多恩民

摘要：堅(jiān)定制度自信，提升治理效能，更為重要的是筑牢根基、形成合力。中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，馬克思主義的科學(xué)指引，億萬(wàn)人民群眾的擁護(hù)支持，這三大力量形成“三大根基”并形成動(dòng)力機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供根本保證和不竭動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：三大根基 領(lǐng)導(dǎo)地位 指導(dǎo)地位 主體地位

中國(guó)制度是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，它是被改革開(kāi)放實(shí)踐證明了的好制度，是具有強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性的好制度，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。之所以具有這樣堅(jiān)定而不可動(dòng)搖的自信和底氣，最重要的原因是我們有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有馬克思主義的科學(xué)指引，有億萬(wàn)人民群眾的擁護(hù)支持。只要深深地筑牢這“三大根基”并使其形成強(qiáng)大合力，我們就一定能夠不斷促進(jìn)中國(guó)制度的完善和發(fā)展，確保中國(guó)制度永不變色、牢不可破；就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)！

一、必須筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位根基

中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)封閉的中國(guó)大門(mén)，近代中國(guó)人民就開(kāi)始擔(dān)負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福兩大歷史任務(wù)。中國(guó)農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)及其政治集團(tuán)，都曾先后登上政治舞臺(tái)，但都沒(méi)有完成這兩大歷史使命。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)開(kāi)天辟地的大事。在此前后，中國(guó)曾有過(guò)二三百個(gè)政黨，最終絕大多數(shù)煙消云散。只有中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了新民主主義革命勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，最終確立了在全國(guó)的執(zhí)政地位。中國(guó)近代史和中國(guó)革命史充分證明：沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)！

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位具有深厚的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯。我國(guó)的社會(huì)主義革命是在我黨領(lǐng)導(dǎo)下展開(kāi)并取得勝利的，我國(guó)的社會(huì)主義制度是在我黨領(lǐng)導(dǎo)下建立并日益鞏固的，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)辟并不斷拓展的，新中國(guó)成立70年來(lái)的世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定這“兩大奇跡”也是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造出來(lái)的。正是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們的國(guó)家才有今天這樣的偉大成就，才以這樣的嶄新姿態(tài)讓世界刮目相看?？傊?，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的歷史邏輯和實(shí)踐邏輯是客觀存在，不容否認(rèn)，這就是我們的自信和底氣。

黨的十九屆四中全會(huì)《決定》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，并強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的這一精辟論述，從社會(huì)制度、國(guó)家政權(quán)和政治生活等層面科學(xué)界定了中國(guó)共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位，從黨的建設(shè)和中國(guó)制度密切融合的視角凸顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義，也是一次歷史性的理論創(chuàng)新。黨的領(lǐng)導(dǎo)是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的“定海神針”，是戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的“定海神針”，我們必須堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。只有筑牢中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位根基，才能真正凝聚全黨全國(guó)各族人民的力量，才能不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，才能根本保證黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安。

二、必須筑牢馬克思主義指導(dǎo)地位根基

筑牢馬克思主義指導(dǎo)地位根基，有其內(nèi)在的理論、歷史和實(shí)踐三大邏輯。

第一，馬克思主義是科學(xué)的理論，這是其理論邏輯。馬克思主義對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律進(jìn)行了揭示，是馬克思主義政黨及其人民群眾的思想武器，是科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開(kāi)放性的統(tǒng)一，是為人民謀福利的科學(xué)理論，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。沒(méi)有馬克思主義這個(gè)思想武器，中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)的成長(zhǎng)、成功是難以想象的。在新時(shí)代的中國(guó)道路上，馬克思主義的指導(dǎo)地位絕不能弱化，只能必須鞏固和強(qiáng)化。

第二，貫穿近現(xiàn)代中國(guó)革命、建設(shè)和改革的全部歷史進(jìn)程的一條紅線和主線是馬列主義的引領(lǐng)，這是其歷史邏輯。縱觀中國(guó)近代史，可以確定地說(shuō)，近代中國(guó)人民選擇馬克思主義是歷史的必然。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民陷入十分深重的苦難之中，歷史和人民呼喚科學(xué)理論的指導(dǎo)。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡述了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革所帶來(lái)的前所未有的影響和意義，實(shí)現(xiàn)了三次歷史性偉大飛躍，三次偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明了三個(gè)重大歷史結(jié)論，進(jìn)而證明我們選擇、堅(jiān)持和創(chuàng)新馬克思主義的無(wú)比正確性。

第三，筑牢馬克思主義指導(dǎo)地位根基，是進(jìn)一步持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的內(nèi)在要求。自從改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義一直都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)馬克思主義的指引。也正因?yàn)槿绱?，我們?shí)行的中國(guó)特色社會(huì)主義依然是馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。究其根本原因是：中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義這個(gè)普遍性和中國(guó)具體國(guó)情這個(gè)特殊性的統(tǒng)一體，我們創(chuàng)新突破了對(duì)馬克思主義的教條式理解，從而成功實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。要讀懂“中國(guó)奇跡”，尤其要讀懂“中國(guó)制度”。中國(guó)制度是我們黨和人民近百年來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)探索創(chuàng)立的偉大制度，是被實(shí)踐證明了的正確的偉大制度，是持續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大制度。中國(guó)制度的基本原則已經(jīng)確定，具體方略仍需在實(shí)踐中不斷探索、調(diào)整和完善，只有在馬克思主義不斷創(chuàng)新中，中國(guó)制度才能獲得更加牢固的理論支撐。在新時(shí)代，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，最重要的就是堅(jiān)持和鞏固習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)地位，這是我們堅(jiān)定制度自信的根本思想保證。

三、必須筑牢人民主體地位根基

堅(jiān)持人民主體地位是馬克思主義基本原理的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，有其科學(xué)的理論依據(jù)和客觀的實(shí)踐依據(jù)。

馬克思和恩格斯高度重視人民群眾的作用，放在整個(gè)人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中加以考察，認(rèn)為歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)、群眾的活動(dòng)。毛澤東也非常重視人民群眾的作用，強(qiáng)調(diào)指出只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。一部中國(guó)革命、建設(shè)和改革史就是人民奮斗史，貫穿其中的主題、主線就是一代又一代人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興而不斷奮斗的歷史。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是億萬(wàn)人民群眾的神圣事業(yè)，只有真正筑牢人民主體地位根基，中國(guó)制度才能更加堅(jiān)固，中國(guó)道路才能更加寬廣，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能更快實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持人民主體地位是黨的性質(zhì)和宗旨的內(nèi)在要求。馬克思主義的終極關(guān)懷是全人類(lèi)解放，共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)這一最高價(jià)值的先鋒隊(duì)組織。馬克思主義、共產(chǎn)黨和人民利益三者之間天然相容的統(tǒng)一關(guān)系，在任何條件下也不能孤立和分割。從理論和實(shí)踐看，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就已經(jīng)把人民寫(xiě)在了黨的旗幟上。黨的十九大《黨章》總綱第一自然段內(nèi)涵著黨的性質(zhì)、地位和功能，同時(shí)《黨章》也點(diǎn)明了中國(guó)共產(chǎn)黨的唯一宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平鄭重強(qiáng)調(diào)，人民是我們執(zhí)政的最大底氣。人民永遠(yuǎn)是制度自信的源泉，也是制度自信的底氣。因此，我們必須堅(jiān)持和捍衛(wèi)人民主體地位，必須始終筑牢人民主體地位根基。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，也是中華民族和中國(guó)人民的根本利益。中國(guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)、國(guó)家夢(mèng)，歸根結(jié)底是人民夢(mèng)。在這個(gè)“夢(mèng)想成真”的實(shí)踐過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需求，讓人民切實(shí)感受到中國(guó)制度的優(yōu)越性，讓人民共享改革發(fā)展成果。只有這樣，我們才能筑牢人民主體地位根基。

四、結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，還是堅(jiān)定“中國(guó)制度”自信，這種自信的信念、根基、力量只能來(lái)源于我們黨和全體人民本身，來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)在規(guī)定?？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位、馬克思主義指導(dǎo)地位、人民主體地位三大因素構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在規(guī)定性，三者是一個(gè)辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。

歷史和實(shí)踐充分證明：我們的政黨是不可戰(zhàn)勝的，我們的理論是不可戰(zhàn)勝的，我們的人民是不可戰(zhàn)勝的。只要切實(shí)筑牢這三大根基并形成“三位一體”動(dòng)力機(jī)制，就能夠充分發(fā)揮中國(guó)制度最大治理效能，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的不竭動(dòng)力。

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