唐俊

【摘要】對(duì)于正處在青春期與懵懂期的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，正值培養(yǎng)其人文素養(yǎng)的重要時(shí)期與關(guān)鍵時(shí)期。而初中語(yǔ)文課程不論從教學(xué)內(nèi)容上看，還是從教學(xué)側(cè)重點(diǎn)上看，在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面都發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用，而且擁有得天獨(dú)厚的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)中學(xué)生的人文素養(yǎng)也成為初中語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸的重要使命。鑒于此，本文結(jié)合人教版初中語(yǔ)文教材的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)策略進(jìn)行了專項(xiàng)研究，希望就相關(guān)觀點(diǎn)及措施建議與大家共同探討。是一個(gè)人健康成長(zhǎng)過(guò)程中的必備品質(zhì)，培養(yǎng)中學(xué)生擁有人文素養(yǎng)，不僅有利于學(xué)生自身的進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文教學(xué)? 學(xué)生人文素養(yǎng)? 培養(yǎng)策略

【中圖分類號(hào)】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）16-0069-01

引言

人文素養(yǎng)作為人的一種內(nèi)在品質(zhì)，需要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積淀而形成。因此，在中小學(xué)教育階段就要融入人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。尤其對(duì)于廣大初中生而言，情感世界和生活閱歷較小學(xué)生要豐富得多，并且已經(jīng)具備了一定的理解能力與感知能力。初中語(yǔ)文教師要充分把握住培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)這一關(guān)鍵時(shí)期，嚴(yán)格按照新課程改革的相關(guān)要求，采用先進(jìn)科學(xué)的教學(xué)方法，充分挖掘和利用優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，幫助學(xué)生形成較強(qiáng)的人文素養(yǎng)。

一、挖掘課文中的情感內(nèi)涵

人教版初中語(yǔ)文教材中所收錄的課文都蘊(yùn)含著非常豐富的情感內(nèi)涵。但是，由于中學(xué)生的思想還不夠成熟，在感悟課文核心思想與情感內(nèi)涵時(shí)，容易出現(xiàn)理解不透徹、不到位等現(xiàn)象，甚至可能出現(xiàn)某種理解上的偏差。此時(shí)，教師要帶領(lǐng)著學(xué)生深入挖掘課文中的情感內(nèi)涵，讓學(xué)生感悟到課文中的人文精神。例如在學(xué)習(xí)《白楊禮贊》這篇課文時(shí)，從表面上看，這篇文章主要是通過(guò)描寫白楊樹對(duì)抗西風(fēng)的不屈精神來(lái)襯托北方農(nóng)民的樸實(shí)上進(jìn)、勇于抗?fàn)?。但是，通過(guò)對(duì)這篇散文創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)正處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱難的時(shí)期，國(guó)民黨非但沒(méi)有一致對(duì)外，反而把戰(zhàn)爭(zhēng)的矛頭指向國(guó)內(nèi)，導(dǎo)致國(guó)土大面積淪陷，整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)局面不容樂(lè)觀。正是在這種背景之下，作者茅盾先生寫出了這篇《白楊禮贊》。此時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生一同感悟一下，作者表面上是贊嘆白楊樹，實(shí)際上贊嘆的是那些不屈不撓的抗日軍民，展現(xiàn)的是作者對(duì)于他們的欽佩之情與敬仰之情。所以說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生從文章的創(chuàng)作背景入手，充分挖掘課文中蘊(yùn)含的深刻情感，可以幫助學(xué)生快速提升人文素養(yǎng)。

二、結(jié)合課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境

在通過(guò)初中語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的過(guò)程中，要多給學(xué)生提供一些情感體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生將自身的思想情感融入到課文情境當(dāng)中，而從更加透徹的理解文章的深層含義，使人文素養(yǎng)獲得一定程度的提升。例如在學(xué)習(xí)《愚公移山》這篇課文時(shí)，由于很多學(xué)生在小學(xué)階段都聽說(shuō)過(guò)這則故事，并且知道這個(gè)故事是要告訴人們凡事都要持之以恒，堅(jiān)持不懈的道理。但是，要想將這個(gè)道理真正落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中，將其內(nèi)化成中學(xué)生的人生理念，顯然還需要再下一番功夫。對(duì)此，教師可以在課堂上創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)教學(xué)情境：將瓶中的小米灑在講桌上，再拿出一把小鑷子，然后對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“誰(shuí)愿意幫我用這把鑷子把小米一粒一粒再夾回瓶中？”面對(duì)這一項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生們都沒(méi)有作出任何反應(yīng)，顯然誰(shuí)都不愿意做這種無(wú)聊又費(fèi)力的事情。此時(shí)，教師再讓學(xué)生們打開課本，閱讀《愚公移山》這篇課文。閱讀完畢后，學(xué)生們才明白老師的用意，開始反思自己的懶惰。為了讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的感悟，教師還可以在同桌之間進(jìn)行一次角色扮演，一個(gè)學(xué)生扮演愚公，另外一名扮演智叟，在兩個(gè)人的對(duì)話當(dāng)中可以加入一些自己生活當(dāng)中的親身經(jīng)歷，對(duì)“愚公移山”這則故事中所蘊(yùn)含的道理進(jìn)行驗(yàn)證。在這種教學(xué)氛圍當(dāng)中，學(xué)生們不僅明白了“堅(jiān)持就是勝利”“人定勝天”的道理，還認(rèn)識(shí)到這種哲學(xué)思想與現(xiàn)實(shí)生活之間的緊密聯(lián)系。從而下決心將“愚公移山”精神運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，獲得人文素養(yǎng)的大幅提升。

三、豐富語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

人文素養(yǎng)本身具有較強(qiáng)的綜合性。因此，在培養(yǎng)中學(xué)生的人文素養(yǎng)時(shí)，也要建立起多元化的教學(xué)形式。除了傳統(tǒng)的課文講解以外，還要組織一些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在體驗(yàn)中獲得人文素養(yǎng)的提升。比如學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的目的是希望學(xué)生理解并且贊同父愛(ài)的無(wú)私與偉大，孝順父母、尊敬長(zhǎng)輩也是人文素養(yǎng)當(dāng)中的基本要素。但是，當(dāng)學(xué)習(xí)完這篇文章以后，學(xué)生們雖然懂得了其中的道理，可究竟如何表達(dá)自己對(duì)父親的敬愛(ài)之情卻成為一個(gè)難題。此時(shí)，教師可以全體學(xué)生布置一個(gè)實(shí)踐作業(yè)：放學(xué)回家看到爸爸之后，要先給爸爸鞠一躬或者送上一個(gè)擁抱，并且對(duì)著爸爸說(shuō)：“爸爸，我愛(ài)你，您辛苦了！”之后，再根據(jù)自己的意愿為爸爸做一件事，例如給他洗一次腳、剪一次指甲或者陪著他一起讀書看報(bào)、觀看新聞聯(lián)播等等。教師還要囑托學(xué)生，這些事情并不是為了完成作業(yè)才去做的，而是要發(fā)自內(nèi)心的去表達(dá)自己對(duì)父親的敬愛(ài)，并且使之成為一種家庭習(xí)慣，以此來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生的感恩之心與人文素養(yǎng)。

四、加強(qiáng)開展傳統(tǒng)文化教育

當(dāng)代中學(xué)生很少有機(jī)會(huì)接觸到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對(duì)于國(guó)學(xué)文化與儒家哲學(xué)更是知之甚少。反而對(duì)一些西方國(guó)家的舶來(lái)品非常熟悉，在有些中學(xué)生的思想觀念當(dāng)中甚至出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義的傾向。這種現(xiàn)象不僅對(duì)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升構(gòu)成一大障礙，更不利于整個(gè)中華民族的健康發(fā)展。對(duì)此，有必要在初中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。例如在學(xué)習(xí)《孟子》二章時(shí)，教師在指導(dǎo)學(xué)生掌握文言文特點(diǎn)和課文知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，還要更多的時(shí)間與精力將經(jīng)典文化傳遞給學(xué)生。例如讓學(xué)生懂得做人要有“不達(dá)目的，誓不罷休”的勇氣與決心，要懂得尊重他人，珍惜別人的勞動(dòng)成果，要有愛(ài)心，樂(lè)于奉獻(xiàn)等等。在給學(xué)生講解傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，教師要做到旁征博引，博古通今，讓學(xué)生領(lǐng)略到中華民族上下五千年的文化精髓，同時(shí)認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)的魅力。主動(dòng)提高自我要求，強(qiáng)化自我約束與管理。

結(jié)語(yǔ)

初中生正值人生觀、世界觀和價(jià)值觀尚未形成但又正在形成的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以向?qū)W生傳遞更多的正能量，為學(xué)生的思想觀念和行為意識(shí)的形式提供指引。當(dāng)代初中語(yǔ)文教師要勇于肩負(fù)起這項(xiàng)歷史使命，將培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)視為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)與教學(xué)目標(biāo)，積極探索科學(xué)有效的教學(xué)策略，助力于青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

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