摘?要：在開展初中美術(shù)教學(xué)工作過程中，要注重對新的教育教學(xué)形勢做好把握，突出教學(xué)的針對性和有效性，引導(dǎo)初中生對美術(shù)知識進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)及思考，以提升美術(shù)教學(xué)的效果及教學(xué)質(zhì)量。在對美術(shù)教學(xué)問題研究過程中，要注重將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)工作進(jìn)行緊密地結(jié)合，把握多元文化教學(xué)特點(diǎn)的同時，注重對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行滲透和應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，感受傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生審美能力，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)內(nèi)涵，為促進(jìn)初中生的成長及發(fā)展創(chuàng)造更加有利的條件。文章結(jié)合福州倉山螺洲民居文化內(nèi)涵，將其在初中美術(shù)校本課程開發(fā)中進(jìn)行有效地應(yīng)用，對美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，并突出教學(xué)的針對性和有效性，進(jìn)一步提升初中美術(shù)教學(xué)的效果及質(zhì)量，以實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展和進(jìn)步的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：民居文化;校本課程;開發(fā)設(shè)計;應(yīng)用策略

一、 前言

在新的教育教學(xué)形勢下，美術(shù)課堂教學(xué)工作的開展，要注重對素質(zhì)教育改革及新課程改革的內(nèi)涵做好把握，加強(qiáng)對美術(shù)校本課程內(nèi)容的針對性開發(fā)，將傳統(tǒng)文化與美術(shù)課堂教學(xué)進(jìn)行緊密地融合，從而把握多元化教學(xué)對學(xué)生成長及發(fā)展的重要影響，以改變美術(shù)教學(xué)單一化、形式化的現(xiàn)象，使美術(shù)教學(xué)的針對性和有效性得到提高。通過加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的開發(fā)，提升校本課程內(nèi)容，使學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，對美術(shù)知識進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)及理解，以提升美術(shù)課堂教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。

二、 基于福州倉山螺洲民居文化的美術(shù)校本課程開發(fā)概述

在開展初中美術(shù)校本課程開發(fā)過程中，對福州倉山螺洲民居文化的應(yīng)用，要注重把握二者結(jié)合的契合性，使螺洲民居文化在美術(shù)課程教學(xué)中得到有效地體現(xiàn)，以提升美術(shù)課程的內(nèi)涵，使美術(shù)教學(xué)內(nèi)容變得更加豐富，以加深學(xué)生對美術(shù)知識點(diǎn)的理解和掌握。福州倉山螺洲民居文化視角下的校本課程開發(fā)，要注重對以下幾點(diǎn)內(nèi)容做好把握。

（一）提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)，感受文化藝術(shù)魅力

福州古建筑具有一定的藝術(shù)特色，可謂是獨(dú)樹一幟，是我國重要的歷史文化名城之一。福州這座名城擁有眾多的典型名居。這些具有重要價值、不可再生的古建筑在美術(shù)校本課程開發(fā)中的應(yīng)用，能夠?qū)γ佬g(shù)課程藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行豐富，對學(xué)生做好人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生在感受傳統(tǒng)民居文化過程中，對情操進(jìn)行陶冶，以發(fā)揮美術(shù)教育的育人作用。古建筑是科技文化與藝術(shù)的結(jié)合體，古建筑也是歷史的載體。通過對歷史文物與美術(shù)課程教學(xué)進(jìn)行緊密地結(jié)合，能夠?qū)Τ鞘械奈拿}進(jìn)行有效保護(hù)，并對古建筑的歷史文化價值進(jìn)行挖掘和應(yīng)用，對學(xué)生起到人文熏陶，使學(xué)生對文化藝術(shù)魅力進(jìn)行直觀地感受。通過這一方式，進(jìn)一步提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，充分發(fā)揮美術(shù)教育的功能及作用，實現(xiàn)美術(shù)學(xué)科教育價值。

（二）結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學(xué)手段，再現(xiàn)民居文化

在初中美術(shù)教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)美術(shù)校本課程，并將福州倉山螺洲民居文化進(jìn)行滲透，要注重對多媒體教學(xué)手段進(jìn)行有效地應(yīng)用，使學(xué)生從形象感知入手，加深對民居文化內(nèi)涵的理解和認(rèn)知，從而對學(xué)生道德情操和人文素養(yǎng)進(jìn)行有效地陶冶，以提升校本課程創(chuàng)設(shè)的效果及質(zhì)量。福州倉山螺洲民居文化在美術(shù)校本課程開發(fā)中的應(yīng)用，教師要注重把握學(xué)習(xí)氛圍，突出美術(shù)教學(xué)實踐，利用豐富多彩的藝術(shù)展示，使學(xué)生對螺洲民居文化的內(nèi)涵進(jìn)行有效感受，從而使螺洲民居文化在美術(shù)校本課程中得到有效體現(xiàn)，以開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，加深對藝術(shù)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)及思考。

（三）突出開發(fā)模式的靈活性，與時代脈絡(luò)進(jìn)行接軌

在進(jìn)行校本課程開發(fā)過程中，將倉山螺洲民居文化與美術(shù)校本課程結(jié)合，要注重對開發(fā)模式做好把握，使開發(fā)模式靈活多變，與時代脈絡(luò)進(jìn)行接軌，從而引導(dǎo)學(xué)生對民居文化進(jìn)行更加直觀的感受，以提升校本課程開發(fā)設(shè)計的針對性和有效性。在素質(zhì)教育改革及新課程改革背景環(huán)境下，民居文化與美術(shù)校本課程的結(jié)合，要突出個性特點(diǎn)，感受螺洲多姿多彩的民居文化，引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行深刻感受，以提升美術(shù)校本課程的教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量。

三、 基于螺洲民居文化視角下的初中美術(shù)校本課程開發(fā)策略分析

在初中美術(shù)校本課程開發(fā)設(shè)計過程中，要注重對螺洲民居文化的內(nèi)涵做好把握，將其與美術(shù)校本課程開發(fā)進(jìn)行緊密地結(jié)合，豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)，以提升美術(shù)課堂教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生審美意識，實現(xiàn)初中生全面發(fā)展和進(jìn)步的教學(xué)目標(biāo)。螺洲民居文化在初中美術(shù)校本課程開發(fā)中應(yīng)用，可以從以下幾個方面進(jìn)行把握。

（一）加深對螺洲民居文化美術(shù)資源的深刻認(rèn)知

在初中美術(shù)校本課程開發(fā)過程中，結(jié)合本校美術(shù)教學(xué)的實際情況，對福州倉山螺洲民居文化應(yīng)用，要注重將民居文化轉(zhuǎn)變?yōu)槊佬g(shù)校本課程教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)課程內(nèi)容進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)及思考，從而加強(qiáng)對美術(shù)知識的理解，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生審美能力，感受美術(shù)之“美”。在教學(xué)中，結(jié)合螺洲民居文化，將民居文化內(nèi)容進(jìn)行有效把握，實現(xiàn)民居文化與美術(shù)課本教學(xué)資源的有效結(jié)合，從而為學(xué)生營造一個良好的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。在這一過程中，教師可以對螺洲民居文化內(nèi)容進(jìn)行有效地篩選，將民居寫生資源展現(xiàn)在學(xué)生的面前，開拓學(xué)生的視野，對民居文化內(nèi)容進(jìn)行深刻地感知，以達(dá)到豐富美術(shù)課程教學(xué)資源的目的。如在美術(shù)校本課程開發(fā)時，可以結(jié)合螺洲民居建筑，向?qū)W生展示賜書樓、陳氏五樓的圖片資源，引導(dǎo)學(xué)生對民居建筑特色進(jìn)行感受，發(fā)掘民居建筑之美，以此作為美術(shù)校本資源內(nèi)容，使學(xué)生身心受到藝術(shù)熏陶，感受藝術(shù)之美。通過將螺洲民居文化的內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)槊佬g(shù)教學(xué)資源，加深學(xué)生對民居建筑文化的深刻感知，以發(fā)揮民居文化的教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量。

（二）突出地方特色與民間美術(shù)資源的開發(fā)利用

在美術(shù)校本課程開發(fā)設(shè)計過程中，對螺洲民居文化美術(shù)資源的開發(fā)和利用，要注重聯(lián)系初中美術(shù)教學(xué)的實際需要，對地方特色做好把握，實現(xiàn)美術(shù)課本資源與民間教學(xué)資源的緊密結(jié)合，以開拓學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，加深學(xué)生對美術(shù)知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)及理解。我國藝術(shù)資源豐富，并且各民族的藝術(shù)特色與文化藝術(shù)進(jìn)行了有效地整合，形成了頗具特色的民族藝術(shù)文化特色。在美術(shù)校本課程資源開發(fā)時，要注重對民間藝術(shù)資源進(jìn)行有效地應(yīng)用，加強(qiáng)對螺洲民居文化的有效把握。在這一過程中，對美術(shù)校本課程開發(fā)及設(shè)計時，教師要以學(xué)生為主體，發(fā)揮螺洲民居文化輔助教學(xué)的作用，突出生活化教學(xué)模式的設(shè)計。在教學(xué)中，聯(lián)系福州倉山螺洲的民居建筑，使學(xué)生感受民居建筑的特色，從建筑物的特點(diǎn)、景觀布局、藝術(shù)設(shè)計理念等視角出發(fā)，對螺洲民居文化設(shè)計內(nèi)容、內(nèi)涵進(jìn)行直觀地感受和深入分析，感受傳統(tǒng)民居文化之美，以豐富美術(shù)校本課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感受民居文化特色。例如將黃巷小黃樓內(nèi)的假山以及魚池融入校本美術(shù)課程當(dāng)中，注重對設(shè)計特色進(jìn)行分析，使學(xué)生感受傳統(tǒng)民居設(shè)計的風(fēng)格及特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師可以聯(lián)系地方特色和民間美術(shù)資源的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對民居的藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行感知，以提升美術(shù)課堂教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量。

（三）加強(qiáng)時代特色的把握，對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新

福州倉山螺洲民居文化與美術(shù)校本課程教學(xué)的結(jié)合，要注重對新的時代形勢以及美術(shù)課程教學(xué)變化做好把握，加強(qiáng)二者的有效結(jié)合，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的創(chuàng)新發(fā)展，提升美術(shù)校本課程教學(xué)的針對性和有效性，引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)內(nèi)容的深刻認(rèn)知。螺洲民居文化在校本課程開發(fā)中的應(yīng)用，要引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化藝術(shù)做好傳承和發(fā)揚(yáng)，感受傳統(tǒng)文化藝術(shù)魅力。因此，教師將螺洲民居文化與美術(shù)校本課程開發(fā)結(jié)合時，要對傳統(tǒng)文化的傳承性和當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的時代特征做好把握，關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)，以此做好針對性的切入，設(shè)計出學(xué)生感興趣的美術(shù)校本課程內(nèi)容。例如在校本課程設(shè)計時，結(jié)合螺洲民居建筑的特點(diǎn)，對建筑物蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，使學(xué)生對藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行深刻的感知，并聯(lián)系民居建筑的現(xiàn)代發(fā)展特點(diǎn)，拉近民居建筑藝術(shù)與學(xué)生的距離，引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)課程的內(nèi)容進(jìn)行更好地理解和掌握。這一過程中，教師要對螺洲民居文化表現(xiàn)出的寓意做好把握，對民居建筑表達(dá)的思想內(nèi)涵做好分析。例如在賞析螺洲孔廟建筑特色時，可看到石門門額浮雕雙龍戲珠、丹鳳朝陽。石柱上有青龍盤繞，上部還雕有鯉魚躍龍門的圖像，甚為精美，寓意吉祥。通過把握民居建筑的寓意，使學(xué)生對民居建筑的特色及發(fā)展做好分析，使民居文化與美術(shù)校本課程開發(fā)進(jìn)行更加有效地契合，為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識提供重要的參考及指引，強(qiáng)化學(xué)生對美術(shù)知識的深入理解和思考，以感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，豐富學(xué)生對美術(shù)知識的認(rèn)知。

（四）加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承

美術(shù)校本課程開發(fā)過程中對螺洲民居文化的把握，要注重做好傳統(tǒng)文化的宣傳，提升傳統(tǒng)文化的宣傳效果，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展。在校本課程開發(fā)過程中，對螺洲民居文化的把握，使學(xué)生對民居文化的內(nèi)容及內(nèi)涵有一定的了解。這一過程中，教師可以借助于多媒體信息技術(shù)手段，對建筑方案進(jìn)行講解和滲透，引導(dǎo)學(xué)生對民居建筑的特點(diǎn)進(jìn)行探究和思考，感受螺洲民居的建筑特點(diǎn)。在實際教學(xué)中，教師要注重突出學(xué)生的主體地位，為學(xué)生設(shè)置探究性的話題，引導(dǎo)學(xué)生對螺洲民居文化內(nèi)容進(jìn)行探究和思考，以提升美術(shù)校本課程的教學(xué)效果及教學(xué)質(zhì)量。

四、 結(jié)語

綜合上述分析來看，在開展美術(shù)校本課程開發(fā)及設(shè)置過程中，要注重對傳統(tǒng)文化進(jìn)行把握，將傳統(tǒng)文化與美術(shù)校本課程開發(fā)工作進(jìn)行緊密地結(jié)合，為學(xué)生打造獨(dú)具特色的美術(shù)課程內(nèi)容。這樣一來，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識的積極性和主動性，引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入地探究和思考，培養(yǎng)學(xué)生審美意識，以促進(jìn)學(xué)生更加全面地發(fā)展和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁志萍.傳承古城文化?打造特色課程：揚(yáng)州市第一中學(xué)“揚(yáng)州地方工藝美術(shù)”系列課程概述[J].江蘇教育，2019（59）：75-76.

[2]朱黎兵.傳統(tǒng)文化下美術(shù)校本課程的開發(fā)與教學(xué)[J].才智，2019（10）：9.

[3]秦怡.基于蘇州傳統(tǒng)文化的美術(shù)校本課程開發(fā)研究[J].藝術(shù)科技，2019，32（1）：250.

[4]王平.民間美術(shù)校本課程開發(fā)的價值與路徑[J].文教資料，2018（30）：87-88+34.

[5]張屹.傳統(tǒng)文化引領(lǐng)下學(xué)生美術(shù)特長的培養(yǎng)[J].小學(xué)教學(xué)參考，2018（24）：1-2.

[6]趙麗敏.小學(xué)美術(shù)校本課程探微[J].課程教育研究，2018（25）：220-221.

[7]胡娟.美術(shù)校本課程的開發(fā)和利用：以太倉地方文化藝術(shù)資源為例[J].美術(shù)教育研究，2018（9）：149-150.

[8]孫寧，李博睿.美術(shù)校本課程的生活化開發(fā)[J].教學(xué)與管理，2018（1）：52-54.

作者簡介：陳彩云，福建省福州市，福建省福州四中桔園洲中學(xué)。