歐陽衛(wèi)林

【摘要】影視學(xué)是集文學(xué)、音樂、表演、舞蹈、美術(shù)為一身的綜合性美學(xué)。隨著社會科技的飛速發(fā)展，傳媒技術(shù)的不斷提高，影視資源的有效運用對于高中語文教學(xué)改革進程，特別是高中寫作教學(xué)來說，有著不可或缺的的地位。本文通過探索影視資源的有效整合和運用，在高中寫作教學(xué)中開創(chuàng)出一種新的視野，從而更新教學(xué)觀念，為實現(xiàn)高中寫作高效教學(xué)提供一條新思路。

【關(guān)鍵詞】高中語文;影視資源;高中新課程;寫作教學(xué)

一、當(dāng)今影視資源對高中寫作教學(xué)具有重要影響

隨著社會科技的飛速發(fā)展，傳媒技術(shù)的不斷提高，特別是網(wǎng)絡(luò)信息傳遞得如此之快，信息接受覆蓋面如此之廣。《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“高中語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要，必須增強課程資源意識，重視課程資源的利用和開發(fā)。各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等方面的語文課程資源，應(yīng)積極利用和開發(fā)?！倍钪械教幎继N藏著多種語文課程資源，影視資源就是其中一種。電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)早已成為了一條廣泛快捷的“資源傳輸鏈”。當(dāng)中，影視作品展現(xiàn)的形式多樣，內(nèi)容豐富，電影和電視成為了人們喜見樂聞的文化傳播形式。

不少高中生雖然閱讀量不多，卻能對看過的電視劇和電影如數(shù)家珍，甚至把劇情分析、影評等寫得比高考作文還用心，學(xué)校涌現(xiàn)了一批批“韓劇迷”“美劇迷”。追劇風(fēng)氣一時無兩。但不少教育者面對良莠不齊的影視資源，往往采取“一刀切”的態(tài)度，視影視作品如洪水猛獸，把本可以充分開發(fā)利用的課程資源拒之門外。教育者拒絕篩選和過濾影視資源，同時青少年在被動接受信息的時候又缺乏判斷能力和只局限在表面的、淺層的、直觀刺激的感觀享受，影視資源就淪為簡單粗暴，不入流的娛樂方式。生活在信息時代的青少年接受各種新鮮事物的能力強，不少影視作品的身影逐漸出現(xiàn)在高中寫作當(dāng)中。由此可見，影視作品對高中寫作教學(xué)的影響是不容忽視，合理開發(fā)和利用影視資源促進高中寫作教學(xué)是具有可行性的。

二、影視資源在高中寫作教學(xué)中的實踐與應(yīng)用

1.利用影視資源，激發(fā)學(xué)生寫作興趣與創(chuàng)作熱情

“興趣是最好的教師?！睒穼懽魑牟拍軐懞米魑模F(xiàn)今大部分學(xué)生對于寫作文存在厭惡和畏難心理。首先，學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)寫作死板又無趣，在高考中機械式的應(yīng)試作文訓(xùn)練，使得學(xué)生思維固化，猶如一潭了無生氣的死水;其次，千篇一律的寫作材料還有固定的寫作模式被認(rèn)為是與時代脫節(jié)的，是陳舊老土的。寫作的應(yīng)用性也逐漸被信息技術(shù)的大浪潮所掩蓋。再次，不少學(xué)生害怕寫作文，隨著電子信息產(chǎn)品的廣泛使用，學(xué)生在平時生活中越來越缺乏表達(dá)的機會和平臺，偶爾在網(wǎng)絡(luò)平臺上的表達(dá)都是趨向簡單的、膚淺的“快餐式表達(dá)”。

所以，我們會看到學(xué)生熱衷各種“火星文”、網(wǎng)絡(luò)用語的創(chuàng)作和使用，寫作上卻遭遇創(chuàng)作和表達(dá)的“寒潮”。與網(wǎng)絡(luò)文化有著同樣優(yōu)勢的影視作品給我們帶來了寫作教學(xué)上的啟發(fā)：優(yōu)秀的影視作品構(gòu)思巧妙，制作精良，有聲有色，畫面感和時代感強，與如今只能展示一定數(shù)量的文字與聲音的多媒體課件相比較，多了一份動態(tài)多變的美。著名教育家杜威強調(diào)“教育即生活”，我們提倡語文教學(xué)要回歸生活，從生活實踐中內(nèi)化知識。而影視創(chuàng)作來源于生活，它們當(dāng)中有的展現(xiàn)了社會生活場景，有的揭示了大自然的奧秘，有的敘說了生活的啟示。

若將制作精良、廣受歡迎的影視資源與我們的寫作教學(xué)相結(jié)合，必定會使寫作教學(xué)煥發(fā)出新的生活色彩。影視作品里的生活情景對于學(xué)生來說是熟悉的，是親切的。表現(xiàn)力極強的影視作品一下子就抓住了學(xué)生的眼球，對于沒有任何“期待”的寫作課堂一下子也變得新鮮起來。因此，就“激趣”環(huán)節(jié)來說，影視作品有其獨特的吸引力，簡短而精致的短片往往凝聚了很多智慧。這些都可以拿進寫作課堂里加以運用，對于激發(fā)學(xué)生寫作興趣，端正寫作態(tài)度有重要的影響。

2.利用影視資源，提升學(xué)生構(gòu)思能力與寫作技巧

影視資源里的各種敘事方式給學(xué)生在寫作的構(gòu)思上帶來了很大的啟示。影視資源通過把各種片段重新排列和組合起來展示一個豐富龐大的影像世界，其邏輯和情節(jié)是非常緊湊和嚴(yán)密，跟學(xué)生日常里把碎片化的文字片段組合排列成結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)嚴(yán)密的作文有著相似之處。如倒敘、框架式敘事、非線性敘事等多種電影敘事手法是學(xué)生寫記敘文構(gòu)思的一個很好的借鑒意義。

學(xué)生能從影視作品中的基本元素之一——“蒙太奇”手法中提升寫作結(jié)構(gòu)能力。蒙太奇，是法文montage的中文譯音，原為建筑學(xué)用語，意為裝配、構(gòu)成、組合，因為影視藝術(shù)的制作與建筑有相似之處，于是便借用此詞來指稱影視作品中的畫面、鏡頭和聲音的剪輯組合。具體講，蒙太奇就是影視作者按照既定的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)準(zhǔn)則，將拍攝的不同鏡頭進行有機組合，使之成為一部完整影視作品的基本手段。寫作是一種個人對生命的本真追求和自由體驗。早幾年高考作文中一度崇尚的議論性散文，因頻繁地出現(xiàn)“套作”情況而遭到打擊。這些“套話作文”往往堆砌華麗辭藻，選用陳舊材料，多采用李白、屈原、司馬遷、蘇軾、杜甫等名家的題材套進不同作文主題里，只要稍加改動就能派上用場。這些作文乍一看文辭優(yōu)美，實際上抒情浮于表面，缺乏思想的深度和情感的靈動。學(xué)生在長時間“套作”訓(xùn)練下，流水賬式的作文隨處可見，寫作材料散亂，缺乏典型性，矯揉做作，完全沒有審美意義。這與我們追求的在高考作文里回歸本真，追求“真、善、美”的初衷是相違背的。而采用“蒙太奇”的手法，學(xué)生體會到生活的細(xì)節(jié)，豐富細(xì)節(jié)描節(jié)的輪廓，學(xué)會“以小見大”的寫作方式。

3.利用影視資源，加強學(xué)生素材積累與語言錘煉

近幾年來，高考作文的命題有了新的變化，更注重學(xué)生對生活的體悟、對現(xiàn)實的關(guān)注。這要求教師進入新的教學(xué)模式，告別過去那種照本宣科的教學(xué)，探求一條與信息時代接軌的教學(xué)新模式。影視資源，能夠密切地與現(xiàn)實的熱點結(jié)合，是對現(xiàn)實的一種反映。劉勰《文心雕龍》說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情。”優(yōu)秀的文章必然來自作者內(nèi)心最真實的感受，才能夠使他人感同身受。學(xué)生在觀看影視資源的時候，不僅可以豐富科學(xué)歷史、地理、科學(xué)技術(shù)等知識，還能透過作品中的人物經(jīng)歷和種種生活情景，引起他們對美好事物的歌頌、對悲慘遭遇的同情、對丑惡現(xiàn)象的批判等等感覺，加強對生活中是與非、美與丑、善與惡的辨別能力，從中汲取優(yōu)秀的作文素材。學(xué)生通過對影視資源的素材積累，能夠避免機械地、乏味地記憶素材內(nèi)容，增添畫面感和感染力。

如，電影《獅子王》，講述了生活在非洲大草原的獅子辛巴如何從一只無憂無慮、不懂世事的小獅子，逐漸成長為擁有愛與責(zé)任的森林之王。電影向我們展示了一個廣闊的世界，讓我們體驗到愛與責(zé)任的感動。學(xué)生在遇見關(guān)于生命或者責(zé)任的主題，不需要雷同地運用司馬遷或者屈原的素材，完全可以將影視資源進行整理，運用到作文寫作當(dāng)中。像《今日說法》《焦點訪談》等時事類的作品，更是學(xué)生了解社會的重要途徑。這些資源不僅可以幫助學(xué)生熟悉當(dāng)今的社會熱點，獲得新聞素材，還可以間接獲得生活經(jīng)驗，提煉出對寫作有幫助的內(nèi)容。

“言以載事，而文以飾言”，豐富的詞匯、生動的語言，能夠為文章增添魅力。學(xué)生從影視資源當(dāng)中汲取優(yōu)秀的語言運用方式和靈感，從而實現(xiàn)文章的語言美。2017年“感動中國十大人物”對國內(nèi)首屈一指的極重度脊柱畸形矯正專家梁益建醫(yī)生的頒獎詞是：“自謙小醫(yī)生，卻站上醫(yī)學(xué)的巔峰，四處奔走募集善良，打開那些被折疊的人生;你用兩根支架矯正患者的脊柱，一根是妙手，一根是仁心。”這段頒獎詞中，濃縮了梁益建醫(yī)生的感人事跡。在修辭的運用了比喻，化抽象為具體，讓人感受到梁益建醫(yī)生的赤子仁心。運用了對比，能突出人物謙遜的性格，體現(xiàn)寫作者對他的敬佩之意。頒獎詞語言凝練生動，具有較強的哲理性，力透紙背，這也是如今學(xué)生所缺乏的。通過對這些經(jīng)典的臺詞、語言的直接引用或者仿寫，能夠錘煉文章的語言。

4.利用影視資源，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞水平與思維品質(zhì)

影視資源集文學(xué)、音樂、舞美、美術(shù)于一體的藝術(shù)形式，因此決定了影視資源具有審美價值。影視資源的審美價值主要表現(xiàn)思想的美學(xué)形態(tài)和視覺聽覺的美學(xué)形態(tài)兩個方面，二者之間相互連接，相互交流，構(gòu)成了影視資源的文學(xué)審美形態(tài)。豐富的生活閱歷、知識經(jīng)驗，以及獨特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，應(yīng)用夸張、形象、幽默等手法，突出形象特征、凸顯角色個性。同時運用象征、暗喻等藝術(shù)手法反映現(xiàn)實的社會生活，理想與現(xiàn)實的沖突，使影視角色的造型躍然紙上，給觀眾以強烈的觀感審美。視資源承載文化傳播的責(zé)任重大，以輕快、娛樂的形式傳達(dá)知識信息，宣揚人文精神是主流的影視資源的思想基礎(chǔ)。影視資源在傳遞積極向上的主題思想時，潛移默化地凈化了學(xué)生的心靈。

優(yōu)秀的影視資源能夠讓學(xué)生感受到生命的價值，體會昆德拉所言的“生命中不能承受的輕”，在人物命運跌宕起伏的同時，能對自身價值的作出思考。在感受美好的同時，亦能夠披露丑惡。優(yōu)秀的影視資源，必定會讓人有深刻的感觸。學(xué)生瀏覽優(yōu)秀的影視資源，能提高自身的鑒賞水平，引起情感的共鳴。《戰(zhàn)狼2》的熱映，參與討論的觀眾廣泛。這部電影也在學(xué)生中流行，對他們影響最深的是內(nèi)心燃起了熊熊的愛國之火。這觀影過程中，學(xué)生的審美趣味悄悄變化。從前他們不喜歡這種類型題材的影視作品，對具有教育意味的影視資源，他們第一反應(yīng)是排斥，因為他們覺得無趣和乏味。但現(xiàn)在逐漸地能夠接受具有人文關(guān)懷的作品，最起碼有了甄別判斷的水平。

思維枯竭是限制學(xué)生寫出好的作文方式的主要原因之一。學(xué)生常常覺得“無話可說”，不僅源于他們?nèi)狈ο嚓P(guān)的生活體驗，更是囿于思維方式。學(xué)業(yè)繁重，一定程度上限制了學(xué)生的想象力和思維方式。阿爾溫·托夫勒說：“視覺技術(shù)的迅速發(fā)展，尤其同電腦、新的形象和數(shù)據(jù)儲存等相結(jié)合，可能不僅對文娛節(jié)目、紀(jì)錄片，或一般意義上的信息產(chǎn)生巨大影響，同時對我們的思維方式——我們思維的層面，以及對我們自己在宇宙中的觀念，也會產(chǎn)生影響?！币虼?，利用影視資源，能夠為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生去思考。

《東方快車謀殺案》這部影片，將兩個真實事件編織在一起，構(gòu)建了一個封閉空間內(nèi)的案件，電影用長鏡頭展示了主角們表情變化。電影呈現(xiàn)出不同小說的創(chuàng)作形式，讓人不自覺地推測事情的發(fā)展。就電影的結(jié)尾，學(xué)生展開了討論：在情與法之間應(yīng)該如何抉擇。是應(yīng)該遵從法律處罰兇手們，還是遵從情理放過兇手們，學(xué)生們持不同的意見。部分學(xué)生認(rèn)為要遵守法律，不然法律的尊嚴(yán)就能夠輕松粉碎。部分學(xué)生認(rèn)為法律也是為了人服務(wù)的，因此應(yīng)該寬容以待。電影的氛圍讓學(xué)生進入到了特定的環(huán)境，他們能夠聯(lián)系當(dāng)今社會的一些問題進行思考。這種思考是一種理性思考、哲學(xué)的思考，能夠鍛煉學(xué)生對生活的拷問，提高思維的品質(zhì)。

將優(yōu)秀的、經(jīng)典的影視資源引入到寫作教學(xué)中，能讓學(xué)生在美的海洋里徜徉，提髙學(xué)生美的鑒賞力，凈化學(xué)生的心靈，更能引起他們的思考，提升思維的深度。

三、高中寫作教學(xué)開發(fā)與利用影視資源需要注意的問題

盡管科技水平不斷地發(fā)展，人們的生活水平也在不斷地提高。但影視資源的開發(fā)和利用還是受到多方面的局限。

1.教師要當(dāng)“過濾器”，引導(dǎo)學(xué)生甄別、篩選適用于寫作教學(xué)的影視資源

首先是教育資源的總體分布不均，區(qū)域之間的經(jīng)濟水平發(fā)展不平衡，經(jīng)濟不發(fā)達(dá)地區(qū)的教育資源相對短缺，對于影視資源在高中寫作教學(xué)中開發(fā)利用造成了一定的限制。在落后地區(qū)里，無論是硬件還是軟件都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到使用影視資源的要求。其次，普遍的語文教師對在語文教學(xué)中開發(fā)利用影視資源缺乏一定的掌控和運用能力。教師自身的綜合水平不高，又缺乏一些信息技術(shù)應(yīng)用的具體指引。再者，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代里呈現(xiàn)出“信息爆炸”現(xiàn)象，影視資源繁多但良莠不齊，甚至還夾雜著色情、暴力等不適合中學(xué)生觀看的片源。而且中學(xué)生人生經(jīng)歷尚淺，沒有基本的是非辨別能力。

因此，教師除了要轉(zhuǎn)變觀念，與時俱進，不斷提高自身的綜合水平之外，還要為學(xué)生接觸影視資源把好關(guān)，充當(dāng)好“過濾者”和“指路人”，甄別及過濾出積極健康的片源，立足于教學(xué)的實際，根據(jù)學(xué)生的年齡特點和學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生觀看影視資源。必要時，教師要依照實際情況對影片進行剪接。讓影視資源的開發(fā)和利用在高中寫作教學(xué)領(lǐng)域中朝著更為積極，更為高效的路徑走。

2.要實現(xiàn)“以觀促賞，以賞帶練”。觀看、鑒賞、練筆三位合一

有些學(xué)校的教師也嘗試在教學(xué)中開展影視欣賞課。但影視欣賞不同于鑒賞，對寫作教學(xué)的作用不能完全發(fā)揮出來。影視欣賞的課程缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鹘虒W(xué)，不能有針對性、有效地就寫作的部分問題對學(xué)生進行指導(dǎo)。影視評論更多是文學(xué)寫作，與應(yīng)試的作文不盡相同。因此，這就要求教師要有針對性地利用影視資源，不能單純靠學(xué)生自身的領(lǐng)悟。要讓學(xué)生學(xué)會有效地將影視資源轉(zhuǎn)變?yōu)閷懽髻Y源，在觀看的同時，提高鑒賞水平，通過練習(xí)鞏固寫作知識，從而達(dá)到高中寫作要求。

江蘇省星海實驗中學(xué)語文教師史金霞很早就開始講電影、昆曲、流行音樂等資源引入到語文教學(xué)中，她每月都會安排學(xué)生觀看一部故事片或者紀(jì)錄短片等。她不是盲目地讓學(xué)生看，在觀影前，她都會為合理地設(shè)置相關(guān)的問題，讓學(xué)生在觀看的過程中吸收有益的內(nèi)容。觀看完影片，她也會給學(xué)生足夠的時間去討論交流，將觀影后的感受與思考整理成文章。這樣的文章能夠表現(xiàn)學(xué)生最直接的感受，更有豐富的內(nèi)涵。這是提倡將影視資源引入到寫作教學(xué)中的經(jīng)典案例。學(xué)生的鑒賞能力不夠高，教師要在學(xué)生觀看時給予引導(dǎo)，必要時可以進行解說，帶著學(xué)生進入影片所預(yù)設(shè)的觀賞目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生的思考。

觀看完影視作品后，教師要將影片所想要傳達(dá)的思想情感以及內(nèi)涵與學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的誤區(qū)或是亮點，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理性地思考，抓住教學(xué)的重難點，多方面訓(xùn)練學(xué)生的寫作形式。教師可以要求學(xué)生抓住電影的某一個細(xì)節(jié)進行分析，或者是用記敘文的形式寫下來，或者是就某一情節(jié)展開議論，這樣既能加強學(xué)生對影片的記憶，也能提高寫作水平。

3.既要立足于課程資源的開發(fā)利用，同時從多渠道更新寫作教學(xué)資源

語文課程資源的開發(fā)利用，就是利用所有能夠進入語文課程、并能與語文教育教學(xué)活動產(chǎn)生交流的資源。有效地開發(fā)和利用課程資源，對于語文教學(xué)具有重大作用。許多教師都會利用生活的一切，引入語文教學(xué)中來。影視資源是課程開發(fā)利用的其中一種方式，除此之外，開展校園實踐活動、演課本劇等能夠引起學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣，也能強化語文素養(yǎng)。

因此，除了將影視資源引入為寫作教學(xué)資源外，教師也應(yīng)該多渠道、多方面地開發(fā)利用寫作資源。利用地方文化資源，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)的認(rèn)識，加強學(xué)生對地方的認(rèn)同感，更能傳承地方的特色文化。將地方文化資源引入到寫作教學(xué)來，學(xué)生運用起來更加得心應(yīng)手。例如，開展“廣府文化中的早茶文化”活動，可以追溯廣府文化的源頭，同時了解早茶文化構(gòu)成廣府文化的組成部分。透過飲食去了解廣府地區(qū)的地域特點，氣候情況等，這樣就能將語文教學(xué)與歷史、地理知識聯(lián)系起來。又如，展開“清明祭祖的習(xí)俗調(diào)查”的綜合學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生將我國歷史各朝各代的祭祀活動進行梳理，對比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解不同家庭的祭祖習(xí)俗，傳承傳統(tǒng)文化和地方文化。活動結(jié)束后，帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)整理，強調(diào)有助于寫作的資源。

利用博物館的資源，讓學(xué)生了解歷史的同時，豐富寫作的素材;開展朗誦和演講比賽，讓學(xué)生接觸更多優(yōu)秀的作品，體會作者的內(nèi)心世界，豐富寫作的思想;利用圖書資源，開展名著閱讀競賽和古詩詞比賽，讓學(xué)生主動閱讀經(jīng)典名篇，豐富寫作的形式和內(nèi)涵。

寫作教學(xué)的形式是豐富的，教師應(yīng)多渠道利用生活經(jīng)驗，促進寫作教學(xué)的進步。改變傳統(tǒng)單一的寫作教學(xué)，才能提升寫作教學(xué)的質(zhì)量。

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