王丹 于忠武

摘?要：立德樹人是教育的根本任務(wù)，核心是要解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人的問題，無論是踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是推進學(xué)校課程綜合改革、學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，都更加強調(diào)以人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展。立德是生命成長需要扣好的第一?？圩?，樹人是終身發(fā)展最該明確的終極指向，對施教者和受教育者而言，都具有深遠意義。今天，我有兩個問題，與大家一起思考。

關(guān)鍵詞：立德樹人?教育?任務(wù)

一、從起源思根源，立德樹人是不是“老大難”問題？

文以載道，樹魂立根。從《左傳》載“太上有立德，其次有立功，其次有立言”，到《管子 權(quán)修》言：“十年之計，莫如樹木;終身之計，莫如樹人?！薄娜寮页珜?dǎo)“仁義禮智信”，到十八大堅持道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。從2004年，中共中央國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，到今天教育部發(fā)布《中小學(xué)德育工作指南》。都在強調(diào)“德育為首”、 “做事先做人”、“成人比成才更重要”，“修身齊家治國平天下”。

從古至今，眾口鑠金。就怕群言混亂，異說爭鳴，因為輿論的力量大，連金屬都能融化。立德樹人追根溯源，總有根據(jù)也有路徑，但為何越講越模糊，越說越難走，這個“老大難”一直身陷“山重水復(fù)疑無路”，一直糾纏在老傳統(tǒng)、新說法、做教育相互交織的過程中，確實需要理性思考和實踐解析。

二、從說教到實踐，立德樹人是不是終身教育課程？

學(xué)校教育和個體成長，都不僅追求學(xué)生“滿分”，更要讓學(xué)生“滿足”和家長“滿意”。從小學(xué)生的“共產(chǎn)主義教育”說教，到大學(xué)生的“集體主義教育”引導(dǎo);從活動式的“學(xué)雷鋒一陣風”，到全體國民的“摔倒老人不敢扶”;從覺得德育就是熱鬧的活動、就是班主任的事，到學(xué)科滲透不足到家庭教育力量缺失，甚至片面追求分數(shù)至上、升學(xué)率至上等現(xiàn)象，立德樹人的推進和落實還大量存在薄弱環(huán)節(jié)和突出問題：

一是目標碎片化，各學(xué)段育人目標交叉錯位、層次不清，缺乏有序性和完整性，不符合學(xué)生的認知規(guī)律和成長規(guī)律;

二是內(nèi)容抽象化，德育脫離學(xué)生生活實際，存在口號化、概念化現(xiàn)象，缺乏針對性和感染力。

三是課程片面化，重視了品德與生活、品德與社會、思想品德、思想政治等德育學(xué)科的主渠道作用，忽視和淡化了其它學(xué)科的德育功能;重視了德育理論與知識的傳授，忽視了學(xué)生的德育實踐能力的培養(yǎng)等。

教育是做的事業(yè)，德育為先、能力為重、身心兩健、全面發(fā)展，不是口頭說教、片面追求、機械訓(xùn)練或簡單的“大一統(tǒng)”、“一刀切”。立德與樹人，要有階段劃分，要有課程體系，要有實踐體驗，他該是人人的、全程的、終身的。

教育部最近“德育新政”：要求牢記四個學(xué)段目標、五項主要內(nèi)容、六大實施途徑，推進立德樹人落地“細、小、實”，形成5+2≥ 7的新格局。我想，如果我作為基層中小學(xué)的一個管理者，將從以下五個方面入手做積極研究和行動落實。

一是堅持問題導(dǎo)向。查擺學(xué)生品德、教師師德、家庭美德、社會公德層面的問題、現(xiàn)象及困惑，在學(xué)校不同層面，開展“三位一體”模式研究，學(xué)會用SWOT分析法，對未成年人思想道德建設(shè)做出科學(xué)研判、動態(tài)引導(dǎo)和行動研究。

二是聚焦核心素養(yǎng)。聚焦學(xué)生六個維度（人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新）的核心素養(yǎng)發(fā)展需要，結(jié)合校風、家風、師風、學(xué)風要求，明確各學(xué)段育人目標、內(nèi)容、途徑、方法、管理、評價六個方面的要求，讓學(xué)校德育工作縱向銜接、橫向貫通、分層遞進、螺旋上升。

三是落實課程要求。發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，強化國家課程體系中的德育滲透，注重構(gòu)建具有校本特色的德育課程體系，以學(xué)生自我教育，自主管理為主，積極開展豐富多彩的團隊活動，有效推進社會主義核心價值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、"我愛閱讀"、"三愛三節(jié)"等主題教育及實踐活動。

四是推動集成創(chuàng)新。樹立“大教育觀”、“大德育觀”，以理想信念教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育為重點，打通“學(xué)校、家庭、社會”的教育壁壘，要集聚德育團隊、家長講師團、師生志愿者協(xié)會、公益社會組織的組合拳力量，推進資源“互聯(lián)網(wǎng)+”，方法“新思維+”，加強戰(zhàn)略式合作，推動協(xié)作式創(chuàng)新。

五是完善大德育體系。堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則，推進文明校園創(chuàng)建、課后蓓蕾計劃落地、體育科技藝術(shù)進校園、學(xué)生研學(xué)與實踐、家長學(xué)校建設(shè)等工作的新常態(tài)，構(gòu)建起課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協(xié)同育人的長效機制。

立德樹人是永不竣工的工程，教育研究的話題總是具有無窮的吸引力和挑戰(zhàn)性，在推進學(xué)校轉(zhuǎn)型、學(xué)生健康成長的過程中，我愿意始終用“做好老師”的心態(tài)去創(chuàng)新，用“做好學(xué)生”的謙卑去合作，用腦袋思考、用腳板研究、用心胸容人，做一名 “思想的實踐者” 和“實踐的思想者”。

作者簡介

王丹（1978.3-），女， 漢族， 吉林長春人， 東北師范大學(xué)碩士，北京師范大學(xué)哲學(xué)院博士課程班優(yōu)秀畢業(yè)生;從事生物教學(xué)及少年兒童活動策劃工作。