董曉 黃裕花

【摘要】積極心理旨在喚醒和利用學(xué)生自身的積極因素，幫助學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)和生活的幸福。全寄宿制高中生的生活經(jīng)驗(yàn)和心理水平，決定了他們更需要心理上的自我激勵(lì)與積極調(diào)控。團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為常用的心理干預(yù)方式，需有機(jī)結(jié)合積極心理上的研究成果，遵循“立德樹(shù)人”的育人目標(biāo)，彰顯“助人自助”的價(jià)值導(dǎo)向，匯聚“尊重差異”的關(guān)注焦點(diǎn)，執(zhí)行“整體架構(gòu)”的工作常態(tài)，形成“家校合力”的協(xié)作氛圍，助力學(xué)生健康成長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】團(tuán)體心理輔導(dǎo)；全寄宿制；高中生；積極心理

【中圖分類(lèi)號(hào)】G444【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號(hào)】1005-6009（2020）48-0010-03

【作者簡(jiǎn)介】1.董曉，江蘇省啟東中等專業(yè)學(xué)校（江蘇啟東，226200）教務(wù)處副主任，高級(jí)講師，江蘇省特級(jí)教師；2.黃裕花，江蘇省啟東市折桂中學(xué)（江蘇啟東，226200）教科室主任，高級(jí)教師。

高中生的生理和心理發(fā)展迅速，同時(shí)又承受著學(xué)習(xí)任務(wù)重、競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度高、情緒波動(dòng)大帶來(lái)的激烈挑戰(zhàn)。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期對(duì)高中生進(jìn)行及時(shí)、正確的引導(dǎo)，幫助他們?cè)黾有睦韽椥?，積聚更多的正向能量，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“快樂(lè)學(xué)習(xí)、全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)”的成長(zhǎng)目標(biāo)有著不可估量的作用。

一、固本培元：積極心理的教育啟示

積極心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人的內(nèi)心深處都存在積極和消極兩股抗?fàn)幍牧α浚@兩股力量如同太極的陰陽(yáng)兩極，此消彼長(zhǎng)，關(guān)鍵看個(gè)體給哪一股力量不斷注入新的能量，給哪一股力量創(chuàng)造適宜的心理生存環(huán)境。因此，積極心理旨在激發(fā)人們自身的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極的力量和卓越的品質(zhì)，幫助人們最大限度地發(fā)揮潛力，實(shí)現(xiàn)美好生活。

馬克思認(rèn)為，每個(gè)人自由而全面地發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。教育的目標(biāo)在于人的個(gè)性化成長(zhǎng)與社會(huì)化融入的平衡，即內(nèi)在個(gè)人追求與外在社會(huì)需求之間的平衡。馬卡連柯認(rèn)為，培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對(duì)未來(lái)的希望。有研究表明，中學(xué)生的積極心理品質(zhì)與主觀幸福感、親社會(huì)行為、生活滿意度等呈現(xiàn)一定的正相關(guān)。因此，在進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)時(shí)，有必要以發(fā)展為取向，增加對(duì)學(xué)生正向意義的心理培育，提升他們積極的心理品質(zhì)，使他們?cè)跇?lè)觀地對(duì)待過(guò)去、幸福地感受現(xiàn)在、自信地面對(duì)未來(lái)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的融合、與他人的共生。

二、痛并快樂(lè)：全寄宿制學(xué)生的心理寫(xiě)照

全寄宿制高中生在學(xué)校過(guò)著集體生活，他們對(duì)于提升獨(dú)立意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)、合作意識(shí)、自理能力、交往能力等有著更多的現(xiàn)實(shí)需求。許多學(xué)生是第一次接觸寄宿生活，他們需要依靠尚未成熟的心理自我調(diào)節(jié)和控制能力、較為貧乏的集體生活經(jīng)驗(yàn)，去獨(dú)立應(yīng)對(duì)生活、學(xué)習(xí)上的壓力，易出現(xiàn)過(guò)度緊張、焦慮等各種心理及情緒問(wèn)題。有研究表明，寄宿生與走讀生相比，存在更多的焦慮及抑郁傾向，更容易出現(xiàn)行為和學(xué)習(xí)問(wèn)題。

三、合、活、易、廣：團(tuán)體心理輔導(dǎo)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)的心理健康教育課程、心理講座等方式，基于學(xué)科導(dǎo)向和班級(jí)授課制，知識(shí)、技能的傳授多，情感、實(shí)踐的體驗(yàn)少；講授、敘述的方式多，參與、互動(dòng)的交流少；一般、普適的內(nèi)容多，個(gè)體、生本的課程少，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)知行不一的問(wèn)題。而一對(duì)一的個(gè)體咨詢、心理答疑等方式，雖然針對(duì)性強(qiáng)、雙方溝通多，但高度依賴咨詢師的個(gè)人能力及咨詢者的心理認(rèn)同度，并存在外援不多、受益面小、效率不高等先天不足。心理繪畫(huà)、心理沙盤(pán)、心理?yè)淇说确绞?，雖然形式有趣、體驗(yàn)性較好，但受限于學(xué)校的設(shè)施設(shè)備及師生的能力、精力、時(shí)間等各方面，難以大面積應(yīng)用推廣。

相較以上心理干預(yù)方式，團(tuán)體心理輔導(dǎo)具有融合、靈活、易用、面廣等典型優(yōu)勢(shì)。團(tuán)體心理輔導(dǎo)在團(tuán)體的情境下進(jìn)行，通過(guò)團(tuán)體成員的互動(dòng)、分享、體驗(yàn)、感受，借助團(tuán)體的力量，促使個(gè)體調(diào)整認(rèn)知、增進(jìn)溝通、提升自我，切合“用集體來(lái)發(fā)展個(gè)人，用個(gè)人來(lái)成就集體”的教育原則和“知行合一”的教育目標(biāo)。團(tuán)體心理輔導(dǎo)的規(guī)模介于全班授課與個(gè)體輔導(dǎo)之間，團(tuán)體人數(shù)、成員組成、活動(dòng)方式等靈活多變。對(duì)寄宿生而言，集體生活的經(jīng)歷使他們的集體責(zé)任感、角色體驗(yàn)感、團(tuán)體規(guī)范感等更豐富，有助于他們更快地認(rèn)同、接受和適應(yīng)團(tuán)體心理輔導(dǎo)這一方式。團(tuán)體心理輔導(dǎo)以人際互動(dòng)為主，教師可以快速學(xué)會(huì)或借鑒相關(guān)的理念、技術(shù)、方法，并在課堂教學(xué)、班會(huì)課等較為熟悉的教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)用，易于推廣和普及。

四、立德樹(shù)人：團(tuán)體心理輔導(dǎo)的育人宗旨

習(xí)總書(shū)記提出“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人”。因此，“實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人”是教育航船的“燈塔”，規(guī)定著教育的總航向。

團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為學(xué)校教育的一個(gè)組成部分，必然應(yīng)該以堅(jiān)持正確的政治方向?yàn)榍疤?，其目?biāo)毫無(wú)疑問(wèn)定位在為受教育者的素質(zhì)提高和全面發(fā)展服務(wù)，一切行動(dòng)也必須圍繞這一總目標(biāo)而開(kāi)展。要深入挖掘“孝悌忠信禮義廉恥”為核心的中華傳統(tǒng)文化精髓，密切貼合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要義，不斷豐富、完善具有中國(guó)特色的積極心理品質(zhì)的內(nèi)涵，厘清和落實(shí)學(xué)生不同階段重點(diǎn)培養(yǎng)的關(guān)鍵品德，做到與學(xué)校德育工作緊密關(guān)聯(lián)、嚴(yán)絲合縫。

五、助人自助：團(tuán)體心理輔導(dǎo)的價(jià)值指向

在今天，教育不僅僅是為了掃除文盲，在某種程度上更是為了使世界以及每一個(gè)個(gè)體、每一個(gè)家庭變得更有生機(jī)、更幸福，并為明天的幸福做好充分的準(zhǔn)備。積極心理學(xué)之父塞利格曼曾提出幸福的公式：幸福=遺傳因素+生活環(huán)境+個(gè)體可控行為。每個(gè)人天生的智能結(jié)構(gòu)、水平有所不同，我們不可能通過(guò)基因編輯等違背倫理的方式改變自己的遺傳特點(diǎn)。積極心理學(xué)研究還發(fā)現(xiàn)，生活環(huán)境并沒(méi)有想象的那么重要，收入、外表、身體健康、社會(huì)階層等外因與幸福感及生活滿意度呈低度相關(guān)或無(wú)關(guān)，而樂(lè)觀、積極、自尊、感激等內(nèi)因與幸福感及生活滿意度呈高度相關(guān)。塞利格曼還提出了“積極情緒、投入工作和生活、人際關(guān)系、意義和目標(biāo)、成就感”的幸福五要素。由此可見(jiàn)，個(gè)體的主觀能動(dòng)性是幸福與否的根本因素。

相較走讀生而言，寄宿生更迫切地需要自立、自主，對(duì)其進(jìn)行團(tuán)體心理輔導(dǎo)的最大目的是授人以漁，助人自助。因此，要以人文的關(guān)懷幫助他們?cè)趹?yīng)對(duì)外界刺激時(shí)感受到力量和希望，更多地聚焦于積極面，綜合發(fā)揮環(huán)境和教育因素應(yīng)有的作用，培養(yǎng)其積極心理品質(zhì)。

六、尊重差異：團(tuán)體心理輔導(dǎo)的關(guān)注焦點(diǎn)

多元智能理論告訴我們，每個(gè)人都是出色的，只不過(guò)出色的方面有所不同。最近發(fā)展區(qū)理論告訴我們，每個(gè)人都有提升的不同潛力。同樣，每個(gè)人的心理特質(zhì)和積極心理品質(zhì)類(lèi)型也有所不同，每個(gè)人的心理成長(zhǎng)有著不同的最近發(fā)展區(qū)。相較走讀生而言，寄宿生的地區(qū)文化、家庭背景、生活方式等差異更明顯，他們比走讀生有更豐富的心理類(lèi)型、更具差異性的心理水平。

因此，組織團(tuán)體心理輔導(dǎo)時(shí)，在對(duì)學(xué)生性格短板進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償性教育，避免其成為影響終身發(fā)展明顯阻礙的同時(shí)，更應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生已有的心理人格基礎(chǔ)、身心發(fā)展規(guī)律、自身發(fā)展需求，對(duì)不同個(gè)體個(gè)性化的思維類(lèi)型、表達(dá)方式、展示內(nèi)容、成長(zhǎng)期待等給予更多的傾聽(tīng)和理解，采用不同的引導(dǎo)方式，提供最優(yōu)質(zhì)的教育或?qū)W習(xí)行為。幫助學(xué)生更加積極、樂(lè)觀地看待學(xué)習(xí)、生活、他人，在自我的“同化”和“順應(yīng)”中，心理成長(zhǎng)到新的“平衡”狀態(tài)，身心持續(xù)健康發(fā)展。

七、整體架構(gòu)：團(tuán)體心理輔導(dǎo)的工作常態(tài)

團(tuán)體心理輔導(dǎo)要遵循教育規(guī)律，符合學(xué)生的身心特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性；要有在校學(xué)習(xí)階段的整體規(guī)劃和學(xué)年、學(xué)期方案，細(xì)化教學(xué)目標(biāo)和實(shí)施，體現(xiàn)全局性；要“一個(gè)也不能少”，面向全體學(xué)生，體現(xiàn)全面性；要開(kāi)展多種形式、多種內(nèi)容的活動(dòng)，滿足不同學(xué)生的需要，體現(xiàn)針對(duì)性。

但良好心理素質(zhì)的培育不是一朝一夕的事。團(tuán)體心理輔導(dǎo)的時(shí)間畢竟有限，更多的工夫應(yīng)該在課外，需要有多渠道、全方位、寬領(lǐng)域、長(zhǎng)時(shí)程的心理成長(zhǎng)環(huán)境。要建立積極心理理念下的、富有人文主義情懷的校園文化和集體氛圍，做到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。要有高水平的心理健康教師，更需要具有健康心理的全體教職工。要與心理咨詢、心理講座等活動(dòng)形成合作機(jī)制，開(kāi)展多樣心理互助活動(dòng)。要有機(jī)地將心理健康教育滲透在學(xué)科教學(xué)、班級(jí)管理、生活服務(wù)、師生互動(dòng)等教育教學(xué)的全過(guò)程及各環(huán)節(jié)中，全體教職工運(yùn)用正面的獎(jiǎng)懲方式，營(yíng)造輕松和諧、良性競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)和生活氛圍。要提高學(xué)生的心理免疫力和心理彈性，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確的歸因方式，養(yǎng)成積極的解釋風(fēng)格，合理應(yīng)對(duì)生活中的挫折和挑戰(zhàn)。

八、家校合力：團(tuán)體心理輔導(dǎo)的有益補(bǔ)充

眾所周知，父母是孩子的第一位老師，父母的積極行為或消極行為，都會(huì)潛移默化地影響孩子的身心發(fā)展。寄宿生的內(nèi)心深處更渴望家的溫暖，在做好學(xué)生心理健康教育的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，通過(guò)開(kāi)展家長(zhǎng)成長(zhǎng)性團(tuán)體心理輔導(dǎo)、親子拓展活動(dòng)等，提升家教水平，為學(xué)生打造和諧、溫馨的家庭氛圍，為他們的健康成長(zhǎng)提供堅(jiān)實(shí)的保障。