程穎 姜金辰

【摘要】新時(shí)期隨時(shí)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平顯著提升，因此更重視追求幸福生活和美滿人生。但是人們卻存在越來(lái)越多的思想困惑，幸福指數(shù)并沒(méi)有像預(yù)想的一樣得到提升。很多人對(duì)幸福的定位存在偏差，甚至精神層面還發(fā)生錯(cuò)位和失衡，這種情況在當(dāng)代青少年中也較為常見(jiàn)。因此學(xué)校需要重視開(kāi)展幸福觀教育，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的幸福觀，能夠通過(guò)德育課程讓學(xué)生感知幸福、認(rèn)識(shí)幸福、獲得幸福。本文對(duì)新時(shí)期當(dāng)代年少年幸福觀教育進(jìn)行反思和探索，并提出相應(yīng)的教育策略。

【關(guān)鍵詞】青少年教育;幸福觀教育;教學(xué)措施

當(dāng)人性獲得滿足和肯定之后就會(huì)形成一種主觀心理感受和體驗(yàn)，我們稱之為幸福，人們的所有活動(dòng)和行為最終目的都是為了獲得幸福。教育是促進(jìn)人類生存和發(fā)展的重要手段，增長(zhǎng)知識(shí)并不是教育的主要目的，教育的最終目的是讓人們更加幸福的生活。青少年是未來(lái)建設(shè)國(guó)家的中堅(jiān)力量，開(kāi)展青少年幸福觀教育是極為重要的，以幸福觀教育為切入點(diǎn)，讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和世界觀。新時(shí)期，當(dāng)代年少年幸福觀教育的還存在一些問(wèn)題，這就要求各級(jí)教育部門能夠不斷轉(zhuǎn)變思路，能夠以新時(shí)代的新維度為基礎(chǔ)，切實(shí)開(kāi)展青少年幸福觀教育。

一、新時(shí)期當(dāng)代強(qiáng)少年幸福觀現(xiàn)狀

當(dāng)代青少年大多為90后，他們出生在和平年代，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)動(dòng)蕩、政治斗爭(zhēng)和饑餓，甚至認(rèn)為那些情況只能出現(xiàn)在文學(xué)作品中。新時(shí)期社會(huì)和經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，他們從很小的時(shí)候就開(kāi)始接觸網(wǎng)絡(luò)和各種信息設(shè)備。青少年的物質(zhì)條件豐富，用老一輩的話就是他們是在蜜罐中成長(zhǎng)起來(lái)的一代人。教育條件不斷進(jìn)步、文化資源豐富、娛樂(lè)形式多樣化。仿佛他們的生活中幸福無(wú)處不在，很少遭遇挫折和不幸，但從另一方面說(shuō)，好像任何一點(diǎn)小小的問(wèn)題都能傷害到他們，青少年不能真正體會(huì)幸福的珍貴。尤其是大學(xué)校園中，經(jīng)歷初中和高中的緊張，學(xué)生開(kāi)始放飛自我，于此同時(shí)青少年的幸福感很低，常常覺(jué)得生活空虛。面對(duì)這一情況，國(guó)家、社會(huì)和各級(jí)教育部門重視開(kāi)展青少年幸福觀教育，通過(guò)有效措施喚醒學(xué)生的幸福感，使學(xué)生能夠抵御不良思想的影響、樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，能夠通過(guò)自身努力最終獲得幸福，甚至可以為他人和全社會(huì)的幸福做出貢獻(xiàn)。

二、新時(shí)期當(dāng)代青少年幸福觀教育的有效策略

（一）引導(dǎo)青少年理性認(rèn)識(shí)生命意義，全面的認(rèn)識(shí)幸福

開(kāi)展青少年幸福觀教育的前提條件為學(xué)生能夠回歸生活本身，生命意義是最貼近生活也是最為重要的人生意義之一，同時(shí)也是最值得思考和感悟的問(wèn)題。意義體現(xiàn)于生活中，唯有回歸生活本身，才能感受、體會(huì)到幸福。在探究生命意義時(shí)，不能片面思考物質(zhì)意義，而是需要深入感悟心靈和精神的意義。例如青少年需要有正確的認(rèn)識(shí)，能夠意識(shí)到群體合作相比個(gè)人苦干更加有意義;和單純的享樂(lè)相比，努力奮斗更有意義。積極的參與到社會(huì)活動(dòng)中，能夠感受到自己是祖國(guó)大家庭中的一員，要具備正面和積極的民族意識(shí)。事實(shí)上，想要獲得充實(shí)和幸福并不難，只要我們努力去探究各種事物、思想和生命活動(dòng)之間的關(guān)聯(lián)，就能夠從中或得到價(jià)值和意義。只要能夠活的通透，自然能夠感悟生命的意義，幸福就會(huì)在路邊等著和我們一路同行。

（二）轉(zhuǎn)變教育理念，開(kāi)創(chuàng)新型幸福觀教育

現(xiàn)代教育部門，從小學(xué)就開(kāi)始開(kāi)設(shè)思想品德教育，并且通過(guò)不斷的實(shí)踐和總結(jié)獲得多樣化的教育模式。但是思想政治教育極為特殊，任何一種單純的教育模式都無(wú)法從根本上解決青少年思想層面的問(wèn)題。但是教育存在著必然的共性，任何階段、任何一種形式的教育最終目的都是獲得幸福。幸福觀教育不僅屬于教育行為和教育活動(dòng)，更偏向于一種科學(xué)全面的教育理念，需要成為各級(jí)教育機(jī)構(gòu)特別是高校思政教育工程的范式，能夠在教育的各個(gè)層次和各個(gè)環(huán)境中貫徹和落實(shí)。學(xué)校在開(kāi)展思政教育使，需要以幸福理念為基礎(chǔ)，結(jié)合意義世界和實(shí)際生活，并將學(xué)生幸福作納入教育頂層設(shè)計(jì)和人才標(biāo)準(zhǔn)中。能夠設(shè)定有效的目標(biāo)、課程和考評(píng)方式，能夠全面提升學(xué)生感知、享受和創(chuàng)造幸福的能力。開(kāi)展幸福觀教育時(shí)必須同時(shí)重視塑造青少年良好的道德人格，追求道德人格的至善至美，也就是追求幸福的過(guò)程。能夠讓青少年明確認(rèn)識(shí)到幸福、義務(wù)和使命是共同體。思政教育要重視和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，能夠讓學(xué)生從活動(dòng)中感知幸福，從而主動(dòng)追求幸福。

（三）積極開(kāi)展磨難教育，引發(fā)青少年對(duì)幸福進(jìn)行反思

在教育活動(dòng)中，要引導(dǎo)學(xué)生正確審視不幸。明白幸福屬于一種理想狀態(tài)，通過(guò)人們的積極努力、付出一些代價(jià)才能換取;幸福是人的一種內(nèi)心體驗(yàn)，只有對(duì)生活中的不幸有更深入的認(rèn)識(shí)，才能夠真正理解什么是幸福。要明白幸福和不幸是相對(duì)的，幸福的背面就是不幸。對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，真是不幸為幸福提供了充足的養(yǎng)分，要明白幸福才是通向幸福的正確道路。我們可以借鑒日本的磨難教育，能夠利用挫折教育磨煉青少年，讓他們積極主動(dòng)的解決問(wèn)題，并能在解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得成就感、自信心以及幸福感。要讓青少年明白，風(fēng)雨后的彩虹最壯美，努力獲得的幸福才是真正屬于自己的幸福。

三、結(jié)束語(yǔ)

新時(shí)期，社會(huì)中存在著各種思潮和各類思想，其中也包括消極和不健康的思想，會(huì)導(dǎo)致青少年受到影響和腐蝕。教育部門應(yīng)該對(duì)幸福觀理念有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，能夠通過(guò)有效措施開(kāi)展幸福觀教育，能夠讓青少年感受到生活的珍貴和美好，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，能夠?qū)⑿腋＿M(jìn)行延伸，為國(guó)家強(qiáng)大和人民幸福貢獻(xiàn)自己的力量，能夠獲得最純粹的幸福。

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作者簡(jiǎn)介：

程穎（1966-），吉林長(zhǎng)春人，碩士生導(dǎo)師，教授，長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：青年學(xué)生政治社會(huì)化 ;

姜金辰（1995-），吉林吉林人，碩士研究生，長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。