周建新

從延川出來(lái)，趕往洛川，心情很沉重。

盡管天上的白云很體貼人，恰如其分地遮住了初秋的陽(yáng)光。盡管時(shí)斷時(shí)續(xù)的細(xì)雨滌凈了空氣，讓人感受到蘋果般的清甜。盡管舒適的溫度彌漫在陜北高原，恰到好處地迎接我們這批遠(yuǎn)方的客人。然而，身邊一切的美好，都沒(méi)有讓我的心情好起來(lái)，因?yàn)槲覄倓傠x開路遙的故居，沉浸在路遙的世界里，所有的沉重，都是路遙賜給我的。

憂傷是一種情緒，會(huì)漫延開來(lái)，遮避眼睛。我索性閉上眼睛，在文學(xué)中與路遙相逢。事實(shí)上，剛才，我已經(jīng)游蕩在了路遙的世界里，與他擦肩而過(guò)，只是時(shí)間錯(cuò)了，我只能踩在他過(guò)去的腳印上，卻無(wú)法與他直面相逢。同一時(shí)代，一個(gè)作家敬仰另一個(gè)作家，是件很不容易的事情，敬仰，意味失去自我。

我是在文學(xué)觀剛剛形成時(shí)，讀到路遙的作品，所以說(shuō)刻骨銘心。對(duì)于路遙，我寧可失去自我，因?yàn)槲覟閺奈粗\面的的路遙掉過(guò)兩次眼淚。一次是讀他的中篇小說(shuō)《人生》，讀到“哥哥你不成才，賣了良心才回來(lái)”時(shí)，我為高加林和劉巧珍痛哭過(guò)。另一次是他英年早逝，正是創(chuàng)作高峰的年齡，他的肉體卻出賣了他的靈魂，過(guò)早地結(jié)束了他對(duì)不平的憤恨，對(duì)人生的思考。

一個(gè)作家生命的長(zhǎng)短并不重要，重要的是把生命中最大的光芒釋放出來(lái)。

路遙的一天從中午開始，路遙的一生卻在中年結(jié)束，他在光芒正勁時(shí)戛然而止。

我不喜歡和不認(rèn)識(shí)我的人合影，路遙注定不會(huì)認(rèn)識(shí)我，但我一定要在路遙的雕像前合張影，盡管他很高大，我矮小得只在他的腰際之下，為路遙，我可以屈尊。一方面感慨路遙用短暫的生命創(chuàng)造了一個(gè)不平凡的世界，另一方面感慨我初學(xué)寫作時(shí)讀《人生》時(shí)心被掏空的那種悲涼。

坐在車?yán)铮捡Y在四通八達(dá)的高速公路上，我依然閉著眼睛，腦海里沉浸在三十年前，路遙所描繪的時(shí)代。滿腦子是荒涼的崖畔，貧脊的黃土，晃動(dòng)著掙扎的高加林和劉巧珍們，滿耳朵滿是“叫一聲哥哥你快回來(lái)”，過(guò)去那個(gè)時(shí)代理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，城鄉(xiāng)二元對(duì)立模式下的悲劇，重新縈回我的腦際，讓我無(wú)法自拔。

每個(gè)成熟的作家，都有自己的文化背景，這就是路遙給我們營(yíng)建的揮之不去的藝術(shù)環(huán)境。

其實(shí)，人是個(gè)環(huán)境動(dòng)物，一旦離開了路遙的環(huán)境，睜開眼睛，望向車窗外截然不同的世界，綠色不可阻攔地闖進(jìn)視野，過(guò)去的那一幕便會(huì)倏然而逝。既使車輛盤旋在山間幾百里，依然是滿眼蔥綠，莫說(shuō)是黃土高原的那種蒼涼，就連過(guò)去的窯洞，都成了遺跡，或者是陳列品。文學(xué)與影視中的黃土高原，仿佛成了歷史上的過(guò)客，在現(xiàn)實(shí)中已茫然無(wú)存。

我們無(wú)法相信，我們身旁被稱為黃土高原的地方，成了綠色的原野，而且綠得無(wú)邊無(wú)沿，黃土只能從文化的符號(hào)中尋找。記憶與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖突，不管你相信與否，腳下踩著的就是兩個(gè)世界，綠與黃。難怪對(duì)陜北文化風(fēng)情稔熟于心的王曉渭說(shuō)，到陜北看黃土高原的原貌，冬天來(lái)吧，萬(wàn)木凋零，才能露出黃土。

轉(zhuǎn)過(guò)一道山也好，繞過(guò)一道梁也罷，在黃土高原看黃土，居然也成了難得的發(fā)現(xiàn)。二十年的退耕還林，創(chuàng)造了千古奇跡，陜北換成了另一個(gè)模樣，“灰塌塌”、“黃土高坡”、“大風(fēng)從坡上刮過(guò)”，只能從民歌中找到，喬木、灌木混雜在一起，偶爾穿插著碩果累累的棗樹，綠色的植被從山腳一直鋪到山頂。

南泥灣的墾荒精神，被綠化青山的人們所繼承。傳唱已久的兄妹開荒，被兄妹造林所替代。耕犁镢頭挖地種糧吃苦耐勞的人群，被綠水青山所遮蓋，再也尋不到他們的影子。祖祖輩輩靠種地打糧的生活習(xí)慣，被現(xiàn)代化社會(huì)大分工所取代。城鄉(xiāng)二元化不可調(diào)和的對(duì)立，在城鄉(xiāng)一體化的洪流中，蕩然無(wú)存。每天早晨，高加林、劉巧珍們?cè)诔鞘械母邩抢餂_澡、刷牙。

遺憾的是，路遙沒(méi)有活到今天，他和他的作品以及他們那一代人的思考，一道留在了過(guò)去。只有他們的理想，穿過(guò)了時(shí)空隧道，輕輕地落到當(dāng)下人的日常生活中。

出了延川到洛川，眼前不再有山的阻擋，更沒(méi)有坳畔人家，是一馬平川。離路遙越來(lái)越遠(yuǎn)，蘋果園越來(lái)越多，越來(lái)越密，最終，蘋果園大到了一望無(wú)際。高加林、劉巧珍的背影越來(lái)越淡，我的心情也開朗了起來(lái)。

對(duì)于蘋果，我有特殊的感情，毛主席說(shuō)過(guò)“錦州那個(gè)地方出蘋果”，我的家鄉(xiāng)就在出蘋果那個(gè)地方。毛主席說(shuō)這話時(shí)，是公元1948年秋，那時(shí)，老人家已經(jīng)轉(zhuǎn)戰(zhàn)出陜北，在西柏坡指揮遼沈戰(zhàn)役，沒(méi)見過(guò)延安的蘋果。

我始終認(rèn)為，我家鄉(xiāng)的蘋果，面積最大，品質(zhì)最好，天下難找，沒(méi)有想到，到了延安，便摧毀了我的觀念。我老家的小區(qū)旁，是中國(guó)農(nóng)科院興城果樹研究所，他們盛贊不已的“嘎啦”蘋果，就是在我的家門口繁育成功的，推向全國(guó)。我本以為，培育地會(huì)比其他地區(qū)的“嘎啦”蘋果更正宗、更好吃。沒(méi)想到，洛川的會(huì)比我老家的更甜、更脆，果汁更加飽滿。

我百思不得其解，洛川蘋果局的技術(shù)人員告訴我，北緯38度線是世界水果帶，而黃土高原土質(zhì)疏松深厚，晝夜溫差大，日照充足，所以，洛川的蘋果含糖量高達(dá)15%。蘋果汁液飽滿的原因，是二十年退耕還林，改善了大氣環(huán)境，年降雨量達(dá)550—600毫米，不再是從前滴雨貴如油。再加上滴灌技術(shù)的普及，蘋果生長(zhǎng)過(guò)程中所需要的最佳要素，在洛川都能得到最大的滿足。

這真是墻里開花墻外香。

世界的蘋果在中國(guó)，中國(guó)的蘋果在陜北，陜北的蘋果在洛川，洛川縣的富士蘋果產(chǎn)量居然與整個(gè)日本的產(chǎn)量相等，已經(jīng)成為一個(gè)縣的支柱產(chǎn)業(yè)。盡管全國(guó)的機(jī)構(gòu)改革如火如荼，對(duì)各類編制壓縮得很很多，可洛川縣依然保留下了全國(guó)唯一的蘋果局，用來(lái)進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌、進(jìn)行儲(chǔ)藏銷售。即使全縣僅有1.5億的財(cái)政收入，也要拿出2000萬(wàn)，對(duì)蘋果產(chǎn)業(yè)進(jìn)行技術(shù)和行政推廣。

明知道蘋果產(chǎn)業(yè)不會(huì)產(chǎn)生一分錢的稅收，洛川縣政府依然拿出巨資予以扶持，因?yàn)槭芑莸氖侨h最廣大的果農(nóng)。這就是人民的政府。

采訪的過(guò)程，洛川縣委常委、宣傳部長(zhǎng)李建始終陪同，這個(gè)八零后的小伙子，已經(jīng)是很成熟的縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。他領(lǐng)著我們走進(jìn)了洛川蘋果第一村——阿寺村。

這是個(gè)別致的村落，本來(lái)是現(xiàn)代化的村落，墻上卻涂著厚厚的黃土泥巴，上面繪制著豐富多彩的農(nóng)民畫，不是和蘋果相關(guān)，就是和鄉(xiāng)風(fēng)民俗相連。最有意思的一幅，長(zhǎng)頸鹿從窯洞里伸出脖子，去吃蘋果樹上的蘋果。

藝術(shù)的感染力就在于把不可能變成現(xiàn)實(shí)。我贊佩阿寺村村民的想像力。

李建部長(zhǎng)介紹阿寺村時(shí)，始終提醒我們，洛川縣的蘋果產(chǎn)業(yè)，必須得感謝一個(gè)人，沒(méi)有這個(gè)人，也就沒(méi)有洛川的蘋果。

這個(gè)人就是洛川蘋果第一人——李新安。

公元1945年，26歲的李新安在河南靈寶一家地主的果園里當(dāng)學(xué)徒，學(xué)習(xí)蘋果栽培和養(yǎng)蜂技術(shù)，香甜的蘋果讓他產(chǎn)生一種欲望，在家鄉(xiāng)洛川建起自己的果園。兩年后，他帶著200株蘋果樹苗，從靈寶乘坐火車趕往洛川。由于戰(zhàn)火不斷，火車在潼關(guān)停運(yùn)，李新安用盡身上剩下的錢，買了頭毛驢，翻山越嶺七百里，穿過(guò)國(guó)民黨一道道封鎖線，終于在早春二月把樹苗運(yùn)回了洛川?；氐桨⑺麓?，他與二叔調(diào)換耕地栽蘋果6.7畝。當(dāng)時(shí)群眾未認(rèn)識(shí)蘋果的價(jià)值，他前邊栽，二叔父后邊訓(xùn)斥，“栽這些柴棒棒有啥用，盡是胡鬧哩。”他向二叔父和村民解釋說(shuō)，“別小看這些柴棒棒，將來(lái)能結(jié)出很好吃的蘋果，還要用汽車?yán)u?！?/p>

就這樣，陜北高原上第一個(gè)蘋果園，就建在了洛川縣的阿寺村。

1948年，李新安二下靈寶，又運(yùn)回三千株蘋果苗和幾箱蜜蜂。新中國(guó)成立后，李新安以極大的熱情，推廣蘋果栽培，他編寫的教材，由縣人民政府印發(fā)各區(qū)、鄉(xiāng)、村。每逢縣上召開大會(huì)，他都宣傳講演，“日食蘋果一枚，可以延年益壽”成了他的口頭禪，還把剛掛果的蘋果送給村民、親友等品嘗。在他的推廣下，全縣蘋果栽培發(fā)展到了三千畝，培訓(xùn)技術(shù)人員近百名。

合作化時(shí)期，誰(shuí)都認(rèn)為李新安會(huì)反對(duì)，畢竟蘋果園一畝地的收入超過(guò)莊稼地的五倍。然而李新安義無(wú)反顧，不僅參與了農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)，還拿出積攢的六千元錢，作為合作社蘋果發(fā)展的基金，他被大家選為初級(jí)合作社主任。

1957年，李新安作為延安地區(qū)的先進(jìn)代表，進(jìn)京參觀中國(guó)農(nóng)業(yè)展覽會(huì)，受到了毛主席和周總理的接見。1959年蘋果大豐收，阿寺村的336.4畝蘋果樹，占全村農(nóng)業(yè)收入的一半。建國(guó)10周年大慶前夕，李新安從豐收的蘋果中挑選了兩箱最好的，寄給了毛主席，并寫了一封信，介紹了洛川蘋果的栽培情況。中共中央辦公廳回了信，稱“這是陜北高原上的一項(xiàng)創(chuàng)舉”。

當(dāng)然，以糧為綱的年代，李新安的事業(yè)也慘遭厄運(yùn)，被迫離開了他所鐘愛的蘋果園，大片果園被伐，重新播種糧食。改革開放撥云見日時(shí)，積勞成疾的李新安，多病而且清貧，花甲之年，拄著牛角拐棍，佝僂著身子，重新投入了蘋果事業(yè)當(dāng)中。此時(shí)，身為省政協(xié)委員的李新安看到洛川的蘋果種植擴(kuò)大到3.7萬(wàn)畝，整個(gè)延安地區(qū)的蘋果產(chǎn)量達(dá)到四、五百萬(wàn)斤時(shí)，欣慰地寫下《關(guān)于洛川及渭北高原蘋果兩點(diǎn)建議》的提案，便溘然長(zhǎng)逝，終年六十六歲。

又是一個(gè)為理想而生的人，與路遙筆下的高加林何其相像，只是李新安深深的眷戀著這片土地，沒(méi)有背叛，孜孜不倦地在逆境中尋求改變。

李新安所描繪的美好愿景，在他身后三十年得到完美的實(shí)現(xiàn)。

談到精準(zhǔn)扶貧時(shí)，李建部長(zhǎng)自豪地說(shuō)，他包扶的貧困戶，種蘋果年純收入七八萬(wàn)元，基本上與他這個(gè)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部持平。李建部長(zhǎng)說(shuō)這話時(shí)很平靜，我聽到后，心情卻平靜不下來(lái)，當(dāng)一個(gè)縣的貧困戶的生活水平與公務(wù)員的收入持平時(shí)，誰(shuí)還在乎從事什么職業(yè)呀？高加林和劉巧珍的二元對(duì)立的悲劇，在黃土高原就會(huì)失去了存在的土壤。

是啊，在阿寺村，隨便進(jìn)入一戶農(nóng)家，院子里停放一輛轎車，已經(jīng)不是新鮮事兒了，他們已經(jīng)把村里的家當(dāng)成了別墅，洛川甚至延安、西安城市里的樓房和小區(qū)，才是他們新的生活圈子。

由此我感慨，路遙的生命太短暫了，他沒(méi)有看到今天的太陽(yáng)，從而，他也無(wú)法寫出當(dāng)下人的人生。甚至連他的鄰居也搬離了那一孔孔窯洞，過(guò)著城鄉(xiāng)一體化的生活，路遙的故居與鄰居的窯洞一同成為了“路遙展覽館”的一部分。

在阿寺村李新安的故居，我又看到了另一個(gè)人物，王蘭畔。

她是李新安的愛人，一個(gè)土生土長(zhǎng)的阿寺村人，誰(shuí)也不會(huì)想到，她是中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“中國(guó)剪紙藝術(shù)大師”。李新安的日常生活，蘋果種植的勞動(dòng)場(chǎng)面，在她的剪子下栩栩如生。村里每年都敲蹩鼓、扭秧歌，鬧紅火，一招一勢(shì)，她都能剪到作品里去。她的技藝嫻熟高超，運(yùn)剪干脆利落，風(fēng)格簡(jiǎn)潔、概括、大氣。作品流露出深刻的文化內(nèi)涵。其作品選型夸張，裝飾華麗，作品內(nèi)容極為豐富，其中以婚喪嫁娶、農(nóng)家生活最為多見，構(gòu)圖方式采用民間傳統(tǒng)的散點(diǎn)透視法，打破時(shí)空制約，將天地人物、遠(yuǎn)古近代統(tǒng)一在一個(gè)畫面中，使之妙趣盎然，令人回味無(wú)窮。其代表作《迎親圖》《回娘家》《耍獅》《鬧社火》《大禹治水》至今在美術(shù)界被廣泛傳頌。

難怪一進(jìn)阿寺村，我就感覺(jué)到村子里的黃土墻上的壁畫線條優(yōu)美，想象奇特，風(fēng)格奔放。原來(lái)這些都深受王蘭畔的影響。

黃土高原深厚的土層，孕育著黃土地豐厚的文化。

只要厚土仍在，路遙們與這片土地的藝術(shù)之魂將會(huì)永遠(yuǎn)地深扎下去，深深愛著這片土地的高加林、劉巧珍們就會(huì)得到永生。