董俊麟

摘? 要：隨著全球化的發(fā)展，各國之間學(xué)習(xí)與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系不再局限于經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域，世界文化交流與沖突也變得日益頻繁。當(dāng)前，各個(gè)國家的文化不斷流入中國，使得中國的文化呈現(xiàn)出繁榮并存的局面。文化多樣性的發(fā)展擴(kuò)充了高校思想政治教育內(nèi)容，開闊了教育主體和客體的視野，喚醒了高校學(xué)生的文化自覺。但是，文化多元意味著思想意識(shí)的“碰撞”越來越激烈，也必然引發(fā)一系列思想政治教育問題。本文通過研究文化多樣性視角下高校思想政治教育工作的發(fā)展與困境，提出完善高校思想政治教育工作的對(duì)策，幫助大學(xué)生正確學(xué)習(xí)和對(duì)待不同國家的文化。

關(guān)鍵詞：文化多樣性;價(jià)值觀念;高校;學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2020）43-0149-03

通過正確學(xué)習(xí)和看待不同國家的文化，領(lǐng)會(huì)文化背后的精神和態(tài)度，高校學(xué)生的思想意識(shí)逐漸呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，高校教師思想政治教育工作的積極性和創(chuàng)新性也得到明顯提高。但是，由于各國文化之間的沖突越來越頻繁，我國高校思想政治教育工作面臨一定的挑戰(zhàn)。高校教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生實(shí)際的思想動(dòng)態(tài)，把握多樣文化之間的特點(diǎn)與差異，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化鑒別能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的政治立場(chǎng)和文化信仰。

一、 文化多樣性視角下高校思想政治教育的發(fā)展

（一）豐富高校思想政治教育內(nèi)容

高校思想政治教育是指將經(jīng)過仔細(xì)篩選和認(rèn)真設(shè)計(jì)后的信息輸送給學(xué)生的過程。以往高校思想政治教育主要是按照傳統(tǒng)的教育框架，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的價(jià)值觀念。傳統(tǒng)的、固定不變的思想政治教育模式，難以適應(yīng)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的變化。隨著文化多樣性的發(fā)展，大學(xué)生開始接觸到種類多樣的文化，認(rèn)識(shí)了不同國家的文化背景，接觸了不同國家的價(jià)值觀念和生活態(tài)度，他們的思想層次和行為習(xí)慣都得到一定程度的提升。高校思想政治教育工作必須緊跟著文化交流步伐，根據(jù)大學(xué)生思想觀念以及行為習(xí)慣的變化，進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容的擴(kuò)充和優(yōu)化，使高校思想政治教育內(nèi)容顯示出現(xiàn)實(shí)文化的特點(diǎn)，有效地激起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）開闊高校思想政治教育主客體視野

在高校中，教師既是教育者也是思想政治教育的主體，學(xué)生既是教育對(duì)象也是思想政治教育的客體。高校作為新型人才培養(yǎng)的主陣地，理應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多學(xué)習(xí)他國優(yōu)秀文化，領(lǐng)會(huì)不同國家優(yōu)秀文化所代表的精神。各國文化中蘊(yùn)含著許多新穎的教育觀念，同樣能夠充分引發(fā)高校教師的思考，從而衍生出具有創(chuàng)新性的文化教育理念?！?5后”和“00 后”的在校大學(xué)生主張個(gè)性化、自由化的生活方式，他們思想開放程度相對(duì)較高，喜歡了解和追求新鮮事物 [1]。他們能夠利用互聯(lián)網(wǎng)等方式接觸不同國家文化，領(lǐng)略不同國家的價(jià)值觀念和行為方式，不斷刷新個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)知。

（三）喚醒高校大學(xué)生文化自覺

文化自覺是指每個(gè)人對(duì)文化的自我意識(shí)，以及對(duì)文化的反思和理性審視。每個(gè)人都有學(xué)習(xí)和了解不同國家文化的權(quán)利，但是要對(duì)自己國家的文化保持高度的文化自覺。部分大學(xué)生對(duì)中國文化的了解還不夠深刻，對(duì)中國文化的了解始終處于被動(dòng)狀態(tài)。在校大學(xué)生對(duì)中國文化的了解程度普遍處于中等水平，他們了解中國文化的方式局限于瀏覽網(wǎng)絡(luò)推送和觀看電影、電視劇 [2]。在了解和接受他國文化的過程中，他們能夠意識(shí)到自身對(duì)中國文化了解程度不足，認(rèn)識(shí)到自己的文化自覺程度還不夠深刻，并主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解中華傳統(tǒng)文化，最終表現(xiàn)出明顯的文化自覺。

二、文化多樣性視角下高校思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

（一）削弱思想政治教育話語權(quán)

不同國家之間的文化交流，歸根結(jié)底是不同國家的價(jià)值觀念的比較，在一定程度上會(huì)威脅到自己國家的思想政治教育話語權(quán)。在政治方面，一些主張多黨制的西方國家，以制度交流和思想學(xué)習(xí)的名義，對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度進(jìn)行惡意評(píng)價(jià)。在經(jīng)濟(jì)方面，西方大多數(shù)國家主張市場(chǎng)萬能的觀點(diǎn)，和我國現(xiàn)行的政府負(fù)責(zé)監(jiān)督和管理的方式相互沖突。在歷史文化方面，某些西方國家倡導(dǎo)虛無批判主義，對(duì)中國革命歷史進(jìn)行歪曲，甚至惡意評(píng)判英勇的革命先驅(qū)者。因而，西方國家的一些思想觀念的涌入，在一定程度上導(dǎo)致我國社會(huì)主義價(jià)值觀念的穩(wěn)定性受到威脅，社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)被削弱，影響了大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，增加了高校思想政治教育工作難度。

（二）增加高校思想政治教育者的工作難度

隨著某些國家的文化垃圾以及享樂主義、冒險(xiǎn)主義等思想的不斷涌入，大學(xué)生容易因辨別和抵抗能力不足，盲目跟風(fēng)嘗試不同的生活理念，陷入不學(xué)無術(shù)的困境中，這無疑給高校思想政治教育工作增加了難度和壓力。高校思政教師作為學(xué)生思想意識(shí)的直接引導(dǎo)者，不僅要進(jìn)行日常思想政治教育內(nèi)容的講授，做好大學(xué)生思想引領(lǐng)工作，還要對(duì)不同國家文化和思想進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解，以便把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的思想朝著健康、積極的方向發(fā)展。這就要求高校思政教師提高自身的文化知識(shí)水平，不斷創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)內(nèi)容，更好地幫助學(xué)生樹立正確的文化觀念。

（三）影響高校學(xué)生思想和價(jià)值觀念

大學(xué)生作為社會(huì)中敏感度最高的群體，他們?cè)谖幕杂傻男@環(huán)境中，思想意識(shí)的變化越來越大。在對(duì)不同文化的好奇心驅(qū)使下，有些學(xué)生開始向往西方自由思想，慢慢對(duì)我國的社會(huì)主義價(jià)值觀念產(chǎn)生抵抗情緒 [3]。一些充滿了非正義性、分裂性等不良思想的邪惡文化，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值選擇有著消極影響。某些國家的個(gè)人主義、英雄主義、拜金主義等價(jià)值觀念具有較強(qiáng)的傳染性和欺騙性，可能讓學(xué)生慢慢產(chǎn)生對(duì)西方國家文化的崇拜感，產(chǎn)生出貪圖享受、崇尚絕對(duì)自由等不良認(rèn)知，嚴(yán)重阻礙個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。

三、解決文化多樣性視角下高校思想政治教育困境的對(duì)策

（一）堅(jiān)定政治立場(chǎng)和理想信念

高校作為文化教育的主要場(chǎng)所，要始終堅(jiān)定社會(huì)主義政治立場(chǎng)，緊跟文化交流步伐，創(chuàng)新思想政治教育理念，提升主流意識(shí)形態(tài)教育的有效性，弘揚(yáng)中華民族文化精神，積極吸收和運(yùn)用他國文化中的有益部分，指引學(xué)生樹立正確的文化觀念。在面對(duì)不同國家文化時(shí)，高校應(yīng)當(dāng)指引學(xué)生運(yùn)用正確的認(rèn)識(shí)規(guī)律去看待不同國家的歷史文化，讓學(xué)生充分意識(shí)到馬克思主義理論知識(shí)的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用正確的馬克思主義觀點(diǎn)去分析不同國家的文化，認(rèn)識(shí)不同文化之間的差異。高校有責(zé)任讓學(xué)生始終堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，指導(dǎo)學(xué)生將自己的個(gè)人理想與國家的共同理想相融合。作為新時(shí)代青年，高校學(xué)生要有執(zhí)著的理想抱負(fù)和百折不撓的進(jìn)取心，既要為國家實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，又要全力以赴去實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人理想和追求。

（二）加強(qiáng)高校思想政治教育的隊(duì)伍建設(shè)

高校的思想政治理論課和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課的任課教師是開展思想政治理論工作的骨干力量。習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課，關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩??！?[4]在多樣文化蓬勃發(fā)展的社會(huì)，應(yīng)加強(qiáng)思政教師隊(duì)伍建設(shè)。首先，思政教師要有正確的政治立場(chǎng)和理想信仰，始終堅(jiān)持馬克思主義，積極關(guān)注黨的重要新聞，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的最新文件，及時(shí)在課堂中向?qū)W生傳達(dá)黨的最新理論知識(shí)。其次，思政教師要加深專業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，積累豐富的課堂經(jīng)驗(yàn)。馬克思曾說：“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人?！敝挥羞@樣，思政教師才能為價(jià)值觀多樣的學(xué)生提供針對(duì)性的指導(dǎo)，幫助他們樹立正確的文化學(xué)習(xí)態(tài)度。最后，思政教師要不斷提高自身科研能力和創(chuàng)新能力，要敢于突破傳統(tǒng)的思政教學(xué)模式，開創(chuàng)學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)和自我教育能力

問題意識(shí)是指試圖解決困惑的心理狀態(tài)。在文化繁榮發(fā)展的社會(huì)，高校學(xué)生易出現(xiàn)個(gè)人信仰庸俗化以及社會(huì)責(zé)任感低下現(xiàn)象，這些問題出現(xiàn)的一個(gè)重要原因就是高校學(xué)生的問題意識(shí)缺失，盲目跟風(fēng)體驗(yàn)各個(gè)國家的文化，沒有做到深入了解不同文化背后的精神和理念。因此，高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)把問題意識(shí)的培養(yǎng)當(dāng)作重要的思想政治教育任務(wù)，讓學(xué)生正視不同文化之間的差異，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位。高校教師要以啟發(fā)式、引導(dǎo)式等教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽說出自己對(duì)不同國家文化的看法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)吸收優(yōu)秀的其他國家文化成果，摒棄他國文化中的消極思想。

自我教育是指受教育者通過自我學(xué)習(xí)和自我反思，發(fā)現(xiàn)自身的不足，改變自己的錯(cuò)誤思想、行為，不斷提高自身的覺悟能力和道德行為。曾子說過：“吾日三省吾身?！弊晕医逃歉咝W(xué)生完善自我道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)的重要途徑。在文化多樣的環(huán)境下，高校學(xué)生必須學(xué)會(huì)自我教育，學(xué)會(huì)鑒別多樣的文化和思潮，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤思想和行為。另外，高校學(xué)生在自我反省過程中，應(yīng)做到主動(dòng)接受社會(huì)主義思想，將中華民族優(yōu)秀品質(zhì)牢記于心，不斷端正文化學(xué)習(xí)態(tài)度和行為習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李培勝. 新時(shí)代大學(xué)生的特質(zhì)與需求對(duì)思政教育的影響[J]. 黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（12）：38-39.

[2] 趙紅霞. 大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知調(diào)查[J]. 現(xiàn)代交際，2019（18），146-147.

[3] 申旭鵬. 我國文化多樣性背景下的大學(xué)生思想政治教育[J]. 學(xué)理論 2020（04）：126-128.

[4] 習(xí)近平. 用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人 貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2019-03-19.

（薦稿人：蔡陳聰，南通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

（責(zé)任編輯：淳潔）