【摘要】 自古以來關(guān)于女性意識(shí)覺醒的文章層出不窮，尤其是在近現(xiàn)代，大部分的作者已經(jīng)關(guān)注到了男女之間的意識(shí)覺醒以及本我回歸狀態(tài)，而在這條意識(shí)回歸的路上，王安憶所撰寫的《小城之戀》，成了利用文學(xué)作品表達(dá)女性意識(shí)覺醒的里程碑。本文綜合《小城之戀》進(jìn)行分析，闡述了文章內(nèi)容以及背景中所滲透的女性意識(shí)覺醒元素，意在進(jìn)一步凸顯文學(xué)作品的實(shí)際思想引導(dǎo)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】 女性意識(shí);王安憶;《小城之戀》;覺醒

【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）37-0010-02

女性意識(shí)的覺醒一直是文壇眾多學(xué)者不斷討論的問題。王安憶所撰寫的《小城之戀》即描寫了女性意識(shí)的覺醒，這篇文章不僅僅是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描述，也寄托了作者的內(nèi)心情感和意愿。從藝術(shù)的角度去解析這篇文章，更能發(fā)現(xiàn)其中的魅力和引導(dǎo)價(jià)值。

一、背景的桎梏是女性意識(shí)覺醒的前提

《小城之戀》是王安憶三戀系列作品中最能體現(xiàn)女性意識(shí)覺醒的重要作品[1]，作品中的男女主人公生活在小城鎮(zhèn)中，在特殊環(huán)境下，人們無法追尋自身的理想，時(shí)代環(huán)境較為壓抑，而當(dāng)男女主人公相遇之后，唯有性能夠成為其疏導(dǎo)自我的主要方式，但也正是這樣的方式，促使男女主人公在初期階段，其內(nèi)心世界更為孤獨(dú)更為封閉。男女主人公的相識(shí)是在歌舞團(tuán)，普通平民相比歌舞團(tuán)的演員，其內(nèi)心具備著對(duì)于藝術(shù)和生命的追求，在長(zhǎng)時(shí)間的練功表演過程中，男女主人公懵懂相遇，在青春期，兩人彼此愛慕，卻對(duì)這種莫名的情緒處于無知的狀態(tài)，因此一開始只能通過基于矛盾的謾罵，來表述這種情感。后來雙方快速長(zhǎng)大，而這段情感的萌發(fā)卻不是因?yàn)楸戆祝且粓?chǎng)無節(jié)制的性愛。

男女主人公在性愛中仿佛真正能夠?qū)⒆晕冶磉_(dá)出來，將那些平時(shí)掩蓋的情感、不能讓別人發(fā)現(xiàn)的情感抒發(fā)出來，但是結(jié)束之后，兩個(gè)人的內(nèi)心又重新封閉起來。從那以后，性愛成了兩個(gè)人訴說情感的重要方式，尤其是在歌舞團(tuán)的其他姑娘離去之后，她無法在生活中尋找一個(gè)宣泄情感的出口，只能去尋找男主人公，而在外人面前，這種宣泄的方式只能利用扭打、撕扯、謾罵表現(xiàn)出來，而在單獨(dú)相會(huì)期間，兩個(gè)人之間又利用人類最原始的方式表達(dá)著自己的本能。

故事是在壓抑的時(shí)代環(huán)境下發(fā)生的，歌舞團(tuán)本身是為所有民眾帶來希望和夢(mèng)想的地方，但在歌舞團(tuán)中，女主人公的內(nèi)心始終得不到解放，她看不到希望，也看不到自我的價(jià)值，在面對(duì)人類最原始的情感元素時(shí)，只能利用最原始的行為方式去表達(dá)，也正是因?yàn)檫@樣的方式讓她內(nèi)心逐漸壓抑，而這種壓抑是催生其后期自我覺醒的重要前提。

二、從形象描寫展示女性的成長(zhǎng)

在那個(gè)時(shí)代大部分的文學(xué)作品中，對(duì)于女性形象的描寫往往是溫柔嬌小的。但是王安憶在《小城之戀》中描寫了一個(gè)與傳統(tǒng)女性形象不同的女主人公，“她腿粗，臀圓，膀大，腰圓，大大的出了差錯(cuò)……不像個(gè)十四歲的人”[2]。這樣與傳統(tǒng)形象相反的描寫為女性在所有讀者心中的形象刻畫出了一個(gè)新的身影，與此同時(shí)，為了進(jìn)一步凸顯男性形象的變化，作者利用“他的身體不知在什么地方出了問題，不再生長(zhǎng)，十八歲的人，卻依然是個(gè)孩子的形狀”這樣的話來進(jìn)行男性的形象描寫，這樣的形象完全打破了人們傳統(tǒng)的男性形象認(rèn)知，甚至可以說將男女主人公的形象設(shè)置進(jìn)行對(duì)調(diào)，打破傳統(tǒng)的認(rèn)知，甚至這種方式并不符合讀者的審美，但是更能夠體現(xiàn)男女意識(shí)的不同。

另外形象的不同，還需要利用主要情感的烘托。二人在話劇團(tuán)排練節(jié)目時(shí)，男主請(qǐng)女主共同練習(xí)托舉，這一部分的描寫更加深刻的體現(xiàn)出了男女的角色倒置，作者利用對(duì)男主人公內(nèi)心情感的描寫來烘托角色倒置之后的一系列影響，“他在她背上動(dòng)作，很感踏實(shí)，他沒想到她的肩背是那樣的寬厚而有力量”。再是與傳統(tǒng)的描寫風(fēng)格不同，這種本應(yīng)該使用的男性形象描寫中的話語(yǔ)，卻表現(xiàn)了一個(gè)膀大腰圓的女性形象，這不僅徹底擊碎了讀者心中傳統(tǒng)男性形象的影子，也真正讓女性站到了與男性平等的地位上。

三、從行為描寫看女性意識(shí)的覺醒

從特殊時(shí)期的發(fā)展背景來看，當(dāng)時(shí)中西方的文化初次進(jìn)行碰撞，年輕一輩雖然能夠受到西方文化開放意識(shí)的影響，但是傳統(tǒng)封建制度以及行為模式在其內(nèi)心依然形成了根深蒂固的牢籠[3]?！缎〕侵畱佟分械呐魅斯锹氏茸汾s愛情的人，尤其是在那樣的封閉時(shí)代，女主人公在封閉的環(huán)境中，其人生并沒有被父母操縱，將對(duì)男主人公的那種情愫理解成為愛情，同時(shí)在與男主人公進(jìn)行相處的過程中，也是女主人公主導(dǎo)那場(chǎng)性愛的發(fā)生，她渴望將自己心里的感情訴說出來，但是缺乏文化教育的女主人公只能利用人類最原始的行為來追尋這種表達(dá)，而在這一系列的背后，是時(shí)代催生了二人的相遇，也是封閉的環(huán)境讓二人利用這種方式進(jìn)行情感表達(dá)，同時(shí)更是女性意識(shí)的覺醒，才能夠造就這樣一場(chǎng)轟轟烈烈的行為愛情。

另外作者在人物形象描寫過程中更突出了男女主人公的平等關(guān)系，女主人公在與他人產(chǎn)生矛盾之后，只能找到男主人公，并且利用打架的方式來宣泄心中的委屈和不滿，同時(shí)男主人公也將女主人公當(dāng)成自身的唯一，這種“唯一”便是男女平等的體現(xiàn)，女性也有行為和心理需求，并不完全是由男性主導(dǎo)這段情感。作者曾經(jīng)利用“他是那樣的，把他踩在腳下踹著幾乎要死去，而他竟然爬得起來，反而將他撲倒在地”來描寫二人之間的毆打，這其中女性本身為弱勢(shì)，但是卻依舊能做到爬起來，將對(duì)方反撲在地，這不僅是行為上的一種抗?fàn)?，也是意識(shí)上的一種反抗。

四、男性意識(shí)的崩塌和女性意識(shí)的回歸

在封閉的環(huán)境下，男女主人公之間的愛情是其征詢希望和光明的重要載體，但是缺乏正確的引導(dǎo)，二人只能利用人類最原始的行為發(fā)泄這場(chǎng)情愫。但是與傳統(tǒng)的文學(xué)作品相比，《小城之戀》的不同之處在于，男性和女性之間的關(guān)系是平等的，并不是單純由男性來引導(dǎo)情感的宣泄。作者利用“同盟”來描寫二人之間的關(guān)系，這揭示了男女平等[4]，同時(shí)也揭示了在當(dāng)時(shí)陰暗的環(huán)境下二人所受的傷害和處的境遇是相同的，而真正能夠讓二人達(dá)成同盟的是女性的意識(shí)和地位在不斷提升，她認(rèn)為自己與男性是一樣的，并不是附屬品，這樣才能夠促使同盟的產(chǎn)生。

但是這個(gè)同盟伴隨著女主人公的懷孕而出現(xiàn)了裂隙，在無法利用最原始的性欲來滿足自身的情感需求時(shí)，男主人公被迫放棄了女主的情人角色，而產(chǎn)生這一結(jié)果的主要因素在于“她覺得身體的某一部分日益的沉重，同時(shí)卻又感到無比的輕松”，在懷孕之后，她真正得到了這場(chǎng)無疾而終的愛情的結(jié)果，也正是這樣的結(jié)果，讓她開始學(xué)會(huì)自制，能夠克服對(duì)原始性欲的渴望，但是二人是相同的，在這一刻，男主缺少了那個(gè)能寄托情感的行為，并未將女主的懷孕作為自身情感的最重要載體，導(dǎo)致男性的意識(shí)出現(xiàn)了崩塌，他拋棄女主，返身去追求其他的寄托方式，但是面對(duì)拋棄，母性的回歸再一次讓女主人公找到了自己生命的價(jià)值，腹中的生命讓她的整個(gè)人生都開始重生。而在這一過程中，本應(yīng)該表現(xiàn)得怯懦、痛苦的女性卻異常強(qiáng)大，她逐漸冷靜下來，平淡的接受男主的背叛，同時(shí)也更加清醒地接受了自己的生命變動(dòng)。這是從人生的另一個(gè)層面上展示出了女性意識(shí)的覺醒，同時(shí)也是獨(dú)立本我的回歸。

五、時(shí)間推動(dòng)了女性意識(shí)的蘇醒

時(shí)間的推動(dòng)是讓人變蒼老的主要元兇，而王安憶卻巧妙地利用了時(shí)間這一客觀因素，進(jìn)一步塑造了女性意識(shí)蘇醒的全過程，當(dāng)時(shí)間逐漸推移，文章中的女主人公，她的體態(tài)從最初的豐潤(rùn)逐漸變成了農(nóng)婦，在歲月的摧殘下逐漸變成了老人模樣，“日益的邋遢著，毫不講究衣著，穿得亂七八糟卻還撲著粉?！边@其中雜亂的衣著和臉上所撲的粉形成了鮮明的對(duì)比，即便是體態(tài)逐漸喪失了年輕的風(fēng)韻，但是她利用臉上的粉妝堅(jiān)守著最初的心。另外對(duì)待生活的態(tài)度上也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，由于男女主人公的生活環(huán)境較為壓抑，而肉欲是唯一能夠抒發(fā)其內(nèi)心情感的主要媒介，但是當(dāng)時(shí)間逐步推進(jìn)，兩人之間的關(guān)系也越來越絕望，不健康的心理和精神狀態(tài)讓他們的生活舉步維艱，但是在這樣艱難的環(huán)境中，女主人公并未存在自殺的念頭，她對(duì)生命有著十分強(qiáng)烈的依戀，認(rèn)為死是不好的，這與傳統(tǒng)文學(xué)敘述過程中女性經(jīng)常利用自殺來結(jié)束自己悲慘生命的情節(jié)背道而馳，這也彰顯了女性精神的逐步蘇醒，渴望與生命和生活進(jìn)行抗?fàn)?，是賦予女性本我精神魅力的重要體現(xiàn)。

從整體的作品內(nèi)容上來看，王安憶善于剖析在矛盾面前痛苦掙扎的女性心理，但是與其他文學(xué)作品所描述的不同是，《小城之戀》樂于在解析矛盾的同時(shí)表述女性的成長(zhǎng)，這種成長(zhǎng)是內(nèi)心意識(shí)的蘇醒，同時(shí)也是獨(dú)立人格的逐步完善，是伴隨著女性的一生不同階段而產(chǎn)生的意識(shí)回歸。在那樣的封閉環(huán)境下，女性第一次作為堂堂正正的人來正確面對(duì)生活的諸多變動(dòng)，這不僅是作品故事情節(jié)的升華，也是整個(gè)作品在文學(xué)史上地位的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉渝西.王安憶《小城之戀》對(duì)傳統(tǒng)寫作的挑戰(zhàn)與顛覆[J].安徽文學(xué)（下半月），2009，（12）：65-66.

[2]張淑瑞.淺論《小城之戀》中的“女性自醒”[J].文學(xué)界（理論版），2010，（11）：21-22.

[3]趙華.生命和文化的沖突——重讀王安憶的《小城之戀》[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（文學(xué)研究版），2007，（08）：58-59.

[4]王鈺鈺.烈火焚燒后的涅槃——從人格結(jié)構(gòu)理論透視《小城之戀》中的“她”[J].牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（02）：51-53.

作者簡(jiǎn)介：

黃競(jìng)誼，女，漢族，陜西西安人，本科，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。