范江淮
摘要:良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不僅能使小學(xué)生獲得更高質(zhì)量的生活,還能使他們獲得更高效率的學(xué)習(xí)。作為小學(xué)道德與法治教師,我們想要在教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣,就必須在教學(xué)中著重培育小學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣以及社交禮儀等。
關(guān)鍵詞:小學(xué)生;道德與法治;良好行為習(xí)慣;培養(yǎng)策略
作為一門重視良好行為習(xí)慣、優(yōu)秀道德品質(zhì)養(yǎng)成的課程,道德與法治教學(xué)在素質(zhì)教育的新形勢(shì)下得到越來越多的重視與關(guān)注。作為小學(xué)道德與法治教師,我們?nèi)绾尾拍茉诘赖屡c法治教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的良好行為習(xí)慣呢?在此,筆者僅以自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為例談?wù)勛陨砝斫狻?/p>
一、培育小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅能使小學(xué)生心無旁騖地投入到課程知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中,還能使他們?cè)诰劬珪?huì)神的學(xué)習(xí)中感受到知識(shí)的魅力,從而更加專注地投入到學(xué)習(xí)過程中。那么,如何才能在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中培養(yǎng)小學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?
在筆者看來,想要實(shí)現(xiàn)這一目的,我們首先就要引導(dǎo)小學(xué)生在預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如,我們既可以在授課活動(dòng)展開之前通過微課的形式讓學(xué)生在開課之前大致把握授課內(nèi)容,找出疑惑點(diǎn)并認(rèn)真記錄下來,留待課堂上尋求教師的解疑答惑,也可以在授課活動(dòng)結(jié)束后引導(dǎo)小學(xué)生根據(jù)課程內(nèi)容構(gòu)建課程思維導(dǎo)圖,從而在認(rèn)真梳理課程知識(shí)銜接的同時(shí)形成更加系統(tǒng)化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),從而在有效夯實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)培養(yǎng)小學(xué)生善于反思、獨(dú)立思考的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次,在課堂教學(xué)過程中,教師務(wù)必要尊重學(xué)生的課堂主體地位,盡可能的留給他們一些展現(xiàn)自身才華的時(shí)機(jī),讓他們能夠在教師、其他同學(xué)面前將其才華、潛力最大限度地挖掘出來,從而在他人的認(rèn)可與肯定中獲得更大的勇氣與更多的自信。在此期間,尤其需要注意的一點(diǎn)就是,作為課堂教學(xué)的宏觀把控者和微觀調(diào)控者,教師必須在授課過程中借助高效的提問、追問等激活小學(xué)生的思維,使他們能夠就課程相關(guān)問題進(jìn)行積極、獨(dú)立的思考與分析。如此一來,小學(xué)生的獨(dú)立分析能力方能在課堂教學(xué)中獲得真正意義上的提升,從而對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生更加全面且深入的理解與分析。
二、培育小學(xué)生良好生活習(xí)慣
良好生活習(xí)慣不僅能使小學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中獲得事半功倍的學(xué)習(xí)效果,還能使他們獲得更高質(zhì)量的生活以及更加友好、和諧的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。小學(xué)道德與法治教師想要培育小學(xué)生良好生活習(xí)慣,就必須將良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)潛移默化地滲透到教學(xué)過程中,讓小學(xué)生在“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的熏陶下成就更加優(yōu)秀的自己。
比如,在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)道德與法治六年級(jí)下冊(cè)第一單元完善自我,健康成長(zhǎng)時(shí),我們主要學(xué)習(xí)了學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)反思等三部分內(nèi)容。在學(xué)習(xí)該單元內(nèi)容的過程中,我們不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確地看待自己、他人以及自己與他人的關(guān)系等,還要讓他們熟練掌握一些人際溝通的技巧。如此一來,他們才能學(xué)會(huì)如何更好地與自己,與他人相處。與此同時(shí),我們亦要著重培養(yǎng)小學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣、環(huán)保習(xí)慣等,以期他們能夠?yàn)榄h(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)一份綿薄之力。比如,在部編版小學(xué)道德與法治六年級(jí)下冊(cè)第二單元愛護(hù)地球,共同責(zé)任便著重介紹了我們賴以生存的家園——地球。在深入了解地球環(huán)境現(xiàn)狀及其保護(hù)狀態(tài)的基礎(chǔ)上,我們才能真正提高小學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí),使他們更加積極、主動(dòng)地投入到生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境的保護(hù)之中。
三、培育小學(xué)生良好社交禮儀
良好社交禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)對(duì)小學(xué)生人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建具有極為重要的影響力。它不僅能使小學(xué)生憑借著文明、高雅的談吐獲得更高品質(zhì)的人際網(wǎng)絡(luò),還能使他們收獲更多的友誼。作為小學(xué)道德與法治教師,我們?nèi)绾尾拍茉诮虒W(xué)中培育小學(xué)生良好社交禮儀呢?
為了更好地實(shí)現(xiàn)這一教育目的,我們既可以將一些與課程內(nèi)容相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典引入教學(xué)中,也可以將一些與課程內(nèi)容相關(guān)的影像片段等恰到好處地穿插到教學(xué)過程中。如此一來,在精彩內(nèi)容的穿插中,我們不僅能夠使道德與法治課程在張弛有度的教學(xué)節(jié)奏中更高效率地展開,還能使小學(xué)生在精彩、有趣的教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)下對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的理解與領(lǐng)悟,進(jìn)而在潛移默化的影響下熟練掌握一系列的社交技巧。比如,在學(xué)習(xí)“尊重他人”時(shí),我們便可以將“借人物需明求倘不問即為偷”(《弟子規(guī)》)等文化經(jīng)典引入到教學(xué)中;在學(xué)習(xí)“學(xué)會(huì)寬容”時(shí),我們也可以將《六尺巷傳奇》的短片播放給學(xué)生。在此基礎(chǔ)上,學(xué)生不僅會(huì)對(duì)課程內(nèi)容產(chǎn)生更深層次的理解,還會(huì)更加熟練地掌握待人接物的技巧,形成禮貌待人、真誠(chéng)待人的良好習(xí)慣。
總而言之,良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)小學(xué)生而言具有極為關(guān)鍵的作用。作為小學(xué)道德與法治教師,我們務(wù)必要在深入了解這一事實(shí)的基礎(chǔ)上給予他們恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),使他們能夠在科學(xué)發(fā)展觀念的引導(dǎo)下獲得更加優(yōu)秀的成績(jī)以及更加美好的未來。
參考文獻(xiàn):
[1]陳澍.養(yǎng)成好習(xí)慣形成好素質(zhì)——談小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)[J].甘肅教育.2018(20)
[2]宋永秀.小學(xué)生良好行為習(xí)慣與健康人格的有效養(yǎng)成策略[J].西部素質(zhì)教育.2017(11)
[3]姚慧杰.試論小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育的原則和途徑[J].讀與寫(教育教學(xué)刊).2011(08)