陳榮歡

【摘要】教育的目的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是要挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)他們的自主學(xué)習(xí)意識(shí)。學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的過程應(yīng)當(dāng)是主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)的過程，是他們個(gè)性化的行為。因此，思想品德教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)注重體現(xiàn)學(xué)生的主體性，培養(yǎng)他們的個(gè)性，促進(jìn)他們的良好發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】思想品德;初中教育;學(xué)生個(gè)性

【基金項(xiàng)目】本文系廣東省連州市教育科研第十八批立項(xiàng)課題“山區(qū)學(xué)校如何培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信習(xí)慣的實(shí)踐與探究”（課題編號：18--23）的階段性研究成果。

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈?！庇纱丝梢?，青少年希望自己成為有個(gè)性的人。因而，在學(xué)校教育或?qū)W科中應(yīng)重視培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，針對這一問題，筆者在思想品德教學(xué)中探索了多年，將在本文中淺談幾點(diǎn)自己的見解，以求拋磚引玉。

一、教學(xué)情境創(chuàng)新

素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新教育。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師機(jī)械地向?qū)W生傳授知識(shí)，不但扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新思維，而且不利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和發(fā)展。在思想品德教學(xué)中，教師應(yīng)重視挖掘教材中的創(chuàng)新因素，精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)將注意力集中到課堂上，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們在學(xué)習(xí)過程中積極思考，或?qū)δ骋粏栴}發(fā)表獨(dú)特的見解。

例如，在教學(xué)“建設(shè)美麗中國”這一內(nèi)容時(shí)，教師創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：鎮(zhèn)環(huán)衛(wèi)辦決定在全校師生中征集關(guān)于愛護(hù)花草樹木的標(biāo)語，請大家設(shè)計(jì)幾則標(biāo)語。這樣的教學(xué)情境能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們打破教材的限制，自由創(chuàng)作。學(xué)生在短短幾分鐘內(nèi)創(chuàng)編出許多令人叫絕的標(biāo)語，如“我為你付出美，你為我做些什么”“我裝扮了大自然，請你足下留情”“小草在睡覺，請勿打擾”“我是人類的朋友，請珍惜好朋友”，這些標(biāo)語語句委婉，字字入目，句句入心。這樣的教學(xué)情境培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生敢想敢說、善于動(dòng)腦、動(dòng)手的個(gè)性。

再如，在教學(xué)“我國面臨嚴(yán)峻的人口形勢”的內(nèi)容時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)這樣的情境：電視臺(tái)策劃拍一則關(guān)于計(jì)劃生育的公益廣告，請寫出你的創(chuàng)意，參加評選。由于初中生在心理上已初具成人感，能夠獨(dú)立思考問題，教師應(yīng)大膽放手，讓學(xué)生結(jié)合實(shí)際探究、分析和處理問題。課后，學(xué)生通過積極思考，能夠給出充滿創(chuàng)意的答案。

這樣的創(chuàng)新情境教學(xué)不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與積極性，而且有利于鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生敢于探索、善于動(dòng)手動(dòng)腦、善于發(fā)現(xiàn)的個(gè)性，還能夠提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

二、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

思想品德課程的教學(xué)內(nèi)容具有動(dòng)態(tài)性特點(diǎn)，因此，教師在授課過程中要靈活組織與處理教材內(nèi)容，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展教學(xué)，使學(xué)生樂于接受，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對新知與舊知、已知與未知的沖突，提高課堂教學(xué)效率。

例如，教學(xué)“愛護(hù)公物”這一內(nèi)容，針對有些人在使用公共體育設(shè)施時(shí)出現(xiàn)的某些不良現(xiàn)象，組織學(xué)生利用假日調(diào)查鎮(zhèn)縣城內(nèi)的公共體育設(shè)施。經(jīng)過調(diào)查，學(xué)生發(fā)現(xiàn)公共體育設(shè)施完好率為65%，接著他們分析了使用不當(dāng)、人為破壞等多種原因，并提出成立“文明監(jiān)察隊(duì)”、發(fā)放倡議書等可行性建議。這些創(chuàng)新性想法是學(xué)生經(jīng)過實(shí)踐、思考的結(jié)果，單靠課堂教學(xué)難以得出。

再如，在講“讓友誼之樹常青”這一內(nèi)容時(shí)，教師可讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合本?；虮镜貐^(qū)的實(shí)際情況，為學(xué)困生、單親家庭的學(xué)生提供幫助，幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)中的困難。課后，學(xué)生經(jīng)過分析、研究，提出可以開展“物質(zhì)捐助”“手拉手，一幫一”“學(xué)校是你家，發(fā)展靠大家”等活動(dòng)，并透徹理解什么是真正的友情。

教師如果一味地用理念教育學(xué)生，會(huì)使課堂教學(xué)脫離豐富多彩的社會(huì)實(shí)際，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容僵化、陳舊，使學(xué)生感到枯燥乏味，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生重視將理論與實(shí)際相聯(lián)系，使學(xué)生學(xué)會(huì)多角度思考問題，從而發(fā)展個(gè)性思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

三、教學(xué)方法創(chuàng)新

思想品德課創(chuàng)新教學(xué)要求教師優(yōu)化教學(xué)方法，如在新課的導(dǎo)入、問題的提出、情境的創(chuàng)設(shè)等方面別出心裁，將會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的探求欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新個(gè)性。

例如，在講授“珍惜生命 守護(hù)生命”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備，在新課導(dǎo)入時(shí)為學(xué)生播放貝多芬的《命運(yùn)交響樂曲》，同時(shí)為學(xué)生講解貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?。在音樂的帶?dòng)下，學(xué)生熱情高漲，爭相發(fā)言，深刻理解了“挫折”的含義，紛紛表示自己不怕困難，敢于“扼住命運(yùn)的咽喉”，并提出了一些克服困難的方法，從而促進(jìn)了他們創(chuàng)新思維的形成。

再如，在講“維護(hù)祖國統(tǒng)一”這一內(nèi)容時(shí)，教師可以為學(xué)生播放香港及澳門回歸時(shí)的視頻。學(xué)生情緒激昂，自豪之情溢于言表，尤其是五星紅旗冉冉升起時(shí)，學(xué)生自覺地起立，合唱國歌，愛國之情令人動(dòng)容。借助視頻的學(xué)習(xí)方式，教師調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，而且視頻具有強(qiáng)烈的視聽沖擊力，可以激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維。

方法創(chuàng)新不只是媒體運(yùn)用上的創(chuàng)新，教師更要重視對指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、培養(yǎng)思維和創(chuàng)新能力等方面的方法創(chuàng)新。這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中得到真正落實(shí)。

四、教學(xué)評價(jià)創(chuàng)新

傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)中，教師對學(xué)生的評價(jià)通常是標(biāo)準(zhǔn)化的文本考試及簡單的行為檢測，評價(jià)方式比較單調(diào)，對評價(jià)的發(fā)展性功能重視不足，這導(dǎo)致出現(xiàn)了學(xué)生長期死記硬背知識(shí)的局面，造成思想品德教學(xué)目標(biāo)難以真正落實(shí)，也不利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，教師應(yīng)改變以往的評價(jià)方式，并加以發(fā)展。

“創(chuàng)新評價(jià)”指發(fā)展性評價(jià)，意思是評價(jià)的目的不僅僅是選拔學(xué)生，而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每位學(xué)生有持續(xù)發(fā)展的能力。發(fā)展性評價(jià)實(shí)施的關(guān)鍵是要求教師用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，核心是重視過程評價(jià)。

在評價(jià)過程中，教師要注重保護(hù)學(xué)生的自尊心、自信心，體現(xiàn)對學(xué)生的尊重與愛護(hù)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體需要，注重發(fā)展和變化的過程，注重對學(xué)生素質(zhì)的綜合考察，強(qiáng)調(diào)評價(jià)指標(biāo)的多元化。發(fā)展性評價(jià)不僅要求教師關(guān)注學(xué)生的思想品德成績，而且要求教師發(fā)現(xiàn)、挖掘?qū)W生多方面的潛能。例如，在評價(jià)學(xué)生的成績時(shí)可分兩部分進(jìn)行。一是分類分層進(jìn)行，即把學(xué)生分成上、中、下三個(gè)層次進(jìn)行書本知識(shí)測試，將他們所得的分?jǐn)?shù)計(jì)入思想品德成績;二是開展活動(dòng)，評價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn)（思想道德素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面），并將其量化為分?jǐn)?shù)計(jì)入成績中，將兩者結(jié)合起來對學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。在思想品德教學(xué)中實(shí)施發(fā)展性評價(jià)，有利于轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，有利于增強(qiáng)德育實(shí)效，有利于打破傳統(tǒng)評價(jià)方式的弊端，也有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，能夠全面提高思想品德的教學(xué)質(zhì)量。

由此可見，在思想品德教學(xué)中，教師創(chuàng)新教學(xué)情境、內(nèi)容、方法、評價(jià)，能使學(xué)生敢于探索、敢于實(shí)踐、敢于求真，從而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

曾懷君.思想品德課學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性的培養(yǎng)[J].中學(xué)政治教學(xué)參考（z1）：32-33.