【摘要】 近年來，我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，開始著重建設(shè)智慧城市，但智慧城市的建設(shè)中如何傳承傳統(tǒng)文化以及何以創(chuàng)新，本文就此為引，提出智慧城市建設(shè)下傳統(tǒng)文化傳承的必要要求，以及智慧城市中傳統(tǒng)所面臨的機(jī)遇及挑戰(zhàn)，并對(duì)此提出了應(yīng)對(duì)策略。

【關(guān)鍵詞】 智慧城市;傳統(tǒng)文化傳承;創(chuàng)新路徑

【中圖分類號(hào)】G122? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2020）27-0039-02

基金項(xiàng)目：河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“傳承中原傳統(tǒng)文化打造全國(guó)文化高地實(shí)施路徑研究”，項(xiàng)目編號(hào)2021-ZZJH-092。

傳統(tǒng)文化對(duì)智慧城市的建設(shè)具有十分重要的影響，它是城市的靈魂和生命，具有非常重要的繼承價(jià)值。通過傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，可以為建設(shè)智慧城市注入活力，提供基礎(chǔ)保障，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、智能技術(shù)、智能應(yīng)用、文化產(chǎn)業(yè)和城市形象的形成具有積極的促進(jìn)作用。有利于智慧城市建設(shè)與傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新之間的溫和互動(dòng)與和諧，是城市可持續(xù)發(fā)展的重要保障

一、傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是智慧城市建設(shè)的必然選擇

在城市發(fā)展的過程中，傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化具有十分重要的作用，城市的無形資產(chǎn)對(duì)一個(gè)城市的發(fā)展起著極大的促進(jìn)作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化便是其無形資產(chǎn)。要積極繼承和創(chuàng)新中國(guó)傳統(tǒng)文化，建立起友好和諧的社會(huì)關(guān)系，為城市的可持續(xù)生態(tài)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征便是人文和諧，對(duì)現(xiàn)代城市發(fā)展十分有影響力。

現(xiàn)如今，很多城市將建設(shè)智慧城市作為重點(diǎn)，以往的“天人合一”“道法自然”“為政以德”的觀念被納入政府的管理理念和城市工作者的可持續(xù)發(fā)展理念。

各個(gè)城市之間的競(jìng)爭(zhēng)逐漸加強(qiáng)，其衡量的重要指標(biāo)便是城市的軟實(shí)力發(fā)展，因此，我們必須要重視城市軟實(shí)力的發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史久遠(yuǎn)，豐富有內(nèi)涵，是城市軟實(shí)力發(fā)展的基礎(chǔ)，也是其重要資源。不論是價(jià)值觀，教育意識(shí)和精神力量，中國(guó)傳統(tǒng)文化都有其獨(dú)特的體系，且中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的影響力和滲透力十分獨(dú)特。因此，應(yīng)大力發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，通過合理運(yùn)用其精神力量來塑造智慧城市，為其城市形象的發(fā)展注入活力，憑借其物質(zhì)資源為城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

傳統(tǒng)文化對(duì)城市的發(fā)展具有極大的推進(jìn)作用，通過合理運(yùn)用文化創(chuàng)新，采用文化旅游、動(dòng)畫創(chuàng)作、廣告設(shè)計(jì)、節(jié)日活動(dòng)等產(chǎn)業(yè)形式發(fā)展現(xiàn)代文化和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

二、智慧城市建設(shè)中傳統(tǒng)文化面臨的機(jī)遇以及挑戰(zhàn)

（一）傳統(tǒng)文化的發(fā)展機(jī)遇

通過建設(shè)智慧城市，使協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和創(chuàng)新方法成為可能。數(shù)字化的不斷普及，提高了數(shù)據(jù)存儲(chǔ)質(zhì)量和數(shù)量水平。智慧城市的建設(shè)需要很多領(lǐng)域共同發(fā)揮作用，空間信息技術(shù)的準(zhǔn)確性以及大數(shù)據(jù)技術(shù)的有效預(yù)測(cè)都是其重要領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化受這些科學(xué)技術(shù)發(fā)展所形成的價(jià)值觀的影響，被賦予了全新的科學(xué)特征并繼承了傳統(tǒng)文化，它還提供了改變創(chuàng)新方式的潛力。新技術(shù)的應(yīng)用為保護(hù)傳統(tǒng)文化的信譽(yù)創(chuàng)造了條件。給文化遺產(chǎn)教育、傳播和工業(yè)發(fā)展帶來了許多變化。

例如，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相對(duì)成熟的數(shù)字結(jié)構(gòu)使用數(shù)字、空間信息、遙感和其他技術(shù)以更直觀的格式（例如視頻，音頻和攝影）數(shù)字化復(fù)制非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)

受信息技術(shù)的快速發(fā)展的影響，傳統(tǒng)文化所擁有生存空間遭到威脅，不斷縮減，其先進(jìn)信息技術(shù)也在不斷的創(chuàng)新和改革，越來越多的應(yīng)用程序開始出現(xiàn)在人們的日常生活中，新媒體增多，各種新事物層出不窮，人們的文化選擇開始逐漸豐富起來，“在線”快速編程的生活方式開始逐漸進(jìn)入人們的生活。因?yàn)槲幕鄻有栽絹碓截S富，人們不再只選擇傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的速度無法追趕上現(xiàn)代快速發(fā)展的速度，傳統(tǒng)文化逐漸無法滿足現(xiàn)代人的價(jià)值觀和愛好。

另外，很多城市的傳統(tǒng)文化的發(fā)展存在過度商業(yè)化的現(xiàn)象例如，很多歷史遺跡，古巷小街被改造成為購物空間或商業(yè)空間，在一定程度上造成了傳統(tǒng)文化的喪失，傳統(tǒng)文化的生存空間被迫不斷減少，消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)文化的需求量也在不斷減少。

與此同時(shí)，因?yàn)橹腔鄢鞘械慕ㄔO(shè)，城市的開放性和包容性得到了大大增強(qiáng)，使得外國(guó)文化大量流入，在一定程度上占據(jù)了傳統(tǒng)文化的空間。

例如西方節(jié)日，萬圣節(jié)，比中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更受年輕人的追捧和喜愛。在這個(gè)全新的時(shí)代下，傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)越來越復(fù)雜，越來越多。

三、傳統(tǒng)文化的發(fā)展路徑

在現(xiàn)代智慧城市的建設(shè)下，傳統(tǒng)文化要想傳承和創(chuàng)新，就必須要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，不斷調(diào)整適應(yīng)現(xiàn)代城市的特點(diǎn)。新時(shí)代下，“互聯(lián)與共享”這種新模式開始應(yīng)用于城市生活的各個(gè)方面。

此外，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及、智慧城市和傳統(tǒng)文化等超越國(guó)界，使之須依靠平臺(tái)和創(chuàng)新，而智慧城市和傳統(tǒng)文化：技術(shù)、行業(yè)、職業(yè)、形象和其他因素構(gòu)成了智慧城市的建設(shè)。

傳統(tǒng)文化對(duì)智慧城市的健康發(fā)展具有十分重要的影響，通過合理發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，可以逐漸形成互動(dòng)、和諧、雙贏的局面。

（一）結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展，使人們的思維方式開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，其爆炸出現(xiàn)的互聯(lián)網(wǎng)思維開始被更多人接受?；ヂ?lián)網(wǎng)思維的本質(zhì)是互聯(lián)與共享，個(gè)性化用戶思維、生態(tài)平臺(tái)思維、跨界整合思維、創(chuàng)新革命思維、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是其重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化受其影響，以往的方式，渠道、職業(yè)、傳承和創(chuàng)新都產(chǎn)生了變化，互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)建設(shè)智慧城市具有十分重要的作用，因此，必須要不斷更新傳統(tǒng)文化。

通過在繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的過程中運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的主動(dòng)性、相互聯(lián)系和共同的精神，積極促進(jìn)傳統(tǒng)文化的影響和豐富表達(dá)，政府可以繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，促進(jìn)成為領(lǐng)導(dǎo)者傳統(tǒng)文化以及公民和企業(yè)成為志愿者。

繼承者和創(chuàng)新者已將過去的被動(dòng)繼承變?yōu)橹鲃?dòng)參與，使得優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化似乎已成為政府的治理理念，樹立了公民的價(jià)值觀，傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展和創(chuàng)新，逐步成為人們的日常生活，開始流行起來，并且創(chuàng)造擁有了廣闊的存在空間。

通過采用“平臺(tái)為王”和“內(nèi)容為王”的相互結(jié)合的方式，不斷加強(qiáng)多方共享平臺(tái)之間的關(guān)系，對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行分類保護(hù)和整理，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展建立更多的生存空間。

對(duì)傳統(tǒng)文化賦予新時(shí)代的詮釋，將其與互聯(lián)網(wǎng)思維不斷融合，不斷發(fā)展，為傳統(tǒng)文化增添新的活力，建立起傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的“信息通道”。確保信息和知識(shí)擁有平等的權(quán)利，不斷完善新時(shí)代下對(duì)傳統(tǒng)文化含義、產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)和傳播的含義和詮釋。利用多方雙贏的平臺(tái)生態(tài)系統(tǒng)，加強(qiáng)和鞏固傳統(tǒng)文化資源的建設(shè)和共享。

發(fā)展多種渠道宣傳傳統(tǒng)文化，例如古董交易平臺(tái)，利用其平臺(tái)定期發(fā)布文物信息，不斷擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力，吸引更多的文物愛好者前進(jìn)學(xué)習(xí)，擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力，同時(shí)，積極將互聯(lián)網(wǎng)思維融入其中，不斷提高傳統(tǒng)文化的影響力。實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承和再生所必需的一部分生活，它引導(dǎo)社會(huì)自覺地承擔(dān)起對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新的責(zé)任，并最終使傳統(tǒng)文化公諸于世。

（二）以智能技術(shù)為驅(qū)動(dòng)，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的多元化發(fā)展

智能技術(shù)是智慧城市建設(shè)的最關(guān)鍵的部分，繼承傳統(tǒng)文化并通過智能技術(shù)促進(jìn)創(chuàng)新，本質(zhì)上是實(shí)現(xiàn)文化和技術(shù)融合的過程。

也就是說，通過傳統(tǒng)文化和智能技術(shù)的結(jié)合創(chuàng)新，以技術(shù)集成作為文化變革。其結(jié)果是在文化資源數(shù)字化、文化內(nèi)容的綜合生產(chǎn)、新媒體內(nèi)容資源的管理和搜索、文化的傳播以及以此為基礎(chǔ)的終端展示等方面促進(jìn)傳統(tǒng)文化，以實(shí)現(xiàn)“文化技術(shù)”，并將會(huì)被廣泛使用。

打破“自制”的演示方法，豐富傳統(tǒng)文化，使人們對(duì)傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)其完整性和包容性的體系。在線表演等形式詳細(xì)記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體內(nèi)容和發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。文化遺產(chǎn)、人民遺產(chǎn)的覺醒有了創(chuàng)新意識(shí)，越來越多的公民開始關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)文化的影響力逐漸增強(qiáng)。

四、結(jié)語

城市形象的塑造包含很多方面，傳統(tǒng)文化在其中發(fā)揮著十分重要的作用，必須將傳統(tǒng)文化不斷融入城市的形象塑造中。

通過這個(gè)過程，不斷加強(qiáng)人們對(duì)城市傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，通過建立文化保護(hù)和繼承的創(chuàng)新機(jī)制，可以優(yōu)化傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)、繼承和再生，使城市傳統(tǒng)文化和城市傳統(tǒng)的潛力得到有效和可持續(xù)的利用，形成文化發(fā)展構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)。若想形成城市形象，務(wù)必先提高人們對(duì)具有傳統(tǒng)區(qū)域文化特征的城市形象概念的認(rèn)識(shí)，以豐富的傳統(tǒng)文化形式增強(qiáng)對(duì)城市形象的視覺感知，并塑造城市形象。

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作者簡(jiǎn)介：

孔霞，女，河南新鄉(xiāng)人，鄭州信息科技職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：藝術(shù)學(xué)。