田亞玲

【摘要】我國民族文化實際上是中華民族文明成果創(chuàng)造出來的源泉，同時又是整個社會不斷發(fā)展的主要動力，其是我國多樣化文化思想、民族歷史傳承與多樣化文化思想以及意識形態(tài)的集合體。而民族文化蘊含的文化精華猶如萬花筒，待我們不斷汲取并挖掘。教師在小學(xué)語文教育中滲透民族文化教育是素質(zhì)教育的必然結(jié)果，不僅有利于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)興趣，而且還能進(jìn)一步提高學(xué)生的鑒賞水平與質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生強烈的自信心、民族自豪感與愛國情懷?？梢?，教師要積極在小學(xué)語文教學(xué)中滲透民族文化教育，提升小學(xué)語文教學(xué)的有效性。為此，接下來本文先是從民族文化對提高小學(xué)語文教師素養(yǎng)的意義進(jìn)行分析，接著探討了小學(xué)語文教學(xué)中滲透民族文化教育的實踐，以期能為廣大教育者提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文? 民族文化? 重要性? 實踐

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2020）12-0031-01

我國民族文化在歷史的發(fā)展長河中逐漸形成文化沉淀，也蘊含了很多珍貴的文化資料，記錄了不同時期的人文歷史以及各個時期的社會歷史，其中也不乏經(jīng)典的文化。但是到了現(xiàn)代，人們也通常用一些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化作為自己修身養(yǎng)性的標(biāo)榜。我國民族文化比較豐富，且形式也比較多樣[1]。從整個小學(xué)階段的語文教材內(nèi)容來看，其中也蘊含了不少的傳統(tǒng)文化。在小學(xué)階段就讓學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化并學(xué)習(xí)先進(jìn)的道德品行，也能切實促進(jìn)學(xué)生整體素養(yǎng)的提高。

1.民族文化對提高小學(xué)語文教師素養(yǎng)的意義

就目前小學(xué)語文教育來看，教師在其中起到不可替代的作用。教師不僅僅是給學(xué)生傳授語文知識，還要讓學(xué)生形成積極的生態(tài)態(tài)度，讓學(xué)生掌握為人處世之道，讓其以端正的態(tài)度面對生活[2]。小學(xué)生品格的形成與教師也有一定的關(guān)聯(lián)，因此教師要提高自身的綜合素質(zhì)，掌握多個方面的內(nèi)容，如心理學(xué)知識、文學(xué)知識、我國的民族文化等等，為開展德育教育奠定良好的基礎(chǔ)。比如說甘肅地區(qū)的民族文化形式也是多種多樣的，因此作為現(xiàn)代化的一名教師也要了解傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，如此才能體會其中蘊含的民族文化，為學(xué)生學(xué)習(xí)奠定良好的道德教育。

2.小學(xué)語文教學(xué)中滲透民族文化教育的實踐

基于小學(xué)語文教學(xué)中滲透民族文化對提高教師素養(yǎng)的重大意義，因此在當(dāng)前教育深化改革的背景下廣大小學(xué)語文教育者也很有必要深入分析小學(xué)語文教學(xué)中如何有效滲透民族文化教育，為后續(xù)的教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。

2.1以山歌為載體，滲透民族文化

教師在教學(xué)中應(yīng)主動給學(xué)生傳遞各地濃厚的文藝氣息，讓學(xué)生能了解并正視各個地區(qū)的文藝風(fēng)采。就平時的教學(xué)中筆者也主動融入一些各地的民間戲曲，比如說筆者在下課前的幾分鐘給同學(xué)們簡單展示了粵劇等知識，拓展學(xué)數(shù)的知識面。同時，筆者將當(dāng)?shù)氐奈幕谌氲秸Z文教學(xué)中，增強學(xué)生對我國文化的了解，同時還能活躍課堂氛圍，讓學(xué)生更加了解自己的家鄉(xiāng)。山歌的類型多種多樣，其中包含了儂歌、排歌等，且其表現(xiàn)形式也比較特別，比如說山歌的歌詞中也應(yīng)用了一些修辭手法，常見的就有夸張、比喻等[3]。為此，當(dāng)教學(xué)到與寫作手法有關(guān)的內(nèi)容時筆者鼓勵同學(xué)們結(jié)合山歌并鑒賞山歌中的歌詞，深入分析其中蘊含的表現(xiàn)手法。此外，也有一些山歌表達(dá)了濃濃的民族情感，因此筆者以山歌為例開展教學(xué)，讓學(xué)生體會其中蘊含的濃濃的民族情感，促進(jìn)學(xué)生民族自豪感的提升。

2.2主動組織民俗活動，抒發(fā)自身情感

作為新時代的一名語文教師，切不可局限于課堂教學(xué)，應(yīng)主動組織學(xué)生開展形式多樣的教學(xué)活動，從學(xué)生能從實踐活動中體會文學(xué)的內(nèi)涵。比如說端午節(jié)到來前筆者給同學(xué)們布置了搜集與端午節(jié)節(jié)日的相關(guān)知識，這個過程中學(xué)生也能在搜集與整理中增強對端午節(jié)的理解，從而意識到這個節(jié)日的來源與內(nèi)涵，深刻意識到這個節(jié)日是為了紀(jì)念偉人屈原，因此在端午節(jié)要想給別人祝福我們應(yīng)說“端午安康”而非“端午快樂”。在此之后筆者合理利用了學(xué)校的資料邀請家長到校開展相關(guān)活動，讓家長與學(xué)生共同參加劃龍舟比賽以及觀看武術(shù)比賽，之后提前讓家長準(zhǔn)備包粽子的材料，讓家長與學(xué)生共同完成包粽子的環(huán)節(jié)，比如說學(xué)生可在家長的指導(dǎo)下包粽子。這個過程中同學(xué)們親自參與到包粽子的過程中，當(dāng)看到自己包好的粽子時同學(xué)們也特別開心，也更愿意主動了解端午節(jié)蘊含的深刻內(nèi)涵。此外，筆者又組織了與民族文化有關(guān)的主題班會，鼓勵學(xué)生主動搜集與民族文化有關(guān)的內(nèi)容并給學(xué)生講解一些熟悉的英雄的故事，如此學(xué)生也能從中理解并掌握我國深入的民族文化，無形之中也能起到鍛煉學(xué)生口語交際表達(dá)能力的作用[4]。通過開展豐富的民俗活動，學(xué)生的參與學(xué)習(xí)熱情也空前高漲，更重要的是通過趣味性的實踐活動促進(jìn)學(xué)生了解我國的民族文化，最終也有利于學(xué)生繼承與發(fā)展我國的民族文化，無疑是事半功倍的。

2.3有效結(jié)合民族活動寫作，深化學(xué)生理解

我國具有相當(dāng)豐富的民族文化內(nèi)涵，其具有悠久的歷史。教師在教學(xué)中應(yīng)主動鼓勵學(xué)生參與到民族文化實踐活動中，同時鼓勵學(xué)生就自己的感悟進(jìn)行寫作，如此也能強化學(xué)生對民族文化的理解，鍛煉學(xué)生的寫作能力。我國具有民族韻味的民俗活動很多，比較典型的就是“九月九登高祭祖”。筆者在日常的寫作中結(jié)合了民族活動寫作，比如開展了“登高祭祖”的民俗活動之后，針對這個民俗活動筆者鼓勵同學(xué)們在這個活動之后簡單寫一寫自己的活動感悟，讓學(xué)生記錄自己在登高祭祖的過程中用心體會當(dāng)時的心情體驗，如此也能讓學(xué)生從本次祭祖活動中懂得珍惜與感恩，為學(xué)生在日后的生活中尊老愛幼奠定良好的基礎(chǔ)。此外，結(jié)合本次民俗活動讓學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練也能加深學(xué)生對《九月九日憶山東兄弟》的理解與認(rèn)識。

3.組織誦讀活動，讓學(xué)生體會我國民族文化的內(nèi)涵

我們學(xué)習(xí)語文學(xué)科主要是為了更好的應(yīng)用，因此教師在教學(xué)中要積極組織學(xué)生參加經(jīng)典誦讀活動，并于誦讀過程中讓學(xué)生注意把握好誦讀的語調(diào)與聲音，重視誦讀的節(jié)拍，讓學(xué)生更好的理解文章內(nèi)容，體會作者文字背后表達(dá)的深層情感?？梢姡瑢W(xué)生在誦讀過程中教師應(yīng)加大對學(xué)生的指導(dǎo)力度，幫助學(xué)生掌握誦讀的韻律，讓其在誦讀中產(chǎn)生與作者的共鳴，如此也能讓學(xué)生深刻體會民族文化的內(nèi)涵。比如說在學(xué)習(xí)《讓我們蕩起雙槳》這首詩歌時筆者讓同學(xué)們在課堂上進(jìn)行誦讀，同學(xué)們慷慨激昂的朗讀著，在朗讀中學(xué)生也能體會這首詩給我們表達(dá)的對黨、對祖國的熱愛之情。在這誦讀活動的過程中，同學(xué)們通過誦讀詩歌、散文與文化經(jīng)典學(xué)生也能深刻理解詩歌給我們傳遞的思想情感，強化學(xué)生對民族文化內(nèi)涵的理解。

結(jié)束語

作為國家的一員，每個人都有義不容辭的弘揚我國傳統(tǒng)遺跡傳承經(jīng)典的義務(wù)與責(zé)任。小學(xué)階段是學(xué)生各方面成長的關(guān)鍵階段，小學(xué)教育者肩負(fù)著重要的思想啟蒙使命，這也就要求教師在實際的教學(xué)中主動滲透我國的民族文化，最大程度的開發(fā)學(xué)生的智力，開發(fā)學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提高，同時也能有效推動教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳惠忠.民俗文化教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].基礎(chǔ)教育研究， 2015（6）：26.

[4]梁立娟.小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].教育藝術(shù)， 2017（7）：8-9.