〔摘 要〕文章從木結(jié)構(gòu)建筑非遺技藝大師工作室選手參加世界技能大賽木工賽項(xiàng)實(shí)際案例入手，分析了傳統(tǒng)技藝原有傳承模式的不足和現(xiàn)代技術(shù)的特點(diǎn)，提出應(yīng)依托技藝大師工作室這個(gè)平臺(tái)，將傳統(tǒng)技藝傳承與現(xiàn)代技術(shù)融合發(fā)展，在傳承中融入現(xiàn)代教學(xué)理念，主動(dòng)與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，使傳統(tǒng)技藝傳承煥發(fā)新貌。

〔關(guān)鍵詞〕技藝大師工作室；傳統(tǒng)技藝；現(xiàn)代技術(shù)；現(xiàn)代傳承模式

技藝大師工作室是技能人才培養(yǎng)的一種新模式，目前，技藝大師工作室建設(shè)作為國(guó)家培養(yǎng)技能人才的制度正在逐步推進(jìn)，技藝大師工作室的建立對(duì)高技能人才培養(yǎng)模式的探索和創(chuàng)新有著非常重要的意義。

廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院木結(jié)構(gòu)建筑非遺技藝大師工作室由建筑工程系與廣西三江侗族自治縣中國(guó)工藝美術(shù)大師、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝傳承人楊似玉合作共建，致力于木結(jié)構(gòu)民俗建筑營(yíng)造技藝傳承。近年來(lái)大師工作室建設(shè)穩(wěn)步前進(jìn)并一直在不斷探索傳統(tǒng)技藝人才的培養(yǎng)模式，2018年廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院從技藝大師工作室選拔選手參加第45屆世界技能大賽木工賽項(xiàng)廣西選拔賽，并獲得代表廣西參加全國(guó)選拔賽資格。在全國(guó)選拔賽當(dāng)中，訓(xùn)練有素，對(duì)現(xiàn)代工具掌握良好的選手脫穎而出，技藝大師工作室的選手培養(yǎng)主要使用傳統(tǒng)的木工加工工具，使用傳統(tǒng)技能，操作效率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他熟練使用現(xiàn)代工具的選手，在競(jìng)爭(zhēng)中落于下風(fēng)，這讓我們對(duì)技藝大師工作室傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代傳承模式進(jìn)行了思考和探索。

一、傳統(tǒng)技藝原有傳承模式在現(xiàn)代受到?jīng)_擊

過(guò)去的傳統(tǒng)技藝傳承模式，家傳世學(xué)和學(xué)徒制是技藝傳承的主要形式，技藝傳承以模仿為主，需要師傅帶徒弟進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，效率較低?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)以先進(jìn)的生產(chǎn)工具為標(biāo)志，通過(guò)高效能、高回報(bào)的形式大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。這使傳統(tǒng)技藝原有傳承模式在現(xiàn)代受到極大沖擊，傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)者越來(lái)越少。木工技術(shù)、編織工藝、剪紙、面塑等都面臨傳承的困局。

因此，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，在傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代傳承中提高效率，這樣就不可避免地要在技藝傳承中融入現(xiàn)代技術(shù)的學(xué)習(xí)。

二、現(xiàn)代技術(shù)的特點(diǎn)

（一）高效率精確加工 傳統(tǒng)技藝也可以做到精確加工，但實(shí)現(xiàn)高效率不容易，需要長(zhǎng)時(shí)間地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在第45屆世界技能大賽木工賽項(xiàng)全國(guó)選拔賽上，我們深深體會(huì)到這點(diǎn)，只使用刨、鑿、手鋸等傳統(tǒng)手工加工工具，加工效率顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于使用各類(lèi)現(xiàn)代電動(dòng)加工工具進(jìn)行加工。而在傳統(tǒng)技藝傳承中，對(duì)年輕學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，在長(zhǎng)時(shí)間的技藝學(xué)習(xí)中，無(wú)法高效率地完成作品對(duì)他們提升學(xué)習(xí)信心影響很大，也造成大量的傳統(tǒng)技藝愛(ài)好者無(wú)法堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

（二）現(xiàn)代工具設(shè)計(jì)更合理，更舒適安全 現(xiàn)代工具融入了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)及人體工程學(xué)設(shè)計(jì)理念，產(chǎn)品設(shè)計(jì)更合理，并且充分考慮了操作者的生理、心理特點(diǎn)，使學(xué)習(xí)者能在舒適的前提下進(jìn)行操作，在充分考慮整個(gè)操作流程前提下，盡可能地消除操作過(guò)程每個(gè)環(huán)節(jié)的不安全因素，使操作更加安全，這些都能提高人們對(duì)傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)興趣。

（三）符合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的需要 現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)須符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要，產(chǎn)品能依托現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行高效率的批量生產(chǎn)，如建筑產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，目前正逐步融入現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行生產(chǎn)——使用BIM技術(shù)，使用裝配式技術(shù)以及模塊化建筑生產(chǎn)技術(shù)等，無(wú)一不是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，傳統(tǒng)技藝如木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝，對(duì)現(xiàn)代建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍有積極的意義，綠色建筑與建筑節(jié)能主導(dǎo)下的低碳與綠色生態(tài)城市理念的提出，把人們的注意力再次引向不但歷史悠久而且未來(lái)在推動(dòng)建筑和城市低碳發(fā)展中蘊(yùn)含巨大潛力的木結(jié)構(gòu)建筑，符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，所以提高生產(chǎn)效率，與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合是傳統(tǒng)技能要解決的問(wèn)題。

三、傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)的矛盾

傳統(tǒng)技藝傳承具有特定的文化內(nèi)涵并體現(xiàn)了工匠精神，這是其生命力所在，但在傳統(tǒng)技藝傳承過(guò)程當(dāng)中，抵觸現(xiàn)代工具的使用和采用傳統(tǒng)學(xué)徒制，出現(xiàn)了與現(xiàn)代技術(shù)格格不入的情況，如木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝，師傅的固有觀(guān)念使其傳授技藝時(shí)仍以傳統(tǒng)方式進(jìn)行，對(duì)新技術(shù)往往采取較為抵觸的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)手工工具的使用，拒絕使用電動(dòng)工具。這在傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)和考核過(guò)程中，確實(shí)有其合理的一面，但現(xiàn)代產(chǎn)品加工具有高效率、高精度等特征，提倡產(chǎn)品批量生產(chǎn)，在倡導(dǎo)現(xiàn)代教育理念和社會(huì)發(fā)展的大背景下，年輕人絕大部分都接受了現(xiàn)代技術(shù)生產(chǎn)的理念，也正因?yàn)槿绱?，?dǎo)致傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代技術(shù)產(chǎn)生了矛盾，而年輕人作為傳統(tǒng)技藝傳承的主要對(duì)象，不再像父輩那樣能適應(yīng)傳統(tǒng)模式的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝的傳承變得非常困難。

四、技藝大師工作室傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代傳承模式

傳統(tǒng)技藝傳承與現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展真的不可調(diào)和嗎？我們難道真的只能在博物館里看到傳統(tǒng)技藝的作品嗎？這是需要我們認(rèn)真思考和解決的問(wèn)題?？萍几咚侔l(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，“工匠”似乎遠(yuǎn)離我們而去。但是，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅僅需要大批科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家，同時(shí)也需要千千萬(wàn)萬(wàn)的能工巧匠。傳統(tǒng)技藝大師感慨現(xiàn)在的年輕人不再愿意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)工匠越來(lái)越少，我們必須正視傳統(tǒng)技藝原有傳承模式學(xué)習(xí)枯燥，學(xué)習(xí)周期長(zhǎng)的事實(shí)。技藝大師工作室是傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)代傳承平臺(tái)，它以技藝大師領(lǐng)銜，融入現(xiàn)代教學(xué)理念進(jìn)行技藝傳承。技藝大師工作室建設(shè)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展要求，將傳統(tǒng)技藝傳承與現(xiàn)代技術(shù)融合，激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率，適應(yīng)行業(yè)發(fā)展，讓更多的學(xué)習(xí)者主動(dòng)加入傳統(tǒng)技藝傳承中。

（一）激發(fā)傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)興趣的方法和手段 傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)者（包括高職學(xué)生）文化知識(shí)基礎(chǔ)較薄弱，但具有接收信息快、動(dòng)手能力強(qiáng)的特點(diǎn)。他們希望能憑一技之長(zhǎng)謀一份好職業(yè)。傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)是一個(gè)師傅帶一群徒弟，徒弟必須按師傅要求學(xué)習(xí)，沒(méi)有商量余地，缺乏現(xiàn)代教育因材施教、以學(xué)生為主體的理念，學(xué)生成材率不高。而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，使大批的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)受到?jīng)_擊，學(xué)徒找一份好工作的愿景落空，這些導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝學(xué)習(xí)者迅速減少，而技藝大師工作室融入現(xiàn)代教育理念，結(jié)合現(xiàn)代學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，并努力推行現(xiàn)代學(xué)徒制?，F(xiàn)代學(xué)徒制是一群師傅帶一群學(xué)徒，根據(jù)學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)校企合作，主動(dòng)根據(jù)產(chǎn)業(yè)變化改變教學(xué)方法和內(nèi)容，符合現(xiàn)代學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。

（二）借助現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí) 以傳統(tǒng)木工技藝傳承為例，很顯然，使用傳統(tǒng)的加工工具為主進(jìn)行教學(xué)，學(xué)習(xí)效率很低，學(xué)習(xí)者很難較快地看到學(xué)習(xí)成果，這對(duì)于急于求成的學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性是致命打擊，現(xiàn)代傳承模式以技藝大師工作室為平臺(tái)，借助現(xiàn)代加工工具進(jìn)行教學(xué)，能讓制作效率顯著提高，作品質(zhì)量也比較高，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)信心得到提升，就能積極參與傳統(tǒng)技藝的傳承，這樣更符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。

結(jié) 語(yǔ)

傳統(tǒng)技藝，尤其是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承越來(lái)越得到國(guó)家重視，這與國(guó)家倡導(dǎo)的“工匠精神”緊密相關(guān)，國(guó)家評(píng)出了一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人和中國(guó)工藝美術(shù)大師，樹(shù)立了榜樣，并鼓勵(lì)在企業(yè)和高職院校建立相應(yīng)的技藝大師工作室，希望依托技藝大師工作室這個(gè)平臺(tái)，傳統(tǒng)技藝能得到有效傳承，如何讓年輕的學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，需要切實(shí)有效的方法和手段，我們應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)，在傳承中融入現(xiàn)代教學(xué)理念，主動(dòng)與現(xiàn)代技術(shù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，才能使傳統(tǒng)技藝傳承煥發(fā)新貌。

（責(zé)任編輯：楊建）

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[基金項(xiàng)目]2018年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革項(xiàng)目“基于技藝大師工作室的人才培養(yǎng)模式研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：GXGZJG2018A020），主持人：梁海濤；廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院2018年度院級(jí)科研項(xiàng)目“基于技藝大師工作室的現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：桂工業(yè)院〔2018〕18號(hào)），主持人：梁海濤