【項目簡介】

海門市東洲國際學校自創(chuàng)辦以來，一直倡導“全域美育”，堅持以美育人，以美正心，以美其身。學校以藝術教育指向?qū)徝谰辰纾妹烙龢?gòu)建影響學校文化生態(tài)，讓藝術審美成為學校發(fā)展的核心力量，于2018年成功申報江蘇省基礎教育前瞻性教學改革實驗項目“指向初中學生審美素養(yǎng)提升的美術課程重構(gòu)”。項目以“用美學演說教育，用美好演繹生活”為目標，基于美術學科標準和國家課程，重構(gòu)審美素養(yǎng)基本內(nèi)涵，重構(gòu)課程框架、課程實施路徑和課程視域，繼而重構(gòu)審美素養(yǎng)課程體系和審美素養(yǎng)育人模型，以實現(xiàn)旨在審美、指向生命的“新美育”。

摘要：基于時代的頂層定位、學生的迫切需求、學校的積極追索等實際需要，南通市海門區(qū)東洲國際學校在“正心立人”，“器”“道”兼得和審美人生的目標引領下，提出“用美學演說教育，用美好演繹生活”的理念與構(gòu)想。在國家課程基礎上，重構(gòu)審美素養(yǎng)基本內(nèi)涵和互為基礎、相互推動的“眼、手、腦三位一體”課程體系，為學生審美素養(yǎng)的提升奠基;重構(gòu)美術“四美”教學模式、獲取路徑和評價機制，促進學生審美素養(yǎng)提升;重構(gòu)共育方式、實踐活動和師資力量，助推學生審美素養(yǎng)提升。

關鍵詞：審美素養(yǎng);課程重構(gòu);美術教育;審美人生

中圖分類號：G632.2 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2020）12A-0006-06

良好的審美素養(yǎng)是青少年成長成才的時代要求，是國民高素質(zhì)的重要部分，是社會發(fā)展進步的顯著標志。南通市海門區(qū)東洲國際學校自創(chuàng)辦之初，就積極提倡“全域美育”，以美術教育教學為出發(fā)點，將學校物型文化、德育文化、美術學科以外的課程及其教學進行梳理統(tǒng)整，喚醒審美之眼課程、開發(fā)審美之腦課程和練就審美之手課程，幫助學生從審美思維的不同層面提升審美素養(yǎng)，發(fā)展感知能力、形象思維能力和創(chuàng)新能力，形成良好的審美趣味和審美品格，促進全面發(fā)展，“成長為人性意義上的真正的人”[1]。

一、項目的緣起與目標

（一）研究緣起

1.時代有要求：以美育人已經(jīng)成為課改新階段的重要標志和行動風向

2016年，“審美情趣”成為中國學生核心素養(yǎng)的重要組成部分，這一課改新風向標直接指向了以美育人對建設美麗中國、推進社會主義現(xiàn)代化進程的積極影響，以及對國家經(jīng)濟、文化發(fā)展的重要作用。美術教育是美育的重要組成部分，所以應當積極投身、主動作為，以新探索、新突破、新行動促進教育現(xiàn)代化的新進程。

2.學生有需求：審美情趣已經(jīng)成為未來新公民的核心素養(yǎng)和關鍵能力

學生是審美活動的“行動派”，他們渴望釋放自我靈性、彰顯個性、提升生命活力。學生的這些審美訴求需要美術教育給予基礎支撐。但長期以來，初中美術教學存在“為教而教，方法貧乏，與生活割裂”等問題，甚至將美育窄化為應試美育、應賽美育、應付美育，導致學生淡化了對理想信念的熱情追求，淹沒了對審美生活的向往憧憬，模糊了人生觀、世界觀和價值觀的尺度。為改變這一現(xiàn)狀，美術課程重構(gòu)勢在必行，即從關注純技術轉(zhuǎn)向關注高素養(yǎng)，從關注教轉(zhuǎn)向關注學，從課堂效率轉(zhuǎn)向關注美麗生活，繼而幫助學生形成良好的審美習慣和可持續(xù)生長的審美素養(yǎng)，推動未來新公民的成長，加速社會文明化進程。

3.學校有追求：全域美育已經(jīng)成為學校新發(fā)展的理念指引和目標愿景

美，是看得見的核心競爭力。我校在發(fā)展過程中，從美術教育走向全學科美育，從單科教學走向跨界整合，從他人教育走向自我教育，從校園教育走向終身教育，“全域美育”成為師生共同的追求愿景。藝術滋養(yǎng)生命，藝術優(yōu)雅生命，藝術發(fā)展生命，追尋健康的審美趣味、高品的審美格調(diào)、美好的審美理想、積極的審美人生，已經(jīng)成為師生的幸福共識。

（二）目標追求

1.美術課程重構(gòu)指向“正心”“立人”

“正心”是《禮記·大學》八條目之一，意在通過情感這一內(nèi)核進行感性啟蒙，以正人心，以美正心?！傲⑷恕盵2]是魯迅《文化偏至論》的核心要義。而“正心”“立人”的途徑“在有文化教養(yǎng)的圈子里，在審美的國度中”[3]，唯有此，人的精神世界才能防止異化和分裂，這是美育的精神和核心所在，也是美術課程重構(gòu)的根本指向，即以美術的形態(tài)、語言、方法，幫助學生遨游在審美王國，重建靈魂，釋放情感，彰顯個性，實現(xiàn)感性和理性的圓融統(tǒng)整，成長為全面和諧發(fā)展的人。

2.美術課程重構(gòu)為“器”“道”兼得

“美術本身比之于器，教育功效比之于道。離‘道談‘器則盲，境界不高，生發(fā)不遠;離‘器言‘道則玄，空虛飄忽，乏于基礎?！盵4]所以，以美術為軸心和基點展開課程重構(gòu)，才能在磨“器”、淬“器”的過程中成就雅“器”、美“器”，才能彰顯美育價值，繼而達成深刻的認識、崇高的立意和寬廣的情懷。

3.美術課程重構(gòu)的終極朝向是審美人生

“人生美化，人心凈化”[5]。藝術是美的代言和追求，人生需要追求美。這就意味著學生通過接受美術課程實施，可以獲得知識技能、感悟生活、提升素養(yǎng)、涵養(yǎng)心靈、升華人生境界，成為日常生活美感的言說者、核心素養(yǎng)的行動者、關鍵能力的表達者，繼而成為人格修養(yǎng)的修煉者、幸福人生的建造者，成為人格健全、生命充實的人。

二、項目的實施路徑

重構(gòu)是指重新給予、創(chuàng)建、再生。指向?qū)W生審美素養(yǎng)提升的美術課程重構(gòu)，是以國家課程為基礎的整合和再建，是師生在互動、對話中對課程創(chuàng)生、改造的能動的知識建構(gòu)活動，其重要價值是對國家課程的托底抬高。

（一）課程框架重構(gòu)，奠基學生審美素養(yǎng)提升

1.重構(gòu)審美素養(yǎng)基本內(nèi)涵

審美素養(yǎng)究竟包含哪些素養(yǎng)？項目組開展學習、研究、討論和商議，提出初中學生的審美素養(yǎng)的六項基本內(nèi)涵：

（1）主動的審美意識。即愿意參與審美活動，明確學習活動的目標，接受自然物象的色彩、形狀、機理所傳達出來的審美特征，如清澈、秀麗、壯觀、優(yōu)雅、凈潔等，從中獲得美的感受，并愿意以這種感受來創(chuàng)造美好生活。

（2）積極的審美體驗。即積極投入學習，通過對物象的觀察，體驗它的造型美、色彩美、細節(jié)美，并將體驗轉(zhuǎn)化為情感、想象、聯(lián)想等心理因素，繼而推動審視、體味與理解物象，獲得對生活體驗和豐富的感情積累。

（3）扎實的審美知識。即通過系統(tǒng)學習，在掌握一般性美術常識和美學基礎上，了解和學習某一美術門類的基礎專業(yè)知識和基礎美術史。

（4）完整的審美能力。即通過美術學習，挖掘物象的秩序美、均衡美、節(jié)奏美，表現(xiàn)它的變化美、力度美、稚拙美，歸納美的規(guī)律和法則，保存為內(nèi)心的領悟，甚至成為一種審美標準，并自覺或者不自覺地按照這一審美標準去生活。

（5）系統(tǒng)的審美思維。即在學習過程中逐步學會觀察方法，獲得形象思維;用個性化的美術語言表達對物象的認識、理解，形成理性思維;在調(diào)用形式美感原理等進行創(chuàng)作，逐步向邏輯思維靠近;同時，學會抓取留白等機理效果表現(xiàn)意境，增強藝術效果，學會哲理思維。

（6）2～3項美術愛好。如果說審美知識是普適性知識，那么美術愛好是專業(yè)性知識，可以為學生提供深度研習，創(chuàng)造美好生活提供有力支撐。

2.重構(gòu)審美素養(yǎng)課程體系

根據(jù)具身認知理論，扎根時代生活，遵循初中學生心智成長規(guī)律，以課程標準和國家課程為基礎和出發(fā)點，將學校物型文化建設、學校德育工作、其他學科教學等美育主體，進行梳理和統(tǒng)整，重構(gòu)互為基礎、相互推動的“眼、手、腦三位一體”課程體系（如圖1）。

（1）喚醒審美之眼。美術是視覺藝術，喚醒審美的眼睛是提升審美素養(yǎng)的基礎。為此，我們從博物館課程和智慧欣賞課程的層面進行構(gòu)建。其中，博物館課程旨在利用本地豐沛的博物館群資源，幫助學生從實體、實物、實景中探究地方美術文化的獨特魅力和館藏藏品的藝術價值。而智慧欣賞課程著重通過世界經(jīng)典美術作品賞析以及中西美術文化比較，培育學生的圖像識讀和文化理解等能力。

（2）開發(fā)審美之腦。國家課程是教與學的基礎，是藝術思維形成的根本。所以一方面要實施跨界融通課程，通過學科聯(lián)合，實現(xiàn)多元開放性學習，通過藝術與心理，實現(xiàn)心理撫慰;另一方面實施生活主題課程，圍繞自然美、生活美、科學美，以大單元、大情境、大主題的形式整合課程內(nèi)容，最大限度地串聯(lián)起審美素養(yǎng)提升所需的知識和技能，有效化解課程內(nèi)容碎片化而導致的重復投入和高耗低效。

（3）練就審美之手。審美素養(yǎng)的目標直指美好生活，所以學以致用至關重要。為此，構(gòu)建實踐體驗課程，通過DIY、攝影、沙畫課程，幫助學生掌握捕捉生活美的技術、方法和能力，繼而成為日常生活美感的言說者。同時，構(gòu)建學習文化建設參與課程，引導學生主動參與校園環(huán)境、圖文創(chuàng)意設計，有效拉近學習與生活之間的距離，提高建設美麗生活的實際操作能力。

（二）課程實施重構(gòu)，促進學生審美素養(yǎng)提升

1.重構(gòu)審美素養(yǎng)提升的課堂教學模式

基于問題的“四美”美術課堂教學模式（如圖2）的構(gòu)建是為了更好地實現(xiàn)對學生的美學啟蒙。

（1）美的體驗。旨在引導學生探究“美在哪里”，通過真實情境或虛擬情境，幫助學生感知美的存在，繼而激活審美沖動，成為自覺的審美人。

（2）美的發(fā)現(xiàn)。旨在引導學生探究“為什么是美的”，這是審美本源性問題。解決這一問題的路徑，就是引導學生對造型、色彩、機理等美的特征進行分析研究，對構(gòu)圖、透視、明暗等美的表現(xiàn)方法的學習，對變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、對稱與均衡等美的形式進行理解，正如“外師造化，中得心源”，繼而擁有“能感受形式美的眼睛”[6]。

（3）美的欣賞。旨在引導學生探究“美為什么有多樣性的表達”，讓學生通過對經(jīng)典美術作品的欣賞，明曉歷史文化、科技發(fā)展、民族傳統(tǒng)、哲學觀念、審美趣味等對美術表現(xiàn)所產(chǎn)生的深刻影響，繼而在感性認知的基礎上獲得理性解讀，形成“豐厚的感性”。

（4）美的表現(xiàn)與創(chuàng)造。旨在引導學生探究“如何使用美的方式和方法表現(xiàn)美，如何保持并生長創(chuàng)造潛能”，通過情境設置、任務驅(qū)動，幫助學生激活審美靈性，靈活調(diào)用相關知識和技能，創(chuàng)作有意思又有意義的作品，豐富審美體驗，獲得素養(yǎng)提升。

2.重構(gòu)審美素養(yǎng)獲取路徑

學習的主體是學生，主導是教師。美術課程重構(gòu)，需要教師審視課程內(nèi)容，選擇教學時機，開展“大主題單元”教學，幫助學生從單一學習一課時內(nèi)容，轉(zhuǎn)為大主題背景下的課程內(nèi)容鏈，從被動接受轉(zhuǎn)為主動創(chuàng)造。例如學校文化建設參與課程之一“我們的校慶”，就是組織全校學生在大情境、大平臺中，通過體驗、實踐、研討、思考、表達等多種方式，學習表達美、創(chuàng)造美，實現(xiàn)“盡精微，致廣大”[7]。重構(gòu)審美素養(yǎng)的基本路徑有以下三方面：

（1）獲得欣賞藝術的習慣和素養(yǎng)。通過豐富多樣的學習活動，引導學生在讀、研、游中激活藝術靈性，推動審美體驗與審美習慣的交互形成;通過思維推進的方法學習，引導學生掌握反向探究、藝術通感和比較分析等美術思維形成方法，推動知識建構(gòu);通過步步追問的欣賞方法，引導學生掌握欣賞“四問”，即“畫了什么？”“怎么畫的？”“為什么畫？”“畫得怎樣？”為自主賞析和建構(gòu)奠定基礎。

（2）獲得品味生活的興趣和方法。生活是人生的中心，所以美術課程重構(gòu)旨在：引導學生尋找日常美感，在鄉(xiāng)間田野、民俗民風和時代前沿中捕捉正向藝術，發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好，學會享受藝術，享受生活;引導學生創(chuàng)造表達生活美感，學會選用多種媒材，從不同角度描述生活，抒發(fā)情感，締造美好生活;引導學生積極參與主題單元活動，整合所學所知，完善知識體系，讓生活溫暖起來。

（3）獲得追求創(chuàng)意的勇氣和能力。幫助學生善于利用原型啟發(fā)、發(fā)散遷移、想象加工，在累積的基礎上激活創(chuàng)造潛能;樂于親自動手做，在邊實踐、邊反思、邊修正中演繹工匠精神;敢于與同伴展開辨析，在交往中“逐步超越依從、功利、庸常、消極，擁有獨立自主、銳于進取、務實求真、團結(jié)包容等現(xiàn)代人格”[8]，成長為生命豐盈而充實的新公民。

3.重構(gòu)提升素養(yǎng)評價機制

美術教學的常規(guī)評價大多以量化評價為主，而美術課程重構(gòu)注重文字描述、活動展示等為主的過程性評價、發(fā)展性評價，主要包括三類評價模式：

（1）美術課箋。這是為具體課程內(nèi)容乃至具體班級量身定制的評價表，有且不限于課堂研究與收獲、同伴互評和教師留言等內(nèi)容，以期替代隨意、無序的評價，凸顯學生主動學習、研究性學習、合作學習等特質(zhì)。

（2）師生信箋。這是與學生個體交往過程中采用的私人訂制式的評價形式，有的注重解讀學生作品美感表達，有的關注學生情緒宣泄或情感傾向，有的重在激發(fā)學生的創(chuàng)作靈感，其目的是走進學生心靈世界，消融隔閡和心理差距，與之產(chǎn)生共鳴，進行積極心理、卓越思維品質(zhì)的引導。

（3）活動展示。這是社會性分享評價的一種方式，無論是活動展示，還是微信公眾號推送展示，都是在關注拉近學生學習與社會之間的關系，在解決學生與社會脫節(jié)的重要問題。

（三）課程視域重構(gòu)，助推學生審美素養(yǎng)提升

一是重構(gòu)提升審美素養(yǎng)的共育方式。學校從全域育人視角，在各學科教學中滲透審美教育，向其他學科拓展、向德育拓展、向生活拓展，延伸和豐富課程內(nèi)涵，以實現(xiàn)美的課堂、美的教學、美的學習、美的生長，讓師生個體生命不斷圓融統(tǒng)整。

二是重構(gòu)提升審美素養(yǎng)的實踐活動。人類是一種會建構(gòu)的動物。人的認知基本上是一種隱喻性的活動，因此，我們通過空間課程，進行情境浸潤實踐;通過節(jié)日課程，進行情感沉浸實踐;通過名家講壇，進行榜樣引領實踐;通過研學課程，進行項目推進實踐。所有實踐活動都無時無刻地滲透著藝術的想象、詩意等審美價值和審美維度，引領學生美美地生活著。

三是重構(gòu)提升審美素養(yǎng)的師資力量。課程重構(gòu)需要強有力的師資力量。學校整體統(tǒng)籌，對師資進行重構(gòu)，以突破編制的單一性。一是借助市、區(qū)“審美人生教育”名師工作室力量，將工作室成員納為主要研究人員;二是邀請社會精英加盟，沙畫、攝影、陶藝、蒸汽朋克DIY等課程的授課者均為聘用教師。校內(nèi)教師、工作室成員、社會精英，三方力量合成項目組主要成員，互為補充、攜手共進，幫助學生接觸更多的藝術形式、學習更多的藝術手法、獲得更多的審美素養(yǎng)。

三、項目的回望與思考

“指向?qū)W生審美素養(yǎng)提升的美術課程重構(gòu)”這一項目，提出了“用美學演說教育，用美好演繹生活”的理念與構(gòu)想，通過提升審美素養(yǎng)的課程重構(gòu)，引領學生成為生活美學的踐行者，探索出具有普惠價值的學校審美素養(yǎng)提升范式;建構(gòu)了指向?qū)W生審美素養(yǎng)提升的“眼、手、腦三位一體”課程體系，探索學校提升學生審美素養(yǎng)的校本方案;提出了美術課堂提升學生審美素養(yǎng)的建設方案，營造充滿美學精神的教學文化，以“全域美育”助推教學方式轉(zhuǎn)變。同時，重構(gòu)了共育視域，開發(fā)了系列教程，形成典型教學案例。但這只是探索的開始，審美素養(yǎng)提升還將面臨更多、更復雜的挑戰(zhàn)。

（一）課程思維是美術課程重構(gòu)的基礎

課程重構(gòu)，事實上是在“怎么教”和“教的怎么樣”的基礎上，更關注和思考“教什么”。而這可以讓學科課程走向綜合、從單一走向跨界，繼而使之擁有蓬勃的生命活力。而這一過程，對于教師而言，是一種特殊的能力——課程思維。在課程重構(gòu)過程中，教師會獲得“超越課程本身的邏輯推理、整體架構(gòu)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)等能力”[8]。這種能力，是對課程內(nèi)部系統(tǒng)的整體建設，也是對教育規(guī)律的具體落實，將直接指導教師的教育教學行為，是教育發(fā)生的高級階段，這種能力可稱之為“課程思維”。課程思維包括課程研發(fā)的系統(tǒng)思維、課程內(nèi)容的整合思維、課程實施的問題思維、課程教學的逆向思維、課程評價的關系思維、課程管理的連續(xù)思維等，它們?yōu)檎n程重構(gòu)邏輯框架的建立、管理系統(tǒng)的統(tǒng)籌提供了必要的支架和支持。

（二）問題鏈教學促成美術課程在深度學習維度上的重構(gòu)

美術是“表現(xiàn)人的需求、想象、情感和思想的藝術活動”[9]，它與知識體系日漸完善、心智逐步成熟以及反思覺察不斷生長的學生有著許多應和之處。由此，學生對美術學習，也越來越渴求理智、理性，美術深度學習呼之欲出、勢在必行。其基本特征（見表1）表現(xiàn)為審美態(tài)度的內(nèi)源性、審美知識的整合性、審美思維的開放性、審美表達的深入性和審美能力的創(chuàng)新性，在積極投入、信息加工、多元遷移、探索技能和再造重構(gòu)等外顯表象下，呈現(xiàn)出體悟敏行、整體架構(gòu)、攀升高階、由表及里和意義建構(gòu)等內(nèi)化關聯(lián)要素。而美術深度學習一定離不開問題鏈教學，即由一組由淺入深的關聯(lián)問題，將已知的實體信息與需要學習和驗證的聯(lián)結(jié)信息進行有效勾連，形成新知，由此推動學習走向深入，并構(gòu)成新的問題鏈（如圖3），其目標和結(jié)果都是幫助學生在“經(jīng)歷”中“發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力，并獲得知識、社會生活與生命的深刻共鳴”[10]。

（三）重構(gòu)美術課程學習空間是實現(xiàn)“新美育”理想的前提

朱永新曾預言：“我們今天覺得天經(jīng)地義的學校生活，因為互聯(lián)網(wǎng)，因為信息技術的發(fā)展，會在潤物無聲的改變中，發(fā)生天翻地覆的變化?！痹?jīng)以為可以慢慢來的網(wǎng)絡學習，被新冠疫情逼迫著強勢介入，包括美術在內(nèi)的課程都發(fā)生著巨變，學習空間變革首當其沖，并由此帶來的其他課程樣式的系列變革——課程研發(fā)主體從原先的教師，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處燁I銜學生和家長共同完成;課程資源由原來的教材，拓展為校內(nèi)外、網(wǎng)絡等更加寬廣的空間;課程學習方式由原來影像和圖片等二維空間，轉(zhuǎn)變?yōu)閂R這種計算機生成交互式的三維動態(tài)視景……所有一切都在表明，課程重構(gòu)已經(jīng)發(fā)生。這就意味著所有課程都將全面激活視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺，幫助學生實現(xiàn)身心靈的聯(lián)結(jié)，激發(fā)學習動機、增強學習體驗、創(chuàng)設心理沉浸感、實現(xiàn)情境學習和知識遷移。所以，支持學習環(huán)境創(chuàng)設、支持技能實訓、支持素養(yǎng)提升的“新美育”已經(jīng)到來。

面對席卷而來的教育新浪潮，學生、教師，美術、課程，以求新、求變、求美的革命者的姿態(tài)迎向未來。

參考文獻：

[1]周國平.周國平論教育（序）[M].上海：華東師范大學出版社，2009：1.

[2]魯迅.魯迅全集：第1卷[M].北京：人民文學出版社， 2005：224.

[3]席勒.美育書簡[M].北京：中國文聯(lián)出版社，1984：45.

[4]尹少淳.追尋“器”“道”相合的美術教育[J].江蘇教育，2015（3）：62.

[5]朱光潛.談美[M].北京：北京大學出版社，2001：1.

[6]馬克思.1844年經(jīng)濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，1979：79.

[7]王震.徐悲鴻文集[M].上海：上海錦繡文章出版社：2005：24.

[8]陳鐵梅.培養(yǎng)日常美感的言說者[J].教育研究與評論，2018（6）：22.

[9]中華人民共和國教育部，普通高中美術課程標準[M].北京：人民教育出版社，2018：1.

[10]朱永新.新教育實踐為中國教育探路[M].北京：中國人民大學出版社，2018：67.

責任編輯：李韋

Improving Students Aesthetic Quality

—Reconstruction of Art Curriculum for the Improvement of Students Aesthetic Quality

Chen Tiemei

（Haimen Dongzhou International School， Nantong 226100， China）

Abstract： Based on the top-level positioning of the times， the urgent needs of students， the active pursuit of the school and other practical needs， Dongzhou International School in Nantong Haimen District puts forward the concept and vision of "using aesthetic to educate， and live a beautiful life” under the guidance of the goal for beauty education with integration of “method” and “morality”. Based on the national curriculum， the basic connotation of aesthetic literacy and the mutually-based and mutually-promoting “eye， hand， and brain trinity” curriculum system is reconstructed， which lays the foundation for the improvement of students aesthetic literacy; the teaching mode， acquisition path and evaluation mechanism of the “Four Beauties” of fine arts is reconstructed to promote the improvement of students aesthetic literacy; co-education methods， practical activities and teachers resources are reconstructed to promote the improvement of students' aesthetic literacy.

Key words： aesthetic accomplishment; curriculum reconstruction; art education; aesthetic life

*本文系2018年江蘇省基礎教育前瞻性教學改革實驗項目“指向初中學生審美素養(yǎng)提升的美術課程重構(gòu)”（蘇教辦基〔2018〕6號）研究成果之一。

收稿日期：2020-10-11

作者簡介：陳鐵梅，南通市海門區(qū)東洲國際學校（江蘇南通，226100）副校長，江蘇省特級教師，正高級教師，江蘇省人民教育家培養(yǎng)工程培養(yǎng)對象。