張亞坤

摘要：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立?！绷?xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)和方向目標(biāo)?；诘赖屡c法治學(xué)科屬性及特點(diǎn)，本文從積極構(gòu)建師生共長(zhǎng)、適宜融合校內(nèi)外文化環(huán)境、有機(jī)整合其他學(xué)科資源和適機(jī)運(yùn)用多方媒體資源的方面進(jìn)行了論述，深挖學(xué)科育人特色，提升學(xué)生核心素養(yǎng)，努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);融合;文化環(huán)境;有機(jī)整合;資源;問(wèn)題

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2020.04.005

中圖分類號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671—1580（2020）04—0018—04

道德與法治課程是一門是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活、具有法治意識(shí)的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。近兩年教材也在改編、重組、梳理，使得課程的內(nèi)容涵蓋廣、結(jié)構(gòu)靈活性大、知識(shí)領(lǐng)域?qū)挕?/p>

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出“要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域……”新時(shí)代新形勢(shì)對(duì)我們的教育和學(xué)習(xí)提出了更高的要求。我們要始終把“立德樹(shù)人”作為根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，這既是學(xué)科教學(xué)的基本要求，也指明我們的教學(xué)關(guān)注點(diǎn)并不僅限于知識(shí)的掌握，更多的是思考新時(shí)代下應(yīng)該將學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人、怎樣培養(yǎng)、為誰(shuí)培養(yǎng)？基于學(xué)科屬性和特點(diǎn)，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，拓展多方路徑、采用多種策略開(kāi)展道德與法治學(xué)科教育，以此提高學(xué)生的道德素質(zhì)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，肩負(fù)起新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人的使命。

一、積極構(gòu)建師生共長(zhǎng)

（一）教師要內(nèi)外兼修，做好學(xué)生的引路人

為人師者，既要內(nèi)修于心，增強(qiáng)“內(nèi)功”，又要外修于行，練就“外功”，做到內(nèi)外兼修，對(duì)待職業(yè)為人師表、對(duì)待工作兢兢業(yè)業(yè)、對(duì)待治學(xué)一絲不茍、對(duì)待人生積極進(jìn)取，做學(xué)生科學(xué)知識(shí)的傳播者、人生路上的引領(lǐng)者、道德情操的培育者。

中小學(xué)學(xué)生正處在人生起步階段，思維和行為還沒(méi)有定型，教師要用扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛(ài)之心正確引導(dǎo)學(xué)生系好“人生的第一?？圩印保?jǐn)記“教育無(wú)小事，處處有教育”，可能你的一句鼓勵(lì)、一張笑臉、一個(gè)擁抱、一雙信任的眼神、一聲教誨就能讓他堅(jiān)定信心，就能讓他汲取力量，就能讓他收獲成長(zhǎng)，乃至改寫他的人生軌跡。

（二）教師要順應(yīng)差異，尊重學(xué)生的獨(dú)特性

毋庸置疑，每個(gè)人都有和別人不同的地方和特點(diǎn)，有思維方式的不同、有性格特征的不同、有表達(dá)能力的不同、有興趣愛(ài)好的不同……而作為教師的我們，要基于每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)加以引導(dǎo)，開(kāi)展教育。當(dāng)這些獨(dú)特性是向好的，教師幫助學(xué)生加以愛(ài)護(hù)，讓孩子去發(fā)揮屬于他們自己的個(gè)性;當(dāng)這些獨(dú)特性是需要改進(jìn)的，教師幫助學(xué)生加以完善，從而不斷地豐富個(gè)體成長(zhǎng)。

（三）教師要走近學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛能點(diǎn)

經(jīng)過(guò)研究，每個(gè)生命體都具有超乎想象的潛能，這些潛能一旦被激發(fā)出來(lái)，便會(huì)釋放出巨大能量。教師要走近學(xué)生，與學(xué)生建立起和諧、融洽、平等的師生關(guān)系，在教學(xué)中巧妙地解放學(xué)生的頭腦，使他們能想;解放學(xué)生的雙手，使他們能干;解放學(xué)生的眼睛，使他們能看;解放學(xué)生的嘴，使他們能談;解放學(xué)生的空間，使他們能到大自然、大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問(wèn);解放學(xué)生的時(shí)間，使他們做自己喜歡做的事。教師要激活每個(gè)孩子的無(wú)限潛能，讓個(gè)體潛能都得到最大化的開(kāi)發(fā)。

比如：課堂上增添趣味游戲，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;增添組際比賽，激發(fā)學(xué)生互助拼搏精神;增添觀察分享，激發(fā)學(xué)生觀察判斷、語(yǔ)言表達(dá)、組織分析等多項(xiàng)能力……

二、適宜融合校內(nèi)外文化環(huán)境

一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)他所處的各種環(huán)境因素，這其中家庭、學(xué)校、社區(qū)環(huán)境尤為重要。潛在的、彌漫在環(huán)境中的文化資源對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響起著不可估量的作用。通過(guò)文化環(huán)境教育來(lái)發(fā)展學(xué)生的道德與法治學(xué)科素養(yǎng)是一個(gè)很好的路徑。

（一）融合校園文化環(huán)境

每一所學(xué)校在它成長(zhǎng)發(fā)展歷程中所創(chuàng)造和積淀下來(lái)的并為師生員工所認(rèn)同和遵循的精神文化、制度文化和行為文化對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)具有熏陶、影響作用。

一處一文化、一處一育人。在部編《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)第二單元“校園生活真快樂(lè)”的第一主題“我們的校園”的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅要讓學(xué)生熟悉校園，了解各種校園設(shè)施的使用規(guī)則，更要內(nèi)植于學(xué)生對(duì)校園的喜愛(ài)，對(duì)人文的熏陶，如校園中手繪宣傳墻、文明用語(yǔ)板、健身活動(dòng)區(qū)和人際合諧、認(rèn)真負(fù)責(zé)、熱情向上的氛圍等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、發(fā)展。在第二主題“校園里的號(hào)令”一課中，可采用演一演、說(shuō)一說(shuō)、做一做、議一議等學(xué)生喜歡的方式，旨在進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熟悉學(xué)校環(huán)境的能力和關(guān)注細(xì)節(jié)的態(tài)度，讓學(xué)生在號(hào)令的指揮下過(guò)好學(xué)校生活，懂得遵守規(guī)則，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的生活道德觀念，指引學(xué)生有規(guī)則地生活。還可增設(shè)一些小觀察、小發(fā)現(xiàn)（如我是校園探索家、教師都有啥特點(diǎn)、校園墻面都說(shuō)啥……）的探究性活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟、發(fā)展。

同時(shí)，我們還要注意與學(xué)校德育文化融合，從學(xué)生日常養(yǎng)成等常規(guī)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)一些生活化競(jìng)賽活動(dòng)，如穿衣服、整理書包、做眼操等比賽，豐富學(xué)生的校園文化體驗(yàn)，從而啟迪學(xué)生智慧，開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，使其形成良好的生活習(xí)慣和積極向上的進(jìn)取精神。

（二）融合社區(qū)文化環(huán)境

隨著人民生活水平提升，社區(qū)文化已成為城市文化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和前沿陣地。社區(qū)的物質(zhì)、行為、制度和精神文化的建設(shè)對(duì)居民生活環(huán)境、居民精神生活質(zhì)量等方面的作用是其他文化建設(shè)所難以取代的。在教學(xué)中，教師要找到與社區(qū)文化建設(shè)的結(jié)合處，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、融入社區(qū)，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)生活打下基礎(chǔ)。

人教版《道德與法治》教材三年下第二單元的內(nèi)容是“我在這里長(zhǎng)大”的3個(gè)主題活動(dòng)，活動(dòng)能讓學(xué)生了解自己生活的社區(qū)現(xiàn)狀，能正確避免、處理鄰里矛盾，積極地參與改善社區(qū)建設(shè)，并用行動(dòng)參與社區(qū)建設(shè)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。而五年下第二單元“公共生活靠大家”的3個(gè)主題活動(dòng)能進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生要有公共意識(shí)，不僅懂得愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，遵守公共秩序，更要維護(hù)好公共利益，愿意服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)。

（三）融合家庭文化環(huán)境

家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)和前提，它對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)、成才起著尤為重要的作用。雖說(shuō)一個(gè)人的成長(zhǎng)離不開(kāi)一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但影響深遠(yuǎn)的是關(guān)于情感滋養(yǎng)、個(gè)性生成、能力形成的人文環(huán)境。

父母的言談舉止、餐桌禮儀、待客行為、夫妻感情、對(duì)待長(zhǎng)輩、接人待物及對(duì)生活、工作的態(tài)度和責(zé)任……就連父母的儀表儀態(tài)、說(shuō)話神情、交談?wù)Z調(diào)都是一種引導(dǎo)和“榜樣”。

教師要抓住教育契機(jī)，讓學(xué)生在家庭文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、儲(chǔ)備能量、收獲成長(zhǎng)。

例，人教版《道德與法治》教材一年下第三單元中“我愛(ài)我家”的4個(gè)主題活動(dòng)，即以“感知—發(fā)現(xiàn)—理解—學(xué)會(huì)”等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生明白家的構(gòu)成，要會(huì)在生活細(xì)節(jié)中感受、理解家人的愛(ài)，并能用自己的方式表達(dá)對(duì)家人的愛(ài)，擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭的責(zé)任，并做好溫馨家庭的建設(shè)。再到中高年級(jí)的單元教學(xué)中，繼續(xù)深入教育，通過(guò)開(kāi)展多樣的親子活動(dòng)，讓家長(zhǎng)清晰“榜樣”的力量，促使學(xué)生懂得包容、懂得感恩、懂得珍惜、懂得進(jìn)取、懂得付出……能弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，增強(qiáng)社會(huì)的責(zé)任感。

三、有機(jī)整合其他學(xué)科資源

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)課程內(nèi)容的綜合性，重視不同課程領(lǐng)域?qū)W(xué)生發(fā)展的獨(dú)特價(jià)值，淡化學(xué)科界線，強(qiáng)調(diào)各學(xué)科之間知識(shí)的聯(lián)系與整合?！钡赖屡c法治學(xué)科是涵蓋了社會(huì)、歷史、地理、人文、心理、健康、科學(xué)、法治等方面的綜合性學(xué)科，在教學(xué)中，教師要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，尋找契合點(diǎn)，有機(jī)地與相關(guān)學(xué)科整合，更好地豐富學(xué)科的內(nèi)涵，拓展教學(xué)的外延，從而更好地促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。

（一）與語(yǔ)文學(xué)科有機(jī)整合

以五年為例，人教版《道德與法治》教材五年下第一單元“我們一家人”的3個(gè)主題活動(dòng)，是讓學(xué)生思考、體會(huì)、發(fā)展對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)、被愛(ài)的理解，作為家庭一員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，并學(xué)會(huì)傳承優(yōu)秀的家風(fēng)。而這與人教版《語(yǔ)文》教材第一單元可以進(jìn)行適度融合，該單元以“童年往事”為主題，向?qū)W生展現(xiàn)了不同年代、不同人物的童年生活，在品味作者對(duì)童年的深刻記憶，濃濃的對(duì)家、對(duì)國(guó)的深情，引發(fā)學(xué)生關(guān)注自身童年生活的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，懂得理解家人，明確自己的角色，弘揚(yáng)優(yōu)秀的家風(fēng)，為社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

（二）與心理學(xué)科有機(jī)整合

縱觀人教版《道德與法治》全學(xué)段教材，每?jī)?cè)的主題活動(dòng)中都有關(guān)于學(xué)生心理成長(zhǎng)的話題。以四年下冊(cè)為例，第一單元《同伴與交往》的第二個(gè)主題活動(dòng)“說(shuō)話要算數(shù)”可以和四年級(jí)下冊(cè)《心理健康》《誠(chéng)實(shí)守信很重要》整合，《道德與法治》學(xué)科四年級(jí)下第三單元《美好生活哪里來(lái)》的第三個(gè)主題活動(dòng)“生活離不開(kāi)他們”可以和四年級(jí)下冊(cè)《心理健康》《感謝的書簽》整合。這樣把具有獨(dú)特學(xué)科特點(diǎn)的二者相互整合，既可以很好地向?qū)W生普及心理健康知識(shí)，又能達(dá)到追求更高道德水平的教育目的。

（三）與科學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)學(xué)科有機(jī)整合

人教版《道德與法治》教材一年下第二單元《我和大自然》，旨在讓學(xué)生親近大自然，欣賞大自然（植物、動(dòng)物）的美，進(jìn)而理解人與自然是共生共存、和諧發(fā)展的。這些內(nèi)容分別與人教版《科學(xué)》教材一年下第一單元《校園里的植物》、《美術(shù)》教材一年下第2課《走進(jìn)大自然》、第8課《瓢蟲(chóng)的花衣裳》、第11課《太空的植物》、第13課《各式各樣的水果》、第14課《可愛(ài)的動(dòng)物》……及人教版《音樂(lè)》教材一年下第一單元中的《小螞蟻》、第二單元中的《小雨沙沙沙》《春天在哪里》《柳樹(shù)姑娘》《春天音樂(lè)會(huì)》和第三單元《音樂(lè)中的動(dòng)物》等是相互融通的，可以適度與之整合，讓學(xué)生在說(shuō)、喝、畫、玩中體驗(yàn)大自然的美好，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望，提高他們的審美意識(shí)、觀察能力、動(dòng)手實(shí)踐能力，提升他們的道德情操，讓師生在課程整合里受益、成長(zhǎng)。

（四）與綜合、民族學(xué)科有機(jī)整合

在人教版《道德與法治》教材四年下第四單元《感受家鄉(xiāng)文化? 關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展》的第一、二個(gè)主題活動(dòng)“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”“多資多彩的民間藝術(shù)”可以和綜合、民族學(xué)科的“家鄉(xiāng)”活動(dòng)進(jìn)行整合。通過(guò)多元設(shè)置，開(kāi)展“學(xué)文化、頌家鄉(xiāng)、弘傳統(tǒng)”調(diào)查報(bào)告、風(fēng)俗展播、藝術(shù)放映及征文系列活動(dòng)，學(xué)生在活動(dòng)中感受家鄉(xiāng)的美、了解到了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、欣賞到了家鄉(xiāng)人的聰明才智，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)的濃厚情感，很好地將道德教學(xué)作為其他學(xué)科的德育目的，使道德內(nèi)化于心。

課程整合是教育改革的必然趨勢(shì)。教師在實(shí)踐中要堅(jiān)持橫向聯(lián)結(jié)，注重縱向貫通，突破某一學(xué)科目標(biāo)的局限性，從內(nèi)容和方式上打破臨界，形成多元的、發(fā)散的集合，更好地將道德深化，有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

四、適機(jī)運(yùn)用多方媒體資源

信息時(shí)代的飛速發(fā)展給我們的教育教學(xué)帶來(lái)了新的變化，新的挑戰(zhàn)。合理運(yùn)用信息技術(shù)讓我們的課堂更加生動(dòng)、更加直觀、更加有效，教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、收集、整理來(lái)自廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體中與課程相關(guān)的信息，并進(jìn)行有效轉(zhuǎn)化，特別是一些網(wǎng)絡(luò)資源的運(yùn)用更能產(chǎn)生一些意想不到的效果，使其更好地為我們的教育教學(xué)服務(wù)。

（一）情境、生活問(wèn)題

基于核心素養(yǎng)的教學(xué)要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)。

在講授人教版《道德與法治》教材一年級(jí)下冊(cè)第三單元第二個(gè)主題活動(dòng)“家人的愛(ài)”時(shí)，課前筆者布置了觀察作業(yè)，讓學(xué)生留心觀察在一天的時(shí)間里家人給我們多少關(guān)心，進(jìn)而延伸到學(xué)生成長(zhǎng)的歲月中，讓學(xué)生用眼去看，用心感受這融入了家人數(shù)不盡的愛(ài)、源源不斷的情。課上，筆者還設(shè)計(jì)了一個(gè)“辨析”環(huán)節(jié)，一個(gè)是以教材繪本故事為載體讓學(xué)生分析，另一個(gè)是（用視頻）列舉生活中的事例，如“爸爸不幫我收拾書包是不是對(duì)我不好？他為什么不幫我？”“媽媽為什么不給我買玩具？”等生活中學(xué)生覺(jué)得家人對(duì)我“不好”及“不愛(ài)”的現(xiàn)象，讓學(xué)生去分析討論“家人到底對(duì)你好不好？到底愛(ài)不愛(ài)你呢？”通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近兒童生活的情景來(lái)講述家人對(duì)子女愛(ài)的故事，學(xué)生會(huì)在辨析過(guò)程中，自然得出家人疼我們是一種愛(ài)，對(duì)我們“嚴(yán)格”那更是一種愛(ài)，順利突破了本課學(xué)習(xí)難點(diǎn)。通過(guò)細(xì)心觀察、辨析思考、學(xué)習(xí)體驗(yàn)、活動(dòng)參與，喚起他們內(nèi)心的回憶，情感的碰撞，體會(huì)家人背后深藏的愛(ài)，感受家的溫暖。

（二）重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題

一堂課的成敗、得失，關(guān)鍵就在于是否處理好教學(xué)中重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。教師要采用恰當(dāng)?shù)姆绞?、方法，努力解決重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，達(dá)成本節(jié)的教學(xué)目的。

在教學(xué)中，有很多重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題需要運(yùn)用現(xiàn)代手段來(lái)解決：教師難以憑口舌解釋清楚的，學(xué)生感觀接受更為有效的，直觀展現(xiàn)更能說(shuō)明問(wèn)題的;必須借助媒介解決的：安全防范知識(shí)，危險(xiǎn)性的實(shí)踐操作，不可演繹案例的呈現(xiàn)，科技領(lǐng)域的介紹……這時(shí)，教師可到網(wǎng)絡(luò)中查詢有關(guān)教學(xué)的各種影音、文字資料，比如媒介中短視頻、微視頻更具吸引力、感染力、說(shuō)服力，如能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到教學(xué)中，不僅會(huì)促使我們的教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，還能將課本知識(shí)延伸出來(lái)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的多元化、資源的多樣化，提升學(xué)生的綜合能力。

（三）熱點(diǎn)、時(shí)政問(wèn)題

讓課堂與社會(huì)相結(jié)合，是道德與法治課推行素質(zhì)教育的重要途徑。教師可選擇社會(huì)上一些熱點(diǎn)問(wèn)題，如“老大媽摔倒扶還是不扶”“乘公交車是否讓座”“熊孩子該不該打”，以及時(shí)政問(wèn)題，如“觀看慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)”“舌尖上的安全——食品安全”“給文物加上保護(hù)‘鎖”……在課堂上，先利用網(wǎng)絡(luò)資源把事件的真實(shí)情境再現(xiàn)，讓學(xué)生先觀看、理性思考，再放映一些來(lái)自不同大眾視角的影音資料，隨后設(shè)置調(diào)查分享、法治講堂、辯論場(chǎng)、時(shí)政廳等方式讓學(xué)生用倫理、法理等進(jìn)行分析、判斷，激發(fā)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，使之形成積極、向上的思想，樹(shù)立正確的觀念，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)關(guān)注社會(huì)，懂得要時(shí)刻以法律為準(zhǔn)繩，規(guī)范好自己的言行，促使個(gè)體適應(yīng)社會(huì)健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)、思想道德水平。

“澆花澆根，育人育心?！苯逃ぷ髡咭煌跣模瑯?shù)立“以人為本”的理念，把握好學(xué)科特點(diǎn)，用科學(xué)觀念，有效策略，用心澆灌每一個(gè)學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高他們的人格修養(yǎng)、道德素質(zhì)，使其成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

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Highlighting the Educational Characteristics of Morality and Rule of Law Disciplines to Enhance the Core Literacy of Students in the New Era

ZHANG Yakun

（Fujin Road Primary School of? Chaoyang District， Changchun Jilin 130000，China）

Abstract： "No virtue is not flourishing， no virtue is not living."General Secretary Xi Jinping pointed out that moral education should be the fundamental task and direction of education at the National Education Congress .Based on the discipline attributes and characteristics of "Morality and Rule of Law"， this paper discusses the aspects of actively building a teacher-student co-growth， suitable integration of cultural environment inside and outside the school， organic integration of other disciplines resources and suitable use of multi-media resources. It digs deeply into the characteristics of discipline education and improves students' core literacy to strive to cultivate socialist builders and successors with both ability and morality.

Key words： core literacy; integration; cultural environment; organic integration; resources; problems

[責(zé)任編輯：王 辰]