摘 要：根據(jù)小學(xué)道德與法治課堂目前現(xiàn)狀與新一輪道德與法治課堂教學(xué)改革的深入，將基于生活的“項(xiàng)目教學(xué)法”融入課堂教學(xué)，探索出“項(xiàng)目先行、‘教‘學(xué)交替”的“項(xiàng)目教學(xué)法”運(yùn)用策略，使學(xué)生的德育活動(dòng)源自生活，回歸生活，解決生活中的問題。促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣與社會(huì)性發(fā)展。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目教學(xué)法;小學(xué)道德與法治課堂重塑;策略探究

一、 構(gòu)建“項(xiàng)目教學(xué)”道德與法治課堂意義

（一）項(xiàng)目教學(xué)法起源

“項(xiàng)目教學(xué)”源于16世紀(jì)。當(dāng)時(shí)羅馬的建筑教學(xué)通過“項(xiàng)目”來對(duì)學(xué)員進(jìn)行培訓(xùn)。18世紀(jì)，很多歐洲國家開始將項(xiàng)目教學(xué)用于工程專業(yè)。20世紀(jì)初，美國的W. H. Kilpatrick 1918年在《師范學(xué)院學(xué)報(bào)》上發(fā)表了題為“項(xiàng)目教學(xué)法”（Project Method）的論文中闡述了項(xiàng)目教學(xué)法的理論結(jié)構(gòu)和實(shí)施方法。70年代后，項(xiàng)目教學(xué)法逐漸成為美國備受推崇的教學(xué)方法之一。

（二）項(xiàng)目教學(xué)法特點(diǎn)

1. 項(xiàng)目教學(xué)法改變了以往課堂上學(xué)生被“牽著鼻子走”的現(xiàn)象，它是真正的學(xué)生主動(dòng)、積極參與的學(xué)習(xí)方式。教師由傳統(tǒng)課堂中的“傳授者”，變?yōu)轫?xiàng)目完成中的“引導(dǎo)者”“協(xié)助者”“學(xué)習(xí)伙伴”。

2. 學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)不再是個(gè)別知識(shí)點(diǎn)或技能點(diǎn)的零碎學(xué)習(xí)，而是從項(xiàng)目方案、項(xiàng)目實(shí)施、成果展示、項(xiàng)目評(píng)價(jià)一系列完整的探究學(xué)習(xí)，在完成項(xiàng)目任務(wù)中，學(xué)生的各種綜合能力得到了發(fā)展。

3. 項(xiàng)目教學(xué)尊重學(xué)習(xí)差異，指向?qū)W習(xí)本質(zhì)，更關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)、探究、感悟、合作中形成的道德意識(shí)、道德體驗(yàn)、道德情感、道德行為等。

4. “項(xiàng)目教學(xué)法”通過明確的任務(wù)，使學(xué)生在實(shí)施項(xiàng)目的過程中調(diào)集各種信息資源，學(xué)會(huì)分工與組內(nèi)合作，提高了學(xué)生與人交往的能力，將德育回歸生活解決學(xué)生生活中的實(shí)際問題，使學(xué)生的良好品德在活動(dòng)中得以形成與完善。

（三）實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)法意義

目前的道德與法治課堂，教學(xué)手段多樣，課堂熱鬧非凡，但很多活動(dòng)的設(shè)計(jì)脫離學(xué)生生活實(shí)際，重形式輕體驗(yàn)，重表演輕感悟，重宣教輕親歷，課后踐行環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，學(xué)生的道德感悟僅限于對(duì)教師課堂教學(xué)的配合。

項(xiàng)目教學(xué)法以兒童生活為基礎(chǔ)，學(xué)生全程參與項(xiàng)目的制定、實(shí)施、評(píng)價(jià)，將學(xué)習(xí)指向了學(xué)習(xí)本質(zhì)。學(xué)生在自主發(fā)現(xiàn)、探究和問題解決的過程中，拓寬了學(xué)習(xí)視域，促進(jìn)了學(xué)生思想的內(nèi)化，使學(xué)生得到良好的社會(huì)性發(fā)展，形成良好的道德品質(zhì)。

二、 融入“項(xiàng)目教學(xué)”的道德與法治課堂重塑

（一）道德與法治課堂教學(xué)與項(xiàng)目教學(xué)法比對(duì)

傳統(tǒng)道德與法治教學(xué)與項(xiàng)目教學(xué)法比對(duì)

教學(xué)方法比較內(nèi)容傳統(tǒng)教學(xué)法項(xiàng)目教學(xué)法

優(yōu)點(diǎn)1. 課堂教學(xué)目標(biāo)明確、條理清晰，課堂活動(dòng)的組織在教師的調(diào)控下，有序進(jìn)行，時(shí)間比較好把握;2. 教學(xué)活動(dòng)多樣，課堂活躍;3. 知識(shí)點(diǎn)比較系統(tǒng)，學(xué)生基本能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。1. 學(xué)生是項(xiàng)目完成的主體，學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性增強(qiáng);2. 一個(gè)個(gè)項(xiàng)目，就是一個(gè)個(gè)真實(shí)的教學(xué)情境，學(xué)生在完成任務(wù)中，獲得知識(shí)和能力，親歷體驗(yàn)與感悟;3. 培養(yǎng)了學(xué)生觀察、探究、合作、交往等綜合能力。

缺點(diǎn)1. 以教師為中心、教材為中心的教學(xué)方式;2. 課堂活動(dòng)看似異彩紛呈，實(shí)則多流于形式;3. 學(xué)生的道德體驗(yàn)與感悟浮于表面，無法在親歷生活中培養(yǎng)學(xué)生道德情感與道德行為;4. 教學(xué)評(píng)價(jià)單一，學(xué)生、家長、社區(qū)參與度不高。1. 教學(xué)實(shí)施難度大;2. 教師對(duì)生成預(yù)設(shè)較難，時(shí)間把握不準(zhǔn)確;3. 課堂容易上成單調(diào)的匯報(bào)課;4. 受課型與學(xué)生年齡及知識(shí)層次的影響。

融合點(diǎn)1. 分析可實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)的課型，使項(xiàng)目具有明確的目的性;2. 在教學(xué)實(shí)施過程中，以學(xué)生為中心，以情景再現(xiàn)、游戲、學(xué)生生活等為依托，在活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展;3. 在項(xiàng)目學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)學(xué)生解決生活中問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的公民素質(zhì)、創(chuàng)新精神與實(shí)際能力;4. 課堂教學(xué)中，“道德、法治”由“說教”轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗(yàn);5. 由單一的評(píng)價(jià)走向多維度、多元化的評(píng)價(jià)。

從此可見，傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)與項(xiàng)目教學(xué)法各有優(yōu)缺點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可以根據(jù)不同的課型選擇不同的教學(xué)方式。即便同一課型中，也可將傳統(tǒng)教學(xué)法與項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行融合，整合成切實(shí)可行的教學(xué)方法。

（二）構(gòu)建道德與法治課堂新的教學(xué)模式

以下為項(xiàng)目教學(xué)法融入道德與法治課堂不同課型不同時(shí)段的列舉：

1. 親歷生活，項(xiàng)目導(dǎo)學(xué)

《國家機(jī)構(gòu)有哪些》是統(tǒng)編版《道德與法治》六年級(jí)上冊(cè)第三單元“我們的國家機(jī)構(gòu)”主題中的第一課。本課第一課時(shí)旨在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)身邊的國家機(jī)構(gòu)，了解它們的職權(quán)，知道國家機(jī)關(guān)的產(chǎn)生，幫助學(xué)生對(duì)我國主要國家機(jī)構(gòu)有初步的認(rèn)知。對(duì)于六年級(jí)的小學(xué)生來講，國家機(jī)構(gòu)有哪些、國家機(jī)構(gòu)以及下屬機(jī)關(guān)的職能等基本不了解。更不用說理解公民與國家的關(guān)系、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家基本制度，樹立制度自信，增強(qiáng)國家認(rèn)同了。

2. 探究生活，項(xiàng)目導(dǎo)思

研究組在執(zhí)教《人大代表為人民》第三課時(shí)“我們是場(chǎng)外的代表”這一板塊時(shí)，融入了項(xiàng)目教學(xué)。學(xué)生通過項(xiàng)目任務(wù)，從自己身邊和生活出發(fā)，觀察、探究身邊和生活中的問題，發(fā)現(xiàn)了如“學(xué)校門前大路，每天下午放學(xué)時(shí)有很多流動(dòng)的三無攤點(diǎn)，城管監(jiān)管不到位;縣城道路兩側(cè)的綠化都是季節(jié)性花草，浪費(fèi)嚴(yán)重;設(shè)置在體育場(chǎng)北側(cè)人民公園的漂流小書屋，里面一本書都沒有，只是個(gè)擺設(shè);家長不準(zhǔn)玩電子產(chǎn)品，學(xué)校又經(jīng)常布置線上作業(yè)……”等，引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到自己作為社會(huì)的小主人，應(yīng)該關(guān)心國家和社會(huì)的發(fā)展。學(xué)生在項(xiàng)目小組成員共同探究、思考下，提出了合理的“提案”，并借助項(xiàng)目學(xué)習(xí)，在力所能及的范圍內(nèi)積極參與社會(huì)公共生活。

3. 回歸生活，項(xiàng)目導(dǎo)行

《我是一張紙》是二年級(jí)下冊(cè)第三單元“綠色小衛(wèi)士”中的第三課。它依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)“負(fù)責(zé)任、有愛心地生活”中第8條：“愛護(hù)動(dòng)植物，節(jié)約資源，為保護(hù)環(huán)境做力所能及的事”;“動(dòng)手動(dòng)腦，有創(chuàng)意地生活”中第六條“學(xué)習(xí)用觀察、比較、調(diào)查等方法進(jìn)行簡單的生活和社會(huì)探究活動(dòng)”;以及第7條“能與同伴交流、分享、反思探究的過程或成果”設(shè)置的。二年級(jí)的孩子年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)少，雖然通過兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，使他們明白紙張的來之不易以及浪費(fèi)紙產(chǎn)生的環(huán)保問題，課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們“課程必須根植于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長”。使節(jié)約紙張的環(huán)保意識(shí)回歸學(xué)生的生活，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的品德與行為習(xí)慣。

三、 道德與法治課堂中“項(xiàng)目教學(xué)法”實(shí)施效果

靈活地將項(xiàng)目教學(xué)法融合道德與法治課堂之中，讓學(xué)生親歷德育活動(dòng)，使教學(xué)成為學(xué)生的主動(dòng)體驗(yàn)與感悟。研究組通過問卷對(duì)五年級(jí)10個(gè)班級(jí)497名學(xué)生的課堂教學(xué)實(shí)效性進(jìn)行了調(diào)查，主要從學(xué)習(xí)主動(dòng)性，觀察、探究、分析、合作等能力，以及德育踐行等方面進(jìn)行。發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題意識(shí)和思維能力增強(qiáng);能在實(shí)施項(xiàng)目方案中學(xué)會(huì)規(guī)劃和設(shè)計(jì);在分工合作、達(dá)成目標(biāo)中學(xué)會(huì)合作交流;在處理信息、調(diào)研訪問中學(xué)會(huì)積極參與主動(dòng)實(shí)踐;在總結(jié)提煉、自我評(píng)價(jià)中增強(qiáng)成果意識(shí)，學(xué)會(huì)表達(dá)技巧;源自學(xué)生生活的真實(shí)活動(dòng)，極大提高了德育的實(shí)效性。

四、 總結(jié)

總之，將項(xiàng)目教學(xué)法融入小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)之中，能尊重學(xué)習(xí)差異與不同的學(xué)習(xí)通道，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、探究、提升，拓寬學(xué)習(xí)視域。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雨佳.項(xiàng)目教學(xué)法在小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].天津：天津師范大學(xué)，2013.

作者簡介：

潘曉紅，江蘇省連云港市，江蘇省連云港灌云縣經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校。