曾嬌

摘 要：“欣賞·評述”是小學(xué)美術(shù)四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，也是提升學(xué)生審美力和鑒賞力的重要途徑。文章從畫家故事、調(diào)動五感、延伸課堂及再生創(chuàng)作四個(gè)方面探討了小學(xué)美術(shù)欣賞課堂多元對話教學(xué)模式，以期實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性、建構(gòu)高效課堂的目的。

關(guān)鍵詞：多元對話;小學(xué)美術(shù);欣賞課;教學(xué)模式

中圖分類號：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2020-05-12 文章編號：1674-120X（2020）36-0096-02

《義務(wù)教育美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動方式將美術(shù)課程分成四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，即“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評述”“綜合·探索”（以下簡稱“造型” “設(shè)計(jì)” “欣賞” “綜合”）。新課標(biāo)中明確指出“欣賞”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)，應(yīng)注重學(xué)生的積極參與，努力激發(fā)學(xué)生的主體意識，積極探索教學(xué)方式的多樣化。

一、利用畫家故事，激活對話興趣

美術(shù)欣賞課的教學(xué)基本離不開名作賞析這一環(huán)節(jié)，而名作賞析的前提是了解創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作意圖。因此，欣賞課堂的基本環(huán)節(jié)變成了：認(rèn)識畫家—欣賞畫作—評述畫作。了解畫家是開啟欣賞課對話的第一步，教師用好這一對話主題，是提高學(xué)生欣賞課堂積極性的關(guān)鍵因素。在欣賞課堂中，美術(shù)教師要充分利用畫家故事，激活學(xué)生的對話興趣，采取生本對話、生生對話、師生對話的方式使學(xué)生積極自主地加入課堂對話活動，在課堂對話中暢所欲言，表達(dá)個(gè)人疑問和觀點(diǎn)，展現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。

以“陽光下的世界”為例，本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生感知畫家筆下同一物象在不同光線下的色彩、光影變化。因光、色、影這種美術(shù)元素較為抽象，為了吸引學(xué)生注意力，教師在備課時(shí)制作了一段介紹莫奈故事的小視頻。教學(xué)片段如下：

莫奈：同學(xué)們，曾老師，你們好！我是莫奈，今天想和大家說說我的故事，你們想聽聽嗎？（創(chuàng)設(shè)“畫家”與學(xué)生隔空對話的情境，吸引學(xué)生注意力。）

生：想！

莫奈：那在我講故事的時(shí)候，你們可以認(rèn)真專心聽嗎？

生（異口同聲）：可以！

莫奈：我于1840年出生于法國巴黎，1862年分別跟隨畫家布丹和格萊爾學(xué)習(xí)繪畫。1865年，我開始用碎筆技巧作畫，因?yàn)楫嬶L(fēng)獨(dú)具一格，顛覆傳統(tǒng)，被后人稱為“印象派之父”。我喜歡每天對著大自然寫生。你們知道寫生嗎？ （激活學(xué)生對話興趣）

生：知道啊！我上周就和爸媽就去紫馬嶺公園畫玫瑰了，那就是寫生。

莫奈：你們太厲害了！我也經(jīng)常去巴比松的楓丹白露森林寫生。你們看，教材上的四幅《干草垛》就是我的寫生作品，我為了畫這些只有秋天才有的干草垛，就從秋天一直畫到翌年初春，共畫了24幅。

生：哇！畫同一幅作品畫了這么久，好有毅力??！

師：為何莫奈這么執(zhí)著于不同時(shí)段對同一物象的創(chuàng)作呢？

莫奈：傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為物體是有固定顏色的，它們在光線的照耀下只有明暗的區(qū)別，可我在寫生的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，物體在不同光線的照射下呈現(xiàn)出的色彩及明暗效果是各不相同的，為了打破傳統(tǒng)觀念，我就一直堅(jiān)持在不同時(shí)間畫同一物體。同學(xué)們，現(xiàn)在你們再仔細(xì)欣賞對比這四幅作品，有沒有其他發(fā)現(xiàn)？如果你有發(fā)現(xiàn)，可以和同桌、老師探討一下。

“畫家”自述故事激活了學(xué)生的對話興趣，學(xué)生開始認(rèn)真欣賞挖掘四幅作品的不同點(diǎn)，之后展開熱烈的交流，將本課推向小高潮，實(shí)現(xiàn)了生本對話、生生對話、師生對話。

二、充分調(diào)動五感，突出個(gè)性對話

以五官對應(yīng)的視、聽、嗅、嘗、觸來感受客觀事物之刺激叫五感，亦稱感覺。在欣賞課中充分調(diào)動學(xué)生的“五感”是實(shí)施多元對話教學(xué)模式的前提條件，更是學(xué)生、教師、作品之間個(gè)性對話的必要條件。在開展欣賞課教學(xué)時(shí)，教師要讓學(xué)生在一定空間中看、聽、摸、聞、嘗、想，不是在他人設(shè)置的情境里被動體驗(yàn)，而是處于主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，全方位、立體地感知視覺作品。這可以加深學(xué)生對作品的理解，促使他們將領(lǐng)會到的知識用自己獨(dú)特的方式進(jìn)行個(gè)性對話。

何老師在“認(rèn)識凡·高”一課中，重點(diǎn)介紹了凡·高的代表作《向日葵》，教具上她準(zhǔn)備了30多株向日葵、一個(gè)花瓶、一塊黃色亞麻布。課中，教室里傳出了一段舒緩的音樂，令人感到非常輕松。何老師要學(xué)生閉上雙眼，耳朵聽著輕松悠揚(yáng)的音樂，鼻子聞著向日葵淡淡的清香，雙手觸摸向日葵。感受這一切之后讓學(xué)生說出如果自己來畫向日葵，會如何畫？

生：我覺得向日葵有葵花籽的味道，會吸引很多人觀賞，所以我的畫面中會有賞花人。

生：我擅長畫國畫，所以如果讓我來畫，我會把它插在瓶子里邊看邊畫，顏色上會用到黃色、赭石、墨綠等。

師：從你們的回答中可以看出你們都有自己的想法，那我們現(xiàn)在來欣賞一下凡·高先生的《向日葵》，然后從構(gòu)圖、色彩、筆觸上談?wù)勀銓Α断蛉湛愤@幅作品的看法。

這時(shí)候教室中的音樂從舒緩轉(zhuǎn)到了激昂，節(jié)奏感很強(qiáng)。

生：我認(rèn)為凡·高他畫的向日葵很有活力，很有生命力。

生：從畫面中我們可以看出凡·高喜歡用大量的黃色，感覺這個(gè)顏色被他用得很刺眼睛。

生：我不太喜歡這個(gè)作品，雖然它是世界名畫，但畫面給我的感覺是很焦躁。

通過創(chuàng)設(shè)課堂環(huán)境，充分調(diào)動學(xué)生的五感，讓他們在看、聽、摸、聞的過程中，欣賞到凡·高創(chuàng)作時(shí)隨心所欲的色彩、夸張變形的造型、大膽潑辣的筆觸，感受到凡·高筆下的向日葵猶如怒放的生命，了解到向日葵其實(shí)既是凡·高內(nèi)心火熱感情的寫照，又是他精神力量的外露。從學(xué)生的交流中可以看出這是一節(jié)生動精彩的欣賞課。學(xué)生在多元對話的教學(xué)過程中充分調(diào)動了五感，直接表明了自己的看法。其實(shí)評述并非是一種高不可攀的行為，其方式是多種多樣的，角度亦可千差萬別，每個(gè)學(xué)生都可以對自然和美術(shù)作品等視覺藝術(shù)作出自己的評述，進(jìn)行個(gè)性表達(dá)。

三、延伸課堂形式，進(jìn)行深度對話

美術(shù)作為一種視覺藝術(shù)，能讓觀看者最直接地感受到藝術(shù)的魅力。然而，在欣賞課的備課階段，由于時(shí)間、地域等因素的影響，我們很難走近真跡，一睹真容。在這種情況下，不論是學(xué)生，還是教師，欣賞感受都是模糊的、表層的，這種美術(shù)教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要和藝術(shù)家的作品進(jìn)行多元深度對話，必須突破學(xué)校教育，延伸課堂形式。

第一，充分利用博物館、美術(shù)館等便捷資源。博物館、美術(shù)館既是文化的載體，又是全民教育的場所，更是學(xué)校教育的補(bǔ)充。黨的十八大以來，國家越來越重視城市文化建設(shè)，省博物館、美術(shù)館、文化館是學(xué)生觸手可及的學(xué)習(xí)資源。美術(shù)教師應(yīng)及時(shí)關(guān)注美術(shù)館、博物館動態(tài)，了解展會、講座、研討會等資訊，鼓勵(lì)并帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館、美術(shù)館，近距離地觀看作品，欣賞作品，了解作品的創(chuàng)作背景，思考作品真實(shí)的意義。例如，在上完“水墨畫”這一課后，中山市美術(shù)館正好有一個(gè)《曠世墨緣——張大千、宴濟(jì)元作品展》，筆者建議學(xué)生周末去看看這兩位世紀(jì)畫匠的作品。到下一周上課前，有一名學(xué)生就積極主動地和筆者聊天，說出了自己的觀展想法。

生：老師，我喜歡那幅張大千爺爺于1963年創(chuàng)作的《墨荷》，這幅作品我在教材中見過，可是我到了美術(shù)館，走近一看，原來這幅作品那么大，長109cm、寬62cm，太宏偉了。畫面中荷花既有墨色又有彩色，這是他繼承傳統(tǒng)國畫技法后，自創(chuàng)的潑彩藝術(shù)，這種創(chuàng)新的畫法最終讓他成為一代畫宗。

第二，文博類節(jié)目也是非常好的學(xué)習(xí)資源。例如，央視的《國家寶藏》《如果國寶會說話》以及北京衛(wèi)視的《故宮上新了》等節(jié)目一經(jīng)播出就備受好評，而且老少皆宜。將藝術(shù)與電視相結(jié)合，拉近了人們與文物、畫作的距離，便于人們?nèi)轿坏亓私庾髌返那笆澜裆?，能有效提高觀看者的審美素養(yǎng)。

無論是走進(jìn)美術(shù)館、博物館，還是觀看有益的文博類節(jié)目，都符合新課標(biāo)中要求教師“廣泛利用美術(shù)館、圖書館、博物館、藝術(shù)家工作室等校外的課程資源，開展多種形式的美術(shù)教育活動”“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注美術(shù)與社會的關(guān)系，在文化情境中理解美術(shù)作品，涵養(yǎng)人文精神” 的主旨。這種課外學(xué)習(xí)形式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的欣賞能力，還讓學(xué)生將美融入生活，學(xué)以致用，充盈了欣賞課中多元對話的內(nèi)涵。

四、鼓勵(lì)再生創(chuàng)作，拓寬對話形式

如果說教師、學(xué)生、畫家、作品之間的交流是一種顯性對話，那學(xué)生創(chuàng)作就是一種隱性對話。上文已經(jīng)提到很多次欣賞課堂的基本環(huán)節(jié)就是：認(rèn)識畫家—欣賞畫作—評述畫作，那么在多元對話教學(xué)模式下，需要再加上一個(gè)新的環(huán)節(jié)，那就是再生創(chuàng)作。學(xué)生可以在評述畫作后站在巨人的肩膀上進(jìn)行再生創(chuàng)作：可以臨摹整幅作品，也可以選取所欣賞作品的一個(gè)元素，如構(gòu)圖、色彩、主題等。這種將欣賞、評述、創(chuàng)作相結(jié)合的“以畫代話”的再生創(chuàng)作，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，還能拓展多元對話的形式。

例如，“門畫”這一課的教學(xué)重點(diǎn)是了解中國傳統(tǒng)門畫的作用、含義以及特有的表現(xiàn)手法，難點(diǎn)是能夠?qū)﹂T畫人物造型、色彩特征、喜慶效果進(jìn)行創(chuàng)造性的想象。在教授本課時(shí)，教師可以首先以一段門畫剪影動畫進(jìn)行導(dǎo)入，讓學(xué)生從視頻中了解到中國門畫的來歷。其次，欣賞教材中門畫作品的藝術(shù)特點(diǎn)并提出自己的觀點(diǎn)，學(xué)生從造型、色彩、表情等方面各抒己見，門神威風(fēng)、形象兇猛、富有正義感等特點(diǎn)都被學(xué)生指出來了。再次，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行再生創(chuàng)作。學(xué)生在欣賞評述過后，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會和擅長的畫種進(jìn)行再生創(chuàng)作，畫面或稚拙、或樸素、或可愛，無一不透露著學(xué)生對門神、年畫文化的理解，進(jìn)一步加深了學(xué)生對中國傳統(tǒng)元素的認(rèn)識，這種創(chuàng)作的思路和表現(xiàn)形式是值得肯定的。

美術(shù)教學(xué)本質(zhì)上就是一個(gè)多元對話的過程。教師通過多元對話能真正地引導(dǎo)學(xué)生，而不是進(jìn)行話語霸權(quán)式的灌輸;學(xué)生通過多元對話，才能逐步增強(qiáng)視覺感受能力，提高審美情趣;課堂通過多元對話，才能有自然流暢的教學(xué)品位。美術(shù)教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)多元對話的欣賞課，與教師、學(xué)生、作品、畫家進(jìn)行最廣泛意義上的“對話”，使學(xué)生在對話中表達(dá)自我、展現(xiàn)自我，成為一個(gè)有審美個(gè)性的現(xiàn)代人。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2]尹少淳.美術(shù)核心素養(yǎng)大家談[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2019.