馮潔

摘? 要：隨著國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度越來越高，高職院校已經(jīng)將傳統(tǒng)文化教育納為必須教授的一門課程。傳統(tǒng)文化知識(shí)的講授比較簡(jiǎn)單，但要真正引起學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴并非易事。基于此，論文主要以中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程改革作為案例來進(jìn)行高職院校傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐探究。首先對(duì)當(dāng)下我國(guó)高職院校傳統(tǒng)文化課程改革內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析;然后找出如今傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實(shí)困境;最后根據(jù)發(fā)現(xiàn)的困境，提出相應(yīng)的改善策略，以期為我國(guó)當(dāng)下高職院校中傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：高職院校;傳統(tǒng)文化;實(shí)踐探究

中圖分類號(hào)：G712? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2020）44-0060-03

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，城市國(guó)際化水平提高，各國(guó)文化的交流與碰撞成為常態(tài)。當(dāng)代高職院校的學(xué)生思想受到了中西方文化的雙重沖擊，浮躁的社會(huì)文化在不斷地影響著學(xué)生的身心健康，很容易讓學(xué)生受到“拜金主義”和“享樂主義”等不良價(jià)值觀的影響。所以，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引入高職院校的課堂很有必要。然而，如何讓學(xué)生認(rèn)同和接受傳統(tǒng)文化，引起他們內(nèi)心深處的共鳴，也成了一項(xiàng)重要的課題。基于對(duì)這一問題的思考，本文對(duì)當(dāng)今高職院校傳統(tǒng)文化課程的實(shí)際開展情況進(jìn)行考察，深入挖掘其存在的現(xiàn)實(shí)困境，并找出相應(yīng)的改善策略，能讓高職院校的傳統(tǒng)文化教育在學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成上產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

一、高職院校傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐現(xiàn)實(shí)困境

（一）對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏重視

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來了人們文化觀念上的轉(zhuǎn)變，一部分人認(rèn)為能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的文化就是優(yōu)秀文化，因而忽視了傳統(tǒng)文化在立德樹人方面的作用。高職院校為了幫助學(xué)生畢業(yè)后掌握更多更好的求生技能，因而大都只重視技能、能力培養(yǎng)方面的知識(shí)傳授，忽略了對(duì)培養(yǎng)學(xué)生德行、價(jià)值觀方面知識(shí)的傳授，尤其是中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化知識(shí)。這也是當(dāng)今社會(huì)重視實(shí)用知識(shí)，輕視內(nèi)在修行的文化知識(shí)的大環(huán)境所致。除此之外，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是前人無數(shù)歲月的精華積累，大多數(shù)內(nèi)容需要學(xué)生用心體會(huì)，沉下心去琢磨、研究、同化。但是當(dāng)今社會(huì)飛速發(fā)展，人們更喜歡“快餐”文化，學(xué)生很難做到沉下心學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也會(huì)導(dǎo)致傳統(tǒng)文化被學(xué)校和學(xué)生忽視。除此之外，學(xué)生自身對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏正確的認(rèn)識(shí)，也會(huì)在傳統(tǒng)文化教育課堂上表現(xiàn)出來，學(xué)生會(huì)認(rèn)為在高職院校只要學(xué)好了專業(yè)課的內(nèi)容，掌握了嫻熟的操作技能，將來就足夠在社會(huì)中生存和發(fā)展 [1]。這種觀點(diǎn)是偏頗的，人才雖然可貴，但“德才”才是在社會(huì)立足和發(fā)展的根本。

（二）教學(xué)內(nèi)容過于粗淺

當(dāng)下我國(guó)的高職院校已經(jīng)意識(shí)到了傳統(tǒng)文化教育的必要性，因此紛紛在學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育課程。但是從傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容上來看，存在于表面的內(nèi)容較多，導(dǎo)致學(xué)生只能接收到粗淺的表面上的傳統(tǒng)文化知識(shí)，無法真正認(rèn)識(shí)和感知到傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神和內(nèi)在價(jià)值。當(dāng)下部分高職院校基本上只教授學(xué)生理論方面的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，只要求學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)和記誦知識(shí)點(diǎn)，不要求學(xué)生深入了解文化的內(nèi)涵，對(duì)一些藝術(shù)類的知識(shí)簡(jiǎn)單地一筆帶過，沒有深入精髓，根本無法讓學(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴，無法將文化內(nèi)化到學(xué)生自身的情感和價(jià)值觀中。

目前高職院校傳統(tǒng)文化教育課所使用的教材中的內(nèi)容很大部分都屬于文學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容一定程度上脫離了生活實(shí)際，需要學(xué)生靜下心來去反復(fù)地學(xué)習(xí)、研究和感悟，也需要學(xué)生投入大量的時(shí)間和精力，這是當(dāng)下許多學(xué)生無法做到的。除此之外，課程內(nèi)容中的生活部分內(nèi)容較少，如民風(fēng)民俗、姓氏文化、家訓(xùn)家風(fēng)等生活中的日常文化并不多見。這是由于學(xué)校對(duì)于傳統(tǒng)文化課程沒有建立起良好的課程內(nèi)容體系，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)中理論框架不充實(shí)，無法讓學(xué)生內(nèi)心深處感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價(jià)值和情感。這些脫離生活的理論知識(shí)對(duì)學(xué)生來說是枯燥和乏味的，很難被學(xué)生認(rèn)同。

（三）教學(xué)方式過于單一

當(dāng)前高職院校在傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)中還出現(xiàn)了教學(xué)方式單一化的現(xiàn)象。通常該課程的老師只是簡(jiǎn)單的通過學(xué)生課前預(yù)習(xí)、老師課上教學(xué)的方式進(jìn)行。這樣單一的教學(xué)方式很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。首先，學(xué)生課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)的預(yù)習(xí)效果沒有一個(gè)清晰的目標(biāo)，很多學(xué)生課前就是簡(jiǎn)單的翻看一下，甚至連看也不看。其次，教師課堂講授的形式單一，效果不佳。高職院校的傳統(tǒng)文化課老師往往喜歡采用“PPT”的方式為學(xué)生講解知識(shí)，但形式上往往會(huì)形成照著“PPT”讀給學(xué)生聽的現(xiàn)象，整個(gè)教學(xué)方式較為枯燥且乏味。最后，學(xué)生在知識(shí)接受方面收獲少。一是由于課前根本沒有好好的預(yù)習(xí)和了解課堂所學(xué)的傳統(tǒng)文化知識(shí);二是老師的教學(xué)方式讓學(xué)生“瞌睡”，提不起學(xué)習(xí)的熱情。由此可見，在當(dāng)下高職院校的傳統(tǒng)文化課堂中，單一的教學(xué)方式已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)效果，需要進(jìn)行多樣化的改變。

二、高職院校傳統(tǒng)文化教育的改善策略

（一）提高對(duì)傳統(tǒng)文化課程的重視度

毫無疑問，對(duì)當(dāng)下的學(xué)生來說，知識(shí)和技能學(xué)習(xí)是尤為重要的，但在知識(shí)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，要重視起傳統(tǒng)文化教育對(duì)于立德樹人、培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值和情感方面的巨大作用。當(dāng)今社會(huì)各行各業(yè)雖然看重人才，但德才更為可貴。中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程改革中就已經(jīng)體現(xiàn)出了高職院校對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視度在不斷地提高，不僅在教學(xué)經(jīng)費(fèi)上進(jìn)行了大幅度的提高，還在傳統(tǒng)校園文化打造和教學(xué)師資力量建設(shè)等方面下足了功夫 [2]。高職院校通過校園文化氛圍建設(shè)、教學(xué)資源提高、管理制度完善來提高傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果。由于現(xiàn)在很多高職院校的建筑風(fēng)格偏向現(xiàn)代化、西方化和科技化，缺乏古典文化的意境美，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)校生活的圈子里感受不到環(huán)境中的傳統(tǒng)文化之美，接收不到來自環(huán)境的熏陶，所以學(xué)校應(yīng)進(jìn)行校園環(huán)境氛圍的建設(shè)。此外，高職院校也應(yīng)積極加強(qiáng)專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育師資團(tuán)隊(duì)，通過專業(yè)且優(yōu)秀的老師來提高課程的教學(xué)效果。在教學(xué)的設(shè)備、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)上給予極大的支持，讓教學(xué)的內(nèi)容和方式更充盈，學(xué)生接受知識(shí)的方式更多樣。最后，高職院校為了提高傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量，還要有完善的教育制度，以此來保障教育活動(dòng)良好的開展，實(shí)現(xiàn)最佳的教育效果。

（二）提高傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的生活性

目前高職院校傳統(tǒng)文化教育課所使用的教材中的內(nèi)容很大部分都屬于文學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容較為脫離生活實(shí)際，需要學(xué)生投入很多的時(shí)間和精力去靜下心來反復(fù)學(xué)習(xí)、研究和感悟，學(xué)生很難做到，因此教學(xué)的實(shí)際效果并不理想。中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程改革表明，高職院校已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的教學(xué)內(nèi)容的弊端，改革后的內(nèi)容提高了情感上的升華，加強(qiáng)了與當(dāng)代生活的聯(lián)系性。如在《中國(guó)傳統(tǒng)文化概述》這一章節(jié)就通過多個(gè)優(yōu)秀文化事例來引起學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感和文化的認(rèn)同感。在《生活與文化》這一章節(jié)里加入了學(xué)生生活中常見的茶文化、酒文化和飲食文化，同時(shí)增加了姓氏文化和家風(fēng)家訓(xùn)等方面的知識(shí)，讓學(xué)生在對(duì)生活的感悟中、在對(duì)身邊時(shí)刻發(fā)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)的掌握中提高審美能力，提升自己的情感和價(jià)值觀。

（三）構(gòu)建傳統(tǒng)文化教學(xué)方式的多樣化

高職院校在以往的傳統(tǒng)文化課程教學(xué)中教學(xué)方式過于單一，中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)欣賞課程改革中對(duì)此采用了很好的應(yīng)對(duì)措施，帶來了多樣化的教學(xué)方式。值得一提的是，該課程改革不光重視顯性教育的作用，同時(shí)極大地肯定了隱性教育的作用，充分發(fā)揮出校園文化對(duì)學(xué)生的隱性教育職能，通過打造傳統(tǒng)文化校園環(huán)境，讓學(xué)生在生活中時(shí)時(shí)刻刻、方方面面受到熏陶和教育。除此之外，課程改革后的課堂教學(xué)方式更加多元化，在原有的講授方式基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開創(chuàng)了觀摩學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、時(shí)間學(xué)習(xí)等多種方式，極大地提高了傳統(tǒng)文化實(shí)際的教學(xué)效果 [3]。如在《姓氏文化》和《家訓(xùn)文化》的章節(jié)中就通過教師的教授、學(xué)生在探索中實(shí)踐學(xué)習(xí)、交流討論學(xué)習(xí)心得等方式進(jìn)行。教師帶領(lǐng)學(xué)生追究自家的姓氏文化、家風(fēng)文化的起源和發(fā)展，交流學(xué)習(xí)其他家庭的文化，最后回歸課本，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀的姓氏文化和家風(fēng)文化。多種形式的教學(xué)方式，讓學(xué)生多方面地參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，可以有效地提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣和熱情，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力，進(jìn)一步幫助學(xué)生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感和價(jià)值內(nèi)化為自己的人生觀和價(jià)值觀 [4]。

三、結(jié)語(yǔ)

立德樹人始終是教育的最終目的，也是高職院校教育的使命。高職院校要充分重視傳統(tǒng)文化教育在立德樹人中的重要作用，提高傳統(tǒng)文化教育的實(shí)際教學(xué)效果。通過對(duì)校園傳統(tǒng)文化氛圍的打造來發(fā)揮環(huán)境對(duì)學(xué)生的隱性教育職能，幫助學(xué)生在生活環(huán)境中感悟傳統(tǒng)文化的精神和價(jià)值，從而內(nèi)化為自己的意志和品質(zhì)，內(nèi)化到自身的生活行動(dòng)上。在對(duì)課程的內(nèi)容改革上要注意與學(xué)生的生活銜接、與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)吻合，如此方能有效地幫助學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化中的情感和價(jià)值，才能促進(jìn)學(xué)生不斷地提高自身的道德素養(yǎng)和審美能力。貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的內(nèi)容才能最大限度地提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高其學(xué)習(xí)的熱情和興趣，取得理想的教學(xué)效果。在教學(xué)方式的改進(jìn)中要注意方式的多元化，講授只能傳授最基本的知識(shí)點(diǎn)，只有引導(dǎo)學(xué)生探究性的學(xué)習(xí)才能讓學(xué)生全身心投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，才能更好地讓學(xué)生了解并感受傳統(tǒng)文化之美，并以此樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，為將來的發(fā)展作長(zhǎng)久之計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 史鐵杰，余妍霞. 高校傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀及對(duì)策研究[J]. 江淮論壇，2015（02）：185-188.

[3] 李國(guó)娟. 高校加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論思考與實(shí)踐邏輯[J]. 思想教育研究，2015（04）：64-69.

[4] 何思錦. 優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)傳承路徑創(chuàng)新研究[D]. 合肥：安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)，2017.

（薦稿人：溫云蘭，重慶安全職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：王強(qiáng)）