摘要：在新課改的背景下，道德與法治成為初中階段教育教學(xué)的重要組成部分，高質(zhì)量的道德與法治課堂教學(xué)有助于培養(yǎng)班級(jí)學(xué)生的道德修養(yǎng)和法治意識(shí)，進(jìn)而塑造學(xué)生完善的人格。可以從以生為本，凸顯學(xué)生主體地位;多元化教學(xué)，保障課堂教學(xué)實(shí)效;豐富教學(xué)內(nèi)容，鞏固學(xué)生學(xué)習(xí)成果三個(gè)方面論述新課標(biāo)下初中道德與法治教學(xué)的實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;實(shí)踐性;創(chuàng)新

引言

初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的快速時(shí)期，他們的思想逐漸變得成熟起來(lái)。因此，對(duì)這個(gè)時(shí)期的學(xué)生進(jìn)行良好的道德與法治教育是非常有必要的，能夠提升他們的道德素養(yǎng)與法律意識(shí)，提高其綜合能力與核心素養(yǎng)，引領(lǐng)他們走向正確的道路。為了加快核心素養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，初中道德與法治教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)單一的書(shū)面作業(yè)形式，依托道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，立足實(shí)際學(xué)情，合理布置情景模擬作業(yè)、小組討論作業(yè)、辯論型作業(yè)、社會(huì)實(shí)踐作業(yè)等，以培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)、政治認(rèn)同、科學(xué)精神和公共參與意識(shí)。

1設(shè)計(jì)初中道德與法治實(shí)踐性作業(yè)的重要性

課程改革從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是實(shí)現(xiàn)由“知識(shí)本位”“學(xué)科本位”向“以生為本”的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)中，多數(shù)教師都將主要精力和時(shí)間放在道德與法治知識(shí)的講解上，然后設(shè)計(jì)一些書(shū)面作業(yè)，幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，旨在促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收、內(nèi)化。實(shí)踐證明，這類作業(yè)只能讓學(xué)生理解知識(shí)，而難以向行為轉(zhuǎn)化。道德與法治是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，其最終教學(xué)目標(biāo)是促使學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，既知道什么樣的行為可為，什么樣的行為是錯(cuò)誤的，更知道如何去踐行正確的行為，規(guī)避不正確的行為，而傳統(tǒng)的書(shū)面作業(yè)很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。實(shí)踐探究性作業(yè)則不同，它注重學(xué)生的生命發(fā)展和個(gè)性特點(diǎn)，其目標(biāo)是促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展。在實(shí)踐探究性作業(yè)的引導(dǎo)和驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生需要?jiǎng)幽X、動(dòng)手，這樣不僅可以幫助他們充分理解并掌握知識(shí)，還可幫助其獲得良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)在潛移默化中受到感染，形成正確的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)健康人格的塑造，這才是道德與法治學(xué)科教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，是落實(shí)核心素養(yǎng)的必經(jīng)路徑。

2初中道德與法治實(shí)踐性作業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

2.1要組織多元化評(píng)價(jià)

教學(xué)評(píng)價(jià)也是初中道德與法治課堂教學(xué)的重要組成部分，教師要重視課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)工作，并合理地采用多元化、多主體的評(píng)價(jià)形式來(lái)進(jìn)一步提升評(píng)價(jià)的客觀性與合理性，為班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升指引方向。例如，在教學(xué)“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”這一課后，教師可以采取如下評(píng)價(jià)方式。其一，讓學(xué)生自評(píng)。如學(xué)生A稱其對(duì)該節(jié)課的重要內(nèi)容，如維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的意義、如何維護(hù)民族團(tuán)結(jié)等內(nèi)容有了較好的理解，但在學(xué)習(xí)中和同學(xué)的交互不是很多。其二，學(xué)生互評(píng)。主要讓學(xué)生之間進(jìn)行互相性的評(píng)價(jià)，彼此說(shuō)一下對(duì)方的優(yōu)缺點(diǎn)，進(jìn)而促進(jìn)彼此提升。最后，教師總評(píng)。如對(duì)于學(xué)生A在學(xué)習(xí)中取得了收獲，教師要給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，對(duì)于其在學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題要給予有效的指引和解決策略，從而讓學(xué)生在多元化、多主體的課堂評(píng)價(jià)中有效地發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，并進(jìn)行精準(zhǔn)化的改進(jìn)，這自然有助于課堂教學(xué)效率的提升。

2.2注重理論與實(shí)際的結(jié)合

道德與法治課程在初中階段的學(xué)習(xí)中意義重大，新課改要求，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要注重理論與實(shí)際生活的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生理論知識(shí)的運(yùn)用能力。教師在道德與法治課程教學(xué)中，要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)、社會(huì)的發(fā)展等，選擇更加科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，符合初中學(xué)生的心理和身體特點(diǎn)。同時(shí)，在道德與法治教育中，學(xué)校和教師應(yīng)建立以學(xué)生為本的課程教育價(jià)值觀，更好的服務(wù)于學(xué)生。在道德與法治課程教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行思考，引導(dǎo)學(xué)生用理論知識(shí)解決實(shí)際生活問(wèn)題，從而加深對(duì)知識(shí)的理解，更好的運(yùn)用所學(xué)知識(shí)。

2.3知識(shí)延伸生活化

道德與法治內(nèi)容都是來(lái)自真實(shí)的生活，與生活密切相關(guān)，這就要求教師實(shí)施教學(xué)“回歸生活”的理念，將學(xué)生熟悉的生活視點(diǎn)與現(xiàn)有的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，讓“教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活”。為有效達(dá)成本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)，我布置學(xué)生課后選擇一件自己與父母之間不愉快的事情，從溝通對(duì)象、溝通地點(diǎn)、溝通時(shí)間、溝通方式、要解決的問(wèn)題這幾方面，制定一個(gè)與父母溝通的計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生與父母進(jìn)行溝通的能力和解決問(wèn)題的能力。貼近生活的教學(xué)，能讓學(xué)生獲得如同現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)感受，對(duì)教師講述的內(nèi)容，有所感悟、有所內(nèi)化，并主動(dòng)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

結(jié)束語(yǔ)

具有很強(qiáng)的社會(huì)生活性是初中道德與法治學(xué)科的主要特點(diǎn)，在核心素養(yǎng)理念下，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，對(duì)作業(yè)進(jìn)行優(yōu)化處理。首先，要保證作業(yè)的設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際，使其具有可操作性。其次，教師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生完成探究性作業(yè)并客觀地實(shí)施評(píng)價(jià)，通過(guò)有效評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，給予學(xué)生針對(duì)性的指導(dǎo)。再次，教師要保證探究性作業(yè)形式的多樣性，確保作業(yè)的內(nèi)容能夠滿足培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需求。

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吳建英?建水第四中學(xué)