梁春光

〔摘要〕為了解小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀，以便探索引導(dǎo)父母使用積極正確的教養(yǎng)方式，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，研究選取天津市濱海新區(qū)一所公立學(xué)校449名學(xué)生為對(duì)象，采用北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室“父母教養(yǎng)方式量表”為測(cè)量工具進(jìn)行科學(xué)統(tǒng)計(jì)，并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。主要結(jié)果如下：1.小學(xué)生父母教養(yǎng)方式在性別、年級(jí)、戶籍地之間存在顯著性差異;2.父母對(duì)男生更多使用縱容和獨(dú)裁的教養(yǎng)方式。四年級(jí)學(xué)生的父母采用權(quán)威教養(yǎng)方式的比例多于五年級(jí)，但采用獨(dú)裁教養(yǎng)方式的比例低于三年級(jí);3.流動(dòng)兒童父母比本地父母更多使用縱容、獨(dú)裁的教養(yǎng)方式，而更少使用權(quán)威教養(yǎng)方式。

〔關(guān)鍵詞〕父母教養(yǎng)方式;家庭教育;小學(xué)生

一、問題的提出

家庭是兒童最早接觸并與之發(fā)生互動(dòng)的環(huán)境，在兒童青少年成長(zhǎng)與發(fā)展中起著奠基性的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的人認(rèn)識(shí)到父母教養(yǎng)方式會(huì)影響孩子的方方面面。天津市濱海新區(qū)作為國(guó)家綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一個(gè)國(guó)家綜合改革創(chuàng)新區(qū)，有著優(yōu)越的自然環(huán)境和人文環(huán)境、完善的教學(xué)設(shè)施，每年吸引著大量外地人員攜子女來就讀。流動(dòng)兒童（未取得戶籍的新隨遷人員子女）和本地兒童（有本學(xué)區(qū)房產(chǎn)且取得戶籍人員的子女）父母教養(yǎng)方式的差異成為各校教師、父母和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。在相關(guān)文獻(xiàn)中，可以看到很多關(guān)于大學(xué)生、中學(xué)生父母教養(yǎng)方式的調(diào)查研究，而關(guān)于小學(xué)生的調(diào)查研究則很少，特別是缺少天津?yàn)I海新區(qū)的實(shí)證研究。基于此，本研究選取濱海新區(qū)泰達(dá)街一所外來務(wù)工子女集中的學(xué)校，針對(duì)小學(xué)生的父母教養(yǎng)方式展開調(diào)查，從而了解小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的現(xiàn)狀，以便探索如何引導(dǎo)父母使用積極正確的教養(yǎng)方式，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

二、父母教養(yǎng)方式概念的界定

Baumrind是最早對(duì)父母教養(yǎng)方式（Parenting Style）進(jìn)行研究的學(xué)者，他認(rèn)為父母教養(yǎng)方式既包括父母對(duì)兒童要求的數(shù)量與種類，又包括父母對(duì)兒童表現(xiàn)出的行為的及時(shí)反饋，父母教養(yǎng)方式還可以解釋兒童的社會(huì)適應(yīng)問題。Coleman和Karraker指出，父母管教方式是包括了行為、情感和認(rèn)知等多種成分所構(gòu)成的復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。Frances認(rèn)為，父母教養(yǎng)方式是指一種與教養(yǎng)有關(guān)的、穩(wěn)定的、綜合的態(tài)度和信念，是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性的行為風(fēng)格[1]。

我國(guó)關(guān)于父母教養(yǎng)方式的研究也有很多。顧明遠(yuǎn)[2]認(rèn)為父母教養(yǎng)方式有廣義和狹義之分：廣義的父母教養(yǎng)方式是家庭成員之間相互實(shí)施的一種教育，不僅包括長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的教育和撫養(yǎng)，也包括晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的影響;狹義的父母教養(yǎng)方式是單一方向的，僅指父母對(duì)其子女及其他年幼者實(shí)施的教育。張文新[3]認(rèn)為父母教養(yǎng)方式反映了親子交往的實(shí)質(zhì)，是父母的教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對(duì)兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。李彥章[4]認(rèn)為，父母教養(yǎng)方式是父母在特定環(huán)境中，為了一定的教養(yǎng)目的表現(xiàn)出來的養(yǎng)育子女的行為傾向。曹婕[5]認(rèn)為，父母教養(yǎng)方式是指在日常生活中，父母對(duì)待子女的態(tài)度，是父母教育觀念的反映。

綜合國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)父母教養(yǎng)方式的界定，可以概括為：父母教養(yǎng)方式是父母態(tài)度、思想、情感和行為的綜合呈現(xiàn);是父母為了一定的教養(yǎng)目的，在與兒童互動(dòng)交流的過程中呈現(xiàn)的;是父母固有的教育觀念的體現(xiàn);是一種相對(duì)持久、穩(wěn)定的教養(yǎng)行為和態(tài)度;是父母在其教育觀念影響下，在與子女互動(dòng)交流過程中所表現(xiàn)出來的，對(duì)子女的教育和撫養(yǎng)所采取的行為模式和行為傾向。

三、研究方法

（一）研究目的

1.通過問卷對(duì)學(xué)生父母教養(yǎng)方式現(xiàn)狀進(jìn)行分析，了解流動(dòng)兒童、本地兒童父母教養(yǎng)方式情況。

2.根據(jù)研究結(jié)果提出教育對(duì)策，加強(qiáng)家校聯(lián)系，促進(jìn)家長(zhǎng)積極教養(yǎng)方式轉(zhuǎn)變。

（二）研究對(duì)象

本研究選取了天津市濱海新區(qū)公立小學(xué)三、四、五年級(jí)的在讀小學(xué)生作為研究對(duì)象，進(jìn)行調(diào)查研究。研究共發(fā)放問卷500份，回收有效問卷449份，有效率為89.8%。被試基本信息見表1。

（三）研究工具

“父母教養(yǎng)方式量表”采用北京師范大學(xué)認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)與學(xué)習(xí)國(guó)家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室中國(guó)兒童青少年心理發(fā)育特征調(diào)查項(xiàng)目組編寫的“中國(guó)兒童青少年心理發(fā)育標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)”量表。該量表對(duì)父母教養(yǎng)方式量表（Robinson et al.，1995）進(jìn)行了修訂，是適合中國(guó)4～9年級(jí)兒童青少年評(píng)定的父母教養(yǎng)方式量表。

本研究中，對(duì)449人的有效樣本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，母親和父親權(quán)威分量表的克隆巴赫α系數(shù)分別為0.897和0.917;母親和父親獨(dú)裁分量表的克隆巴赫α系數(shù)分別為0.893和0.898;母親和父親縱容分量表的克隆巴赫α系數(shù)分別為0.733和0.803。

（四）數(shù)據(jù)處理

使用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，使用的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法包括描述性統(tǒng)計(jì)分析、單因素方差分析、相關(guān)分析、回歸分析等。

四、研究結(jié)果分析

（一）父母教養(yǎng)方式的描述性統(tǒng)計(jì)分析

為了了解小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的情況，對(duì)其平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差進(jìn)行描述性統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如表2所示。

從本研究選取樣本中父母教養(yǎng)方式的統(tǒng)計(jì)看，在權(quán)威維度上得分較高，獨(dú)裁維度次之，在縱容維度上得分相對(duì)較低。可見，父母對(duì)于兒女采用的教養(yǎng)方式以積極的教養(yǎng)方式為主。

（二）父母教養(yǎng)方式在人口學(xué)變量上的差異檢驗(yàn)

本次調(diào)查有效數(shù)據(jù)中，三年級(jí)學(xué)生為149人，四年級(jí)學(xué)生為168人，五年級(jí)學(xué)生為132人，其中男生254人、女生195人。為了解父母教養(yǎng)方式在人口學(xué)變量上是否存在差異，我們對(duì)不同性別小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果如表3所示。

表3顯示，小學(xué)生母親在縱容教養(yǎng)方式上存在顯著性別差異（t=3.79，p<0.001），母親對(duì)兒子（M=1.63，SD=0.77）比對(duì)女兒（M=1.40，SD=0.55）會(huì)更多地使用縱容教養(yǎng)方式;小學(xué)生母親在權(quán)威教養(yǎng)方式上不存在顯著性別差異（t=-1.69，p=0.092）;小學(xué)生母親在獨(dú)裁教養(yǎng)方式上存在顯著性別差異（t=3.41，p=0.001），母親對(duì)兒子（M=2.35，SD=1.00）比對(duì)女兒（M=2.06，SD=0.81）更多地使用獨(dú)裁教養(yǎng)方式。

小學(xué)生父親在縱容教養(yǎng)方式上存在顯著性別差異（t=3.02，p=0.003），父親對(duì)兒子（M=1.68，SD=0.88）比對(duì)女兒（M=1.46，SD=0.69）會(huì)更多地使用縱容教養(yǎng)方式;小學(xué)生父親在權(quán)威教養(yǎng)方式上不存在顯著性別差異（t=-0.43，p=0.67）;小學(xué)生父親在獨(dú)裁教養(yǎng)方式上存在顯著性別差異（t=4.45，p<0.001），具體來說，父親對(duì)兒子（M=2.31，SD=0.97）比對(duì)女兒（M=1.92，SD=0.86）會(huì)更多地使用獨(dú)裁教養(yǎng)方式。

對(duì)不同年級(jí)小學(xué)生父母教養(yǎng)方式的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行單因素方差分析，結(jié)果如表4所示：不同年級(jí)學(xué)生在母親權(quán)威教養(yǎng)方式上存在邊緣顯著差異，事后檢驗(yàn)表明：四年級(jí)學(xué)生高于五年級(jí)學(xué)生（p=0.024）。不同年級(jí)學(xué)生在母親獨(dú)裁教養(yǎng)方式上存在顯著差異，事后檢驗(yàn)表明：三年級(jí)學(xué)生高于四年級(jí)學(xué)生（p=0.007）。不同年級(jí)學(xué)生在父親權(quán)威教養(yǎng)方式上存在顯著差異，事后檢驗(yàn)表明：四年級(jí)學(xué)生高于五年級(jí)學(xué)生（p=0.003）。不同年級(jí)學(xué)生在父親獨(dú)裁教養(yǎng)方式上存在顯著差異，事后檢驗(yàn)表明：三年級(jí)學(xué)生高于四年級(jí)學(xué)生（p=0.011）。

本次調(diào)查有效數(shù)據(jù)中有本地兒童225人，流動(dòng)兒童為224人，為了解本地兒童和流動(dòng)兒童父母教養(yǎng)方式的差異，對(duì)本地兒童與流動(dòng)兒童父母教養(yǎng)方式的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)，結(jié)果見表5。

表5顯示，本地兒童和流動(dòng)兒童在母親縱容教養(yǎng)方式上存在顯著差異（t=-2.31，p=0.020），具體來說，流動(dòng)兒童母親 （M=1.61，SD=0.68）比本地兒童母親（M=1.46，SD=0.71）更多使用縱容教養(yǎng)方式;本地兒童和流動(dòng)兒童在母親權(quán)威教養(yǎng)方式上存在顯著差異（t=4.22，p<0.001），具體來說，本地兒童母親 （M=3.61，SD=0.90）比流動(dòng)兒童母親（M=3.26，SD=0.85）更多地使用權(quán)威教養(yǎng)方式;本地兒童和流動(dòng)兒童在母親獨(dú)裁教養(yǎng)方式上存在顯著差異（t=-3.17，p<0.001），具體來說，流動(dòng)兒童母親 （M=2.36，SD=0.91）比本地兒童母親（M=2.09，SD=0.94）更多使用獨(dú)裁教養(yǎng)方式。

在父親教養(yǎng)方式上，本地兒童和流動(dòng)兒童在縱容教養(yǎng)方式上存在顯著差異（t=-2.11，p=0.040），具體來說，流動(dòng)兒童父親 （M=1.66，SD=0.85）比本地兒童父親（M=1.50，SD=0.76）更多使用縱容教養(yǎng)方式;本地兒童和流動(dòng)兒童在權(quán)威教養(yǎng)方式上存在顯著差異（t=2.91，p<0.001），具體來說，本地兒童父親 （M=3.42，SD=1.03）比流動(dòng)兒童父親（M=3.14，SD=0.96）更多使用權(quán)威教養(yǎng)方式;本地兒童和流動(dòng)兒童在父親獨(dú)裁教養(yǎng)方式上存在顯著差異（t=-3.8，p<0.001），具體來說，流動(dòng)兒童父親 （M=2.31，SD=0.94）比本地兒童父親（M=1.98，SD=0.92）更多使用獨(dú)裁教養(yǎng)方式。

五、討論與分析

流動(dòng)兒童父母比本地兒童父母在教養(yǎng)方式上更多使用縱容、獨(dú)裁教養(yǎng)方式;而本地兒童父母相比更多使用權(quán)威教養(yǎng)方式。這與張文新[3]、王志梅[8]的研究結(jié)果一致，本地父母大多能夠更加科學(xué)、合理地選擇教養(yǎng)方式。其原因可能是：

其一，根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，需求是人格形成和發(fā)展的原動(dòng)力，人類的需求是分層次的。由于流動(dòng)兒童父母的工作大多流動(dòng)性強(qiáng)，因此在安全需要上渴望較多。他們大多忙于生計(jì)，缺少時(shí)間和耐心來教育子女，便會(huì)選擇自認(rèn)為“省時(shí)且有效”的縱容、獨(dú)裁教養(yǎng)方式。

其二，流動(dòng)兒童父母大多從事體力勞動(dòng)和小攤販生意，較重的體力勞動(dòng)、長(zhǎng)時(shí)間的精力投入、較低的經(jīng)濟(jì)收入使得流動(dòng)兒童父母更容易選擇縱容、獨(dú)裁教養(yǎng)方式。馮維和于志濤[6]的研究發(fā)現(xiàn)，父親職業(yè)是商人的，多表現(xiàn)出干涉與保護(hù)、拒絕與否認(rèn);母親職業(yè)是商人的，多表現(xiàn)為拒絕、否認(rèn)。流動(dòng)兒童家庭經(jīng)濟(jì)收入較低，父母在教養(yǎng)方式上傾向于強(qiáng)調(diào)服從，給予孩子溫暖和理解較少[7]。

其三，流動(dòng)兒童父母受教育水平普遍不高。父母的受教育水平越低，越容易釆用否認(rèn)、拒絕等消極教養(yǎng)方式[8]。流動(dòng)兒童父母受自身的教育水平和教育觀念所限，他們?cè)诤妥优幕?dòng)中可能困惑多，缺少科學(xué)方法。本地兒童父母受教育水平較高，高學(xué)歷的父母更能夠接受新的教育理念，會(huì)更多采用積極的教養(yǎng)方式。他們會(huì)給予子女充分的理解、支持，采用更為科學(xué)的方式對(duì)子女進(jìn)行教育。

六、教育建議

（一）采用權(quán)威型教養(yǎng)方式

父母教養(yǎng)方式和家庭環(huán)境對(duì)兒童成長(zhǎng)起著奠基性的作用。父母的受教育程度、家庭的經(jīng)濟(jì)條件各不相同，會(huì)形成不同的教養(yǎng)觀念。在不同的教養(yǎng)觀念的支配下，就會(huì)表現(xiàn)出不同的教養(yǎng)方式與行為，這些相應(yīng)的教養(yǎng)方式將對(duì)兒童成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)自信產(chǎn)生不同的影響。然而很多家長(zhǎng)并未認(rèn)識(shí)到自己教養(yǎng)方式存在的問題，更不知該采用何種教養(yǎng)方式，因此需要轉(zhuǎn)變父母不良的教養(yǎng)觀念，幫助父母形成積極的教養(yǎng)觀念與態(tài)度。大量研究顯示，積極教養(yǎng)方式有利于提高學(xué)生學(xué)業(yè)自信。方平、熊端琴和郭春彥[9]的研究建議，父母對(duì)子女應(yīng)采取權(quán)威型教養(yǎng)方式，不應(yīng)采取專制和放任的教養(yǎng)方式，以免阻礙子女心理的健康發(fā)展和影響其學(xué)業(yè)成就水平。因此建議家長(zhǎng)們更多采用權(quán)威型教養(yǎng)方式。

（二）建立規(guī)則代替簡(jiǎn)單獎(jiǎng)罰

一些獨(dú)裁型父母覺得自己采用懲罰性手段取得了效果。懲罰也許會(huì)立即制止不良行為，但問題在于，受到懲罰的孩子可能會(huì)尋找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)進(jìn)行反叛。當(dāng)下一次有機(jī)會(huì)做出不良行為并且不會(huì)受到懲罰時(shí)，孩子可能會(huì)繼續(xù)下去。懲罰很容易，而且看起來顯得立即生效，但它無助于培養(yǎng)孩子的價(jià)值感。獎(jiǎng)勵(lì)也是如此。一些父母使用外在手段，當(dāng)孩子取得好成績(jī)時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，成績(jī)不好時(shí)施加懲罰;另一些父母鼓勵(lì)內(nèi)在動(dòng)機(jī)，表揚(yáng)孩子的能力和努力。這兩種手段相比，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī)似乎更加有效。如：根據(jù)自己學(xué)業(yè)情況，建立一個(gè)小目標(biāo)，并和孩子商量實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法，分析目前遇到的障礙，看看家長(zhǎng)能給予孩子怎樣的幫助。當(dāng)孩子實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，自我價(jià)值感會(huì)提升，會(huì)促進(jìn)學(xué)業(yè)自信的建立。當(dāng)目標(biāo)沒有實(shí)現(xiàn)，家長(zhǎng)也不應(yīng)一味懲罰，要幫助孩子一起分析原因：目標(biāo)的設(shè)定是否合適？是否有更為科學(xué)有效的方法？為什么我們還要堅(jiān)持？一旦孩子的內(nèi)部動(dòng)機(jī)被調(diào)動(dòng)起來，并在規(guī)則中找到了自我價(jià)值感，這種影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過短期的“獎(jiǎng)罰”。

（三）提高陪伴質(zhì)量

父母對(duì)孩子的陪伴是孩子成長(zhǎng)最好的禮物。然而很多父母的陪伴是無效的，同一屋檐下，孩子和父母沒有交流或是敵對(duì)相處的不在少數(shù)。在家庭教育的過程中，父母對(duì)孩子的陪伴不應(yīng)只是陪伴在孩子身邊，更重要的是親子間心理和情感的互動(dòng)，營(yíng)造和諧、民主的家庭氛圍[10]。在教養(yǎng)子女的過程中，父母要給予子女足夠的溫暖、理解與信任，其程度要“恰到好處”。獨(dú)裁的方式常常缺少理解和尊重，縱容的方式常常缺少堅(jiān)定和原則。如果父母對(duì)子女的要求經(jīng)常給予拒絕，以自己忙碌為借口忽視子女，孩子就難以感受到父母的關(guān)愛，安全感便不能得到滿足。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，孩子的安全感得不到滿足就會(huì)影響自信的建立。當(dāng)孩子的學(xué)業(yè)不能達(dá)到家長(zhǎng)的預(yù)期時(shí)，可聽一聽孩子的傾訴，讓“理解”先于“斥責(zé)”，減少因父母不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)對(duì)孩子學(xué)業(yè)自信帶來的負(fù)面影響?！袄斫狻敝笈c孩子一起尋找方法，并督促和陪伴孩子落實(shí)到行動(dòng)中，感受行動(dòng)帶來的成果。行動(dòng)的過程是培養(yǎng)子女學(xué)習(xí)意志、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法的好時(shí)機(jī)，父母作為“陪伴者”，可適時(shí)引領(lǐng)，并督促孩子堅(jiān)持下去。孩子一旦知道父母是堅(jiān)定而又有原則的，他們也會(huì)增加學(xué)習(xí)信心，提高行動(dòng)力。

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（作者單位：天津經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)第二小學(xué)，天津，300457）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國(guó)憲