徐艷玲

摘 要：社會(huì)的發(fā)展必然會(huì)推動(dòng)教育的進(jìn)步，素質(zhì)教育已經(jīng)成為教學(xué)的目標(biāo)。換而言之，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，不但要注重?cái)?shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等主科課程，同時(shí)還應(yīng)重視其他課程。其中，道德與法治課也是小學(xué)教學(xué)中的重要組成部分。因此，如何提升小學(xué)道德與法治課程的有效性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，成為教師面臨的重要問(wèn)題。本文就小學(xué)道德與法治課的生活化教學(xué)策略進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 道德與法治 生活化教學(xué)

小學(xué)生年齡較小，不能夠明確地分辨是非。教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行有效引導(dǎo)，讓他們能夠?qū)W會(huì)自律，有正確的認(rèn)知能力和判斷能力。所以，小學(xué)道德與法治課程的設(shè)置是十分必要的。在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，教師需要采取有效的教學(xué)方法。如果只按照傳統(tǒng)的教學(xué)理念照本宣科，只會(huì)讓課堂枯燥乏味，并不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，道德與法治課也達(dá)不到應(yīng)有的效果。而道德與法治本身是貼近生活的，因此教師可以選擇生活化的教學(xué)方式，讓學(xué)生更容易理解教學(xué)內(nèi)容，從而更好地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的自我認(rèn)知。

一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題

小學(xué)教學(xué)的主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生基本的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知能力。為了幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，道德與法治課顯得尤為重要。

目前，小學(xué)道德與法治課在進(jìn)行教學(xué)時(shí)還存在著一定的問(wèn)題。

1.課程的教學(xué)嚴(yán)重脫離生活

許多學(xué)校更多注重的是主科課程，認(rèn)為學(xué)生取得好的主科課成績(jī)才是最重要的，因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師并不重視道德與法治這門(mén)課程，這就導(dǎo)致學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)此門(mén)課程存在意義的認(rèn)知有著嚴(yán)重偏差。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，往往會(huì)采用表演式的方法，即利用課本、多媒體設(shè)備等開(kāi)展一系列的形式化教學(xué)，然而卻脫離了學(xué)生的實(shí)際生活。教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，不僅不能夠滿(mǎn)足學(xué)生的身心發(fā)展需求，也很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)氛圍過(guò)于壓抑沉悶，并不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

2.課程的教學(xué)形式過(guò)于單一

任何課程在進(jìn)行教學(xué)時(shí)都需要學(xué)生與教師的互動(dòng)，也需要學(xué)生與學(xué)生之間的討論，道德與法治課程也不例外。但是受到種種因素的制約，小學(xué)道德與法治課上，老師只采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)法開(kāi)展教學(xué)工作，教師與學(xué)生之間并不能進(jìn)行有效的交流，學(xué)生的主體性地位不能得到體現(xiàn)，學(xué)習(xí)積極性大大降低。而教師也沒(méi)能尋求有效的解決方法，最常利用的方式就是單一地向?qū)W生傳授什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。這樣做并不能激發(fā)學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣，甚至讓學(xué)生感到枯燥乏味，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的厭學(xué)心理。、

3.缺乏對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的重視

小學(xué)道德與法治課教學(xué)中，老師認(rèn)為把教材完完整整地講述一遍就算完成了教學(xué)任務(wù)，而忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，導(dǎo)致教學(xué)效果始終得不到提高。這樣做，即便老師完成學(xué)校規(guī)定的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的思想道德素質(zhì)也不會(huì)提高。很多學(xué)生在課堂上不夠?qū)Ｐ模瑳](méi)有認(rèn)真聽(tīng)講，對(duì)所學(xué)的知識(shí)也不能轉(zhuǎn)化為能力，對(duì)于道德與法治科目的學(xué)習(xí)更不會(huì)重視，學(xué)習(xí)效果不理想。所以，在教學(xué)中，老師一定要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德品質(zhì)的關(guān)注，促使學(xué)生有好的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

二、小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的策略

1.教學(xué)目標(biāo)生活化

小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的策略之一就是教學(xué)目標(biāo)生活化。教學(xué)目標(biāo)在教學(xué)過(guò)程中能起到引導(dǎo)作用，通過(guò)教學(xué)目標(biāo)，能夠讓教師明確教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方向。因此，為了實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治課程的生活化教學(xué)，教師需要將教學(xué)目標(biāo)生活化。即將書(shū)本上的內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，讓學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)更有代入感。

目前，小學(xué)道德與法治教材的內(nèi)容做出了一定的調(diào)整，但是，為了讓學(xué)生能夠更加真切地感受到真善美，教材中的人物形象與生活實(shí)際產(chǎn)生了一定的偏差，所以，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行有效調(diào)整?？梢宰尳滩闹斜容^枯燥的內(nèi)容生活化。

舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)教師在進(jìn)行“不做小馬虎”這一課的教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，談一談在生活中自己出現(xiàn)的馬虎行為，并對(duì)此行為進(jìn)行深度剖析，說(shuō)說(shuō)這些馬虎的行為對(duì)自身以及對(duì)他人帶來(lái)的影響。除此之外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些馬虎行為產(chǎn)生的原因進(jìn)行探究，進(jìn)一步思考如何避免馬虎行為的產(chǎn)生。通過(guò)這樣的生活化教學(xué)，不僅能讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)到生活中的道德與法治，還能夠讓學(xué)生養(yǎng)成“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題”的好習(xí)慣，為其日后的學(xué)習(xí)、發(fā)展做好鋪墊。

2.教學(xué)內(nèi)容生活化

小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的策略之二就是教學(xué)內(nèi)容生活化。通過(guò)生活化的教學(xué)素材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小學(xué)道德與法治課程的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下進(jìn)行深入思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)于道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣。除此之外，生活化的素材也能夠引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)更加有代入感。

舉例來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行“上學(xué)路上”這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生先回想自己經(jīng)歷的路程是否安全;從家到學(xué)校這段路程上是否有交通信號(hào)燈;思考交通信號(hào)燈的含義，怎樣正確過(guò)馬路。在此過(guò)程中，需要學(xué)生與教師進(jìn)行互動(dòng)，踴躍發(fā)言，活躍課堂氛圍。除此之外，教師也可以利用動(dòng)畫(huà)的形式向?qū)W生演示如何正確過(guò)馬路，以及未遵循交通規(guī)則將產(chǎn)生的危害。當(dāng)然，在條件允許的情況下，教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生親身實(shí)踐，將所學(xué)所用應(yīng)用于生活，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究。

3.利用生活化的教學(xué)情景

小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)的策略之三就是利用生活化的教學(xué)情景。小學(xué)階段的道德與法治課程不像其他主科課程那樣需要嚴(yán)肅的氛圍，這門(mén)課在輕松愉悅的氛圍下更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，可以適當(dāng)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，打造積極、和諧的課堂氛圍，以此來(lái)提高道德與法治課堂的教學(xué)效率。

例如，在“說(shuō)說(shuō)我們的學(xué)?！边@一課的教學(xué)時(shí)，教師可以先拍攝一些學(xué)校的場(chǎng)景，然后利用PPT或視頻的方式向?qū)W生進(jìn)行演示，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)利于交流討論的氛圍。最后，教師可以讓學(xué)生自選角度，談一談自己眼中的學(xué)校，可以是自己喜歡的校園一角，如：學(xué)校的操場(chǎng)、學(xué)校的教學(xué)樓、學(xué)校的花園、學(xué)校的健身角等，并闡述自己的理由;也可以是心中希望的校園，如：對(duì)比現(xiàn)在的校園，更希望在校園中增添哪些區(qū)域，或希望在校園中取消哪些區(qū)域等。除此之外，也要引導(dǎo)學(xué)生注意聆聽(tīng)其他人的看法，將自己的看法與其他人的看法相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力與判斷能力，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的母校情結(jié)。

4.利用生活化的教學(xué)實(shí)踐

小學(xué)道德與法治課程教學(xué)生活化的策略之四就是利用生活化的教學(xué)實(shí)踐。常言道：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。對(duì)于小學(xué)道德與法治課程來(lái)說(shuō)更是如此。此門(mén)課程與生活實(shí)際聯(lián)系緊密，若單憑教師課上的理論知識(shí)并不足以在學(xué)生心中留下深刻的印象，許多知識(shí)會(huì)隨著時(shí)間的推移而被學(xué)生遺忘。因此，為了能夠加深學(xué)生對(duì)于道德與法治課程內(nèi)容的理解，增加道德與法治課堂的深度，教師可以開(kāi)展生活化的教學(xué)實(shí)踐。比如，讓學(xué)生以小組為單位開(kāi)展社會(huì)調(diào)查、實(shí)地觀察、搜集案例等，通過(guò)親身實(shí)踐完善對(duì)道德與法治的認(rèn)知。

舉例來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行“安全記心上”這一課的拓展教學(xué)時(shí)，教師需要先對(duì)班級(jí)內(nèi)的學(xué)生進(jìn)行小組劃分，然后向?qū)W生布置調(diào)查任務(wù)。眾所周知，安全內(nèi)容包括人們生活的方方面面，如交通安全、食品安全、人身安全等。教師可以引導(dǎo)小組成員先對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行梳理;然后自選角度搜集與安全有關(guān)的知識(shí)，可以是相關(guān)案例，也可以是防范方法;再讓學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行討論;最后派代表在課堂上進(jìn)行成果展示。通過(guò)這樣的方式，不但能夠體現(xiàn)小學(xué)道德與法治課程的價(jià)值，同時(shí)也能夠加深學(xué)生的記憶，提高教師的教學(xué)質(zhì)量。

綜上所述，小學(xué)道德與法治課程對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展起著重要的作用。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要采取有效的方法提高課堂教學(xué)效率，讓課堂教學(xué)回歸生活，通過(guò)生活化的教學(xué)策略拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離。教師在課堂上再現(xiàn)生活場(chǎng)景，能夠讓學(xué)生更有代入感;在課后讓學(xué)生進(jìn)行親身實(shí)踐，能夠促進(jìn)學(xué)生建立正確的道德與法治觀念。不僅如此，道德與法治課程還能夠解決學(xué)生的思想問(wèn)題、生活實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)也能夠幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王杰《小學(xué)道德與法治生活化教學(xué)的策略》，《西部素質(zhì)教育》2020年第1期。

[2] 王龍娃《生活化教學(xué)法在小學(xué)道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用》，《2019年教育信息化與教育技術(shù)創(chuàng)新學(xué)術(shù)論壇年會(huì)論文集》。

[3] 章福成《小學(xué)〈道德與法治〉課程生活化教學(xué)路徑探索》，《創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐》2019第17期。

[4] 吳錦紅《道德與法治教學(xué)中生活化教學(xué)模式的應(yīng)用》，《名師在線》2019年第16期。

[5] 艾曉娜《小學(xué)道德與法治課程生活化教學(xué)探討》，《中國(guó)校外教育》2019年第13期。