蔣蒨

摘要：演奏技巧是音樂(lè)表演必不可少的基本條件，它是音樂(lè)這座摩天大廈的基礎(chǔ)，是藝術(shù)家應(yīng)該掌握的特殊工具。如果演奏家不熟悉樂(lè)器和演奏技巧，是無(wú)法進(jìn)行藝術(shù)表演的，就像戰(zhàn)士不會(huì)使用手里的武器一樣，是根本無(wú)法去打仗的，藝術(shù)家只有掌握了熟練的演奏技巧，才能體現(xiàn)樂(lè)曲的創(chuàng)作意圖，才能讓聽眾接受作品所給予的感染和影響，才能完成“藝術(shù)傳達(dá)”的任務(wù)。所以任何一位演奏藝術(shù)家，都必須進(jìn)行艱苦的、長(zhǎng)期的技術(shù)訓(xùn)練，以求得到熟練的演奏技巧。但是，光有嫻熟的技巧是不夠的，技巧是構(gòu)成藝術(shù)的必不可少的條件，但它不是藝術(shù)的全部?jī)?nèi)容，技巧不能替代藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：演奏技巧? ?古箏演奏? ?藝術(shù)表現(xiàn)力

中圖分類號(hào)：J632.32? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）11-0054-03

完美的藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)性，是演奏者的學(xué)識(shí)、才能、氣質(zhì)、以至于趣味的綜合體，技巧只是奏好樂(lè)曲的必要條件，而絕非充分條件。如果不深刻地理解樂(lè)曲，不努力地去創(chuàng)造古箏獨(dú)特的韻味，只是片面追求速度、力度以及那些耀眼華麗的技巧，則會(huì)破壞音樂(lè)本身的美感。

一、每首箏曲，都是一個(gè)感情世界

有人說(shuō)：“不能引起人們心弦共鳴的演奏，那是失敗的藝術(shù)，或是藝術(shù)的失敗?！边@句話是有道理的。但是，用什么去引起心弦的共鳴呢？或者說(shuō)，怎樣才能“激起一種心靈的回響”呢？是感情，是音樂(lè)所表達(dá)的感情。要想增強(qiáng)古箏演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力，首先應(yīng)懂得：“樂(lè)者，心之動(dòng)也”“情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之?！庇矛F(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是要懂得，“音樂(lè)是主情的藝術(shù)，是客體作用于主體的結(jié)果”?！耙魳?lè)是人性、人情的真實(shí)表露”。黑格爾說(shuō)得更明白：“音樂(lè)，它把內(nèi)心深處的喜怒哀樂(lè)，流露于聲音，所謂旋律，就是靈魂自由的音響”。器樂(lè)演奏者之所以不是擺弄古箏、琵琶或二胡的匠人，而稱之為“音樂(lè)家”，就是因?yàn)樗麄冑x予了樂(lè)器以感情和生命。演奏者應(yīng)具有豐富的情感活動(dòng)。演奏者必須根據(jù)樂(lè)器中所提示的境界，進(jìn)行想象、體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)音符所訴說(shuō)的萬(wàn)種思緒、千般心事，體會(huì)在旋律中閃爍的人生歡樂(lè)和悲哀，以至于伴著音樂(lè)歡笑和哭泣，要想打動(dòng)聽者，首先要自己被感動(dòng)。

筆者在一次演奏《林沖夜奔》樂(lè)曲時(shí)，自我感覺進(jìn)入了最佳狀態(tài)，全部身心都沉浸在音樂(lè)里，心里充滿了激情。筆者對(duì)這次演出經(jīng)歷又驚又喜，感覺正是因?yàn)樽约哼M(jìn)入了林沖的“感情世界”，體驗(yàn)到林沖這樣一位正直、謹(jǐn)慎的人物，被一步步逼上梁山的惶惑、矛盾、滿腔悲憤，最后鋌而走險(xiǎn)的復(fù)雜心情。演奏中，隨樂(lè)曲的發(fā)展，感情隨之起伏，情急而急促，情憤而氣喘，情悲而氣絕，自己就像是真的迎著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的鵝毛大雪，百感交集，夜奔梁山。由于心境與樂(lè)思吻合，才使樂(lè)曲表現(xiàn)得淋漓盡致。

古箏弦上說(shuō)相思，說(shuō)盡心中無(wú)限事。只有心馳神往，才能如歌如訴。只有知情、含情，才能表情、縱情。

二、努力擴(kuò)大藝術(shù)視野，功夫在弦外

陸游曾經(jīng)教導(dǎo)他的兒子：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。”我們可以把它推廣到音樂(lè)上去：“汝果欲學(xué)箏，功夫在弦外”。

“功夫在弦外”是指我們要努力擴(kuò)大藝術(shù)視野，要從與音樂(lè)藝術(shù)有關(guān)的各類藝術(shù)、知識(shí)、各個(gè)領(lǐng)域里去吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)，學(xué)詩(shī)詞，畫山水，讀萬(wàn)卷書，行千里路，聽古今中外名曲，融會(huì)貫通，努力加深自己的藝術(shù)根基。特別要注重對(duì)內(nèi)在氣質(zhì)的追求和審美意識(shí)的培養(yǎng)。

弦外功夫是很廣泛的，學(xué)詩(shī)，就是其中之一。音樂(lè)與文學(xué)有著密切關(guān)系，在各種器樂(lè)作品的構(gòu)思中，文學(xué)因素是無(wú)所不在的。要想彈好古箏，應(yīng)傾心于文學(xué)，特別是中國(guó)的古典詩(shī)詞。筆者在學(xué)箏和學(xué)詩(shī)的過(guò)程中，深刻體會(huì)到音樂(lè)所創(chuàng)造出的境界，同唐詩(shī)宋詞所創(chuàng)造出的意境是息息相通的。認(rèn)真學(xué)詩(shī)，它能給我們以藝術(shù)享受，引起我們?nèi)f千思緒，幫助我們?nèi)カ@得每個(gè)學(xué)箏者嘔心瀝血所追求的韻味和意境。

筆者在演奏琵琶古箏二重奏《春江花月夜》時(shí)，排練過(guò)程中，曾反復(fù)吟誦唐代詩(shī)人張若虛所作的詩(shī)《春江花月夜》，“春江湖水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明……空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見，江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”，細(xì)細(xì)咀嚼這首詩(shī)的韻味，體會(huì)那種月共潮生、白沙朦朧的意境，再去聯(lián)想樂(lè)曲《春江花月夜》中所描繪的景色，終于在彈奏古箏時(shí)較準(zhǔn)確地表現(xiàn)了“月上東山”“風(fēng)回曲水”“水深云際”的抒情畫面，隨著手指的揮動(dòng)，習(xí)習(xí)江風(fēng)帶起了潺潺江流，朦朦月色映照著恍惚波光，給人一種回味無(wú)窮的意境，這就是所謂“音詩(shī)貫通”的結(jié)果。

“弦外之功”是多方面的，不只是文學(xué)詩(shī)歌，例如要奏好樂(lè)曲，必須深刻體會(huì)作品的思想內(nèi)容，要體會(huì)作品的思想內(nèi)容，必須了解作品和作品的時(shí)代背景，那就要學(xué)歷史、懂歷史。另外，筆者認(rèn)為旅游，對(duì)大自然的觀察，也是重要的“弦外之功”。巍峨的山崗，廣闊的草原，淳樸的民風(fēng)，奇異的民俗，都會(huì)成為一種眷戀，一種深沉的愛，都會(huì)成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)。在我們的箏曲里，不是有表現(xiàn)大渡河洶涌的駭浪和蒙古草原呼嘯的風(fēng)雪嗎？不是有如同民間風(fēng)俗畫的鬧元宵、慶豐年和描繪春江、花潮、秋月夜的水墨畫嗎？不是能看到戲水的寒鴨和聽到東海的漁歌嗎？這些大自然的景色，都通過(guò)箏弦，感人肺腑地流露出來(lái)。所以，觀察大自然、觀察我們四周的生活，會(huì)對(duì)我們的氣質(zhì)、感情和創(chuàng)作個(gè)性，起潛移默化的作用，對(duì)豐富演奏表現(xiàn)力是十分有益的。

三、尊重藝術(shù)，尊重傳統(tǒng)

中國(guó)的民族音樂(lè)，有悠久的傳統(tǒng)和獨(dú)特的風(fēng)格，它是祖國(guó)血肉和靈魂不可分割的一部分。古箏，這種優(yōu)秀的繁弦彈撥樂(lè)器，兩千年來(lái)盛傳不衰，最根本的一點(diǎn)就是有自己濃郁的民族特色，不愧為我國(guó)民族音樂(lè)文化寶庫(kù)中的一顆燦爛奪目的明珠。

一切音樂(lè)作品，都根植于民族民間音樂(lè)，都有各自的民族特征。各民族由于長(zhǎng)期的社會(huì)生活和藝術(shù)實(shí)踐，形成了他們獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言。民族風(fēng)格，體現(xiàn)民族審美習(xí)慣、審美追求和審美情趣。有人說(shuō)，音樂(lè)和語(yǔ)言一樣，也有方言，那么，中國(guó)民樂(lè)“方言”的特點(diǎn)、中國(guó)民樂(lè)的傳統(tǒng)是什么呢？筆者認(rèn)為，古箏的傳統(tǒng)一方面表現(xiàn)在它的傳統(tǒng)氣質(zhì)，一方面表現(xiàn)在它的傳統(tǒng)技法。

古箏演奏的傳統(tǒng)氣質(zhì)，就像大部分中國(guó)古典詩(shī)詞的表達(dá)方式一樣，典雅、委婉，側(cè)重于內(nèi)在含蓄，即使在激動(dòng)之中也有所節(jié)制，即使悲痛欲絕也不會(huì)嚎啕大哭。崔鶯鶯夜聽琴是《西廂記》中的一段戲，在溶溶的月色中，丫頭陪著小姐焚香祈求美滿的姻緣，忽然，夜空中傳來(lái)了琴聲：“其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗;其聲幽，似落花流水溶溶;其聲高，似風(fēng)清月朗鶴唳空;其聲低，似聽兒女語(yǔ)，小窗中，喁喁?！薄八抢锼疾桓F，我這里意已通，他曲未終，我意轉(zhuǎn)濃，盡在不言中”，細(xì)細(xì)品味“盡在不言中”這五個(gè)字，多么委婉典雅，這就是我們傳統(tǒng)的表達(dá)方式，與西方那種直白的愛情表述完全不同。這段戲文，與古箏的形象、氣質(zhì)和神韻是十分相稱的。演奏古箏，就是要尊重這種含蓄、委婉、典雅的傳統(tǒng)風(fēng)格。

古箏的傳統(tǒng)技法，那就是其吟、揉、按、顫的技巧，就是其富于歌唱性的、豐富的音色變化和獨(dú)特的韻味。

中國(guó)民樂(lè)本身就是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，吸取其他民族音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)，從而一步步發(fā)展起來(lái)的。尊重藝術(shù)、尊重傳統(tǒng)，尊重民族文化和民族感情，這是發(fā)展古箏藝術(shù)的根基，是古箏藝術(shù)表現(xiàn)力的源泉。

四、沒有發(fā)自內(nèi)心真摯的愛，藝術(shù)是無(wú)法成長(zhǎng)的

任何一個(gè)在事業(yè)上有成就的人，他必定熱愛他所從事的專業(yè)。對(duì)于任何一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，也是如此。他們心甘情愿地為他們所熱愛的藝術(shù)獻(xiàn)出畢生的精力，正因?yàn)檫@樣他們才有可能去攀登藝術(shù)的高峰，他們的表演才具有不可抗拒的感染力。所以，要想彈好古箏，要想充分發(fā)揮古箏的藝術(shù)表現(xiàn)力，要想尋求古箏的獨(dú)特韻味，要想在演奏古箏藝術(shù)上有所成就，那就必須熱愛古箏這件樂(lè)器，執(zhí)著追求古箏事業(yè)的發(fā)展。

《伏爾加船夫曲》《老人河》是動(dòng)聽的，但是在筆者的心目中，不能和《川江號(hào)子》相比，因?yàn)楣枢l(xiāng)之情;《費(fèi)加羅詠嘆調(diào)》和《斗牛士之歌》是動(dòng)聽的，但在筆者心目中，它們?nèi)匀徊荒芎汀缎盘煊巍废啾?，因?yàn)槊褡迩閼?肖邦和巴赫的鋼琴曲是動(dòng)聽的，但筆者更珍愛古箏。

有人說(shuō)，拉大提琴時(shí)，全身的血液都涌到指尖上，那么彈奏古箏，又何嘗不是如此？當(dāng)清奇優(yōu)雅、婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的音樂(lè)從演奏者的指尖上流出，如歌如泣，傾訴著思緒和情懷，那深沉而優(yōu)美的音樂(lè)，把聽眾帶進(jìn)一個(gè)新奇的境界，那是多么美好的事啊！沒有滿腔熱情，就不可能創(chuàng)造出任何真正的藝術(shù)，只有發(fā)自內(nèi)心對(duì)所演奏樂(lè)器真摯的愛，才能散發(fā)出古箏藝術(shù)所蘊(yùn)涵的魅力，從而增強(qiáng)古箏演奏的藝術(shù)表現(xiàn)力。