周春梅

【摘要】歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的家國(guó)情懷體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價(jià)值目標(biāo)，旨在通過(guò)諸素養(yǎng)的培育，達(dá)致立德樹(shù)人的要求，也體現(xiàn)高考改革方向的要求。發(fā)揮本土歷史資源的育人功能，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭、民族、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感，從愛(ài)家鄉(xiāng)進(jìn)而愛(ài)祖國(guó)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷，同時(shí)成為具有世界眼光合格公民。本文以筆者任教學(xué)校周邊社區(qū)——廣州市江高、花都地區(qū)為例探索挖掘本土歷史文化資源在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的實(shí)施策略： （一）挖掘本土歷史文化資料，融入教材內(nèi)容;（二）弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢人事涵養(yǎng)學(xué)生“家國(guó)情懷;（三）親訪(fǎng)本土歷史見(jiàn)證場(chǎng)所，感受獨(dú)特氛圍;（四）;挖掘本土文化精髓，激活傳統(tǒng)文化基因;（五）任務(wù)驅(qū)動(dòng)，以合作探究活動(dòng)感悟本土歷史文化;（六）適時(shí)點(diǎn)撥，打破狹隘家國(guó)情懷。

【關(guān)鍵詞】本土歷史文化資源? ?高中歷史教學(xué)? ?家國(guó)情懷

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.51

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1992-7711（2020）16-113-03

一、背景

黨的十八大報(bào)告中指出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，黨的十九大報(bào)告也指出，要“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”， 中學(xué)歷史課程承載著歷史學(xué)的教育功能，2017 版的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（ 以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）要求學(xué)生通過(guò)高中歷史課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步拓展歷史視野，發(fā)展歷史思維，提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，能夠從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)并弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，具有廣闊的國(guó)際視 野，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作與生活打下基礎(chǔ)。教育部考試中心主任姜?jiǎng)傉f(shuō)：“我們要認(rèn)真貫徹國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見(jiàn)》精神和要求，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)深化高考考試內(nèi)容改革”。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的家國(guó)情懷體現(xiàn)了諸素養(yǎng)中的價(jià)值目標(biāo)，旨在通過(guò)諸素養(yǎng)的培育，達(dá)致立德樹(shù)人的要求，也體現(xiàn)高考改革方向的要求。

二、家國(guó)情懷核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及本土歷史文化資源對(duì)培養(yǎng)高中生家國(guó)情懷的意義

對(duì)于家國(guó)情懷的內(nèi)涵，新課標(biāo)解釋為“家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探索歷史應(yīng)具有的人文追求與社會(huì)責(zé)任。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷，要充滿(mǎn)人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步為使命，體現(xiàn)對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感”，家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、 態(tài)度和價(jià)值觀等方面的重要體現(xiàn)。家國(guó)情懷實(shí)質(zhì)上是立德樹(shù)人中“德”的核心目標(biāo)，其內(nèi)涵與中華民族的鄉(xiāng)土觀念、家國(guó)一體、民族自信自強(qiáng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)葌鹘y(tǒng)思想觀念和行為準(zhǔn)則是相互契合的。 新時(shí)代背景下，家國(guó)情懷的培養(yǎng)符合習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，是傳承人類(lèi)優(yōu)秀文明、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的有效途徑。由此可見(jiàn)，深入研究家國(guó)情懷素養(yǎng)在高中歷史教學(xué)中的實(shí)施策略具有重要的意義。

家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸，在中國(guó)人的精神世界里，國(guó)家與家庭是密不可分的整體。發(fā)揮本土歷史資源的育人功能，縮短歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家庭、民族、國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感，從愛(ài)家鄉(xiāng)進(jìn)而愛(ài)祖國(guó)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國(guó)情懷，同時(shí)成為具有世界眼光合格公民。

三、運(yùn)用本土歷史文化資源在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)家國(guó)情懷的策略

（一） 挖掘本土歷史文化資料，融入教材內(nèi)容

本土歷史文化資源內(nèi)容廣泛，人、事、物、遺跡、風(fēng)俗習(xí)慣、民風(fēng)良俗等等皆可。廣州本土的歷史文化資源豐富，我校地處廣州市白云區(qū)，周邊社區(qū)的歷史資源也可深入挖掘，如江高地區(qū)的歷史名人、祠堂族譜可融入西周宗法制的課堂，花都地區(qū)的塱頭古村落、圓玄道觀可以融入到必修三傳統(tǒng)文化的課堂中，洪秀全故居的資源可融入到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的課堂教學(xué)中，等等。同時(shí)也可開(kāi)發(fā)具有本土特色的校本課程，更深入了解本土人文風(fēng)貌的歷史淵源。由于鄉(xiāng)土資源貼近學(xué)生的生活，使學(xué)生對(duì)歷史充滿(mǎn)親切感，這對(duì)于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)大有益處，更能激發(fā)學(xué)生愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)情感，進(jìn)而對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)家鄉(xiāng)更多一分了解和熱愛(ài)。

在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，筆者制作數(shù)字故事《江高之役》，展示本地百姓在遭遇外來(lái)侵略時(shí)不屈的抵抗以及日軍的暴行，下面節(jié)選部分：

……

同時(shí)，也展示日軍在江高之役后，在當(dāng)?shù)氐谋┬校?/p>

本土資源通過(guò)這樣的融入，特別是那些熟悉的地名，是學(xué)生從小經(jīng)常踏足的地方，學(xué)生更近距離感受?chē)?guó)仇家恨，激發(fā)民族復(fù)興的責(zé)任感。所以通過(guò)PPT制作數(shù)字故事的形式在歷史課堂中融入本土資源，是非常實(shí)用且有效的手段。同時(shí)，開(kāi)發(fā)校本課程，能更全面深入學(xué)習(xí)本土歷史文化，激發(fā)愛(ài)家愛(ài)鄉(xiāng)情感，如筆者編寫(xiě)的校本教材《江高史話(huà)》在校內(nèi)開(kāi)展校本課堂，深受學(xué)生歡迎。

（二）弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢人事，涵養(yǎng)學(xué)生“家國(guó)情懷”

歷史書(shū)寫(xiě)著前人的智慧、勇氣和毅力，一方水土養(yǎng)一方人，本土歷史文化資源使人有很強(qiáng)的代入感，更能讓學(xué)生產(chǎn)生歷史情感上的共鳴。鄉(xiāng)賢人事的經(jīng)歷更具親切感與感染力，如學(xué)習(xí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，布置學(xué)生課前去參觀洪秀全故居，了解花都地區(qū)以洪秀全命名的街道和景觀，課堂學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)這一場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的理解就更為深刻。除了將本地歷史名人融入課堂教學(xué)，本校歷史科組還針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生開(kāi)展講座。如有抗日儒將之稱(chēng)的伍觀淇：1938年10月23日，即廣州淪陷第三天，氣焰囂張的日軍占領(lǐng)了廣州城外的石井墟，企圖渡過(guò)流溪河向北進(jìn)犯。日軍未料到，就在流溪河畔，遭到了伍觀淇游擊隊(duì)頑強(qiáng)的抵抗，戰(zhàn)斗持續(xù)了11天，此為廣東抗戰(zhàn)史上光輝的一頁(yè)――江高阻擊戰(zhàn)?？箲?zhàn)期間，伍觀淇指揮大小戰(zhàn)斗三百多次，多次受到上級(jí)嘉獎(jiǎng)表?yè)P(yáng)。在近代中國(guó)歷史中，先進(jìn)的中國(guó)人拋頭顱、灑熱血，為民族的獨(dú)立和振興作出了偉大的貢獻(xiàn)，伍觀淇在強(qiáng)敵入侵時(shí)，臨危受命，無(wú)懼危險(xiǎn)親臨最前線(xiàn)指揮戰(zhàn)斗。戰(zhàn)后創(chuàng)辦伯庸中學(xué)（廣州市第六十五中學(xué)前身），發(fā)展教育，他心懷天下的情懷，是中華兒女的表率，是“家國(guó)情懷”的最好注解。下面展示兩張講座的幻燈片：

（三）親訪(fǎng)本土歷史見(jiàn)證場(chǎng)所，感受獨(dú)特氛圍

挖掘本土歷史文化資源，提升家國(guó)情懷，還應(yīng)當(dāng)重視氛圍的運(yùn)用，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中學(xué)習(xí)歷史、感受歷史，組織學(xué)生走訪(fǎng)本土歷史的見(jiàn)證場(chǎng)所，走訪(fǎng)本土博物館、宗祠、文化館、村落古鎮(zhèn)等，鼓勵(lì)學(xué)生細(xì)致觀察、勤于思考，敢于發(fā)問(wèn)，有可能的話(huà)參與動(dòng)手。在這些特定場(chǎng)景中感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特氛圍，思考鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特價(jià)值。例如本校組織的“塱頭古村嘆家風(fēng)，南國(guó)風(fēng)韻育匠心”活動(dòng)，通過(guò)采訪(fǎng)、勘察、觀察信息資料、聽(tīng)講解、資源整合等方式，深入了解本土文化?；ǘ甲鳛閺V州“灰塑”代表性的文化遺產(chǎn)區(qū)域，是“灰塑”文化唯一的傳承地，具有不可替代的傳承價(jià)值。學(xué)生走入塱頭古村灰塑研究院，領(lǐng)略灰塑傳承與創(chuàng)新，并親手參與制作，提高了學(xué)生愛(ài)家人、愛(ài)家鄉(xiāng)，理解、欣賞、繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷。

（四）挖掘本土文化精髓，激活傳統(tǒng)文化基因

馬基雅維利有句名言：“造就最強(qiáng)大民族的首要條件不在于造槍炮，而在于能夠造就其國(guó)民的堅(jiān)定信仰?！币粋€(gè)民族正因?yàn)橛凶约邯?dú)特的精神基因，才形成不同于他國(guó)、他民族的人文性格和文化習(xí)慣，中華民族的精神基因、文化根脈就根植在傳統(tǒng)文化里，而傳統(tǒng)文化也是我們民族信仰的一部分。

十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇，他在國(guó)內(nèi)外不同場(chǎng)合的活動(dòng)與講話(huà)中，展現(xiàn)了中國(guó)政府與人民的精神志氣，提振了中華民族的文化自信。在十九大三個(gè)多小時(shí)的報(bào)告中他78次提到了“文化”，特別是在“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”部分，他更是把文化與國(guó)家的前途命運(yùn)緊密相連，高度強(qiáng)調(diào)文化自信和做好思想文化工作的重要性。

我校所處地區(qū)，保留了比較多的傳統(tǒng)文化，每個(gè)村落都存在的祠堂，體現(xiàn)我們傳統(tǒng)文化中守望相助的宗族觀念，祠堂中的家譜族譜、名人櫥窗，體現(xiàn)了儒家思想熏陶下飲水思源、家國(guó)天下的情懷。如塱頭村的孝文化內(nèi)蘊(yùn)豐厚，講求孝，也講求孝向忠的延伸，忠孝合一，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生追溯孝文化的根源，感悟當(dāng)?shù)匚幕瑁寣W(xué)生常懷感恩之心，禮待父母、師長(zhǎng)等，謙讓兄弟姐妹、同學(xué)等，人際關(guān)系更加融洽。從而逐漸形成對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，達(dá)到真正的“修身齊家治國(guó)平天下”的家國(guó)情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（五）任務(wù)驅(qū)動(dòng)，以合作探究活動(dòng)感悟本土歷史文化

高中學(xué)生具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，因此，利用本土歷史文化資源培養(yǎng)高中學(xué)生歷史核心素養(yǎng)，教師可以設(shè)計(jì)多種多樣的鄉(xiāng)土歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和激情，比如我校歷史科組組織學(xué)生走訪(fǎng)花都?jí)i頭古村，設(shè)計(jì)以下活動(dòng)：

觀摩灰塑制作，灰塑描色展現(xiàn)自我——以采訪(fǎng)、勘察、觀察信息資料、聽(tīng)講解、資源整合等方式，將塱頭古村的建筑文化、耕讀文化、灰塑文化的元素呈現(xiàn)在小組傳統(tǒng)媒體平臺(tái)上（紙質(zhì)大版報(bào)），通過(guò)小組的材料整理、呈現(xiàn)方式等向當(dāng)?shù)氐挠慰?、?dǎo)師和對(duì)方小組介紹古村歷史、建筑之美、家風(fēng)之美、灰塑之美等優(yōu)秀文化，展示成果將根據(jù)游客和導(dǎo)師評(píng)價(jià)進(jìn)行評(píng)估。

除了走訪(fǎng)歷史文化場(chǎng)所，平常也可以設(shè)計(jì)各種活動(dòng)，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)，例如布置學(xué)生走訪(fǎng)自己所在社區(qū)，拍攝本地歷史文化遺跡或者民風(fēng)習(xí)俗，整理成完整視頻;采訪(fǎng)本社區(qū)老人，聽(tīng)他（她），講一個(gè)故事，然后整理用ppt數(shù)字故事的形式呈現(xiàn)，等等。這些活動(dòng)能發(fā)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索和感悟。

（六）適時(shí)點(diǎn)撥，打破狹隘的家國(guó)情懷

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“我們提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體，既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神?！?/p>

無(wú)論是個(gè)體層面還是國(guó)家層面，家國(guó)情懷教育都是必要的。從新課標(biāo)的要求可以看出，不能狹隘地理解家國(guó)情懷，我們?cè)谕诰虮就翚v史文化資源的時(shí)候，意在讓學(xué)生近距離感受歷史，感悟家國(guó)情懷，但不能把學(xué)生導(dǎo)向只有宗族觀念而無(wú)民族意識(shí)，教師應(yīng)該適時(shí)的指導(dǎo)點(diǎn)撥，避免學(xué)生形成狹隘的民族主義觀念。高中歷史教育歸根到底要讓學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，具有家國(guó)情懷，形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹(shù)立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信; 同時(shí)還要了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野。每個(gè)民族都有自己的家國(guó)情懷，沒(méi)有對(duì)他人他國(guó)的尊重與理解就沒(méi)有健全的家國(guó)情懷。聯(lián)合國(guó)有一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)名為“世界公民”（Citizen of the World），用來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)具有世界眼光，關(guān)心世界的公平與正義、安全與發(fā)展并為之作出貢獻(xiàn)的人，中共黨的十九大指出：“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”，家國(guó)擔(dān)當(dāng)是世界公民的神圣使命和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體基本前提，這樣的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與道德理想，是家國(guó)情懷這一傳統(tǒng)中國(guó)文明理念貢獻(xiàn)給現(xiàn)代世界的精神財(cái)富。

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