何冰 黃楚昕

2018年3月，華南師范大學(xué)附屬南沙學(xué)校申報(bào)立項(xiàng)了聚焦學(xué)校育人質(zhì)量提高、傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀校本化實(shí)踐的教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心校本課程建設(shè)課題——基于中華傳統(tǒng)禮儀文化的“紅棉”校本課程實(shí)踐研究，從建構(gòu)承載傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校本課程實(shí)踐入手，以明朝思想家王陽(yáng)明的“知行合一”，杜威、陶行知先生的“做中學(xué)”為課程實(shí)施理念，開發(fā)實(shí)施“紅棉”校本課程體系，構(gòu)建學(xué)校特色課程，實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化創(chuàng)生。通過課堂教學(xué)、校本課程開發(fā)與實(shí)踐等讓教師對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)有更深入的理解，發(fā)現(xiàn)課程的“意義”，并在反思實(shí)踐中探究改進(jìn)教學(xué)的過程。課題組總結(jié)凝練了基于中華傳統(tǒng)禮儀文化與核心價(jià)值觀校本化的實(shí)踐路徑：講有意義的故事、做“知行合一”的教育課程、發(fā)掘?qū)W校特質(zhì)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)生。

一、講有意義的故事

（一）編故事——灌輸禮儀文化價(jià)值觀

故事是最能感染兒童的文學(xué)形式。課題組以故事的形式滲入禮儀文化，讓學(xué)生聽、讀、講古今中外禮儀知識(shí)、名人名事等小故事，滋養(yǎng)啟迪學(xué)生的禮儀文化觀念，實(shí)現(xiàn)“誠(chéng)正勤仁”價(jià)值觀的灌輸。同時(shí)，通過對(duì)國(guó)內(nèi)外具有現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化元素的禮儀故事進(jìn)行融合，以及對(duì)貼近學(xué)生生活、引發(fā)學(xué)生思考的內(nèi)容選取，課題組編寫出了以“誠(chéng)正勤仁”價(jià)值觀為主題的100則短小故事集。

（二）讀故事——樹立禮儀模范好榜樣

語文晨讀課和自主閱讀課程是學(xué)生聽、讀、講故事的平臺(tái)。課題組將禮儀篇章融入晨讀中，引領(lǐng)學(xué)生誦讀禮儀詩(shī)篇，如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等。通過這樣的設(shè)計(jì)，學(xué)生喜歡上了禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，并將其中的名言名句運(yùn)用于習(xí)作中，誦讀禮儀詩(shī)篇也成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)的一部分，學(xué)生在家中還當(dāng)起了家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)禮儀詩(shī)篇的小老師。另一方面，在自主閱讀課中，課題組鼓勵(lì)學(xué)生用喜愛的方式表達(dá)自己的閱讀感受。如1、2年級(jí)學(xué)生，以拍手讀、帶動(dòng)讀，用玩的方式進(jìn)行誦讀;3、4年級(jí)學(xué)生則將朗誦相關(guān)的詩(shī)篇，感受詩(shī)篇的內(nèi)容思想，領(lǐng)悟誦讀文化之內(nèi)涵。又如“禮儀小故事”演講比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在讀故事、聽故事、講故事中，樹立禮儀模范榜樣，幫助學(xué)生反思、正視自己的行為與價(jià)值觀。

（三）講故事——提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)

課題組收集了2015級(jí)學(xué)生（原三年級(jí)現(xiàn)五年級(jí)）在實(shí)施本課程前后語文、道德與法治、藝術(shù)、體育等學(xué)科全樣本、全過程的考試數(shù)據(jù)，通過前后數(shù)據(jù)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在傳統(tǒng)禮儀文化活動(dòng)中的高度參與對(duì)自身學(xué)業(yè)水平的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。

通過閱讀短小故事和其他文本內(nèi)容，全部字都認(rèn)識(shí)的學(xué)生占97%，閱讀后復(fù)述清晰、流暢的學(xué)生占95%，觀點(diǎn)表達(dá)明確、表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生占94%，創(chuàng)編有創(chuàng)意、表達(dá)能力強(qiáng)的學(xué)生占90%。有數(shù)據(jù)表明，較其他學(xué)校同年級(jí)，我校學(xué)生在作文和閱讀方面平均分高4.7分。這些課程和活動(dòng)的開展，學(xué)生積極的參與，一方面提升了學(xué)生的傳統(tǒng)禮儀文化認(rèn)知水平，另一方面也在實(shí)踐中發(fā)展了學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，促進(jìn)了學(xué)業(yè)水平的提升。

二、做“知行合一”的教育課程

基于中華傳統(tǒng)禮儀文化的“紅棉”課程體系，是以“知”和“行”兩個(gè)層面實(shí)施的?！爸笔侵富谖谋镜恼n程，課程內(nèi)容主要包括短小故事、經(jīng)典詩(shī)詞、粵語兒歌等，通過文本課程讓學(xué)生對(duì)“紅棉”課程“誠(chéng)正勤仁”的內(nèi)涵有基本的認(rèn)知;“行”是指活動(dòng)、實(shí)踐課程，主要包括社團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)、學(xué)?；顒?dòng)、家?；顒?dòng)。在課程“知”的層面實(shí)施中告訴學(xué)生什么樣禮儀習(xí)慣是好的、可以做的，什么是不能做的;在“行”的層面實(shí)施中通過反復(fù)活動(dòng)練習(xí)形成禮儀習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)正確的禮儀文化和“誠(chéng)正勤仁”價(jià)值觀。

（一）了解禮儀的正確標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建“知”的課程

開設(shè)《道德與法治》課程、《傳統(tǒng)禮儀課程》課程，進(jìn)行校園廣播、課前一分鐘、廣府文化的“粵語兒歌”傳唱、傳統(tǒng)禮儀模仿等形式的活動(dòng)，讓學(xué)生在模仿中學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，體會(huì)禮儀的正確標(biāo)準(zhǔn)，知道對(duì)錯(cuò)，建立禮儀道德習(xí)慣。由此，將禮儀文化和“誠(chéng)正勤仁”價(jià)值觀在校園中廣為傳播，使得學(xué)生接受中華傳統(tǒng)文化禮儀的全面影響，為在課堂上及活動(dòng)中落實(shí)“知”的課程打好基礎(chǔ)。

（二）開展校園文化活動(dòng)課程，踐行禮儀之道

玩、演、唱、舞、賞是校園文化活動(dòng)課程的主要形式，促進(jìn)傳統(tǒng)禮儀文化融入活動(dòng)中，讓師生和家長(zhǎng)品味到傳統(tǒng)智慧之香。通過反復(fù)練習(xí)良好禮儀習(xí)慣——做中學(xué)，學(xué)習(xí)批判傳統(tǒng)禮儀文化——做中思，繼承與發(fā)揚(yáng)禮儀文明——做中悟，使得禮儀活動(dòng)貫穿于學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活之中。3月學(xué)雷鋒活動(dòng)月，4月讀書節(jié)，5月勞動(dòng)節(jié)，6月兒童節(jié)及入隊(duì)儀式，9月演講節(jié)，10月國(guó)慶節(jié)、建隊(duì)日，12月藝術(shù)節(jié)……一系列活動(dòng)弘揚(yáng)了禮儀文化的“正、仁”之氣，展現(xiàn)了禮儀文化的“勤”之風(fēng)。通過課程實(shí)踐，學(xué)生將所“知”的禮儀故事，化成“行”，化成鏗鏘有力的演講稿，道出“誠(chéng)正勤仁”的時(shí)代好少年的心聲;在更高、更快、更強(qiáng)的體育競(jìng)技場(chǎng)上，學(xué)生們奮力拼搏，公平競(jìng)賽，踐行禮儀之道。

據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，活動(dòng)課程的參與度達(dá)99.4%，參評(píng)學(xué)生的認(rèn)知度達(dá)97%，這充分說明了基于傳統(tǒng)禮儀文化的短小故事，每月一節(jié)的校園文化教育活動(dòng)，語文、道德與法治、班會(huì)課等課程對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的培育是很有效的。

（三）在班團(tuán)課中明白對(duì)錯(cuò)，形成正確的價(jià)值判斷

課題組開展了“誠(chéng)正勤仁”主題系列班隊(duì)課，基于校本學(xué)情，結(jié)合“誠(chéng)正勤仁”主題，尋找富有趣味性的教學(xué)資源，設(shè)立學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)和生活真實(shí)情境中的兩難問題，以課程講授、小組討論、合作展示、師生共同探討等多種形式組織教學(xué)。這使得學(xué)生在班團(tuán)中系統(tǒng)地獲得了禮儀知識(shí)，在現(xiàn)實(shí)的真問題解決中得到教育，在思想的碰撞沖突中明白對(duì)錯(cuò)，形成正確的價(jià)值判斷。

【教學(xué)案例】如何理解公正的相對(duì)性和如何理智地面對(duì)社會(huì)不公正現(xiàn)象？

1.謎語激趣，傳播“正”能量

2.情境分析，體會(huì)“正”品質(zhì)

生活中如何做到公正呢？我們來看看《乘車》小故事——

A要上一輛載滿乘客的班車，敲著門說：“我都敲這么久了，里面的人有點(diǎn)人道，讓我上去好不好？”結(jié)果門開了，A終于如愿以償?shù)厣狭塑?。?dāng)車行駛到下一站的時(shí)候，同樣有一個(gè)人B在敲門想上車，而剛上車的A卻說：“里面都這么擠了，你有點(diǎn)人道，不要上來好不好？”旁邊的C憤怒地望著A……

問題一：假如你是這個(gè)故事中的A，你會(huì)怎樣做？

問題二：假如你是這個(gè)故事中的C，你會(huì)怎樣做？

3.明辨是非，知道正方向

情境一：一次五年級(jí)籃球賽，裁判誤判一球，五（1）班的參賽人員要求改判，裁判沒有理睬，五（1）班籃球隊(duì)拒絕繼續(xù)比賽，籃球賽不歡而散。

情境二：班級(jí)公開競(jìng)選班長(zhǎng)，劉大海和錢小龍是兩位候選人，錢小龍競(jìng)選前許諾如果他當(dāng)班長(zhǎng)，就請(qǐng)全班同學(xué)吃飯，最終，錢小龍以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選。

小組討論：談?wù)勆厦娴默F(xiàn)象中，哪些是公平的，哪些是不公平的，為什么？

4.各抒己見，感受何為正

討論：你認(rèn)為學(xué)習(xí)和生活中怎樣是公正？學(xué)生結(jié)合班級(jí)中實(shí)際事例發(fā)言。

5.教師小結(jié)，樹立“正”意識(shí)

樹立公正意識(shí)，需要我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)與合作過程中遵守相同的行為規(guī)則，需要我們正確地看待自己的利益，尊重他人的權(quán)利。成績(jī)是可以用分?jǐn)?shù)來計(jì)算，美德卻無法用分?jǐn)?shù)來計(jì)算。建立和諧的社會(huì)，需要追求公正，維護(hù)和平，打擊邪惡，掃除不公。我們每個(gè)人都要樹立公正意識(shí)，培養(yǎng)正義感，努力做一個(gè)負(fù)責(zé)任的好公民。

（四）家校結(jié)合“行”的課程，確立學(xué)生價(jià)值觀立場(chǎng)

在學(xué)校活動(dòng)與實(shí)踐課程中，以學(xué)校校訓(xùn)“誠(chéng)正勤仁”為導(dǎo)向，以活動(dòng)與實(shí)踐學(xué)習(xí)為載體，課題組設(shè)計(jì)了四個(gè)系列教育活動(dòng)，讓學(xué)生、家長(zhǎng)共同參與家校結(jié)合的“行”的課程，幫助學(xué)生確立價(jià)值觀立場(chǎng)。學(xué)校通過各種學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，形成家校合力，讓家長(zhǎng)們言傳身教，使學(xué)生的文明禮儀常態(tài)化、生活化。學(xué)校影響家庭，家校共同影響學(xué)生禮儀道德習(xí)慣的提高以及核心價(jià)值觀的形成。

三、發(fā)掘?qū)W校特質(zhì)實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)生

基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的校本化實(shí)踐，學(xué)校將中華傳統(tǒng)禮儀文化外化為“紅棉”校本課程，通過以“誠(chéng)正勤仁”校訓(xùn)為校本價(jià)值觀的校園活動(dòng)，以體驗(yàn)促進(jìn)中華傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)化，讓師生在“知行合一”教育理念下達(dá)到主動(dòng)發(fā)展的路徑。

（一）傳統(tǒng)文化與學(xué)校辦學(xué)理念有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)學(xué)校特色發(fā)展、傳承與創(chuàng)新

中華傳統(tǒng)禮儀文化與個(gè)體道德的形成有著密切的關(guān)系，“紅棉”校本課程建設(shè)試圖將傳統(tǒng)禮儀文化的影響與核心價(jià)值觀的培育結(jié)合起來，構(gòu)建基于中華傳統(tǒng)禮儀文化的完整的校本課程體系，打造課堂、社團(tuán)、學(xué)生活動(dòng)三位一體的教學(xué)平臺(tái)。讓學(xué)生受到中華傳統(tǒng)禮儀文化的熏陶，弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化;同時(shí)將校訓(xùn)“誠(chéng)正勤仁”價(jià)值觀培養(yǎng)根植于學(xué)生的禮儀行為，增進(jìn)學(xué)生的禮儀認(rèn)知，使得傳統(tǒng)禮儀文化和校訓(xùn)精神真正地融入學(xué)生的一言一行。

（二）營(yíng)造文化育人校園氛圍，培育學(xué)生基于禮儀文明的良好道德習(xí)慣

在中小學(xué)開展傳統(tǒng)禮儀文化教育，正符合學(xué)生道德意識(shí)、行為、能力培養(yǎng)的要求。中小學(xué)階段學(xué)生正處于形象思維向邏輯思維發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，也是道德習(xí)慣建立的重要時(shí)期，通過開展禮儀學(xué)習(xí)課程，有助于學(xué)生習(xí)得禮儀，形成正確的道德認(rèn)知與習(xí)慣。同時(shí)構(gòu)建校本活動(dòng)課程，也整合了地方、學(xué)校資源，營(yíng)造了文化育人校園氛圍。

1.充分發(fā)掘校訓(xùn)的育人價(jià)值

校訓(xùn)就是指導(dǎo)師生做人做事的行為道德準(zhǔn)則，讓不同道德層次的師生都有目標(biāo)。

“誠(chéng)正勤仁”的校訓(xùn)中的“誠(chéng)”是指“誠(chéng)實(shí)，忠誠(chéng)”，要對(duì)己求誠(chéng)、對(duì)人以誠(chéng)，以“禮”交往、禮尚往來，這既是為人之道，也是做人做事的第一級(jí)道德境界?！罢敝浮跋徽蛔薄爸浦獝骸?，就是要公正、正直、正氣，這是做人做事的第二級(jí)道德境界?！扒凇敝浮靶猩浦箰骸保且趭^實(shí)干，在勤勉中追求完美、升華人格，這是做人做事的第三級(jí)道德境界。“仁”指人與人之間友愛相助、立己達(dá)人，這是做人做事的最高道德境界。

2.理解文化標(biāo)識(shí)的內(nèi)涵

標(biāo)志是學(xué)校文化的獨(dú)特表達(dá)方式，直觀而鮮明?！凹t棉”是學(xué)校的文化圖騰，代表了學(xué)校的文化價(jià)值觀。木棉樹高大而挺拔、憑高而立、剛正不阿，不正是校訓(xùn)中“誠(chéng)”“正”“勤”的象征嗎？紅棉花壯氣高冠，像英勇的火炬，照亮他人，也正是“仁”的期待。學(xué)校的校歌《木棉樹下的故事》更是師生學(xué)習(xí)生活中“誠(chéng)正勤仁”的故事以及學(xué)校文化特質(zhì)的積淀。

3.通過地方戲曲實(shí)現(xiàn)地域文化傳承

粵劇被譽(yù)為“南國(guó)紅豆”，是被列為世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的中國(guó)戲種，它有著典雅的文辭，蕩氣回腸的唱腔，感動(dòng)世人的字字句句。學(xué)唱粵語兒歌、粵曲、粵劇能讓學(xué)生在課堂上感受地方語言文化的魅力，同時(shí)還陶冶了學(xué)生的性情，營(yíng)造了文化育人的氛圍，有助于嶺南文化的傳承。如粵語兒歌：“排排坐，吃果果，你一個(gè)呀我一個(gè)，妹妹睡著了，給她留一個(gè)……”

4.整合資源增強(qiáng)學(xué)校文化認(rèn)同

師生是學(xué)校文化育人氛圍的傳承者和建設(shè)者，家長(zhǎng)是加強(qiáng)學(xué)校德育工作的重要組成部分，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校辦學(xué)理念和學(xué)校文化的認(rèn)同是至關(guān)重要的。通過整合學(xué)校、社會(huì)、家長(zhǎng)各類教育資源，構(gòu)建具有學(xué)校特色的德育課程，可以有效促進(jìn)學(xué)生良好道德習(xí)慣的培育，營(yíng)造學(xué)校的文化育人氛圍。

[本文系教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心課題“基于中華傳統(tǒng)禮儀文化的‘紅棉校本課程實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：XB20180737）研究成果]

何 冰? ?廣東省廣州市南沙東涌中學(xué)校長(zhǎng)，廣東省特級(jí)教師。教育部“國(guó)培計(jì)劃”專家?guī)斐蓡T，華南師范大學(xué)教育碩士導(dǎo)師，曾主持有關(guān)學(xué)校特色課程實(shí)踐研究等國(guó)家級(jí)、省級(jí)規(guī)劃課題多項(xiàng)。

黃楚昕? ?華南師范大學(xué)附屬南沙小學(xué)教導(dǎo)處副主任。