顧 玉 蘭

提 要： 馬克思主義政黨歷來重視黨的建設。中國特色社會主義進入新時代之后，中國共產(chǎn)黨面臨一系列新情況和新挑戰(zhàn)，習近平同志更加重視黨的建設。他緊緊圍繞“新時代為什么要加強黨的建設和怎樣加強黨的建設”問題作了系列重要論述，實現(xiàn)了對馬克思主義政黨建設理論的若干重大創(chuàng)新。這些重大創(chuàng)新主要是：從新時代黨的歷史使命高度強調(diào)黨的建設新的偉大工程的決定性作用；在新時代黨的建設總體布局中突出政治建設的統(tǒng)領(lǐng)和首要地位；在抓好黨的自身建設和推進全面從嚴治黨的統(tǒng)一中加強黨的全面領(lǐng)導；在黨的自我革命和偉大社會革命的辯證統(tǒng)一中明確以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。正確闡釋習近平同志的這些重大創(chuàng)新，對于我們把黨建設好、建設強，具有十分重要的意義。

習近平同志在黨的十九大報告中強調(diào)指出，“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”①習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第1頁。。實現(xiàn)這一初心和使命的關(guān)鍵在黨，黨的建設在“偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想”中起決定性作用。因此，他明確提出了新時代黨的建設總要求并圍繞這個總要求就“新時代為什么要加強黨的建設和怎樣加強黨的建設”問題作了系列重要論述，由此對馬克思主義政黨建設理論做出了若干重大創(chuàng)新。正確把握和深刻領(lǐng)會這些理論創(chuàng)新，對于我們把黨建設好、建設強，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內(nèi)外各種風險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強領(lǐng)導核心，具有十分重要的意義。

一、從新時代黨的歷史使命高度強調(diào)黨的建設新的偉大工程的決定性作用

馬克思主義認為，無產(chǎn)階級要成功地進行革命斗爭并最終獲得自身解放，就必須建立自己的政黨；而無產(chǎn)階級政黨要永遠保持自身的先進性和純潔性，始終成為革命事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心，就必須不斷加強黨的自身建設。因此，馬克思主義創(chuàng)始人馬克思和恩格斯不僅創(chuàng)建了世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟，而且在同盟的綱領(lǐng)——《共產(chǎn)黨宣言》中闡明同盟的性質(zhì)、宗旨和目標的基礎(chǔ)上提出了“用民主制建立和建設無產(chǎn)階級政黨”的構(gòu)想。①參見顧玉蘭：《列寧主義及其當代價值研究》，北京：中國社會科學出版社，2014年版，第106頁。在馬克思和恩格斯看來，無產(chǎn)階級政黨要完成推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治、建立無產(chǎn)階級政權(quán)并徹底消滅私有制、實現(xiàn)共產(chǎn)主義的目標任務，就必須加強無產(chǎn)階級政黨的建設。把黨的建設與黨的奮斗目標聯(lián)系在一起，這是馬克思主義政黨的一貫傳統(tǒng)。

列寧在領(lǐng)導俄共（布）進行社會主義革命和建設的過程中，繼承了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設的基本思想，并結(jié)合蘇維埃俄國的具體實際，豐富和發(fā)展了馬克思、恩格斯的黨建思想。在十月革命之前，為了幫助工人階級實現(xiàn)階級自覺并掌握國家政權(quán)，列寧堅持以馬克思、恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級政黨建設基本原則為指導，明確提出“用民主集中制建黨”的設想。②參見《列寧全集》（第十三卷），北京：人民出版社，1987年版，第59頁。十月革命勝利之后，俄國布爾什維克黨成為世界上第一個無產(chǎn)階級執(zhí)政黨。列寧作為黨的領(lǐng)袖，更加重視黨的建設問題。他把馬克思主義政黨學說與俄國具體實際有機結(jié)合起來，創(chuàng)造性地構(gòu)建了無產(chǎn)階級執(zhí)政黨建設的理性方案。③參見顧玉蘭：《列寧關(guān)于無產(chǎn)階級執(zhí)政黨建設的理論及其重要啟示》，《理論月刊》，2002年第7期。在列寧看來，要取得社會主義革命的勝利并建成社會主義，就必須不斷加強黨的建設。

毛澤東在領(lǐng)導中國新民主主義革命過程中不僅回答了黨的建設的重要性問題，而且回答了為什么我們要建設一個布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨的問題。他把黨的建設和革命的勝利緊密聯(lián)系在一起，明確指出：“為了中國革命的勝利，迫切地需要建設這樣一個黨?！雹堋睹珴蓶|選集》（第二卷），北京：人民出版社，1991年版，第602頁。在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，毛澤東通過總結(jié)建黨十八年的革命經(jīng)驗，提出“三個法寶”思想，即：中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個主要法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設。在毛澤東看來，黨的建設和統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭一樣，都對中國革命的勝利起著重要作用。

在中國進入到改革開放新時期之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人充分認識到要取得改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的成功，就必須大力加強黨的建設。鄧小平繼承了毛澤東關(guān)于黨的建設偉大工程思想，并結(jié)合改革開放新形勢和社會主義現(xiàn)代化建設實踐新需要，闡明了新時期黨的建設總目標，即：“把我們黨建設成為有戰(zhàn)斗力的馬克思主義政黨，成為領(lǐng)導全國人民進行社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設的堅強核心?！雹荨多囆∑轿倪x》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第39頁。在鄧小平看來，不僅革命需要黨，社會主義建設也需要黨；而在新時期，尤其需要加強黨的建設，恢復和增強黨的戰(zhàn)斗力。

在新世紀之初，江澤民同志把全面推進黨的建設和奪取有中國特色社會主義事業(yè)新勝利聯(lián)系在一起，強調(diào)指出：“我們必須繼續(xù)圍繞在新的歷史條件下建設一個什么樣的黨和怎樣建設黨這個基本問題，進一步解決提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平、提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題，全面推進黨的建設的新的偉大工程?？偨Y(jié)八十年的奮斗歷程和基本經(jīng)驗，展望新世紀的艱巨任務和光明前途，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進，歸結(jié)起來，就是必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益?！雹佟督瓭擅裎倪x》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第272頁。在江澤民同志看來，“三個代表”要求，是在新世紀全面推進黨的建設，不斷奪取建設有中國特色社會主義事業(yè)新勝利的根本要求。

在新形勢下，胡錦濤同志把加強和改進黨的建設與全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、發(fā)展中國特色社會主義聯(lián)系在一起，強調(diào)指出：“要把這個宏偉藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，關(guān)鍵在我們黨?！仨氁愿母飫?chuàng)新精神加強自身建設，……全面推進黨的建設新的偉大工程，進一步增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，進一步提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平，更好團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取全面建設小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面?！雹诤\濤：《努力開創(chuàng)新形勢下黨的建設新局面》，《求是》，2010年第1期。

進入中國特色社會主義新時代之后，中國共產(chǎn)黨面臨一系列新情況和新挑戰(zhàn)③正如侯惠勤先生所指出的那樣，我國正經(jīng)歷著從跟上時代潮流到引領(lǐng)時代潮流的歷史性轉(zhuǎn)變，正面臨著新一輪科技革命的機遇和挑戰(zhàn)，我國的改革開放正經(jīng)歷著從漸進式改革向全面深化改革的歷史性轉(zhuǎn)變。參見侯惠勤：《哲學與意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)》，《馬克思主義研究》，2019年第3期。。因此，習近平同志更加重視黨的建設，并從新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命高度強調(diào)了黨的建設新的偉大工程的決定性作用。他在黨的十九大報告中明確指出，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命，而要“實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭”“實現(xiàn)偉大夢想，必須建設偉大工程”“實現(xiàn)偉大夢想，必須推進偉大事業(yè)”。“偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，其中起決定性作用的是黨的建設新的偉大工程?！雹芰暯剑骸稕Q勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第13-17頁。習近平同志之所以如此強調(diào)黨的建設新的偉大工程的作用，是因為中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導。歷史已經(jīng)證明，沒有黨的堅強領(lǐng)導，偉大斗爭不能進行，偉大事業(yè)不能推進，偉大夢想也不能實現(xiàn)。辦好中國的事情，關(guān)鍵在中國共產(chǎn)黨，關(guān)鍵在把黨建設好。習近平同志從新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命高度認識黨的建設的歷史方位，明確黨的建設新的偉大工程在“四個偉大”中的決定性作用。這是對馬克思主義政黨建設理論的一個重大創(chuàng)新。

二、在新時代黨的建設總體布局中突出政治建設的統(tǒng)領(lǐng)和首要地位

黨的建設體系主要由黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設、制度建設六個方面構(gòu)成。在不同的時代、不同的社會歷史條件下，因為面臨的現(xiàn)實問題不同，所以對于這六個方面，側(cè)重點各不相同。馬克思、恩格斯處于世界無產(chǎn)階級政黨初建時期，他們在指導和創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟及國際工人協(xié)會的過程中比較注重黨的組織建設，并就此提出了實行黨代會年會制、民主選舉制等主張。列寧作為世界上第一個無產(chǎn)階級執(zhí)政黨的締造者和領(lǐng)導者，他堅持從帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代嶄新的實踐出發(fā)，把馬克思、恩格斯的基本思想與俄國的具體建黨實踐緊密結(jié)合起來，從思想理論建設、組織建設和作風建設等方面構(gòu)建起了一個完整的建黨學說。毛澤東繼承了列寧關(guān)于無產(chǎn)階級執(zhí)政黨建設的基本主張，如：用馬克思主義理論武裝全黨、實行民主集中制、用人民監(jiān)督制防治官僚腐敗癥，同時又堅持運用繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一、理論與實際相統(tǒng)一、科學與價值相統(tǒng)一的科學方法論，從黨建內(nèi)容、宗旨、組織原則等方面發(fā)展了列寧的黨建思想，①參見顧玉蘭：《毛澤東對列寧建黨學說的繼承和創(chuàng)新及其方法論啟示》，《鹽城師范學院學報》，2011年第4期。特別是立足于中國社會是農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)而工人人數(shù)只占少數(shù)的半殖民地半封建社會的實際，強調(diào)必須將思想建設放在首位。縱觀中國共產(chǎn)黨建設的歷史可見，把思想建設放在首位，是中國共產(chǎn)黨加強黨的建設的一個鮮明特色。

馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等都把政治建設作為黨自身建設的重要組成部分，而且都有關(guān)于黨的政治建設的重要論述。譬如：在世界上第一部無產(chǎn)階級政黨綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯不僅明確提出了共產(chǎn)黨人的政治立場，而且明確提出了共產(chǎn)黨人的政治目標。他們認為，作為無產(chǎn)階級革命的先鋒隊，共產(chǎn)黨應始終代表無產(chǎn)階級和勞動人民的利益，而“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”；共產(chǎn)黨人的最近目標是“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”，最終目標是廢除資產(chǎn)階級的所有制，建立每個人自由發(fā)展的聯(lián)合體，②參見《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第413-422頁。即沒有階級壓迫和剝削的共產(chǎn)主義社會。又如：列寧在批判托洛茨基和布哈林在工會問題上的錯誤時重申：“政治同經(jīng)濟相比不能不占首位。不肯定這一點，就是忘記了馬克思主義的最起碼的常識?！粋€階級如果不從政治上正確地處理問題，就不能維持它的統(tǒng)治?！雹邸读袑帉ｎ}文集 論辯證唯物主義和歷史唯物主義》，北京：人民出版社，2009年版，第302頁。

再如：毛澤東在古田會議決議中提出“提高黨內(nèi)的政治水平”，“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化、科學化”④《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991年版，第92頁。；新中國成立后，他又提出“政治工作是一切經(jīng)濟工作的生命線”⑤《毛澤東文集》（第六卷），北京：人民出版社，1999年版，第449頁。，“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂”⑥《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第226頁。等著名論斷。鄧小平在20世紀80年代針對黨內(nèi)“重經(jīng)濟、弱政治”的不良現(xiàn)象，明確提出“到什么時候都得講政治”⑦《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，1993年版，第166頁。的重要論斷。江澤民同志強調(diào)領(lǐng)導干部一定要講政治?！爸挥兄v政治, 才能使廣大干部特別是各級領(lǐng)導干部提高思想政治素質(zhì)，增強總攬和駕馭全局的能力, 從而提高領(lǐng)導經(jīng)濟建設和現(xiàn)代化建設的水平。”⑧《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006年版，第517頁。胡錦濤同志進一步明確指出：“學習是基礎(chǔ)，政治是大局，正氣是保證?！雹帷逗\濤文選》（第一卷），北京：人民出版社，2016年版，第253頁。政治素質(zhì)是黨政領(lǐng)導干部頭等重要的素質(zhì)，領(lǐng)導干部要堅持正確政治方向、政治立場、政治觀點，不斷提高政治鑒別力和政治敏銳性。⑩參見《胡錦濤文選》（第二卷），北京：人民出版社，2016年版，第100頁。

習近平同志繼承了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于黨的政治建設基本思想及其中國化成果，并結(jié)合新時代對黨的新挑戰(zhàn)新要求，在黨的建設總體布局中突出了政治建設的統(tǒng)領(lǐng)和首要地位。習近平同志在黨的十九大報告中強調(diào)，必須把黨的政治建設擺在首位，并以政治建設為統(tǒng)領(lǐng)，加強黨的其他方面建設；全黨要堅定執(zhí)行黨的政治路線，嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。①參見習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第62-63、62頁。2018年6月，習近平同志又帶領(lǐng)十九屆中央政治局以“加強黨的政治建設”為題進行了專門學習。在學習時，他系統(tǒng)地闡述了加強黨的政治建設的重要理論意義、實踐價值及基本路徑，并且明確指出：馬克思主義政黨具有崇高政治理想、高尚政治追求、純潔政治品質(zhì)、嚴明政治紀律。如果馬克思主義政黨政治上的先進性喪失了，黨的先進性和純潔性就無從談起。黨的十八大以來，在全面從嚴治黨實踐中，我們深刻認識到，黨內(nèi)存在的很多問題都同政治問題相關(guān)聯(lián)，都是因為黨的政治建設沒有抓緊、沒有抓實。實踐使我們深刻認識到，黨的政治建設決定黨的建設方向和效果，不抓黨的政治建設或背離黨的政治建設指引的方向，黨的其他建設就難以取得預期成效。因此，他強調(diào)要從把握政治方向、堅持黨的政治領(lǐng)導、夯實政治根基、涵養(yǎng)政治生態(tài)、防范政治風險、永葆政治本色、提高政治能力七個方面抓好、抓實黨的政治建設。②參見習近平：《增強推進黨的政治建設的自覺性和堅定性》，《求是》，2019年第14期。

黨的政治建設事關(guān)舉什么旗、走什么路、朝著什么方向前進的重大問題。把黨的政治建設抓好了，政治立場、政治方向、政治原則、政治道路把握住了，黨的政治能力提高了，黨的建設就鑄了魂、扎了根。同時，黨的政治建設抓好了，對于黨的思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設就可以起到綱舉目張的作用。③參見雷樹虎：《深刻領(lǐng)會“把黨的政治建設擺在首位”的精神要義》，《紅旗文稿》，2018年第6期。習近平同志強調(diào)“黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果”，并主張“以黨的政治建設為統(tǒng)領(lǐng)”，“把黨的政治建設擺在首位”。④參見習近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017年版，第62-63、62頁。這是對馬克思主義政黨建設理論的又一個重大創(chuàng)新。

三、在抓好黨的自身建設和推進全面從嚴治黨的統(tǒng)一中加強黨的全面領(lǐng)導

馬克思主義政黨歷來重視黨的領(lǐng)導問題。馬克思、恩格斯在黨的領(lǐng)導問題上明確提出，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本條件是建立先進的無產(chǎn)階級政黨，獨立的工人政黨組織“應該使自己的每一個支部都成為工人協(xié)會的中心和核心”⑤《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第558頁。。列寧豐富和發(fā)展了馬克思、恩格斯的思想。他在領(lǐng)導和建設布爾什維克黨的實踐過程中形成了以下一些重要思想：無產(chǎn)階級的革命政黨是“無產(chǎn)者的階級聯(lián)合的最高形式”⑥《列寧選集》（第四卷），北京：人民出版社，2012年版，第160-161頁。，是階級的先進部隊，是階級的領(lǐng)導者和組織者⑦參見《列寧專題文集 論無產(chǎn)階級政黨》，北京：人民出版社，2009年版，第337-338、353頁。；國家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟工作都由工人階級覺悟的先鋒隊共產(chǎn)黨領(lǐng)導⑧參見《列寧專題文集 論無產(chǎn)階級政黨》，北京：人民出版社，2009年版，第337-338、353頁。；黨對所有國家機關(guān)的工作進行總的領(lǐng)導，要明確劃分黨（及其中央）和蘇維埃政權(quán)的職責，黨不要在一些瑣碎事務上予以干預；黨要正確地表達人民的想法，才能實現(xiàn)其領(lǐng)導?！霸谌嗣袢罕娭?，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無產(chǎn)階級，而無產(chǎn)階級就不能率領(lǐng)群眾，整個機器就要散架?！雹佟读袑帉ｎ}文集 論無產(chǎn)階級政黨》，北京：人民出版社，2009年版，第343-344頁。

馬克思主義經(jīng)典作家的思想深刻地影響了中國共產(chǎn)黨人。毛澤東對于黨的領(lǐng)導問題有充分認識。他明確提出以下一些重要思想：中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領(lǐng)導核心，沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利②參見《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第303、32頁。；工、農(nóng)、商、學、兵、政、黨這七個方面，黨是領(lǐng)導一切的③參見《毛澤東文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999年版，第305頁。；為了建設一個強大的社會主義國家，必須有中央的強有力的統(tǒng)一領(lǐng)導④參見《毛澤東文集》（第七卷），北京：人民出版社，1999年版，第303、32頁。；只有關(guān)心群眾的實際利益，才能實現(xiàn)黨的領(lǐng)導。毛澤東深刻指出：“領(lǐng)導權(quán)不是向人能要來的，更不是強迫就能實現(xiàn)的，而是要在實際利益上、在群眾的政治經(jīng)驗上，使群眾懂得哪一個黨好，跟哪一個黨走他們才有出路，這樣來實現(xiàn)的?！雹荨睹珴蓶|文集》（第三卷），北京：人民出版社，1996年版，第59頁。

鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東的思想。關(guān)于黨的領(lǐng)導，他的創(chuàng)新思想主要是：“要堅持和改善黨的領(lǐng)導，必須加強黨的紀律”⑥參見《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第271、365、341頁。；改善黨的領(lǐng)導，其中最主要的就是加強思想政治工作⑦參見《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第271、365、341頁。；改革黨和國家的領(lǐng)導制度，正是為了堅持和加強黨的領(lǐng)導⑧參見《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第271、365、341頁。。鄧小平強調(diào)指出，領(lǐng)導制度問題帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，直接關(guān)系到黨和國家是否改變顏色。改革黨的領(lǐng)導制度，不是要削弱黨的領(lǐng)導，渙散黨的紀律，而正是為了堅持和加強黨的領(lǐng)導，堅持和加強黨的紀律。

江澤民同志進一步繼承和發(fā)展了毛澤東和鄧小平的思想，提出了以下一些重要思想：堅持和改善黨的領(lǐng)導，提高黨的執(zhí)政水平和領(lǐng)導水平⑨參見《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006年版，第359、407頁。；黨的領(lǐng)導地位，只有贏得人民群眾的信賴和擁護，才能鞏固和加強⑩參見《江澤民文選》（第一卷），北京：人民出版社，2006年版，第359、407頁。；治國必先治黨，治黨務必從嚴[11]參 見《江澤民文選》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第535頁。。江澤民同志明確指出，要根據(jù)新的歷史時期國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的深刻變化，結(jié)合新的實際，遵循黨的基本路線，堅持黨要管黨和從嚴治黨。胡錦濤同志又在歷代領(lǐng)導人思想的基礎(chǔ)上進一步提出：要在新形勢下提高黨的領(lǐng)導水平和執(zhí)政水平，就必須加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設?！凹訌婞h的執(zhí)政能力建設，是我們黨應對嚴峻挑戰(zhàn)、完成歷史使命的迫切需要，是時代的要求、人民的要求?！盵12]《十六大以來重要文獻選編》（中），北京：中央文獻出版社，2006年版，第317、624頁?！包h的先進性建設是馬克思主義政黨自身建設的根本任務?！薄凹訌婞h的先進性建設，是加強和改進黨的建設的長期任務和永恒課題。”[13]《十六大以來重要文獻選編》（中），北京：中央文獻出版社，2006年版，第317、624頁。

習近平同志在繼承前人思想的基礎(chǔ)上對黨的領(lǐng)導問題做了更系統(tǒng)更深入的思考。他把黨的領(lǐng)導和中國特色社會主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系起來，主張在抓好新時代黨的自身建設和全面推進從嚴治黨的統(tǒng)一中加強黨的全面領(lǐng)導。這一創(chuàng)新性思想的核心內(nèi)容是：黨是最高政治領(lǐng)導力量，黨政軍民學，東西南北中，黨是領(lǐng)導一切的；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢；黨的領(lǐng)導主要是政治領(lǐng)導；完善堅持黨的全面領(lǐng)導的制度；全面從嚴治黨永遠在路上。其鮮明特征是：把講政治與黨的政治領(lǐng)導、政治能力、政治建設、政治意識、政治生活、政治文化、政治生態(tài)聯(lián)系在一起，構(gòu)成一個系統(tǒng)的政治領(lǐng)導生態(tài)鏈條。①參見張志明：《十九大對黨的領(lǐng)導理論的創(chuàng)新》，《中國領(lǐng)導科學》，2018年第1期。在習近平同志看來，要加強黨的全面領(lǐng)導，就必須在抓好黨自身建設的同時推進全面從嚴治黨。可以說，推進全面從嚴治黨不斷向縱深發(fā)展，是習近平治國理政的顯著特征?！按蜩F必須自身硬”“治國必先治黨”。習近平同志深諳加強黨的全面領(lǐng)導與全面從嚴治黨之間的必然聯(lián)系以及從嚴治黨的內(nèi)在規(guī)律，因此，他創(chuàng)造性提出：“要注重把繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新結(jié)合起來，把總結(jié)自身經(jīng)驗和借鑒世界其他政黨經(jīng)驗結(jié)合起來，增強從嚴治黨的系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性、實效性，使從嚴治黨的一切努力都集中到增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力上來，集中到提高黨的領(lǐng)導能力和執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性上來?！雹诹暯剑骸对邳h的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上的講話》，北京：人民出版社，2014年版，第 29頁。在抓好新時代黨的自身建設和全面推進從嚴治黨的統(tǒng)一中加強黨的全面領(lǐng)導這一創(chuàng)新性思想彰顯了習近平的政治智慧和理政才能，實現(xiàn)了對馬克思主義政黨建設理論的重大發(fā)展。

四、在黨的自我革命和偉大社會革命的辯證統(tǒng)一中明確以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命

推進偉大社會革命是馬克思主義政黨的歷史使命，完成這一歷史使命需要黨的自我革命。這是馬克思主義一貫思想。勇于自我革命是馬克思主義政黨的一個本質(zhì)特征，也是無產(chǎn)階級政黨的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。③參見《黨的自我革命思想繼承和發(fā)展了馬克思主義建黨學說——訪中國社會科學出版社社長趙劍英教授》，《馬克思主義研究》，2019年第10期。馬克思、恩格斯在黨的自我革命問題上的理論貢獻主要有三個方面：一是為黨的自我革命提供了哲學方法論基礎(chǔ)即唯物辯證法。唯物辯證法作為普遍聯(lián)系和辯證發(fā)展的科學，它強調(diào)事物的否定是其自身的自我揚棄，即事物自己否定自己，自己發(fā)展自己。事物發(fā)展的根源在于事物內(nèi)部矛盾性。二是主張對無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部的不正確思想進行堅決的批判。三是明確提出無產(chǎn)階級政黨要勇于承認自己的錯誤。馬克思充分肯定了巴黎公社的做法：“公社可不像一切舊政府那樣自詡決不會犯錯誤。它把自己的所言所行一律公布出來，把自己的一切缺點都讓公眾知道。”④《馬克思恩格斯選集》（第三卷），北京：人民出版社，2012年版，第109頁。

列寧繼承和發(fā)展了上述馬克思、恩格斯的思想。關(guān)于黨的自我革命，他特別強調(diào)了以下四點：一是要保持黨的純潔性就必須不斷清洗黨的隊伍。“以健康的有力的先進階級作為依靠的執(zhí)政黨，要善于清洗自己的隊伍?！雹荨读袑幦罚ǖ谌呔恚?，北京：人民出版社，2017年版，第26頁。二是公開承認自己的政治錯誤是一個重大的政治行為。⑥參見《列寧全集》（第三十五卷），北京：人民出版社，1985年版，第185頁。一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負義務的一個最重要最可靠的尺度。公開承認錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境，仔細討論改正錯誤的方法——這才是一個鄭重的黨的標志。三是應在黨內(nèi)生活中廣泛開展批評和自我批評?！皯攲h內(nèi)的問題廣泛地展開自由的討論，對黨內(nèi)生活中各種現(xiàn)象展開自由的、同志式的批評和評論。”⑦《列寧專題文集 論無產(chǎn)階級政黨》，北京：人民出版社，2009年版，第345頁。批評與“自我批評對于任何一個富有活力、朝氣蓬勃的政黨來說都是絕對必要的”，“犯錯誤對一個先進階級的戰(zhàn)斗的黨并不可怕，可怕的是堅持錯誤，虛偽地不好意思承認錯誤和糾正錯誤”。①《列寧專題文集 論無產(chǎn)階級政黨》，北京：人民出版社，2009年版，第351頁。四是必須與官僚主義做堅決斗爭。列寧一再提醒黨員同志，官僚主義是黨的肌體上的毒瘤，必須革除。否則，它會毀掉黨?！肮伯a(chǎn)黨員成了官僚主義者。如果說有什么東西會把我們毀掉的話，那就是這個?！雹凇读袑幦罚ǖ谖迨恚?，北京：人民出版社，1988年版，第300頁。

毛澤東進一步發(fā)展了馬克思主義經(jīng)典作家的思想。他把黨的自我革命與黨的根本宗旨聯(lián)系起來，強調(diào)指出：“因為我們是為人民服務的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出?！雹邸睹珴蓶|選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991年版，第1004頁。因此，為了解決黨內(nèi)存在的教條主義錯誤思想，他極力倡導通過延安整風運動來整頓黨風學風文風；而為了消解官僚主義毒瘤、防止黨蛻化變質(zhì)，他又向全黨鄭重提出“兩個務必”的要求，即：“務必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風”④《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991年版，第1438-1439頁。。在毛澤東看來，中國共產(chǎn)黨有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器，所以能夠戰(zhàn)無不勝。

鄧小平繼承和發(fā)展了毛澤東的相關(guān)思想，并進一步提出：“黨自己的錯誤只有靠自己來解決”，“我們黨經(jīng)歷過多次錯誤，但是我們每一次都依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯誤”。⑤《鄧小平文選》（第二卷），北京：人民出版社，1994年版，第170頁。他還要求廣大黨員干部“發(fā)揚革命和拼命精神”，強調(diào)“革命精神是非常寶貴的，沒有革命精神就沒有革命行動”。江澤民和胡錦濤也都主張黨的自我革命。江澤民同志明確指出：“要經(jīng)常運用批評和自我批評的武器，開展積極的思想斗爭，堅持真理，修正錯誤?！雹蕖督瓭擅裎倪x》（第三卷），北京：人民出版社，2006年版，第291頁。胡錦濤同志更進一步提出：要永遠保持馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性——先進性，就“要認真貫徹‘兩個務必’和‘八個堅持、八個反對’的要求，大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評和自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)，大興求真務實之風，堅持重實際、說實話、出實招、求實效，扎扎實實為人民群眾辦實事、辦好事”⑦《十六大以來重要文獻選編》（下），北京：中央文獻出版社，2008年版，第535頁。。

習近平同志在繼承前人思想的基礎(chǔ)上又做了重大發(fā)展。他不僅鮮明提出了“黨的自我革命”的理念，而且從黨的初心使命高度把黨的自我革命與偉大的社會革命辯證地統(tǒng)一起來，強調(diào)指出：“勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。要把新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們黨必須勇于進行自我革命。”⑧中共中央宣傳部：《習近平新時代中國特色社會主義思想三十講》，北京：學習出版社，2018年版，第308-309頁。改革開放40多年的實踐啟示我們：“黨只有在領(lǐng)導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設偉大社會革命的同時，堅定不移推進黨的偉大自我革命，敢于清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，使黨不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，不斷增強黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，才能確保黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！雹崃暯剑骸对趹c祝改革開放40周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2018年版，第31-32頁。

不僅如此，習近平同志還明確提出“要以黨的自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命”思想。堅持以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，這既是我們黨領(lǐng)導人民進行偉大社會革命的客觀要求，也是我們黨作為馬克思主義政黨建設和發(fā)展的內(nèi)在需要。①參見人民日報評論員：《堅持以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命——論學習貫徹習近平總書記十九屆中央紀委四次全會重要講話精神》，《人民日報》 2020年01月16日。強調(diào)以黨的自我革命引領(lǐng)黨所領(lǐng)導的偉大社會革命,體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想對于辯證唯物主義世界觀的創(chuàng)造性運用。這一大思路使遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和最大限度地發(fā)揮歷史主動性相結(jié)合達到了新的歷史高度。順應歷史潮流、把握歷史大勢才能開創(chuàng)未來, 掌握歷史活動的主動權(quán),這就需要不斷地克服一己之私、一黨之私,需要真正的自我革命。我們黨之所以具有其他任何政黨、歷史集團和圣賢精英都不可比擬的自我革命的強大動力, 就因為這種動力不是來自抽象的道德律令或道德人格, 而是來自進行偉大的社會革命所必須戰(zhàn)勝的種種艱難困苦的客觀需要, 來自領(lǐng)導人民實現(xiàn)偉大社會革命的黨所必須具備的品格的內(nèi)在需要。我們所要通過的考試,是由時代做出卷人、人民為閱卷人的歷史趕考,只有堅持全面從嚴治黨才有可能交出令人滿意的答卷。把黨的自身建設和自我革命放在引領(lǐng)的位置,是黨對于歷史規(guī)律自覺運用的表達。②參見侯惠勤：《哲學與意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)》，《馬克思主義研究》，2019年第3期。在黨的自我革命和偉大社會革命的辯證統(tǒng)一中強調(diào)以黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，是習近平同志對馬克思主義政黨建設理論的又一個重大發(fā)展。