崔瑤 魯曉彤

摘要：當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)與提高是必要的，是提高大學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的必由之路?？茖W(xué)精神是科學(xué)的靈魂，在科學(xué)競爭日益激烈的社會，培養(yǎng)我國大學(xué)生的科學(xué)精神是發(fā)展科學(xué)和經(jīng)濟社會進步的客觀需要，具有重要的理論意義和實踐價值。

關(guān)鍵詞：科學(xué)精神;心理健康教育專業(yè);培養(yǎng);提高

一、科學(xué)精神的內(nèi)涵

科學(xué)是由科學(xué)知識、科學(xué)方法和科學(xué)精神三部分所組成。一個人擁有科學(xué)知識，掌握科學(xué)方法，并不意味著他就具有了科學(xué)精神;反之，具備了科學(xué)精神則意味著一個人掌握的科學(xué)知識和科學(xué)方法不僅可由于自己的科學(xué)研究，還可融入他的生活，影響他的思維，進而形成科學(xué)的世界觀與方法論。

科學(xué)精神的萌芽是古希臘時期，隨著科學(xué)的發(fā)展在西方社會得到了廣泛的推廣與傳播，并融入了西方文化思想，成為其思想文化的重要組成部分科學(xué)精神是人類在科學(xué)認(rèn)識和研究實踐活動中逐漸形成的一種價值觀念體系。近代以來，隨著工業(yè)革命西方科學(xué)得到了快速發(fā)展，英國哲學(xué)家培根提出了著名的“知識就是力量”，這一思想的傳播反映出科學(xué)精神的重要基礎(chǔ)是科學(xué)知識。

在我國“科學(xué)精神”一詞最早是由我國科學(xué)界先驅(qū)任鴻雋先生提出，1916年，他在《科學(xué)精神論》一文中主張科學(xué)精神在于探究真理[1]。李醒民教授提出：“科學(xué)精神是伴隨近代科學(xué)的誕生，在繼承人類先前思想遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，逐漸發(fā)展起來的科學(xué)理念和科學(xué)傳統(tǒng)的積淀，是科學(xué)文化深層結(jié)構(gòu)中蘊涵的價值和規(guī)范的綜合[2]?！?/p>

科學(xué)精神既是一個歷史的概念，又是一個多元化的概念，它是從科學(xué)探索研究活動的歷史過程、科學(xué)與社會關(guān)系中抽象出來的一般描述，界定科學(xué)精神很大程度上取決于價值的傾向，不同價值觀就會產(chǎn)生關(guān)于科學(xué)精神不同的解說[3]。科學(xué)精神是貫穿并深藏于科學(xué)研究活動之中的內(nèi)驅(qū)力和靈魂。所謂科學(xué)精神就是科學(xué)家在科學(xué)研究活動中所表現(xiàn)出來的信念、意志、氣質(zhì)、品質(zhì)、使命感等，是科學(xué)活動保持活力進步的精神源泉，其內(nèi)涵是非常豐富的。

二、當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)與提高的路徑

（一）以科學(xué)規(guī)范引導(dǎo)科學(xué)精神

高校的教學(xué)應(yīng)注重對大學(xué)生各個學(xué)科的研究方法進行系統(tǒng)訓(xùn)練，從課題選擇、研究設(shè)計、數(shù)據(jù)收集、結(jié)果分析和結(jié)論概括等方面培養(yǎng)大學(xué)生在本專業(yè)中的科學(xué)精神;從問題解析與表征、理論解釋、方案選擇和系統(tǒng)思維等方面培養(yǎng)大學(xué)生在心理應(yīng)用實踐中的科學(xué)精神。例如在社會心理調(diào)查的實踐教學(xué)中，大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)研究結(jié)論的“過度概括”問題：從某一被試群體獲得的研究結(jié)論被過度推廣到其他被試群體：從某一研究情境做出的結(jié)論被過度推廣到其他情境。教師應(yīng)在教學(xué)中及時糾正這些有?？茖W(xué)精神的做法，并以此為切入點塑造學(xué)生的科學(xué)精神。

（二）將問題放在實踐教學(xué)的中心

將問題放在實踐教學(xué)的中心是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神發(fā)展的最直觀形象的方法。科學(xué)精神是客觀、精確和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋ＷC，人文精神是尊重人的主體地位的保證，兩者缺一不可。例如，在心理咨詢的實踐教學(xué)中，教師要使學(xué)生意識到心理咨詢工作首先應(yīng)建立在掌握人心理與行為活動的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，尊重心理診斷的客觀性，重視咨詢技術(shù)的適用癥狀范圍和干預(yù)措施的嚴(yán)謹(jǐn)性，從而保證心理咨詢工作的科學(xué)性。同時心理咨詢師需要注意每個來訪者都有其獨特的成長經(jīng)歷和環(huán)境，每一種心理問題都是主體與環(huán)境等各種復(fù)雜因素交互作用的歷史沉淀在來訪者身上的具體顯現(xiàn)，這就需要將問題放在實踐教學(xué)的中心，通過傾聽、共情等心理咨詢的方法進行關(guān)懷。

（三）教師在教學(xué)活動的示范作用

教師的教學(xué)活動對學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)來說是一種更加直接的觀察學(xué)習(xí)過程在心理學(xué)的專業(yè)教學(xué)中，教師教學(xué)內(nèi)容的安排、教學(xué)設(shè)計和具體的教學(xué)過程應(yīng)遵循學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的心理規(guī)律，依照科學(xué)的方法提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和興趣;還應(yīng)充分進行人文關(guān)懷，以人為本，把學(xué)生當(dāng)作教育的主體和中心，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探素，主動建構(gòu)知識教師在教學(xué)話動中對科學(xué)精神和人文精神的尊重與融合，對學(xué)生科學(xué)精神培養(yǎng)具有重要的示范作用[3]。

（四）多開展專業(yè)的科學(xué)精神教育活動或課程

科學(xué)精神的培育在我國高校已有不同形式的發(fā)展，但大多數(shù)學(xué)校的的做法是在思想政治課中滲透，并在這個基礎(chǔ)上開設(shè)相關(guān)的選修課，以加強對大學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，但在講授內(nèi)容上卻少有專業(yè)課程的科學(xué)精神相關(guān)教育。學(xué)生對塑造科學(xué)精神的方式所知甚少，更缺乏必要的思考及執(zhí)行能力。所以，設(shè)置相對獨立的培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)精神的課程，對于多數(shù)高校來說是一項新挑戰(zhàn)。

科學(xué)精神教育新課程，提供理論作為研究方法本課程的主要內(nèi)容，多樣化的課程體系，內(nèi)容豐富的科普知識的啟蒙，強大的選擇，更突出的教科書，將必修課和選修課相結(jié)合，顯性課和隱性課想結(jié)合[4]，采用靈活多樣的教學(xué)模式，比如探討模式、互動模式和研究模式等，注重學(xué)生在教學(xué)中的主動參與，為問題設(shè)置一些有趣的情景，讓學(xué)生通過觀察，討論和積極探索來解決、檢驗問題，以激發(fā)出他們對待科學(xué)活動的興趣，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。

三、結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)與提高都是一個長期、持續(xù)性的建設(shè)性任務(wù)。然而唯有將科學(xué)精神教育融入到校園和學(xué)科建設(shè)中，才能真正提高大學(xué)生的科學(xué)精神，進而促進學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。

參考文獻：

[1]智效民.胡適和他的朋友[M].昆明：云南人民出版社，2004.6.

[2]李醒民.科學(xué)精神的特點和功能[J].社會科學(xué)論壇，2006，（2）：5.

[3]王文寶.科學(xué)精神培養(yǎng)的意義、途徑及對教師的要求[J].中國德育.2017（18）：33-35.

[4]張瀟.大學(xué)生科學(xué)精神的培育研究[D].陜西科技大學(xué).2014.

作者簡介：

崔瑤（1995.11—），女，漢族，籍貫：遼寧沈陽，單位：沈陽師范大學(xué)教育碩士研究生院2019級研究生，研究方向：心理健康教育;

魯曉彤（1996.8—），女，滿族，籍貫：遼寧錦州，單位：沈陽師范大學(xué)教育碩士研究生院2019級研究生，研究方向：學(xué)科教學(xué)（英語）。

（沈陽師范大學(xué) 教育碩士研究生院 遼寧沈陽 110034）