鄭文欣 周驍

摘要：藝術觀念是藝術作品的重要表現(xiàn)。本文以分析西方現(xiàn)代藝術的轉變和發(fā)展為主要線索，思考藝術觀念的轉變對當代中國玉雕藝術新向多元化趨勢發(fā)展的意義。

關鍵詞：西方現(xiàn)代藝術觀念;當代;中國玉雕藝術;造型;創(chuàng)新

中圖分類號：J314.9

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）05-0012-01

一、引言

從中國各時期的玉器造型發(fā)展來看，玉器由裝飾或生活用品發(fā)展到具有政治意義的大型玉器是受各時期的社會因素和文化意識所影響，而玉器造型的發(fā)展改變反映了各時期的觀念。中西方藝術發(fā)展史上觀念一直影響藝術實踐，西方藝術從古典主義到印象主義的轉變是攝影術誕生后當下、反傳統(tǒng)的意識觀念的形成。當代中國玉雕藝術的發(fā)展需要觀念的轉變從而形成新的藝術形態(tài)，西方現(xiàn)代藝術觀念作為西方藝術觀念的重要轉折點，分析西方藝術觀念轉變思考進一步的提高當代玉雕藝術。

二、藝術創(chuàng)作與藝術觀念的關系

《現(xiàn)代漢語詞典》中對“觀念”一詞的定義是：人類支配行為的主觀意識?！坝^念”是人們對于事物認識的自我態(tài)度和自我理解，藝術觀念是藝術家在藝術作品的表現(xiàn)。藝術家是一切藝術生產(chǎn)的執(zhí)行者，是藝術作品的創(chuàng)造者。藝術家對自己在創(chuàng)作中的作用、價值、地位等覺悟形成了藝術家的藝術觀念。藝術觀念是藝術家隨著歷史變化而捕捉到時代的變化，通過自己的思維方式和感覺轉換成藝術作品呈現(xiàn)出來。藝術家在藝術創(chuàng)作上要求思想和行為上的獨立和自由，強行要求藝術家在創(chuàng)作過程中服從他人意志，是對藝術家藝術觀念的削弱，也是對藝術創(chuàng)作規(guī)律的背離。藝術家的藝術觀念直接影響到藝術創(chuàng)作，所以藝術家要明確藝術觀念從而創(chuàng)作藝術作品，藝術觀念的確立最終會在藝術家藝術作品中體現(xiàn)。

無論何種藝術、何種美，它們呈現(xiàn)方式的背后，都是需要觀念作為支撐。西方現(xiàn)代藝術的藝術家藝術觀念發(fā)生變化，從而產(chǎn)生新的藝術形式。

三、西方現(xiàn)代藝術觀念與藝術創(chuàng)作

西方現(xiàn)代藝術觀念是指19世紀后半葉由于科技水平的發(fā)展和文化觀念的變化，由印象派開始所呈現(xiàn)的思想意識與理性既念，隨之而發(fā)生藝術的思維方式、表現(xiàn)形式和創(chuàng)作觀念的轉變。這個時期西方藝術形式多樣化，是藝術家觀念與藝術實踐的轉變的重要時期。

波德萊爾最早提出來了現(xiàn)代性是當下、反傳統(tǒng)的意識，堅持認為現(xiàn)代藝術不應該描繪過去，而應該描繪現(xiàn)代生活。他強烈認為記錄所處時代是在世藝術家義不容辭的責任，并“從短暫發(fā)現(xiàn)永恒”。印象派是西方藝術史上劃時代的藝術潮流，而塞尚提出改變自然物像的藝術、否定簡單模仿再現(xiàn)自然和強調(diào)主觀創(chuàng)造性，為日后的藝術流派有重大啟發(fā)和影響。西方現(xiàn)代藝術的發(fā)展可以認為是不斷抽象化的進程，那么杜尚改變了抽象化進程的發(fā)展軌跡。他“反傳統(tǒng)*反藝術”的思想和藝術觀念對西方藝術史產(chǎn)生了持續(xù)深遠的影響。畢加索曾提到過：“每一次創(chuàng)造都是始于破壞”。西方現(xiàn)代藝術觀念是西方現(xiàn)代藝術發(fā)展過程中批判與反思的結果。藝術觀念在不斷的變更與轉換，每一次對藝術觀念的新發(fā)現(xiàn)、新變革、新實踐都會遭遇到反對與批判，這也決定了下一次藝術觀念的形成與犧牲，西方現(xiàn)代藝術觀念是歷史較為重要的轉變。近年來玉雕師對行業(yè)導向、審美趣味和創(chuàng)作思路在不斷的探索，當代玉石雕刻行業(yè)正處于一個創(chuàng)新的時期，這是未來發(fā)展的必然趨勢。藝術家需要吸收其他文化的養(yǎng)料并具備一定的創(chuàng)造力，才能更好地在追求藝術的道路上前行，玉石雕刻師更需如此才能將玉雕藝術的發(fā)展推到一個嶄新的階段。

四、當代中國玉雕創(chuàng)作

中國玉雕藝術創(chuàng)作是繼承本民族文化和吸收外來文化的過程，例如由滿人所建的清王朝時期玉雕在創(chuàng)作中借鑒了自己民族文化同時吸收了痕都斯坦等其他文化。從古至今的每個時代玉雕都有屬于它的特征、工藝并在不斷發(fā)展變化中。中國古代玉雕作品反映了當時的生活方式和文化習俗，當代中國玉雕發(fā)展也伴隨著科技進步、時代主流意識和審美取向變化，所以玉雕藝術形態(tài)、風格改變是大勢所趨，而潛心關注現(xiàn)世和思考生活創(chuàng)作出符合時代特征的作品才是玉雕師現(xiàn)今所需的。當下已有玉雕師觀念開始轉變，意識到了一件成功的、成熟的、有價值的當代玉雕不只是技藝方面的創(chuàng)新，更多的創(chuàng)造出自己的觀念。他們已經(jīng)努力開始在形式美感的探索和個性語言的追求了，例如邱啟敬的觀念可以說是顛覆了當代玉雕，在存在爭議的同時給當代玉雕到了前所未有的新鮮感。

五結語

西方現(xiàn)代藝術觀念經(jīng)過幾代人的努力轉變是20世紀的重要轉折。在經(jīng)濟全球化進程加快和世界文化藝術不斷交融的背景下，應當有更廣闊藝術的視野，而我們可以整理和歸納西方現(xiàn)代藝術觀念，力求在自己的傳統(tǒng)和外來的文化中吸取藝術所需要的，在中西藝術觀念的對流、互動與整合下創(chuàng)新發(fā)展更具有時代意義的玉雕創(chuàng)作。當代玉雕藝術需要開放性的思維和觀念的轉變，思考西方現(xiàn)代藝術的觀念和準確傳達當代玉雕觀可以是推動玉雕前進方向。

參考文獻：

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