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淺談生活化課程資源在初中道德與法治課程中的開發(fā)與利用

2020-08-10 09:25:42張靜
科教導刊·電子版 2020年15期
關(guān)鍵詞:課程資源開發(fā)生活化

張靜

摘 要 課程資源作為《道德與法治》課程中必不可少的媒介,在課程設(shè)計、編制、實施和評價過程中有著舉足輕重的作用,而生活化課程資源的開發(fā)必須經(jīng)過收集、篩選、整理等環(huán)節(jié)才能真正有效應用于課堂,利用生活化課程資源必須服務于教學內(nèi)容,充分發(fā)揮課程資源的效能。

關(guān)鍵詞 生活化 課程資源 開發(fā) 利用

中圖分類號:G633.2文獻標識碼:A

道德與法治課程是一門與時俱進的課程,課程生活化是道德與法治課程中重要的要求。課程生活化的媒介是課程資源,開發(fā)和利用課程資源對道德與法治課程來說是極其必要的。一堂好的道德與法治課程必然要有好的課程資源為依托。

1生活化課程資源在道德與法治課堂中的重要性

思想品德課程的教學質(zhì)量與課程資源的開發(fā)利用程度有著密切關(guān)系。課本終究要回歸生活,中考題型的發(fā)展趨勢也是不斷生活化,因此生活化課程資源開發(fā)和利用對于道德與法治課程尤為重要。生活化課程資源主要集中為本土資源和校內(nèi)資源。學生對于校內(nèi)資源和本土資源本身就有一定的了解,相對興趣更高,課堂注意力更集中,尋求解決時方案時也會更實際和多樣化。

2生活化課程資源的開發(fā)

課程資源的開發(fā),可以分為資源的的收集、篩選和整理。課程資源的開發(fā)者必須熟悉《道德與法治》教材內(nèi)容、《思想品德》課程標準,課程資源的開發(fā)一定要避免盲目性,避免無用或者重復性課程資源。

首先,生活化課程資源的收集是一項復雜而細致的工作,需要收集者時刻保持一種工作狀態(tài),在生活中不斷發(fā)現(xiàn)貼近道德與法治課程的事例,在網(wǎng)絡(luò)媒介中有敏銳的嗅覺,在與他人相處中有較高的洞察力。生活化課程資源的收集內(nèi)容也要多樣化,不僅是國內(nèi)外一些重大時政新聞和社會熱點問題,也包括與道德與法治課程相關(guān)的紀錄片、錄音影像,本土的自然資源、生產(chǎn)勞動資源和民俗資源,師生雙方的生活環(huán)境、知識水平、思維方式、道德修養(yǎng)、價值觀念、思想碰撞等校內(nèi)資源,都能成為新的課程資源。

其次,課程資源的篩選者要結(jié)合自身的專業(yè)知識和閱歷,對收集的課程資源取其精華棄其糟粕。課程資源的篩選要注意資源的正面教育意義,符合社會主義核心價值觀,要引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。同時篩選的資源要符合初中學生身心發(fā)展的特點,切忌假大空內(nèi)容和專業(yè)性太強內(nèi)容。

最后,課程資源的整理工作是讓課程資源發(fā)揮其自身最大價值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。整理時要在對教材詳細吃透的基礎(chǔ)上進行歸類,2011年思想品德課程標準中將思想品德課程分為“我與個人”“我與集體”“我與社會”“我與國家”四個部分內(nèi)容,這就要求了開發(fā)者在開發(fā)的課程資源時應按照此模塊進行分類。同時,道德與法治課程是按照七年級、八年級、九年級三個學年段進行的授課,課程資源在按照課程標準的整理基礎(chǔ)上也要按照每本教材的內(nèi)容再進行分類歸集,只有多模塊多角度聯(lián)系教材,才能讓資源實現(xiàn)其價值的最大化。

3生活化課程資源的利用

生活化課程資源的利用是課程資源在開發(fā)基礎(chǔ)上的價值發(fā)揮,也是課程資源開發(fā)的目的所在。

3.1生活化課程資源在課堂中的利用

(1)生活化課程資源的利用必然是為了服務于教學內(nèi)容的,方便教師講解教材中的重難點知識,便于學生理解、識記、運用教材內(nèi)容。生活化課程資源的利用需要在課程設(shè)計環(huán)節(jié)摒棄課程資源中距離學生較為遙遠的部分,盡可能將課程資源貼近學生的認知范圍,因此,課程資源的實施者,必須充分了解學生的身心發(fā)展狀況,才能真正讓課程資源成為自己的有利工具。

(2)生活化課程資源在利用時要有整體性和關(guān)聯(lián)性創(chuàng)設(shè),而不總是片斷式、獨立式的資源模塊。例如在講解法律常識時,教師經(jīng)常采用案例分析模式便于學生理解法律條文,其實不僅僅是一節(jié)課中運用“一案到底”的模式,甚至這一案在整個道德與法治三年課程中都可以有后續(xù)的發(fā)展,增強課程資源的生命性,使其更加生活化,有活力,“連續(xù)劇”式資源會更加引人注意和深思,同時可以減少資源的審閱環(huán)節(jié),從而讓學生跨越時間的維度運用多角度觀察生活。

(3)生活化課程資源的利用要結(jié)合教材更要不拘泥與教材。生活化課程資源應當具有創(chuàng)新性,避免過于陳舊和單一形式的課程資源的重復利用,利用好新聞媒介對本土資源和校內(nèi)資源進行再加工,例如課堂中運用微課形式展示課程資源,短小精悍,學生易接受。

3.2課程資源對課后的反思和升華的利用

課程資源的作用不應止于課堂,在課后的反思和升華同樣重要,這是對課程資源效能的再度開發(fā)。對生活化課程資源的反思主要集中在學生課堂反應以及課后反饋,一例成功的課程資源,在與學生進行互動分享過程中,學生是主動參與建設(shè)的,反之,則需要進行改良。如果運用的課程資源沒有達到預期的課堂效果,也需要對課程資源進行再加工。

生活化課程資源的升華主要集中在對學生的情感和行為的影響兩個方面。課堂中運用的課程資源能指導學生的課后生活,讓學生產(chǎn)生共鳴,提升思想道德修養(yǎng),這就實現(xiàn)了它的價值。

探究生活化課程資源的開發(fā)和利用,目的是培養(yǎng)學生的良好思想品德和行為習慣,一定要堅持這一理念,才能保證課程資源開發(fā)和利用的方向不偏移??傊?,開發(fā)和利用生活化課程資源是道德與法治課程中必不可少的一項工作,教師必須掌握運用好這一媒介,促進道德與法治課堂的發(fā)展。

參考文獻

[1] 朱小蔓.思想品德課程標準(2011年版)解讀[M].北京:北京師范大學出版社,2012:213.

[2] 冀秀謀.淺議初中道德與法治課程資源的開發(fā)與利用[A].“互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的基礎(chǔ)教育改革與創(chuàng)新”研討會論文集[C].2019:201.

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