摘 要 新課程改革理念導(dǎo)向下，中學(xué)階段世界史課程的教育工作邁入了新的方向，與以往常規(guī)的基礎(chǔ)教學(xué)任務(wù)相比，增加了關(guān)于核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，昭示著教學(xué)方法的同步變革已成為當(dāng)下世界史教學(xué)中的必經(jīng)之路?；诤诵乃仞B(yǎng)培養(yǎng)的重要性與世界史課程的獨(dú)立性，教師需要結(jié)合世界史科目特征與教學(xué)基礎(chǔ)，全方位融入核心素養(yǎng)培育意識(shí)，并在充分兼顧學(xué)生個(gè)性化需求的前提下完成培養(yǎng)方法的探究?，F(xiàn)以此為目標(biāo)，對(duì)世界史教學(xué)中核心素養(yǎng)的培養(yǎng)意義及方法展開(kāi)剖析探討，以供參考。

關(guān)鍵詞 世界史 核心素養(yǎng) 培養(yǎng)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G661.8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

核心素養(yǎng)視域下，世界史教學(xué)的重點(diǎn)更傾向于構(gòu)建學(xué)生對(duì)歷史信息的搜集、提取、應(yīng)用能力，同時(shí)在此過(guò)程中賦予學(xué)生更好的情感體驗(yàn)，充分貫徹落實(shí)“以人為本”的教育理念。但要達(dá)成這一教育目標(biāo)，既需要充分把握世界史科目的基本邏輯、人文情懷等要素，也需要深入結(jié)合學(xué)生的具體需求，因此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法應(yīng)從多個(gè)方向共同著手構(gòu)建，才能夠由根本上逐漸完善不同維度的培育需求。現(xiàn)通過(guò)分析核心素養(yǎng)在世界史教學(xué)中的培養(yǎng)意義，著重探究具體的培養(yǎng)方法，概述如下。

1在世界史教學(xué)中培養(yǎng)核心素養(yǎng)的意義

世界史教學(xué)是中學(xué)歷史科目中的重要分支，有利于幫助學(xué)生形成基本的世界觀(guān)、建立基礎(chǔ)世界關(guān)系認(rèn)知脈絡(luò)，因此，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)更是有著多重深遠(yuǎn)意義。一方面，透過(guò)世界史核心素養(yǎng)視角，能夠進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值，使世界史相關(guān)知識(shí)能夠以更為具體的形式被學(xué)生所接收、轉(zhuǎn)化，進(jìn)而形成帶有宏觀(guān)歷史特色的思維品質(zhì)。另一方面，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，學(xué)生對(duì)于世界史教學(xué)中的人文元素也將得到更透徹的解讀，從而以更鮮明的情感態(tài)度看待歷史發(fā)展進(jìn)程中的人與事物，使世界史的精神內(nèi)涵得以傳承。另外，受自主意識(shí)驅(qū)使，學(xué)生在核心素養(yǎng)意識(shí)導(dǎo)向下更易對(duì)世界歷史產(chǎn)生探究興趣，從而轉(zhuǎn)變以往世界史課堂上被動(dòng)接收信息的教學(xué)局面，并在主動(dòng)發(fā)掘、主動(dòng)剖析的過(guò)程中提升學(xué)習(xí)效率，獲悉更深層的歷史寓意信息。

2世界史教學(xué)中核心素養(yǎng)的具體培養(yǎng)方法

2.1優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)設(shè)置，滲透核心素養(yǎng)理念

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是開(kāi)展世界史教學(xué)的先決條件，因此教師可將這一環(huán)節(jié)作為起點(diǎn)，通過(guò)將核心素養(yǎng)培養(yǎng)意識(shí)滲透于教學(xué)目標(biāo)體系當(dāng)中，來(lái)達(dá)到循序漸進(jìn)的推動(dòng)落實(shí)目的。首先，根據(jù)的教學(xué)內(nèi)容及教材章節(jié)，提取每一階段的要點(diǎn)作為教學(xué)目標(biāo)素材，經(jīng)過(guò)研讀思考后進(jìn)行適當(dāng)延伸補(bǔ)充，分別列舉重難點(diǎn)，再分別融入核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，使兩者相互滲透后成為統(tǒng)一且獨(dú)立的階段性教學(xué)目標(biāo)。例如，在《新航路的開(kāi)辟》這一章節(jié)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置中，可首先列出傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)，如：掌握新航路開(kāi)辟原因，并了解時(shí)間、路線(xiàn)、人物等基本史實(shí);再列出核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，如：體會(huì)當(dāng)下社會(huì)背景，嘗試解讀航海家的精神品質(zhì)。結(jié)合之下，最后可將統(tǒng)一化的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)為：掌握基礎(chǔ)、客觀(guān)的史實(shí)后，由學(xué)生通過(guò)搜集資料、代入體驗(yàn)等形式，自主解讀關(guān)于新航路開(kāi)辟的歷史淵源及所象征的精神，從而實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)的整合。

2.2創(chuàng)設(shè)自主探究空間，搭建完整教學(xué)框架

核心素養(yǎng)的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“以人為本”，因此在常規(guī)教學(xué)基礎(chǔ)上，教師應(yīng)適當(dāng)賦予學(xué)生更多的自主探究空間，并通過(guò)引導(dǎo)與總結(jié)來(lái)搭建起完整的教學(xué)框架，逐層完善學(xué)生的世界史認(rèn)知架構(gòu)。例如，在《古代日本》這一章節(jié)的教學(xué)中，教師可通過(guò)設(shè)置層次不同但邏輯相連的問(wèn)題體系，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生完成自主探究過(guò)程，具體如：6世紀(jì)以前，日本社會(huì)的發(fā)展處于怎樣的背景狀態(tài)？大化改新目標(biāo)的提出主要是為了解決哪些問(wèn)題？有哪些可考的史料能夠證實(shí)大化改新帶來(lái)的影響？透過(guò)一系列問(wèn)題的引導(dǎo)，學(xué)生可在了解常規(guī)教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，由自主探究、小組合作的形式延伸發(fā)掘相關(guān)史料，用于針對(duì)教師提出的問(wèn)題進(jìn)行解答與佐證，并在此過(guò)程中形成關(guān)于大化改新這一史實(shí)的完整認(rèn)知框架，從而實(shí)現(xiàn)自主探究能力的提升。

2.3營(yíng)造相關(guān)歷史情境，豐富學(xué)生情感體驗(yàn)

除世界史知識(shí)的灌輸外，如何豐富學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)也是核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)下的一大問(wèn)題。因此，教師可于教學(xué)過(guò)程中結(jié)合教材史實(shí)，在課堂中營(yíng)造相關(guān)的歷史情境氛圍，使學(xué)生在身臨其境的體驗(yàn)中獲得更好的代入感，以歷史人物的生存視角看待發(fā)展進(jìn)程。例如，在《古代印度》這一章節(jié)教學(xué)中，教師首先可利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放關(guān)于古代背景下印度人民的紀(jì)實(shí)史料片段，如種姓制度下不同階級(jí)人民之間的巨大生活差異等，重點(diǎn)突出底層人民在制度壓迫下的悲慘生活，使學(xué)生從直觀(guān)的畫(huà)面中掌握相關(guān)歷史信息，并在體驗(yàn)、感悟與分析中形成帶有自主意識(shí)的價(jià)值判斷。

3小結(jié)

綜上所述，世界史教學(xué)中，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量與學(xué)生發(fā)展的重要任務(wù)，需要從現(xiàn)實(shí)視角出發(fā)，通過(guò)將課程建設(shè)理念與先進(jìn)育人理念進(jìn)行深度結(jié)合，始終圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與情感體驗(yàn)需求開(kāi)展教學(xué)工作，使世界史教學(xué)要素成為優(yōu)化學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)體系的成分存在，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中建立起正確的思想觀(guān)念，并將所學(xué)成果有效轉(zhuǎn)化為個(gè)人認(rèn)知。

作者簡(jiǎn)介：高雨航（1994.05-），男，漢，貴州安順人，本科，普定縣化處中學(xué)，研究方向：世界史。

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