張揚
[摘? 要]高職院?!洞髮W(xué)語文》課程進(jìn)行“課程思政”教學(xué)改革是立德樹人工作的需求,具有充分的必要性和科學(xué)的可行性。高職院校要加強任課教師的“課程思政”能力培養(yǎng)。任課教師要找準(zhǔn)切入點,以切入點引領(lǐng)教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)設(shè)計和教學(xué)實施,使《大學(xué)語文》課程成為學(xué)生思想政治教育的載體,提升學(xué)生德育工作水平,構(gòu)建“大思政”格局。
[關(guān)鍵詞]課程思政? 大學(xué)語文? 教學(xué)改革? 切入點
《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革的必要性
1.實施“課程思政”是立德樹人工作的需求
2016年12月習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào),高校思想政治工作要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人。高職院校也越來越深刻地認(rèn)識到前期重專業(yè)知識技能培養(yǎng),輕學(xué)生思想政治教育的育人理念存在不足,紛紛以“課程思政”為抓手,開展教學(xué)改革和課程改革,著力構(gòu)建“大思政”格局,強化思想政治教育,提升德育工作水平。
2.《大學(xué)語文》課程是“課程思政”的排頭兵
中國古代就有“文以載道”的說法,這反映了文學(xué)作品的社會性價值,也體現(xiàn)了文學(xué)作品中思想性內(nèi)容的重要意義和作用。因此,《大學(xué)語文》課程無疑是緊跟思政課之后實現(xiàn)德育功能的排頭兵,是“課程思政”實施途徑的探索者和經(jīng)驗的積累者,是全面落實“課程思政”的關(guān)鍵樣板。
3.傳統(tǒng)《大學(xué)語文》課程教學(xué)的不足
目前,很多高職院校的《大學(xué)語文》課程教學(xué)仍然沿襲中學(xué)語文教育的模式,以文學(xué)欣賞和文學(xué)寫作為主,僅僅是難度和深度上略有增加,具體篇目不同而已,思想性內(nèi)容較少且基本都屬于泛泛而談,甚至不少教師仍抱有“《大學(xué)語文》課程教學(xué)應(yīng)以文學(xué)性為主,如果以思想性為主則為喧賓奪主本末倒置”的教學(xué)理念。教學(xué)效果不明顯,各專業(yè)開課熱情不高。
《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革的可行性
1.同行同向
《大學(xué)語文》課程的教學(xué)內(nèi)容在思想性上與思政課具有高度的同行同向性。這種同行同向性集中體現(xiàn)在“情感、態(tài)度、三觀”的步調(diào)一致上。這種步調(diào)一致還具有頻率高、數(shù)量大的特點。
2.形式互補
近年來,思政課在不斷的教學(xué)改革中,內(nèi)容的生動性得到了很大的提升。但從整體上來看,受課程內(nèi)容和教學(xué)要求的限制,思政課仍然是以系統(tǒng)的思想政治理論知識學(xué)習(xí)為主,重理性學(xué)習(xí),呈現(xiàn)出系統(tǒng)性、理論性較強的特點,這就決定了必然在一定程度上存在學(xué)生覺得枯燥乏味、有一定的接受困難情緒?!洞髮W(xué)語文》課程天然具有文學(xué)性和藝術(shù)性強的特點,因而在美學(xué)上具有較強的親和力,在教學(xué)過程中重情感同化,恰好能夠與思政課形成互補,取長補短,相得益彰。
3.內(nèi)容豐富
我國文學(xué)史源遠(yuǎn)流長,優(yōu)秀文學(xué)作品燦若星河,可供選擇的教學(xué)內(nèi)容浩如煙海;隨著學(xué)生年齡的增長,文本解讀能力的不斷提高,除了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品外,還可以進(jìn)一步擴(kuò)大中國古代文學(xué)乃至外國文學(xué)優(yōu)秀作品的選擇范圍,這就使得我們能夠根據(jù)“課程思政”的教學(xué)需求和學(xué)生的實際情況靈活選擇教學(xué)內(nèi)容。
《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革策略
1.找準(zhǔn)切入點
切入點是實施“課程思政”的核心。找準(zhǔn)切入點,才能合理高效地根據(jù)“課程思政”需求選擇教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計,組織教學(xué)實施。以切入點為引領(lǐng),才能使“課程思政”系統(tǒng)化、深入化。如果僅僅是在傳統(tǒng)教學(xué)中嘗試加入“課程思政”元素,結(jié)果只會是淺嘗輒止。在選擇切入點時,要與思政課相呼應(yīng),要與學(xué)生的理解接受能力相適應(yīng),要與學(xué)生的德育需求相吻合,如“愛國主義”“家庭關(guān)系”“愛情觀”“生活觀”“大學(xué)觀”“誠信”等都是較好的切入點。
2.做好篇目的遴選和重組
篇目的選擇和排布對于教學(xué)效果有著重要的影響?!洞髮W(xué)語文》傳統(tǒng)教學(xué)中,較為通用的方式是按照體裁進(jìn)行分類排列,一般遵循“詩歌、散文、小說、戲劇”和“先文言,后白話”的順序。為了更好地實施“課程思政”,開展德育教育,我們必須打破這種固有思維,采取按照題材進(jìn)行分類排列的方式,并注意題材間的邏輯關(guān)系,形成“課程思政”體系,加強德育效果。以下是筆者在教學(xué)實踐中的部分選擇和排列。
首先以“社會觀”為切入點,選擇《禮記·禮運》,強化學(xué)生對社會主義社會的正確認(rèn)知。進(jìn)而由抽象的社會形態(tài)具象到國家,以“愛國主義”為切入點,選擇《百合花》,探討“為什么要愛國?怎樣愛國?”的問題,在堅定學(xué)生愛國主義熱情的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將愛國主義熱情落實在力所能及的實際行動中。以“大學(xué)觀”為切入點,選擇《禮記·大學(xué)》,探討“怎樣才算合格的大學(xué)生?大學(xué)時代應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)生活?”的問題,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大學(xué)生涯規(guī)劃,科學(xué)合理安排學(xué)習(xí)生活,主動自我管理自我約束,實現(xiàn)自我成長。大學(xué)畢業(yè)將是獨立生活的開始,以“生活觀”為切入點,選擇《歸園田居》和《宣州謝朓樓餞別校書叔云》,探討
“都市生活與田園生活該如何選擇?平淡生活與積極生活該如何選擇?”的問題,幫助學(xué)生樹立正確的生活觀。
3.與學(xué)生生活和社會熱點相結(jié)合
將《大學(xué)語文》課程教學(xué)與學(xué)生生活和社會熱點相結(jié)合不僅能提高教學(xué)生動性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,還能強化“課程思政”的德育效果。思政是德育的保證,生活是“有用”的保證,文學(xué)是接受的保證,三者要緊密結(jié)合。
例如,在教學(xué)過程中,筆者曾遇到在我國與個別國家外交關(guān)系緊張時,學(xué)生群情激憤,認(rèn)為我國不使用武力方式是軟弱無能的表現(xiàn),甚至有意做出一些過激行為。筆者及時調(diào)整了教學(xué)安排,在“愛國主義”專題的基礎(chǔ)上,以“戰(zhàn)爭與和平”為切入點,選擇了《飲馬長城窟行》和《燕歌行》,探討“戰(zhàn)爭的強大破壞性與和平的可貴性、武力的震懾性作用與打擊性作用、解決外交爭端的多種方式、如何理性愛國”等問題,引導(dǎo)學(xué)生樹立“理性愛國”和“和平生活來之不易”的觀念,及時糾正了學(xué)生的過激思想,并進(jìn)一步微觀到如何合理解決人與人之間爭端的層面。
4.適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化,樹立文化自信
文學(xué)是我國文化的重要組成部分,《大學(xué)語文》課程應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起為大學(xué)生樹立文化自信的責(zé)任和使命,在教學(xué)過程中適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。筆者在教學(xué)實踐中采取的方式之一是對中國文學(xué)史進(jìn)行專題教學(xué)。中小學(xué)語文教學(xué)雖然也涉及文學(xué)史方面的內(nèi)容,但大都零散、簡單、不成體系,以歷史的視角對文學(xué)的發(fā)展和成就進(jìn)行系統(tǒng)全面的梳理和介紹,傾向于中國文學(xué)的輝煌成就,能夠在很大程度上使學(xué)生形成認(rèn)同感,從而樹立文化自信。除文學(xué)史外,漢字也是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,進(jìn)行漢字專題教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)認(rèn)知漢字的產(chǎn)生、發(fā)展、演變、特點、作用、美學(xué)價值,并與其他古文字和現(xiàn)行文字進(jìn)行比較,能夠幫助學(xué)生從智慧結(jié)晶的角度審視和理解漢字這一我們民族世代相傳的文化基因,從而樹立文化自信。
5.改革課后作業(yè)
課后作業(yè)是了解“課程思政”教學(xué)有效性和學(xué)生德育效果的重要途徑。適當(dāng)降低對體裁的限制和文學(xué)性的要求,以話題作文的形式布置課后作業(yè),在話題內(nèi)容上突出“課程思政”特點,可以較為有效地考察所有學(xué)生的思想認(rèn)同狀態(tài)和理解程度。筆者曾在一學(xué)期內(nèi)以《我的大學(xué)》《戰(zhàn)爭與和平》《學(xué)會感恩》等為話題,布置了6次課后作業(yè)。全批全改后發(fā)現(xiàn),作業(yè)基本未出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)抄襲現(xiàn)象,空話套話較少,真情實感度較高,學(xué)生基本都有端正的思想態(tài)度認(rèn)知,部分學(xué)生還在作業(yè)中記錄了自己的實踐行為。筆者在課堂點評過程中著重對思想認(rèn)識深刻的學(xué)生和有實踐行為的學(xué)生進(jìn)行了表揚和鼓勵,對存在思想偏差和認(rèn)識不足的學(xué)生進(jìn)一步進(jìn)行了引導(dǎo)。
《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革需要注意的問題
1.把《大學(xué)語文》作為載體,不要作為范圍限制
《大學(xué)語文》課程改革,要以“課程思政”為途徑,站在立德樹人的高度進(jìn)行思考和設(shè)計。不能死守教材、死守篇目,更不能抱著“課文里沒有的一概不講,課文里沒有的就是超綱”的陳舊思維,要將《大學(xué)語文》課程作為載體,將篇目作為載體,基于作品深入探討所反映的思想層面的內(nèi)容,將隱性的思政元素顯性化。
2.教學(xué)內(nèi)容要有選擇性
《大學(xué)語文》畢竟不是思政課,在落實“課程思政”的過程中不能貪多求全,不要形成“用《大學(xué)語文》代替思政課”或“要將《大學(xué)語文》與思政課的章節(jié)一一對應(yīng)”的認(rèn)識偏差。諸如,職業(yè)道德、職業(yè)修養(yǎng)、工匠精神等方面的內(nèi)容,就完全可以留給專業(yè)課程去開發(fā)挖掘,《大學(xué)語文》就不必再涉及了。
3.給予任課教師一定的課程內(nèi)容形式的選擇權(quán)
要在《大學(xué)語文》課程教學(xué)中深入落實“課程思政”,強化德育功能,就必須要和思想政治教育和德育需求緊密結(jié)合,和學(xué)生的實際情況緊密結(jié)合。從教學(xué)需求角度看,由于學(xué)生思想政治教育和德育的內(nèi)容、傾向、重點是處于一定的動態(tài)變化的,同時還會受到社會思潮、重大時事、社會熱點等的影響,《大學(xué)語文》課程的教學(xué)內(nèi)容也必然要處于一種動態(tài)的變化中。從學(xué)情角度看,專業(yè)、年級、男女比例、興趣愛好特長傾向等差異化因素都會影響到《大學(xué)語文》課程內(nèi)容和教學(xué)形式的選擇。給予任課教師一定的課程內(nèi)容和教學(xué)形式的選擇權(quán),是實現(xiàn)“因材施教”,充分落實“課程思政”的必要保障。當(dāng)然,“放權(quán)”并不意味著不管,相反應(yīng)該進(jìn)一步加強內(nèi)容范圍、導(dǎo)向性和思政元素的審核和指導(dǎo)。
4.任課教師的“課程思政”能力培養(yǎng)
任課教師是《大學(xué)語文》課程落實“課程思政”的關(guān)鍵。任課教師對思想政治教育和德育內(nèi)容的了解程度,在很大程度上直接關(guān)系到“課程思政”的實施效果。有計劃、有組織、有要求地開展任課教師聽思政課、閱讀思政課教學(xué)資料,是培養(yǎng)任課教師“課程思政”能力的有效方式。同時,“課程思政”的教學(xué)方式方法整體上還處于探索研究階段,教研室應(yīng)當(dāng)經(jīng)常性地通過教研室活動、研討會等形式組織“課程思政”教學(xué)方式方法的經(jīng)驗交流,取長補短、集思廣益,更快地提升全體任課教師的“課程思政”能力。
5.任課教師信息化教學(xué)能力的提升
《大學(xué)語文》課程要有效落實“課程思政”,離不開教學(xué)內(nèi)容的拓寬、教學(xué)形式的生動,生活化和時效性的提高,這都要求任課教師有一定的信息化教學(xué)能力做保障,要能夠通過網(wǎng)絡(luò)檢索更多的教學(xué)資料、教學(xué)素材,制作更為生動、美觀的多媒體課件,錄制微課,使用信息化教學(xué)平臺等等。提升任課教師的信息化教學(xué)能力也是落實“課程思政”的重要保證。
總之,“課程思政”是《大學(xué)語文》課程教學(xué)改革的必由之路,是立德樹人的需求,也是提升《大學(xué)語文》課程教學(xué)效果的需求。高職院校要緊抓任課教師的“課程思政”能力培養(yǎng),組織和鼓勵《大學(xué)語文》課程進(jìn)行“課程思政”教學(xué)改革,為其他課程的改革探索路徑、積累經(jīng)驗,最終形成“大思政”格局,全面提升學(xué)生德育工作水平,培養(yǎng)思想政治和專業(yè)素養(yǎng)雙合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
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作者單位:陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院? 陜西西安