付祖容

【摘? ? 要】養(yǎng)成教育一般是指學(xué)生的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。學(xué)校教育作為中學(xué)生教育的中堅(jiān)力量，在學(xué)生的成長過程中起著至關(guān)重要的作用，直接影響著中學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，根據(jù)中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和不同中學(xué)生之間的個(gè)體差異性，從已有的教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的理論知識(shí)出發(fā)，可以分析出學(xué)生形成不同行為習(xí)慣的原因，并據(jù)此整合中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成規(guī)范。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生? 養(yǎng)成教育? 行為規(guī)范

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.18.084

行為規(guī)范的養(yǎng)成教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分。對(duì)于中學(xué)生來說，新的成長階段對(duì)他們的行為規(guī)范做出新的要求。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是保證其健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。接下來我將采用觀察法，通過對(duì)學(xué)生有目的、有計(jì)劃、有步驟的跟蹤記錄與觀察分析，總結(jié)學(xué)生形成不同行為習(xí)慣的原因，并分析該如何糾正學(xué)生的不良行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

一、中學(xué)生塑造良好行為習(xí)慣的理論依據(jù)

分析學(xué)生行為習(xí)慣的形成原因離不開有力的理論依據(jù)，本文將在理論依據(jù)的基礎(chǔ)上具體分析和論述導(dǎo)致學(xué)生不良行為習(xí)慣的原因，并且依據(jù)理論提出規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣的方法。

1.教育學(xué)基礎(chǔ)。教育學(xué)家杜威以及陶行知等人強(qiáng)調(diào)：教育最根本的目標(biāo)，是讓學(xué)生具備良好的品質(zhì)。在中學(xué)階段起主要作用的是學(xué)校教育。近年來隨著新課改的推行，我國在課程設(shè)置、學(xué)校課余活動(dòng)中也對(duì)此做出了相應(yīng)調(diào)整，大力倡導(dǎo)和推行對(duì)學(xué)生的德育管理。

2.心理學(xué)基礎(chǔ)?！傲?xí)慣是完成某種自動(dòng)化的動(dòng)作的需要和傾向”。積極心理學(xué)認(rèn)為，良好的人格品質(zhì)可以成為學(xué)生自我完善的工具?！傲?xí)慣是把某種動(dòng)作的組織情況越來越固定化”，養(yǎng)成好習(xí)慣，學(xué)生會(huì)下意識(shí)地去做符合規(guī)范的事情。

3.社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)。社會(huì)學(xué)原理強(qiáng)調(diào)：每個(gè)人的思想觀念都是在特定的文化背景下形成的。中華五千年文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。這些文化通過日常生活滲入我們的思想意識(shí)，從而影響我們的價(jià)值取向和行為習(xí)慣。

4.哲學(xué)基礎(chǔ)。唯物辯證法認(rèn)為：任何事物都必須經(jīng)歷從量變到質(zhì)變的過程，只有具備了一定的量的積累，才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。在學(xué)校教育中，小到日常清潔、個(gè)人衛(wèi)生，都應(yīng)該作為衡量學(xué)生良好行為的標(biāo)桿。學(xué)生的言談舉止、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，都應(yīng)該在小事中體現(xiàn)和養(yǎng)成，這就是“量的積累”，“質(zhì)的飛躍”是養(yǎng)成教育的最終結(jié)果。

二、中學(xué)生不良行為習(xí)慣的形成原因

（一）外部原因

1.家庭的不良教育和環(huán)境影響。家庭教育是否得當(dāng)以及家庭環(huán)境的優(yōu)劣影響著孩子們的身心發(fā)展。通過觀察，班級(jí)內(nèi)學(xué)生李某，不太注重個(gè)人衛(wèi)生，課桌周圍十分臟亂，在班級(jí)的打掃活動(dòng)中也敷衍了事。在課堂上，即使老師反復(fù)提醒，他也難以集中注意力，學(xué)習(xí)成績也不太理想。通過家訪，我了解到李某的父母在鎮(zhèn)上經(jīng)營著一家麻將館，來往麻將館的人形形色色，環(huán)境較為惡劣。在和李同學(xué)父母交流的過程中，他父親說出了：“不太在乎孩子的學(xué)習(xí)成績，大不了念兩年書回來看麻將館”這樣的話。因此，我們不難分析出李同學(xué)會(huì)有以上種種行為的原因。麻將館嘈雜的環(huán)境、大人不文明的行文舉止、家長放任自流的消極教育方式，都是造成李同學(xué)現(xiàn)狀的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

2.社會(huì)環(huán)境的影響。社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想品德和言談舉止起著潛移默化的作用。通過觀察，班級(jí)內(nèi)學(xué)生張某，在校期間過于注重外形（有化妝、不穿校服等行為），自習(xí)時(shí)間經(jīng)常有遲到的現(xiàn)象，并且經(jīng)常不交作業(yè)。通過與張同學(xué)和其家長的交流，我了解到，張某以前的朋友大多輟學(xué)，在假期經(jīng)常帶著張同學(xué)出入經(jīng)營性的歌舞廳及網(wǎng)吧，并且這些朋友打扮時(shí)尚，張同學(xué)受其影響，開始對(duì)其外表過分重視，并且出現(xiàn)了一些不良行為。作為一名中學(xué)生，張同學(xué)的世界觀和人生觀處于塑造與形成階段，沒有形成對(duì)成人社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)，因此很容易在這樣的社會(huì)環(huán)境中隨波逐流，迷失方向。所以，中學(xué)生過早地密切接觸較為混亂的社會(huì)環(huán)境不利于他們正確價(jià)值觀和良好行為習(xí)慣的形成。此外，如今新媒體橫行，越來越多的言論、觀點(diǎn)擺在學(xué)生面前，學(xué)生無法正確做出判斷，就很容易對(duì)其造成負(fù)面影響。

3.學(xué)校教育的缺失。通過對(duì)學(xué)校課程設(shè)置的調(diào)整、課余活動(dòng)的舉辦以及學(xué)生在課堂與活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行觀察，我了解到，近年來學(xué)校確實(shí)加大了德育教育的力度，不僅體現(xiàn)在課堂上的宣講，更體現(xiàn)在一些課外活動(dòng)中。比如在運(yùn)動(dòng)會(huì)的開展中，更加注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，將精神文明建設(shè)作為最后評(píng)比優(yōu)秀班級(jí)的依據(jù)之一。但是學(xué)生往往將個(gè)人行為習(xí)慣物化為班級(jí)評(píng)優(yōu)的不得已而為之的行為，并沒有真正將其內(nèi)化為自身的優(yōu)良品質(zhì)。因此學(xué)校應(yīng)該進(jìn)行反思，在原有的德育教育中加大對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)力度。此外，部分教師在德育教學(xué)的過程中也有失策的現(xiàn)象，沒有以正確的方式向?qū)W生傳遞德育知識(shí)。

（二）內(nèi)部原因

學(xué)生的行為問題與其自身素質(zhì)高低有著直接的聯(lián)系。身心發(fā)展不平衡所引起的矛盾以及自身整體素質(zhì)較低等是關(guān)鍵因素。中學(xué)生思想道德素質(zhì)與心理素質(zhì)尚未發(fā)展健全，這也是導(dǎo)致學(xué)生不良行為的內(nèi)部動(dòng)因，學(xué)生很容易將周圍環(huán)境中的不良因素內(nèi)化為其不良行為的內(nèi)在依據(jù)。

三、如何正確規(guī)范中學(xué)生的行為習(xí)慣

實(shí)施良好行為教育，事先預(yù)防不良行為。學(xué)校應(yīng)當(dāng)實(shí)施良好行為教育，采取預(yù)防在先、先入為主，使不良行為沒有產(chǎn)生的機(jī)會(huì)和條件，以防止許多不必要的不良行為。為此，我們需要做到：1.制定學(xué)生行為規(guī)范，明確日常行為標(biāo)準(zhǔn);2.營造互助友愛的環(huán)境，建立和諧的人際關(guān)系;3.發(fā)揮思想政治課教學(xué)優(yōu)勢，滲透良好行為教育;4.加強(qiáng)思想道德教育，形成正確是非觀念;5.重視心理健康教育，塑造健全人格。

選擇有效的行為矯治方法，矯正學(xué)生不良行為。我們需要做到：1.形成正確是非觀念，增強(qiáng)是非感;2.營造互助友愛的環(huán)境，恢復(fù)正常的人際關(guān)系;3.實(shí)施信任考驗(yàn)，提高自制能力;4.針對(duì)個(gè)性差異，靈活運(yùn)用矯治方式;5.善于發(fā)現(xiàn)積極因素，引導(dǎo)有不良行為的中學(xué)生向好的方向轉(zhuǎn)化。

教育專心于未來，行為規(guī)范養(yǎng)成教育對(duì)于學(xué)生的意義十分重大。在中學(xué)時(shí)期形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，并將其內(nèi)化為自身行為規(guī)范的要求，這對(duì)學(xué)生成長為一個(gè)健全的人是十分重要的。而學(xué)校作為中學(xué)生德育教育的主體，更應(yīng)該對(duì)德育工作做出正確部署，嚴(yán)格要求學(xué)生，切實(shí)關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生在青春期形成正確的價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

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