邵敬槽

[摘要]新教師是教師隊伍中不忽視的群體，而古詩教學(xué)是語文教學(xué)的難點之一。新教師在古詩教學(xué)中常常出現(xiàn)目標(biāo)模糊、評價單一和缺乏內(nèi)化等問題。在教學(xué)中，新教師要從語言積累為先、區(qū)分階段目標(biāo)、以讀引領(lǐng)教學(xué)、安排仿寫內(nèi)化和回歸兒童本位等幾個方面入手，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，使學(xué)生愛上古詩，感受民族傳統(tǒng)文化的魅力，并獲得語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提升。

[關(guān)鍵詞]新教師;古詩教學(xué);語言積累;兒童本位

[中圖分類號]

G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號] 1007-9068（ 2020）13-0028-02

在語文教學(xué)中，新教師是一個不可忽視的教師群體。不少剛走上教壇的教師，一方面教學(xué)實踐經(jīng)驗不足，另一方面不知道古詩該教什么、怎么教，因此，他們的古詩教學(xué)常常出現(xiàn)各種各樣的問題。那具體有哪些問題呢？又該怎樣解決這些問題呢？

一、新教師古詩教學(xué)普遍存在的問題

新教師因古詩教學(xué)經(jīng)歷少，教學(xué)經(jīng)驗不夠，同時對兒童學(xué)習(xí)古詩的困難把握不準(zhǔn)，因此存在一些常見的問題。

（一）階段目標(biāo)模糊

為了讓學(xué)生更多地積累古詩，新教師往往會讓學(xué)生提前背誦、默寫古詩。這樣，就忽略了古詩是不是適合學(xué)生，也不管學(xué)生是不是真正理解古詩的問題。同時，在課堂教學(xué)中，他們不放過任何一個知識點，面面俱到地展開教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生什么都理解不到位。其實，語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對古詩教學(xué)提出了明確的目標(biāo)。但是，新教師只想著笨鳥先飛、快人一步，一味地要求學(xué)生先把必背的72首古詩分批背誦下來。這種揠苗助長式的積累，忽略了兒童的身心特點，給學(xué)生的古詩學(xué)習(xí)帶來厭煩和麻木。

（二）評價方式單一

現(xiàn)階段的古詩教學(xué)評價，大多數(shù)情況下只是“完成古詩文的填空”，這是對關(guān)鍵句子的記憶、默寫情況的考察。因此，新教師教學(xué)時以此為參照，導(dǎo)致教學(xué)活動十分單調(diào)、呆板，缺乏變化。久而久之，學(xué)生就形成這樣的印象：學(xué)習(xí)古詩就是為了考試的時候正確完成句子填空。至于古詩的韻律美、畫面美、意境美、意蘊美，新教師常常是匆匆而過，這樣導(dǎo)致兒童思考不多、體驗不深。因此，古詩表達(dá)的優(yōu)美意境，能夠既知其然又知其所以然的學(xué)生寥寥無幾。這樣教學(xué)，讓學(xué)生對古詩的理解“只見樹木，不見森林”，偏離了學(xué)習(xí)古詩的初衷。

（三）內(nèi)化追求不夠

在古詩教學(xué)中，由于經(jīng)驗缺乏和教學(xué)理念貧乏的原因，新教師很少在意學(xué)生是否將所學(xué)的古詩內(nèi)化成自己的語文素養(yǎng)。課程改革倡導(dǎo)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，古詩教學(xué)要從學(xué)生的需要出發(fā).從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，而不是僅僅盯著教學(xué)步驟完成課堂的背誦任務(wù)。不少學(xué)生課上學(xué)習(xí)了古詩，課后完成了背誦，考試完成了填空，卻沒能提高古詩學(xué)習(xí)鑒賞的能力。究其原因，就是沒能真正將古詩內(nèi)化成他們自己的知識素養(yǎng)。課上的一知半解、似懂非懂，課后只是死記硬背，這使學(xué)生無法內(nèi)化內(nèi)涵豐富的古詩，當(dāng)然也就無法轉(zhuǎn)化為他們的語文素養(yǎng)。

二、新教師的古詩教學(xué)策略

古詩教學(xué)，雖然有一套有效的基本教學(xué)流程，但要想真正教好古詩，僅僅按照這個流程教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為新教師，還要從以下幾個方面去強化古詩教學(xué)。

（一）古詩學(xué)習(xí)：須以語言積累為先

俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！边@句話向我們揭示了一個淺顯卻很真實的道理——古詩積累至關(guān)重要。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生多積累古詩，讓學(xué)生徜徉在詩歌的海洋中。在《香菱學(xué)詩》一文中，林黛玉給史香菱的建議是多讀王維、李白、杜甫等名家名作?？梢姽旁姷膶W(xué)習(xí)，離不開優(yōu)秀古詩的積累。當(dāng)然，古詩文的積累不是死記硬背，而是在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶;其次，要在比較和選擇的基礎(chǔ)上，積累優(yōu)秀古詩文，而不是什么詩歌都要背誦。

（二）分段要求：明確古詩教學(xué)階段目標(biāo)

作為新教師，除了多聽專家、名師的課，多讀教學(xué)期刊的文章之外，還要認(rèn)真研讀教材和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對小學(xué)三個學(xué)段的古詩學(xué)習(xí)提出了明確的要求。

第一學(xué)段要求：“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！边@一階段處于培養(yǎng)語感階段，不需要學(xué)生深究詩句的意思，只要學(xué)生能誦讀，對詩歌進(jìn)行想象，理解詩歌的美就可以。這為后面兩個階段的古詩學(xué)習(xí)做好鋪墊。

第二學(xué)段要求“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意”。因為有了第一學(xué)段的積累，第二學(xué)段要讓學(xué)生在誦讀中逐步體驗作者的情感，同時能夠根據(jù)注釋理解詩文大意。

第三學(xué)段要求學(xué)生“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。因此，第三學(xué)段的古詩教學(xué)，不僅要讓學(xué)生理解詩文的意境、體味作品的內(nèi)容，而且要讓學(xué)生感受古詩的平仄之美、對仗之美。

可見，古詩學(xué)習(xí)的要求是隨著年級的升高而由淺到深、拾級而上、逐步提高的。新教師要遵循課標(biāo)的要求，不應(yīng)揠苗助長、亂提要求，否則會增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，結(jié)果只能適得其反。

（三）以讀引領(lǐng)：遵循古詩教學(xué)一般規(guī)律

古詩教學(xué)，記誦是不能逃避的任務(wù)。朗讀不僅僅是學(xué)習(xí)古詩的途徑，更是培養(yǎng)學(xué)生語感的重要手段，在古詩教學(xué)中，教師要提出明確的要求，引導(dǎo)學(xué)生朗讀。一是要“詠讀”，要讀出節(jié)奏，讀出韻味，讀出自己的感悟。二是“解讀”，對古詩的朗讀要區(qū)分不同的層次：先要讀通、讀順、讀正確，其次要讀懂大意。三是“美讀”，要讀出詩文的美，把自己的感悟和理解融人每一個字詞中，讀出自己的個性。這樣朗讀，才能讀出詩文的韻味，讀出審美的味道。

（四）仿寫內(nèi)化：提高古詩鑒賞能力

就像牛吃草要經(jīng)過反芻一樣，小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩要進(jìn)行仿寫內(nèi)化，才能使學(xué)生有效吸收民族傳統(tǒng)文化。有人認(rèn)為，仿寫古詩是在為難小學(xué)生。要知道我們古人對三四歲孩子就進(jìn)行啟蒙教育，四五歲時要求誦讀?，F(xiàn)在小學(xué)三年級的學(xué)生已經(jīng)十歲上下了。在第二學(xué)段開始，讓學(xué)生進(jìn)行古詩仿寫是完全可行的。特級教師孫雙金老師在南京市南化實驗小學(xué)執(zhí)教《敕勒歌》一課時，就讓三年級的學(xué)生進(jìn)行仿寫。實踐證明，三年級的學(xué)生是能夠?qū)懗鰞?yōu)美的詩句的。這種仿寫是學(xué)生內(nèi)化古詩的一種表現(xiàn)，和考試填空相比較，更能展現(xiàn)學(xué)生古詩學(xué)習(xí)的綜合效果。

（五）轉(zhuǎn)換視角：讓古詩學(xué)習(xí)回歸兒童本位

在古詩詞教學(xué)中，新教師似乎常常忘記學(xué)生是兒童的身份和特點，總是一味地挖掘詞語的深義，解讀古詩詞的文化內(nèi)涵，以充分展示教師的文學(xué)功底.這樣就“撿了芝麻，丟了西瓜”。在教學(xué)中，我們要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，從生活實際出發(fā)，尋找切入點，努力避免成人的立場和視角。這一點是需要新教師牢牢地把握的。

總之，新教師要盡快找到古詩教學(xué)的正確路徑，盡快縮短業(yè)務(wù)的“磨合期”，讓學(xué)生感受古詩的魅力，讓傳統(tǒng)文化深深地根植于學(xué)生的心田。

（責(zé)編韋雄）