)熱點(diǎn)，例如“樓脆脆”“躲貓貓”“上天臺(tái)”等。也就是說(shuō)，這些新詞從熱點(diǎn)新聞中抽象出來(lái)，每個(gè)單詞都代表整個(gè)事件。在我們的日常生活中，新聞事件每分鐘都在更新。這些從熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題中抽象出來(lái)的新詞可以大大推廣，以事件的核心部分來(lái)代表整個(gè)事件的轉(zhuǎn)喻可以使語(yǔ)言變得更生動(dòng)、更經(jīng)濟(jì)、更可視化，同時(shí)，轉(zhuǎn)喻幫助人們解釋新詞語(yǔ)的創(chuàng)建方式及人們?nèi)绾卫斫饬餍姓Z(yǔ)。

近年來(lái)，這類來(lái)源于社會(huì)熱點(diǎn)事件的網(wǎng)絡(luò)新詞不斷地在網(wǎng)民之中流傳，以曾經(jīng)風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的詞語(yǔ)“上天臺(tái)”為例，它的隱含意思為“尋短見(jiàn)”，比喻球迷對(duì)自己鐘愛(ài)的球隊(duì)的失望。這個(gè)詞的轉(zhuǎn)喻是一個(gè)關(guān)鍵因素，當(dāng)“上天臺(tái)”從“登上建筑物樓頂或陽(yáng)臺(tái)”轉(zhuǎn)換為“自殺”時(shí)，已經(jīng)具有了不同的詞性。

我們由“范跑跑”一詞馬上就會(huì)想到自私自利；從“躲貓貓”想到公民的權(quán)利；從“打醬油”想到對(duì)待他人事情漠不關(guān)心；從“彈鋼琴”想到了那起令人震驚的藥家鑫殺人事件……轉(zhuǎn)喻的使用，不僅加快了人與人的溝通速度，而且也從視覺(jué)上表達(dá)了網(wǎng)友的情緒和感覺(jué)，這就是轉(zhuǎn)喻所達(dá)到的結(jié)果。

(二)網(wǎng)絡(luò)詞匯轉(zhuǎn)喻的語(yǔ)音鄰接

由于國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)詞匯豐富多彩，漢字的諧音現(xiàn)象走進(jìn)了人們的生活。它的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，是語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)非常重要的部分。漢字諧音也可稱為語(yǔ)言變化，這種變化出現(xiàn)了種種陌生的語(yǔ)言現(xiàn)象，如大量用諧音代替原詞的新詞新語(yǔ)，在網(wǎng)絡(luò)詞匯里占有相當(dāng)大的比重，并且很受網(wǎng)民歡迎。諧音詞是由轉(zhuǎn)喻思維創(chuàng)造出來(lái)的，在轉(zhuǎn)喻的映射中，目標(biāo)域和源域往往是來(lái)自同一范疇的成員，除了語(yǔ)義鄰接以外，轉(zhuǎn)喻映射中還有一種關(guān)系是語(yǔ)音鄰接。像“神馬”這類的諧音詞就屬于語(yǔ)音鄰接，人們第一次見(jiàn)到這類詞的時(shí)候，可能不會(huì)馬上理解其意義，但是通過(guò)發(fā)音，人們就會(huì)因?yàn)榘l(fā)音的相似性而去聯(lián)想到其真正所指的目標(biāo)域，這種聯(lián)想就是語(yǔ)音鄰接。

“神馬”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)詞匯的出現(xiàn)，跟我們現(xiàn)在的科技有密切的關(guān)系。許多網(wǎng)民為了達(dá)到省力目的，在用拼音輸入法打字的時(shí)候，會(huì)力求簡(jiǎn)單、快捷。例如，輸入“什么”這個(gè)漢語(yǔ)拼音時(shí)，習(xí)慣用簡(jiǎn)拼來(lái)代替，為了追求打字的速度，需要敲擊鍵盤(pán)的速度非常快，有時(shí)就會(huì)造成“什么”輸成“神馬”的結(jié)果，這種因?yàn)檩斎氘a(chǎn)生的諧音錯(cuò)誤，就變成了一個(gè)新的熱詞。

一個(gè)語(yǔ)音可以代表許多不同的意思，用諧音的手段，去創(chuàng)造更多的網(wǎng)絡(luò)熱詞，是廣大網(wǎng)民熱衷并喜愛(ài)的方式。諧音詞利用漢字同音或近音的條件，將它們的讀音略加改變，便產(chǎn)生了新的詞語(yǔ)，例如，“驢友—旅友、板豬—版主、洗具—喜劇、圍脖—微博”等。用近音字或同音字來(lái)代替本字的詞語(yǔ)，是網(wǎng)絡(luò)流行詞匯中最常見(jiàn)的一類生詞方法，這些詞“表達(dá)方式隨意自由，語(yǔ)義變異極大，漢語(yǔ)在諧音的過(guò)程中形成了鮮明的個(gè)性化特征”。它甚至超越現(xiàn)代漢語(yǔ)的常用規(guī)則，在網(wǎng)絡(luò)詞匯中，諧音就是對(duì)原字詞的讀音和其原意進(jìn)行變異歪曲，如上述介紹的“菌男”“霉女”等，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)產(chǎn)生了一定的影響，這是值得我們注意的。[9]

語(yǔ)言的轉(zhuǎn)喻以詞匯的變異表現(xiàn)得最為明顯，這一類型的詞語(yǔ)有的并不是網(wǎng)民有心而為之。詞匯是語(yǔ)言中最敏感的成分，變得最快最多的主要原因是拼音字庫(kù)中沒(méi)有指定的詞組，但運(yùn)用拼音輸入法的網(wǎng)民卻在首先跳出的生造詞中驚喜地發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中詞匯的變異突出表現(xiàn)為諧音造詞、縮寫(xiě)詞、符號(hào)詞、新詞語(yǔ)等。[10]

表3 諧音網(wǎng)絡(luò)詞匯

(三)轉(zhuǎn)喻的經(jīng)濟(jì)性原則

網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了全球網(wǎng)民的即時(shí)交流，越來(lái)越多的外語(yǔ)詞匯開(kāi)始融入到網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中，與傳統(tǒng)漢語(yǔ)中新出現(xiàn)的外語(yǔ)詞不同的是，網(wǎng)絡(luò)詞匯中還有一類特殊的外語(yǔ)和漢語(yǔ)混合而成的詞，例如“hold住”和“get到”，這類詞的產(chǎn)生原因可以用人們的轉(zhuǎn)喻思維來(lái)解釋。這類混合詞屬于外來(lái)詞轉(zhuǎn)喻，也就是借用外語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的想法?！癶old住”的意思是“控制住”?！癶old”這個(gè)英文單詞本意也是“控制”“掌控”，所以“hold住”和“控制住”基本上是同義詞，屬于同一范疇領(lǐng)域，“hold住”是源域，而“控制住”是其目標(biāo)域。因此，我們可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)混合詞來(lái)源于外語(yǔ)轉(zhuǎn)喻?！癵et到”也是一樣的，“get”本意就是“拿到”“取到”，因此“get到”就是“拿到”的轉(zhuǎn)喻。這種中英文混合詞現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)中非常普遍，其本質(zhì)就是一種轉(zhuǎn)喻的修辭手法。

諧音還包括諧譯，如“homepage(主頁(yè))”諧譯為“烘焙機(jī)”，諧音只要求聲母和韻母相同就可以，“modem(調(diào)制解調(diào)器)”諧譯為“貓”。不過(guò)，我們還可以仔細(xì)思考一下我們周圍的一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。例如，“4”，就是因?yàn)樗闹C音，讓許多人不喜歡它；與此相反，數(shù)字“6”和“8”卻受到了人們的熱烈追捧，這兩個(gè)數(shù)字受歡迎的唯一原因就是它們的諧音，喜歡發(fā)財(cái)、萬(wàn)事求順是人的美好愿望，生活中，“六六大順、恭喜發(fā)財(cái)”是經(jīng)常掛在中國(guó)人口邊的話，中國(guó)人見(jiàn)到“6”和“8”這兩個(gè)數(shù)字就會(huì)心生歡喜之意，它們的發(fā)音隱含著傳統(tǒng)中國(guó)人喜歡的原因，這就是諧音轉(zhuǎn)喻。

在QQ、MSN等聊天室，為了節(jié)省時(shí)間，很多人習(xí)慣使用縮寫(xiě)詞，例如“漂亮美眉”“人民幣”“GG”(哥哥)。這些詞具有相同的特點(diǎn)，即每個(gè)中文音節(jié)的初始輔音代表整個(gè)發(fā)音。它是全部轉(zhuǎn)喻的一部分。這種轉(zhuǎn)喻也反映了語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性，即轉(zhuǎn)喻思維能使語(yǔ)言簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)、快捷、時(shí)效性強(qiáng)等。

在網(wǎng)絡(luò)詞匯中，同音、借詞和首字母縮寫(xiě)很常見(jiàn)，這些新詞由轉(zhuǎn)喻創(chuàng)造。用元音表達(dá)不僅使詞語(yǔ)簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)，而且使語(yǔ)言更加生動(dòng)幽默，使用轉(zhuǎn)喻作為構(gòu)建新詞的手段，事實(shí)上可以使語(yǔ)言變得簡(jiǎn)潔。首字母縮略詞和同音詞，如“漂亮美眉”“88”。在聊天室中，使用這種轉(zhuǎn)喻，提高了打字速度，并且使語(yǔ)言更為活潑。

例如，當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)上工作或者是對(duì)話時(shí)，由于對(duì)方打字速度慢，就會(huì)有人說(shuō)“你真286”，在這里通過(guò)這種打字速度慢而聯(lián)想到電腦型號(hào)之間的聯(lián)系，這種表達(dá)方式簡(jiǎn)單幽默，充滿樂(lè)趣。越來(lái)越多的信息將在有限的時(shí)間內(nèi)交換，轉(zhuǎn)喻的經(jīng)濟(jì)性越發(fā)重要，這種簡(jiǎn)潔的表達(dá)加速了信息交流的速度。另外，為了實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)之間的快速有效溝通，人們不僅利用傳統(tǒng)的語(yǔ)言符號(hào)來(lái)創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)詞匯，同時(shí)，還把一些非可讀的符號(hào)經(jīng)過(guò)組合后，制成了一系列可以傳遞和表達(dá)情感的特殊符號(hào)。這種使用縮略語(yǔ)、表情符號(hào)或使用諧音等方式來(lái)簡(jiǎn)化傳統(tǒng)語(yǔ)言的現(xiàn)象，反映了網(wǎng)絡(luò)上人類認(rèn)知行為的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。

表4 縮略語(yǔ)、表情符號(hào)網(wǎng)絡(luò)詞匯

四 結(jié) 論

兩千多年以來(lái)，隱喻一直屬于修辭學(xué)的研究范疇。修辭學(xué)最早在古希臘建立，自亞里士多德時(shí)代以來(lái)，人們主要研究如何通過(guò)使用修辭手段來(lái)說(shuō)服他人的特定觀點(diǎn)，其中隱喻是重要的手段和方法。隱喻的特點(diǎn)是對(duì)兩個(gè)不同類別的事物進(jìn)行比較，但是語(yǔ)句中沒(méi)有用來(lái)比喻的明確標(biāo)記。

Lakoff和Johnson發(fā)現(xiàn)了隱喻與認(rèn)知之間的聯(lián)系，他們提出了概念隱喻理論。他們觀察到隱喻語(yǔ)言與一種潛在的思維系統(tǒng)即隱喻系統(tǒng)相關(guān)，在本質(zhì)上隱喻的語(yǔ)言表達(dá)式只是一個(gè)潛在的概念關(guān)聯(lián)的映射。

概念隱喻理論被認(rèn)為是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域最早的理論框架之一，并且推動(dòng)了早期認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。概念隱喻理論的基本前提是隱喻不僅僅是語(yǔ)言的風(fēng)格特征，而且思維意識(shí)在本質(zhì)上是以隱喻為基礎(chǔ)的。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，概念結(jié)構(gòu)是根據(jù)跨域映射或概念域之間的對(duì)應(yīng)而建立起來(lái)的，比如概念性隱喻可以被稱為概念性映射。概念隱喻理論家提出的主張直接涉及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的兩個(gè)中心假設(shè)：一是概念結(jié)構(gòu)基于自身的體驗(yàn)，二是語(yǔ)義結(jié)構(gòu)反映概念結(jié)構(gòu)。

有專家對(duì)此進(jìn)行了科學(xué)的總結(jié)，指出“隱喻是人類認(rèn)識(shí)世界和表達(dá)經(jīng)驗(yàn)的思維方式和認(rèn)知模式，是新的語(yǔ)言意義產(chǎn)生的根源。語(yǔ)言對(duì)客觀世界的反映不是直接的、被動(dòng)的，而是受制于人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的，必須經(jīng)人腦的認(rèn)知加工才能完成。人類認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程就是一個(gè)將世界進(jìn)行范疇化和概念化的過(guò)程。抽象概念的形成往往要借助于以人類經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的隱喻思維方式，因?yàn)殡[喻能將理性與想象相結(jié)合，運(yùn)用想象展開(kāi)推理，最終形成概念的抽象化”[11]。筆者認(rèn)為，上述表達(dá)非常明晰地說(shuō)明了認(rèn)知社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視域下網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)隱喻與轉(zhuǎn)喻的基本概念。

在社會(huì)發(fā)展變化最快的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)詞匯是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交流中最活躍的部分，它們?cè)谌藗冏非蟠碳ず拖残聟捙f心理的影響下，已經(jīng)深深植入人們的生活?；ヂ?lián)網(wǎng)作為當(dāng)今最大的傳媒平臺(tái)，大量的網(wǎng)民通過(guò)運(yùn)用隱喻和轉(zhuǎn)喻手法，用他們獨(dú)特的思維方式、個(gè)性的語(yǔ)言表達(dá)，每天用鍵盤(pán)在網(wǎng)上創(chuàng)造著生動(dòng)、形象、活潑的網(wǎng)絡(luò)詞匯。這些網(wǎng)絡(luò)詞匯都是他們的現(xiàn)實(shí)世界(源域)對(duì)虛擬社會(huì)(目標(biāo)域)的映射，體現(xiàn)了網(wǎng)民的創(chuàng)新性與社會(huì)責(zé)任感。網(wǎng)民所創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)新詞，有很大一部分具備隱喻屬性。