齊明 王雄偉

摘要：培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是賦予思想政治教育教師的時(shí)代重任。社會(huì)矛盾變化、指導(dǎo)思想升華、經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、熱點(diǎn)問題頻發(fā)等新時(shí)代特征不斷豐富思想政治教育的內(nèi)容，思想政治教育的客體在互聯(lián)網(wǎng)的熏陶中模糊了教育的空間、主體、價(jià)值和體驗(yàn)。面對(duì)任務(wù)和挑戰(zhàn)，思想政治教育教師應(yīng)升華自我角色定位，確立價(jià)值觀教育的競(jìng)爭(zhēng)者、核心價(jià)值觀和大學(xué)生生活體驗(yàn)的聯(lián)系員、多元價(jià)值觀的澄清者和教學(xué)方式方法的創(chuàng)新者。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;“互聯(lián)網(wǎng)”;思想政治教育;教師;角色定位

十九大報(bào)告做出了“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代

新人”的重要部署，這是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的迫切需要，也是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求，更是新時(shí)代教育事業(yè)乃至全社會(huì)義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。思想政治教育是一個(gè)“具有社會(huì)主義性質(zhì)與中華民族特色”的專門概念，是黨為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)工作以及其他一切工作所運(yùn)用的“軟力量”，它對(duì)社會(huì)發(fā)展具有保障、引領(lǐng)、激勵(lì)、凝聚、調(diào)適等作用，為黨和國(guó)家重大方針政策服務(wù)。思想政治教育理論的價(jià)值不在于解釋世界，而在于改造世界，“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”。思想政治教育的最終旨?xì)w就是運(yùn)用先進(jìn)的思想政治教育理論來教育廣大人民群眾，形塑其思想觀念、增強(qiáng)其政治覺悟、提升其道德素質(zhì)從而促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、外交、軍事等各方面全面發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義道路在理論、制度和文化方面的國(guó)際影響力與日俱增，中國(guó)前所未有地靠近世界舞臺(tái)的中央。馬克思、恩格斯指出：“意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，且只要人們還存在著，就仍然是這種產(chǎn)物?！鄙鐣?huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)，并受社會(huì)意識(shí)的反作用。新時(shí)代對(duì)思想政治教育提出了新的要求，思想政治教育必須為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”、把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

一、新時(shí)代思想政治教育面臨的新任務(wù)、新要求和新挑戰(zhàn)

思想政治教育作為引領(lǐng)人的思想意識(shí)、政治傾向和道德取向的學(xué)科，跟隨人之個(gè)性的形塑過程而呈現(xiàn)出階段性發(fā)展的特征。馬克思通過對(duì)社會(huì)歷史的剖析，歸納并預(yù)見了人之個(gè)性發(fā)展從“人的依賴”階段（前資本主義階段）、“物的依賴”階段（資本主義階段），到“自由個(gè)性”（社會(huì)主義階段）的逐步演進(jìn)過程。歷史特征與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐為我國(guó)思想政治教育設(shè)置了極為復(fù)雜的背景，由此規(guī)定了當(dāng)前思想政治教育具有濃重的過渡性色彩，即“物的依賴”向“自由個(gè)性”的過渡。思想政治教育在不同的社會(huì)階段，伴隨人之個(gè)性發(fā)展?fàn)顟B(tài)，變換不同的教育內(nèi)容、教育方式和具體目標(biāo)?；诶碚摵蛯?shí)踐的考量，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代對(duì)思想政治教育提出了新任務(wù)、新要求和新挑戰(zhàn)。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指明了

思想政治教育的新任務(wù)

十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)一步完善，產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這一重大思想開辟了馬克思主義新境界、中國(guó)特色社會(huì)主義新境界、黨治國(guó)理政新境界、管黨治黨新境界，使馬克思主義中國(guó)化實(shí)現(xiàn)了一次新的飛躍、達(dá)到了一個(gè)新的起點(diǎn)。要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，推動(dòng)全黨全社會(huì)深入理解和把握這一重大思想的科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，更加自覺地用這一重大思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。這一重大思想成果不僅要求思想政治教育教師積極學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和堅(jiān)決內(nèi)化踐行，更要認(rèn)真宣講普及，及時(shí)高效“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。同時(shí)，新時(shí)代對(duì)人們的思想政治素質(zhì)和思想道德素質(zhì)提出了新要求，思想政治教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育為核心，“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！?/p>

（二）社會(huì)主要矛盾變化決定了思想政治教育的新要求

十九大報(bào)告指出：“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。社會(huì)主要矛盾是社會(huì)問題的深層次根源，社會(huì)問題絕大多數(shù)都可以從社會(huì)主要矛盾找到依據(jù)。社會(huì)問題是思想政治教育制度訴求的直接靶向目標(biāo)，在更深層次，思想政治教育的訴求在化解社會(huì)主要矛盾，促進(jìn)矛盾的解決和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步方面發(fā)揮著作用。因此，社會(huì)主要矛盾決定著思想政治教育的主要內(nèi)容和方式方法，也決定著思想政治教育的介體、載體和環(huán)體等的變化。思想政治教育在解決社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)等重大問題時(shí)，也關(guān)注人們的教育、醫(yī)療、收入和家庭等方面的困惑和疑慮，指引人們更好地投入生活和工作，構(gòu)建幸福美滿的生活。

（三）新時(shí)代國(guó)內(nèi)外社會(huì)問題提出了思想政治教育的新挑戰(zhàn)

黨的十八大以來，在新一屆黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和綜合國(guó)力飛速發(fā)展，黨的面貌、國(guó)家的面貌、民族的面貌、人民的面貌和軍隊(duì)的面貌發(fā)生了根本性的變化，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了強(qiáng)起來的新時(shí)代。新的歷史起點(diǎn)需要我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。 2008年以來，傳統(tǒng)全球危機(jī)與現(xiàn)代全球危機(jī)相互疊加，人類面臨的威脅急劇攀升。氣候問題、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、恐怖主義、糧食安全、毒品問題、核武器等隨時(shí)威脅著人類的生存，能源爭(zhēng)奪和領(lǐng)土爭(zhēng)端引起的局部戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，貿(mào)易保護(hù)主義、孤立主義、網(wǎng)絡(luò)安全、民粹主義愈演愈烈。從國(guó)內(nèi)來看，隨著社會(huì)多元化和異質(zhì)性的增加，傳統(tǒng)的主導(dǎo)價(jià)值、道德原則、信仰體系、家庭倫理的約束作用在減弱;西方消極的歷史虛無(wú)主義、拜金主義、極端自由主義等各種思潮泛起;因勞資糾紛、醫(yī)療問題、環(huán)境污染、教育公平等引發(fā)的群體聚集事件時(shí)有發(fā)生。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，需充分發(fā)揮思想政治教育的主流意識(shí)形態(tài)的傳遞功能，引導(dǎo)大學(xué)生始終站在人民的立場(chǎng)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，增強(qiáng)四大意識(shí)，牢固樹立四大自信，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)決抵制歪曲、丑化、否定中國(guó)特色社會(huì)主義的言行;堅(jiān)決抵制歪曲、丑化、否定黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史和人民軍隊(duì)歷史的言行;堅(jiān)決抵制歪曲、丑化、否定黨的領(lǐng)袖和英雄模范的言行;堅(jiān)決抵制違背、歪曲、否定黨的基本路線的言行。

（一）轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，由主導(dǎo)者轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)者

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代個(gè)體意識(shí)形態(tài)的形成是各種不同意識(shí)形態(tài)教育相互干擾、相互排斥共同發(fā)揮作用的結(jié)果。傳統(tǒng)媒體時(shí)代的主流意識(shí)形態(tài)占據(jù)絕對(duì)地位的優(yōu)勢(shì)已不再明顯，思想政治教育課堂受到的多元價(jià)值觀的沖擊將成為常態(tài)化。傳統(tǒng)與現(xiàn)代思想政治教育主體或途徑交相輝映;電視、報(bào)紙、家庭、同輩群體、社區(qū)等傳統(tǒng)教育主體或途徑， QQ群、微信、論壇、博客、抖音、快手、秒播等現(xiàn)代教育主體或途徑，均各自發(fā)揮著獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，并盡可能延展自身的影響空間，以爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)。思想政治教育教師作為傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)教育的主導(dǎo)力量，制度化的力量對(duì)于保障思想政治教育教師的教學(xué)地位只能體現(xiàn)在表象化的形式中，實(shí)質(zhì)性的地位只能通過與其他意識(shí)形態(tài)教育主體和途徑展開競(jìng)爭(zhēng)而獲得，并以實(shí)際的教育效果呈現(xiàn)。競(jìng)爭(zhēng)者的角色形態(tài)是思想政治教育教師無(wú)法忽視的現(xiàn)實(shí)需求，教師需要確立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和理念，在科學(xué)合理安排教學(xué)內(nèi)容、方式和手段的基礎(chǔ)上，深入研究新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播主體和途徑的特點(diǎn)，有針對(duì)性的展開教學(xué)活動(dòng)，維護(hù)思想政治教育課堂的主陣地地位，確保系統(tǒng)性、理論性的主流意識(shí)形態(tài)以穩(wěn)定的形式根植在大學(xué)生的內(nèi)心深處。

（二）堅(jiān)持中央精神，聯(lián)系學(xué)生關(guān)注，由宣傳者轉(zhuǎn)化為聯(lián)絡(luò)者

習(xí)近平指出“要組織各種精彩精煉的故事載體，把道路、理論、制度、精神、力量寓于其中，使人想聽愛聽，聽有所思，聽有所得。把陳情和說理結(jié)合起來，把自己講和別人講結(jié)合起來?！?教師單純地宣講主流意識(shí)形態(tài)只是沒有對(duì)手的自說自話，必須了解學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，闡釋剖析主流價(jià)值觀的意義與西方價(jià)值觀的缺陷，主流意識(shí)形態(tài)教育必須與網(wǎng)絡(luò)信息空間的多元價(jià)值觀呈現(xiàn)進(jìn)行壓倒性的對(duì)話之后才能成為大學(xué)生內(nèi)在價(jià)值理念。教師成為以傳遞主流意識(shí)形態(tài)為出發(fā)點(diǎn)、以培養(yǎng)“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”為立足點(diǎn)、以思想政治教育實(shí)效為監(jiān)測(cè)點(diǎn)的中央和大學(xué)生的聯(lián)絡(luò)員是時(shí)代的需求。這就需要教師明確自己的職責(zé)所在，一是帶頭學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，二是調(diào)查分析大學(xué)生思想理念的現(xiàn)狀和原因，三是積極對(duì)接并在教學(xué)工作中把二者有機(jī)地融合在一起。所以，教師充分發(fā)揮好自己的聯(lián)系功能、宣傳功能、信息功能和協(xié)調(diào)功能，發(fā)揮好自己的橋梁紐帶、引領(lǐng)導(dǎo)向、平衡穩(wěn)定和信息調(diào)研的作用。

（三）價(jià)值觀的澄清者與對(duì)話者

世俗價(jià)值、自我利益和西方價(jià)值觀的同向發(fā)力導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀具有明顯的現(xiàn)實(shí)利益關(guān)照和多元化傾向。武斷的否定只能強(qiáng)化抵觸情緒和不信任感，對(duì)話與澄清才是疏導(dǎo)的合適路徑。通過澄清了解大學(xué)生關(guān)照的焦點(diǎn)，通過對(duì)話展示主流意識(shí)形態(tài)的科學(xué)內(nèi)核與理性邏輯，這既是建構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)的必要方式，也是疏導(dǎo)大學(xué)生情緒的有效途徑。對(duì)話與澄清在內(nèi)容上要求與大學(xué)生的價(jià)值觀相聯(lián)系，在方法上尊重學(xué)生的主體地位，在時(shí)機(jī)上積極回應(yīng)社會(huì)環(huán)境的新變化。澄清可以通過三個(gè)階段七個(gè)步驟實(shí)現(xiàn)：第一階段——選擇：1.完全自由的選擇;2.在盡可能的選擇中做出選擇;3.對(duì)每一個(gè)選擇的結(jié)果審慎地思考后進(jìn)行選擇。第二階段——贊賞：4.喜愛和珍視自己的選擇;5.樂于向別人公開自己的選擇。第三階段——行動(dòng)：6.按做出的選擇行動(dòng);7.重復(fù)這種選擇。澄清必須與對(duì)話相輔相成，澄清的形式可以最大可能呈現(xiàn)大學(xué)生的多元價(jià)值觀，對(duì)話的引導(dǎo)保證了教師的主導(dǎo)地位與主流意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)治屬性。

（四）教學(xué)方式方法的創(chuàng)新者

習(xí)近平指出：“沿用好辦法，改進(jìn)老辦法、探索新辦法。”“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！眲?chuàng)新思維是新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)化背景下的思想政治教育教師直面挑戰(zhàn)、化解矛盾的立身之基。首先，轉(zhuǎn)變觀念，樹立“以學(xué)生為本”，尊重教師主體地位的教學(xué)理念，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，積極發(fā)揮教師的主體引導(dǎo)作用。其次，弘揚(yáng)思想政治、宣傳優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新灌輸教育;灌輸是不同于教條式教育的開放思想體系，蘊(yùn)藏著豐富的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值;創(chuàng)新灌輸教育，應(yīng)立足其理論發(fā)展的歷史邏輯，挖掘理論底蘊(yùn)彰顯時(shí)代價(jià)值;創(chuàng)新路徑可以體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是教師要完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，確保灌輸內(nèi)容的科學(xué)性和時(shí)代性;二是運(yùn)用現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的教學(xué)方式方法，確保灌輸方法的多樣性和有效性;三是構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化灌輸環(huán)境，把握好灌輸之 “度”。第三，以現(xiàn)代教育技術(shù)為支撐、以“互聯(lián)網(wǎng)+”為延伸，創(chuàng)新教學(xué)方式方法和課堂教育模式;充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，挖掘教學(xué)APP的價(jià)值空間;合理利用社交平臺(tái)，促進(jìn)大學(xué)生交流互動(dòng);積極開放網(wǎng)絡(luò)信息資源，充實(shí)教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu);以互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)超越網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)對(duì)現(xiàn)實(shí)思想政治教育的消解。

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編輯∕姜雯