摘要：散文通過對現(xiàn)實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情及作者對生活的感受。散文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重點。結(jié)合散文教學(xué)實踐，從捕捉敏感的詞語、營造語言環(huán)境等方面探討在語言感知中鑒賞散文的有效方法。

關(guān)鍵詞：散文教學(xué);語言感知;方法

教師應(yīng)該如何開展散文教學(xué)，學(xué)生應(yīng)該以怎樣的方式閱讀散文，恐怕大多數(shù)語文教師很難給出一個標(biāo)準(zhǔn)的答案。正如黃厚江老師所言：“散文是指向心靈的文學(xué)，散文教學(xué)的核心應(yīng)該是指向心靈的閱讀?！弊x者想要觸摸到作者的內(nèi)心，必須走進作者的語言，感知作者獨特的視角，體悟作者的情感、睿智和見識，從而形成自己對多姿多彩世界的認(rèn)識。

在散文教學(xué)中，如果沒有觸碰到作者的心靈就不能稱之為有效的散文教學(xué)。所以，教師抓住散文的特質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生去感知語言，從而洞察散文作者的“一己之感”。而語言是作品的外在顯現(xiàn)，是作者心聲的傳達器。所以，在散文的閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生感知散文的語言必須細讀文本。筆者擬結(jié)合散文閱讀教學(xué)實踐，談一談散文閱讀教學(xué)的有效途徑。

一、捕捉敏感的詞語，深度解讀文本內(nèi)涵

每一篇散文都是由語言構(gòu)成的。所謂“言有盡而意無窮”，作者心中的情感往往不是一兩句所能說盡的，所以文本中的每一個詞語、每一句話都是我們解讀文本的鑰匙。一定環(huán)境下的言語內(nèi)容生成一定的言語形式，語言所蘊含的深刻含義是需要師生去感知體悟的。教師在散文閱讀教學(xué)中要有一雙慧眼，引導(dǎo)學(xué)生推敲散文中個性化的語言，從而把握這些語言所表達的深刻內(nèi)涵。

首先，抓住情感句，捕捉關(guān)鍵詞。文本中的每一個字、每一個詞、每一個句子都是作者情感的寄托，學(xué)生閱讀散文作品要透過文字、語句形成屬于自己的語言感知。比如，學(xué)習(xí)朱自清的《荷塘月色》一文時，有的學(xué)生認(rèn)為這是一篇寫景敘事散文，抒發(fā)的是作者對月下荷塘美景的喜愛之情。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住文中核心的情感句“這幾天心里頗不寧靜”“但熱鬧是他們的，我什么也沒有”等，捕捉其中的關(guān)鍵詞“不寧靜”“什么也沒有”。有的學(xué)生認(rèn)為作者是想借荷塘月色尋找寧靜的意境和空間，進而探究作者尋找寧靜空間的原因，那么學(xué)生會發(fā)現(xiàn)作者在文字的背后抒發(fā)的是一種精神的自由和突破。由此，我們可以得知學(xué)生的閱讀感受深淺不一，這與學(xué)生跟文本在語感上表現(xiàn)出的契合度有關(guān)，教師需要抓住關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生體悟文本的內(nèi)涵。

其次，學(xué)會放大關(guān)鍵詞，進行深度閱讀。教師在課堂教學(xué)中如果有意識地引導(dǎo)學(xué)生對較為敏感的詞語進行放大式閱讀，有助于提升學(xué)生的語感，在潛移默化中會喚醒學(xué)生的閱讀感受。比如，閱讀散文《老王》時，我們要理解楊絳的那句“這是一個幸運的人對不幸的人的愧怍”，教師可以通過對文本中詞語放大的形式，引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本產(chǎn)生對話，體會作者的愧怍之心。筆者在執(zhí)教的時候引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞，通過詞語替換的方式使學(xué)生體會作者的情感。原文中：“有個哥哥，死了，有兩個侄兒，沒出息，此外就沒什么親人?！惫P者引導(dǎo)學(xué)生改為“他除了兩個沒有出息的侄子，此外沒有別的親人”。學(xué)生通過對比很容易看出陳述對象如果變成了“我”就是在敘述一件事情，其表達無法達到原文的表達效果，并且“他蹬，我坐”明確表達了我們是兩個階層的人，一個是拉車的，一個是坐車的。在語言上，楊絳使用一種繁復(fù)的口吻在敘述，“有個哥哥”“死了”“沒出息”，通過這種連續(xù)的否定形式，讓老王的苦痛一層層地加深，從而表達出作者沒有能力給老王一點幫助的愧怍。教師在課堂上需要不斷結(jié)合課文的內(nèi)容來進行敏感語言的捕捉，進而引導(dǎo)學(xué)生逐層深入體悟，從而在對比辨析中激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)其語言的感知能力。只有這樣學(xué)生才能夠深入文本，走進作者的內(nèi)心世界。

二、營造語言環(huán)境，促使學(xué)生個性化語言表達

首先，引導(dǎo)學(xué)生對文本內(nèi)容進行重新組合。語言感知能力的培養(yǎng)離不開語言的表達。散文閱讀教學(xué)中，教師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生把自己對文本的理解通過一定的方式表達出來，這種方式可以促使學(xué)生語言表達能力的提高。語言表達可以是對文本中相對簡單的語句進行直接摘錄，也可以是對文本中敏感的語句進行轉(zhuǎn)化組合。這兩種表達方式都立足于文本，緊扣學(xué)生的語言感知，使學(xué)生形成深層的情感體驗。比如，肖培東老師執(zhí)教《神的一滴》時，圍繞給瓦爾登湖擬定宣傳語的方式，來提升學(xué)生語言的感知能力。具體的教學(xué)片段如下：

師：如果用課文中直接描寫瓦爾登湖湖光山色的句子來做宣傳語，你會怎么說？

生：來吧，有湖底的樹干，古老的獨木舟，黑魆魆的四周的林木。

師：你們敢去嗎？

（學(xué)生竊笑）

生（重新提?。簛戆?，湖邊的樹木宛若睫毛一樣，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的濃密突出的眉毛。

師：非常好！告訴我你為什么選擇這一句話來做宣傳語？

生：因為有一種畫面感，特別是那“宛若睫毛”，給人一種身臨其境之感。

師：好的，同學(xué)們一起“來吧”。

由此可知，創(chuàng)設(shè)語言環(huán)境不僅需要提取組合文本中的文字，還需要教師在課堂上通過一定環(huán)境營造和引導(dǎo)，使學(xué)生走進文字的語言情境中，感知語言，產(chǎn)生情感的體驗，走進作者的內(nèi)心世界。

其次，巧用朗讀，營造語言感知的氛圍。語文是語言和文字的綜合，是工具性和人文性的統(tǒng)一。教學(xué)中為了達到理解課文的目的，教師常常帶領(lǐng)學(xué)生花大力氣研究字、詞、句，結(jié)果文章所有的生字詞都解決了，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生還是不會讀，不能融會貫通。這是因為文章被肢解了，分析的時候是獨立的、被割裂的，學(xué)生根本就沒有形成整體的意識，久而久之學(xué)生對語言文字敏感度也會逐漸消退。所以，教師在課堂上可以通過朗讀的方式，使學(xué)生找出自己欣賞的文眼。以執(zhí)教《葡萄月令》為例，這篇散文與一般散文最大的區(qū)別是運用了口語化的語言表達，為了能夠讓學(xué)生體會這種語言背后所蘊藏的無限生機，筆者有意識地引導(dǎo)學(xué)生對文章中口語化的語言進行品讀。具體教學(xué)片段如下：

生（朗讀）：起！——起！哎，它起來了，把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣地伸開。

師（點評）：注意讀出口語化的口氣，如，“起！——起！”讀出驚訝的口氣，“哎”，聲調(diào)揚上去。

學(xué)生再次朗讀，聲調(diào)有所波動，師生共評。

師：從前后朗讀中，你感覺到這段文字最大的語言特點是什么？

生：口語化較多，而且較為短小。

師：為何用口語化的口吻呢，你能夠?qū)⒖谡Z去掉或者改為書面語嗎？

生：葡萄一顆顆生長著，把它放在葡萄架上，把枝條向三面伸開，像五個指頭一樣地伸開。

師：前后表達的效果上有沒有區(qū)別？

生：原文給人一種強烈的畫面感，勞動的場景凸顯出來了。

生：原文的表達使人感覺到一種突然的驚喜和發(fā)自內(nèi)心的快樂。

師（總結(jié)）：整篇文章汪曾祺是在與葡萄對話，作者把葡萄當(dāng)作自己的孩子，在用心地哺育它，看著它一天天長大，這就是散文的魅力，用平凡的事情去寫人的心靈。

總之，在散文閱讀教學(xué)中，每一位語文教師都要堅守語言文字的陣地，引導(dǎo)學(xué)生感知語言文字的魅力，將文本的內(nèi)容化為自己的言語智慧、精神養(yǎng)料。只有這樣，學(xué)生的語言之窗才會被打開，才會用規(guī)范而生動的語言與文本和作者展開對話。

參考文獻：

[1]宗海銀.高中語文深度閱讀教學(xué)策略管窺[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018（8）.

[2]梁丹妮.高中語文深度閱讀教學(xué)策略探究[D].上海：華中師范大學(xué)碩士論文，2018.

作者簡介：姜麗麗（1981—），女，江蘇省海門市四甲中學(xué)一級教師，主研方向為高中語文教學(xué)。