鮑靜

【摘 要】在世界多元化的今天，各種文化對中國傳統(tǒng)文化沖擊愈來愈強烈，如何繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，是現(xiàn)代語文教育值得思考的問題。所以，新課程標(biāo)準(zhǔn)中對古詩詞教學(xué)提出了更嚴苛的要求，也給語文教學(xué)帶來了更大的挑戰(zhàn)。文本結(jié)合自己的教學(xué)實踐，就小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略提出幾點改進建議，以期為提高小學(xué)生的個人文化素養(yǎng)和個人審美能力提供幫助。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩詞;教學(xué)策略

在傳統(tǒng)的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師往往忽略了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，古詩詞教學(xué)僅僅停留在枯燥的講解與機械的背誦上，這樣就使學(xué)生逐漸對古詩詞的學(xué)習(xí)滋生出厭煩心理?；诖耍瑸榱擞行岣咝W(xué)語文古詩詞的教學(xué)效率，語文教師務(wù)必要改進課堂教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生從“詩、畫、樂、情”四個字上去吟誦和品味詩詞，讓孩子們真正走進古詩詞的學(xué)習(xí)中來。

一、在吟誦中理解古詩詞大意

傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，語文教師認識到小學(xué)階段的學(xué)生記憶能力比較強，所以他們展開的語文古詩文教學(xué)主要以讓學(xué)生背誦為主。但是，背誦并不是一個容易的工作，在長久的枯燥背誦中學(xué)生很容易產(chǎn)生逆反心理。新課程標(biāo)準(zhǔn)在“讀”和“背”之間強調(diào)了一個“誦”字。何為“誦”？現(xiàn)代漢語詞典對其的解釋是：讀書聲音來。而與“誦”不可分割的是“吟”，何為“吟誦”？大家普遍對其的解釋是：用抑揚頓挫的聲調(diào)有節(jié)奏的讀。為此，語文教師應(yīng)該改變以往的教學(xué)方式，在“吟誦”教學(xué)上下足功夫，引導(dǎo)學(xué)生在吟誦故事的過程中去理解古詩大意。“書讀百遍，其義自見?！笔侵笇?dǎo)我們語文古詩詞教學(xué)的真理，但是如果是不加以整理、不賦予認知、不滲透情感的枯燥的“讀”，讀上百遍、千遍都很難悟出其中內(nèi)涵。為此，語文教師應(yīng)該要求學(xué)生在誦讀古詩時重視情感的滲透，注重技巧的運用，注重在讀中感知、在讀中感悟、在讀中理解大意、在讀中熏陶情感。比如，白居易的《暮江吟》，這首詩中的殘陽、可憐等詞語給學(xué)生一種誤解，讓學(xué)生認為這是一首表達作者凄涼之感的古詩。其實，《暮江吟》是作者在表達自己對自然的喜愛之情。所以，語文教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這篇文章時，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去吟誦古詩，讓他們在攻破殘陽、可憐等詞匯的意義的基礎(chǔ)上帶著一種輕松、愉悅的心情進行吟誦，進而有利于他們進一步感受詩詞大意，避免誤解的產(chǎn)生。

二、在賞析中走進古詩詞畫境

“詩師有聲畫，畫是有形詩?！弊怨胖两?，便有詩畫同源之說。所以，語文教師在進行小學(xué)古詩詞教學(xué)時可以結(jié)合圖畫，讓學(xué)生在賞析詩詞的同時進行書畫繪作，在繪畫的同時又再一次直觀地去賞析古詩詞，進而走進詩詞的意境中，感受到詩中有畫，畫中有詩的境界。學(xué)科融合教學(xué)也是新課程改革后的一種教學(xué)方式，借助圖畫去進行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)其實也是小學(xué)語文與美術(shù)之間的學(xué)科融合，是有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成的。我們都知道，文字是抽象的，而圖畫卻是形象的，通過繪作圖畫、賞析圖畫，學(xué)生可以從圖畫的形象和色彩上感受到美。面對原本就與自我生活偏離甚遠的古代詩詞，小學(xué)生由于思維方式的特殊性很容易走入困境，古詩的鑒賞也很容易受困、受阻，而借助形象的圖畫將學(xué)生引進詩境中無疑是幫助學(xué)生突破思維困境，延伸思維開拓性的有效方式之一。一年級上冊中的《江南》可以說是小學(xué)生第一次接觸到樂府詩。教材中用國畫的形式為學(xué)生展現(xiàn)了一幅荷葉連連、魚兒暢游之景。語文教師在教學(xué)這篇樂府詩時一方面可以利用多媒體將教材中的插畫展示給學(xué)生看，讓學(xué)生通過觀察圖畫去感受接天蓮葉的荷葉、游來游去的魚群，并進一步去感受作者的歡樂愉悅之感;另一方面，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己對這首樂府詩的理解去繪制屬于自己的《江南》。有的學(xué)生在理解到“蓮葉何田田”的大意后，就用大量的筆墨去繪畫密集茂盛的荷葉，將河水都擋得嚴嚴實實。另外，詩詞中雖然沒有提及到彩蓮人，但是學(xué)生在閱讀和理解這首樂府詩后就會對彩蓮人、小船進行著墨，從另一個方面去表現(xiàn)荷塘里的熱鬧與歡快，引人遐想。學(xué)生在創(chuàng)造畫作的過程中可以想象到那美顏倫比的景象，甚至可以聽到彩蓮人歡快優(yōu)美的歌曲，同時也能感受到古人寥寥數(shù)字就能創(chuàng)造出如此優(yōu)美歌曲的智慧與幽默。

三、在品味中感受古詩文情感

我們都知道，一篇文章中如果只有華麗辭藻的堆砌就會顯得索然無味，而寥寥數(shù)字中如果包含情感的抒發(fā)也可能是創(chuàng)世名作。小學(xué)語文教材中收錄的古詩篇幅較短，字數(shù)較少，之所以成為膾炙人口的絕句，之所以可以伴隨著我國悠久歷史流傳至今，皆因為其中都蘊含著詩人飽滿的情感，這些情感無一不帶領(lǐng)著讀者透過吟誦詩歌去看到那個不一樣的時代。為此，語文教師在進行古詩詞教學(xué)時不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解詩詞大意，組織學(xué)生背誦、默寫古詩詞，更重要的是應(yīng)該注重情感的滲透教學(xué)，引發(fā)學(xué)生與作者進行情感共鳴，填充小學(xué)生空白的情感體驗。我們都知道，邊塞詩人的作品中往往都能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神和克敵制勝的強烈信心，同時邊塞詩中也一定會表達作者渴望邊塞戰(zhàn)爭的結(jié)束，國家安寧的美好愿望。其中，王翰的《涼州詞》借助了邊塞軍中宴樂暢飲的片面去抒發(fā)將士忠勇愛國、視死如歸的英雄氣概，而后面兩句更有一種“本就打算馬革裹尸不準(zhǔn)備活著回來”的凄涼，短短四局既給讀者帶來激昂奮進，又給讀者帶來悲壯的凄涼之感，進而進一步引發(fā)讀者對邊塞將士產(chǎn)生的敬畏之情對邊塞戰(zhàn)事的厭惡之感。為此，語文教師在教學(xué)《涼州詞》時就可以借助多媒體為學(xué)生展示當(dāng)時那個年代邊塞戰(zhàn)事的悲壯，激發(fā)學(xué)生對邊塞軍的同情之心以及對和平生活的渴望之情，進而滲透他們熱愛和平的德育教育，一舉多得。

總而言之，小學(xué)語文教師不應(yīng)該被傳統(tǒng)教學(xué)方式和理念所約束，要在教學(xué)實踐中努力去尋找最合適的教學(xué)方式，讓學(xué)生不僅可以在和諧的教學(xué)氛圍中感受到古詩之美，也能在古詩詞的意境中領(lǐng)悟我國傳統(tǒng)文化的精髓，進一步感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊，促進他們語文綜合素養(yǎng)的提升。

參考文獻：

[1]劉聲蘭.淺談小學(xué)語文的古詩詞教學(xué)[J].中國教師，2018（01）.

[2]童世慧.讓學(xué)生愛上詩，愛上經(jīng)典——小學(xué)語文古詩詞教學(xué)淺談[J].課程教育研究，2018（28）.