祁堅(jiān) 程園園

成長(zhǎng)不是一瞬間就可以完成的事情，成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程;成長(zhǎng)是一場(chǎng)和自己的比賽，在賽程中我們要勇于不斷挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝困難;成長(zhǎng)是學(xué)會(huì)認(rèn)真地去做每一件事，是不斷改變自己以適應(yīng)變化的世界。當(dāng)代青年成長(zhǎng)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展最快速的時(shí)期，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，毫不夸張地說(shuō)，只要敢于奮斗、敢于拼搏、敢于創(chuàng)新，展露自我才華的機(jī)會(huì)就不會(huì)缺失。時(shí)代的機(jī)遇屬于每一個(gè)奮斗在各行各業(yè)的年輕人。多元的發(fā)展機(jī)會(huì)和自由的成長(zhǎng)空間，是時(shí)代給予每個(gè)追夢(mèng)人的饋贈(zèng);而每個(gè)追夢(mèng)人在前進(jìn)道路上邁出的每一步，也都在推動(dòng)著時(shí)代的進(jìn)步。這是當(dāng)代青年的幸運(yùn)，也昭示著充滿希望的未來(lái)。

當(dāng)一個(gè)人有了自主意識(shí)，就會(huì)面臨這樣的問(wèn)題：我為誰(shuí)而活？我是心中裝著他人，在別人的導(dǎo)引下活成別人需要的樣子，還是遵循我的內(nèi)心，活出自己的模樣？這是成長(zhǎng)過(guò)程中必將出現(xiàn)的問(wèn)題，甚至可能是伴隨人們一生的問(wèn)題。2019年的高考浙江卷，便將這個(gè)問(wèn)題拋給了考生：假如你是創(chuàng)作生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你將如何對(duì)待你的“讀者”？在生活中，我們每個(gè)人都是作家，而作品就是我們自己。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)化的動(dòng)物，所以我們必然會(huì)顧及他人對(duì)自己的感受，必須傾聽“讀者”的呼聲，在別人理解與許可的范圍內(nèi)，盡可能地爭(zhēng)取自己的生存空間和人生自由;因?yàn)槿耸怯兴枷氲娜敳?，每個(gè)人都應(yīng)該有自己的生活方式，而不是僅僅活在他人的目光里，所以我們又應(yīng)當(dāng)拒絕為迎合別人而茍活，要尋找到適合自己的人生道路，活出真正屬于自己的人生。

生 長(zhǎng)

根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的作文。

我永遠(yuǎn)都沒有長(zhǎng)大，但我永遠(yuǎn)都沒有停止生長(zhǎng)。

——〔英國(guó)〕阿瑟·克拉克

面對(duì)“長(zhǎng)大”與“生長(zhǎng)”，你有什么個(gè)性化的解讀？請(qǐng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)與實(shí)際談?wù)劇?/p>

要求：選好角度，確定立意;除詩(shī)歌外，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【審題立意】

這是一道帶有思辨色彩的作文題，考生下筆之前需要理清“生長(zhǎng)”與“長(zhǎng)大”之間的辯證關(guān)系，而對(duì)兩者關(guān)系思考的深度也直接決定著作文立意的深度。

“生長(zhǎng)”與“長(zhǎng)大”的表述，用于其他一般生物體而言無(wú)疑是恰當(dāng)?shù)摹?duì)于人類來(lái)說(shuō)，這兩種狀態(tài)實(shí)則是“成長(zhǎng)”與“成熟”，對(duì)一個(gè)團(tuán)體乃至國(guó)家而言，就是發(fā)展和壯大（強(qiáng)大）。概而言之，“生長(zhǎng)”“成長(zhǎng)”“發(fā)展”等詞，指向的是個(gè)體生命的發(fā)展歷程，側(cè)重于“過(guò)程”;而“長(zhǎng)大”“成熟”“壯大（強(qiáng)大）”等詞指向的是“結(jié)果”。

材料中所提供的名言，為什么會(huì)說(shuō)“我永遠(yuǎn)都沒有長(zhǎng)大”呢？一方面，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，人們探求真理的腳步永遠(yuǎn)“在路上”，永遠(yuǎn)在過(guò)程之中，只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)。另一方面，“長(zhǎng)大”是一個(gè)相對(duì)的概念，要看比較的對(duì)象是誰(shuí)。也許，你與過(guò)去的自己相比是“長(zhǎng)大”了，但與自己的未來(lái)相比還在“成長(zhǎng)”之中;你與庸常之人相比是“長(zhǎng)大”了，但與賢達(dá)之人相比還在“成長(zhǎng)”之中。從這個(gè)角度來(lái)講，人永遠(yuǎn)是有局限性的，正如猶太諺語(yǔ)有言：“人類一思考，上帝就發(fā)笑?！?/p>

為什么又說(shuō)“我永遠(yuǎn)都沒有停止生長(zhǎng)”呢？“生長(zhǎng)”的精神是一種內(nèi)驅(qū)力，它或許會(huì)受到外界力量的干擾，讓人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)感到茫然無(wú)措。但決不會(huì)因此而消失，甚至?xí)椭藗冇煊?。這是人類的生命力的體現(xiàn)，它閃耀著人性絕不輕易屈服的光輝?！案臁⒏?、更強(qiáng)”“沒有最好，只有更好”“人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)”都是這種“生長(zhǎng)”精神的體現(xiàn)。從這個(gè)角度來(lái)講，人又是有無(wú)限可能性的，從未停下前行的腳步，所謂“行者常至”“玉汝于成”。

【例文展示】

紫色身影

◎周 末

陽(yáng)光慵懶的午后，窗外的泡桐樹頂著一樹紫色的小花傘，胖胖的小身子在微風(fēng)的輕拂下旋轉(zhuǎn)著、跳躍著，劃過(guò)一道道紫色的弧線，撞進(jìn)我心懷。那抹紫色在我心中久久回蕩，揮之不去，讓我不禁想起了他。

烈日當(dāng)空，街上的行人或是站在道旁的樹蔭里，或是躲在商鋪的屋檐下，冷飲店外“清涼一夏”的廣告牌在陽(yáng)光的曝曬下?lián)u搖欲墜，頗有些滑稽。

此時(shí)的我正透過(guò)窗子看著這一切。室內(nèi)，空調(diào)轟隆，可我的內(nèi)心依舊煩躁。打開窗子，希望能吹進(jìn)幾絲涼風(fēng)，但迎面而來(lái)的卻是滾滾熱浪。

忽然，“叮咚叮咚”，一陣門鈴聲響起，我從貓眼往外一看，原來(lái)是個(gè)穿著紫色工作服的快遞小哥。我打開門，只見他身上扛著一個(gè)大箱子，汗水順著他的臉頰、前額、手臂往下流，而他卻毫不在意。

“請(qǐng)問(wèn)要我?guī)湍惴胚M(jìn)去嗎？”他氣喘吁吁地問(wèn)道?！八懔税?。”我可不想讓他弄臟我今早剛拖過(guò)的地板，但轉(zhuǎn)念一想，那個(gè)箱子好像很重，“你還是放進(jìn)來(lái)吧?！彼麆倧澫碌难仲M(fèi)力地挺起，將箱子背進(jìn)來(lái)。

“請(qǐng)簽個(gè)字?！彼麖纳弦驴诖刑统鲆豁硢巫?。我接過(guò)單子——濕漉漉的——簽上名，他接過(guò)單子，輕輕關(guān)上門。我迫不及待地打開包裝箱——原來(lái)是一臺(tái)大電扇，正合我心意。

組裝完畢后，我立刻摁下開關(guān)鍵?！班牛绕鹂照{(diào)房間的悶，電風(fēng)扇吹得舒服多了?！蔽颐雷套痰馗袊@道。但是舒服了沒多久，我看著地上的包裝箱和塑料泡沫又犯了難，走上前一掂量：“嘿，可真沉啊?！彪S即，我便打消了下樓扔垃圾的念頭——我可不想整個(gè)人大汗淋漓，像從水里爬上來(lái)似的。“對(duì)了！”我靈機(jī)一動(dòng)，“要不就從窗戶扔下去，應(yīng)該不會(huì)砸到人，再說(shuō)，環(huán)衛(wèi)工人也會(huì)拿走的?！毕氲竭@里，我三下五除二捆好垃圾，“砰”地扔到了樓下。

過(guò)了沒多久，又有人敲門?！坝质钦l(shuí)啊？”我沒好氣地抱怨道。開門一看，又是那個(gè)快遞小哥，手中拿著那捆垃圾?！靶∶妹?，你這樣做是不對(duì)的，剛剛差點(diǎn)砸到我。”

我心中愧疚，但還是嘴硬：“這不是沒砸到嘛?！辈涣?，他卻話鋒一轉(zhuǎn)：“你都這么大了，扔?xùn)|西也不看看，這里面還有保修卡、遙控器呢，下次可別這樣了?！闭f(shuō)完把東西遞給我，帶著垃圾匆匆下樓。

是啊，我都這么大了，不能再像以前那樣任性了。在那一瞬間，我仿佛成長(zhǎng)了許多。此后，每每看見紫色，我便會(huì)想起那個(gè)令我動(dòng)容，促我長(zhǎng)大的紫色身影。

點(diǎn)評(píng)

本文的亮點(diǎn)是生活氣息濃郁?！拔摇睘槭裁礇]有“長(zhǎng)大”呢？是因?yàn)椤拔摇敝活欁约菏∈?，而沒有考慮到扔下樓的垃圾可能對(duì)別人產(chǎn)生的傷害。又是什么促進(jìn)了“我”成長(zhǎng)呢？是快遞員的為人處世。快遞員面對(duì)險(xiǎn)些傷到自己的人，不但沒有憤怒地責(zé)備和報(bào)復(fù)，反而以德報(bào)怨。他不顧疲憊，上樓把影響電風(fēng)扇今后使用的保修卡和遙控器送還給“我”，故而讓“我心中愧疚”，自慚形穢;快遞員對(duì)“我”的教育，不僅從自身出發(fā)，而且還從“我”出發(fā)，為“我”著想，故而使“我”心悅誠(chéng)服，受益良多?？忌谌粘Ｉ畹囊弧叭印币弧八汀敝g表現(xiàn)主旨，可謂“四兩撥千斤”。

眼 光

根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的議論文。

眼光，可以指一個(gè)人觀察鑒別事物的能力。眼光，影響目標(biāo)的確定;眼光，制約行動(dòng)的方向。眼光，決定一個(gè)人能否敏銳捕捉成功的機(jī)遇;眼光，決定一個(gè)人能否準(zhǔn)確鎖定問(wèn)題的癥結(jié)……

要求：選好角度，確定立意;除詩(shī)歌外，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

【審題立意】

作文題目所給出的是一則說(shuō)理材料，在立意上有著很大的發(fā)揮空間和很強(qiáng)的延展性。材料由三句話組成，關(guān)鍵詞是“眼光”。

第一句話，從含意的角度對(duì)“眼光”進(jìn)行界定——“觀察鑒別事物的能力”。這一界定圈定了作文立意的范圍，即以“觀察鑒別”的“能力”對(duì)“事物”進(jìn)行多角度的評(píng)判。但考生同時(shí)也要注意“可以指”三個(gè)字暗指語(yǔ)句中的“眼光”一詞還有其他含意，而本則材料側(cè)重于“觀察鑒別事物的能力”這層含意。所以，考生在確定立意時(shí)，要避免陷入將“眼光”理解為“眼睛”“眼神”之類的誤區(qū)。

第二、三兩句話，描述了“眼光”的作用。第二句話從宏觀上指出“眼光”對(duì)“目標(biāo)”“行動(dòng)”的影響;第三句話則從微觀上，說(shuō)明“眼光”對(duì)“成功的機(jī)遇”“問(wèn)題的癥結(jié)”的影響。由此可見，“眼光”可能對(duì)人們的生活產(chǎn)生積極的影響，也可能會(huì)帶來(lái)種種不利，因此它具有兩面性。基于“眼光”這一“雙刃劍”的性質(zhì)，考生在作文中對(duì)“眼光”的類別加以細(xì)分就尤為重要?？忌梢詤⒄障铝欣?，對(duì)“眼光”的種類作初步了解：獨(dú)到的眼光、庸俗的眼光、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光、短淺的眼光、犀利的眼光、世俗的眼光、個(gè)性的眼光等。毛澤東主席在《七律·和柳亞子先生》中有言：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量?！边@啟示我們，要擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光和偉大的胸襟抱負(fù)。

因此，考生在立意時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)“眼光”進(jìn)行修飾限定，以確立一個(gè)具體的范圍，從而避免泛泛而談的空洞說(shuō)教，要針對(duì)已經(jīng)確定的主題展開深入思考，思考其意義影響，以及應(yīng)對(duì)措施，從而體現(xiàn)一定的思維深度。

【例文展示】

鎖定智慧眼光，尋找更高定位

◎鄭羽詩(shī)

世間萬(wàn)物皆在自己的軌道中運(yùn)轉(zhuǎn)，我們?nèi)祟愐膊焕狻６胗兴黄?，就要有與別人不一樣的智慧眼光。

眼光是一個(gè)人智慧的精華。一個(gè)人如果擁有智慧，那便擁有不同于常人的眼光。一定的智慧積淀，會(huì)使你的眼光更加準(zhǔn)確，從而不會(huì)盲目地看待事物。相反，沒有智慧的眼光，人就如同沒有靈魂，只是漫無(wú)目的地飄蕩于塵世。投資人運(yùn)用智慧的眼光，洞悉各個(gè)公司的情況，最后迅速出手，獲得經(jīng)濟(jì)利益上的回報(bào)。擁有以智慧為“底氣”的眼光，是人生必備的素養(yǎng)。

智慧的眼光，使人跳出一己之得失的局限，去回望歷史，放眼未來(lái)。真正擁有眼光的人，可以不在乎自己的利益得失，不受困于自己這一方小天地。

被譽(yù)為“智絕”的諸葛亮，運(yùn)用他智慧的眼光洞悉軍國(guó)大事，從而笑傲戰(zhàn)場(chǎng)，多次創(chuàng)下以少勝多的神話。眾人皆知的“空城計(jì)”中，諸葛亮不顧個(gè)人生命安危，“鋌而走險(xiǎn)”在城墻上鎮(zhèn)守，表面云淡風(fēng)輕，而內(nèi)心卻風(fēng)起云涌。他為什么有如此大的魄力去冒險(xiǎn)？是因?yàn)樗兄腔鄣难酃?！他利用司馬懿的多疑心理，揣度出他的行動(dòng)方向。所以，表面上形勢(shì)危機(jī)重重，其實(shí)又何嘗不是勝券在握呢？突破常人的利己思想，把自己的眼光轉(zhuǎn)移到全局上，成就生命的意義。回望歷史、放眼未來(lái)，提高自身的存在價(jià)值，便是人生的最大意義。

成就智慧的眼光，需要踐行。用智慧的眼光看待問(wèn)題，縱觀全局，會(huì)使你的選擇更具有時(shí)代性。把眼界放寬，不要做“管中窺豹，可見一斑”之人，那會(huì)使你如同井底之蛙?？创挛飼r(shí)，要做到“瞻前顧后”，要有用眼光來(lái)辨別是非曲直的意識(shí)。粗淺、片面的眼光容易導(dǎo)致我們得出不完整、不正確的結(jié)論。所以，我們要立身于實(shí)踐，在社會(huì)中探尋和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身的眼光來(lái)看待整個(gè)局面。

蘇軾被貶后并未沉淪，而是寄情生活，擁有了“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)。他以追求生命意義的眼光來(lái)看待世界，拓展人生格局，打開更廣闊的大門。做到這一切，需要我們從更高的站位來(lái)看待事物，放眼全局。

“標(biāo)簽盛行的地方，理性容易枯萎;思維陷入絕對(duì)時(shí)，真理即成謬誤?！边@句話警示著我們，成一己之見易，謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)難。只有視野開闊，克服粗淺的思考，才能把握事物本質(zhì)，洞見其發(fā)展規(guī)律，給人生找到更高定位。

點(diǎn)評(píng)

本文緊緊圍繞“智慧的眼光”這個(gè)論題，抽絲剝繭，分別從“是什么”“為什么”“怎么做”三個(gè)角度展開說(shuō)理。層層遞進(jìn)，步步深入地剖析了“智慧的眼光”的含意是“跳出一己得失的局限”，措施是“需踐行”“長(zhǎng)遠(yuǎn)”“明辨是非”“放眼全局”。全文語(yǔ)言表達(dá)凝練，有表現(xiàn)力。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

一位物理學(xué)家曾致力于研究某課題，因成績(jī)不佳便轉(zhuǎn)換了領(lǐng)域，結(jié)果意外獲得了許多新發(fā)現(xiàn)。不少同行稱贊他“審時(shí)度勢(shì)”，認(rèn)為是“跨界”思維讓他打開了一片新天地。但有位大科學(xué)家卻不以為然。他表示尊敬這位物理學(xué)家，但卻不能認(rèn)同這樣的做法，他覺得這就好比找到一塊木板最薄的地方，在容易鉆透的地方拼命鉆了許多孔。只有持之以恒地“朝最厚的地方鉆孔”，在最吃勁的地方磨礪，才能取到火種。但是也有人說(shuō)，一輩子鉆“最厚的地方”，不如多鉆幾處“最薄的地方”，那樣會(huì)更有成就感。

鉆“最厚的地方”還是“最薄的地方”？對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，這是一道事關(guān)自我發(fā)展的選擇題;對(duì)國(guó)家民族而言，則是事關(guān)前途命運(yùn)的必答題。

處于大發(fā)展時(shí)代的你，對(duì)此有何感觸和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

【審題立意】

1.“最厚的地方”意味著困難多、風(fēng)險(xiǎn)大，人生總有繞不開、躲不過(guò)的“最厚的地方”。于個(gè)人而言，“鉆最薄的地方”就是缺乏韌勁，拈輕怕重，遇到難題便瞻前顧后;“志不求易者成，事不避難者進(jìn)”，敢于“鉆最厚的地方”就是不怕困難，攻堅(jiān)克難，終將磨礪真本領(lǐng)，收獲真才干，擁抱不一樣的風(fēng)景。

2.于國(guó)家而言，突破不了核心技術(shù)的難關(guān)，就會(huì)永遠(yuǎn)受制于人;深化改革中的“攔路虎”清除不盡，就會(huì)影響前進(jìn)步伐……這些都是繞不開、躲不過(guò)的“最厚的地方”。直面考驗(yàn)，迎難而上，潛心鉆研，研究透徹，才有利于開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展、民族振興的新局面。

3.“與其花許多時(shí)間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井?！迸c其“跨界”發(fā)展，不如專一執(zhí)著，持之以恒。一生做好一件事，必將大有所成。

4.大發(fā)展的時(shí)代給予每個(gè)人更多的選擇機(jī)會(huì)。審時(shí)度勢(shì)者勝，創(chuàng)新求變者強(qiáng)，找到最有利于自己的地方，就是找到了人生木板上“最薄的地方”。用巧勁替代蠻勁，大膽“跨界”，可以在有限的人生獲得更多的成就。

中國(guó)表情包

已在全球形成文化氛圍

不管你是否喜歡用表情包，都一定見過(guò)“蘑菇頭”這個(gè)表情包。那齊劉海下的一張臉，可能是韓國(guó)中年笑星崔成國(guó)，也可能是美國(guó)前職業(yè)摔跤選手伊利亞·博克（綽號(hào)“教皇”）。在網(wǎng)友自制的無(wú)數(shù)版本中，還能看到電影《旺角卡門》里的張學(xué)友、發(fā)布會(huì)上的姚明、日本聲優(yōu)花澤香菜，甚至是以上面孔的拼接組合。崔成國(guó)和“教皇”都已過(guò)了職業(yè)巔峰期，卻在中國(guó)的社交網(wǎng)絡(luò)上長(zhǎng)盛不衰。不需要和流量明星對(duì)抗?fàn)I銷，他們的臉早已印在了中國(guó)年輕網(wǎng)民的文化里。

“我，就是它們背后的男人?！苯衲甑奈⑿艅?chuàng)業(yè)者大會(huì)上，屏幕上展示出幾個(gè)蘑菇頭表情包，吳武澤轉(zhuǎn)身面向觀眾，激起一片笑聲。蘑菇頭系列表情，是吳武澤創(chuàng)辦的公司“蚊子動(dòng)漫”的代表作。目前上架的40套表情包，發(fā)送量超過(guò)70億，網(wǎng)友的二次創(chuàng)作更是難以計(jì)數(shù)。1982年9月19日，美國(guó)卡耐基·梅隆大學(xué)的斯科特·法爾曼教授在電子公告板上，第一次輸入了這樣一串ASCII字符“：-）”，宣告表情符號(hào)的誕生。如今，這串字符已在中國(guó)生出豐富變體。

【素材析與用】

1.創(chuàng)作之路是一場(chǎng)“布滿荊棘的修行”。2015年8月，微信表情開放平臺(tái)正式上線，專業(yè)表情包創(chuàng)作者紛紛加入。吳武澤和他的表情包“野蠻”生長(zhǎng)了很久，兩年后才正式入駐微信表情開放平臺(tái)，從“草根”環(huán)境里成長(zhǎng)起來(lái)的“蘑菇頭”走向了正規(guī)、系統(tǒng)、付費(fèi)模式。吳武澤眼中能表達(dá)“言外之意”的好表情，是可以開辟表達(dá)空間的，是真實(shí)情感的折射和放大，也是個(gè)性化的體現(xiàn)。

2.讓中國(guó)本土的卡通形象走向世界。中國(guó)表情包在全球形成了一種獨(dú)特的文化氛圍，與很多國(guó)家慣用的Emoji表情相比，中國(guó)表情包在表達(dá)微妙情緒上更勝一籌。當(dāng)“蘑菇頭”在國(guó)內(nèi)表現(xiàn)亮眼時(shí)，海外發(fā)展的機(jī)會(huì)隨之而來(lái)。有研究者認(rèn)為，東亞文化的典型特征是內(nèi)斂、含蓄，強(qiáng)調(diào)意會(huì)，是一種“高語(yǔ)境文化”。然而在虛擬世界，東亞表情包的表現(xiàn)力和豐富程度全面勝過(guò)西方世界的表情符號(hào)，人們將現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法表達(dá)的情緒移植到更加開放自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中?！拔业膭?chuàng)業(yè)初心就是中國(guó)本土卡通形象能夠走向全世界。”吳武澤希望，這個(gè)形象能滲透到生活的方方面面，而不僅限于在線上發(fā)光。現(xiàn)在，除了活躍在對(duì)話框里，“蘑菇頭”已經(jīng)出現(xiàn)在很多實(shí)體物品上：食品包裝袋、玩具甚至面膜。但吳武澤認(rèn)為，“蘑菇頭”只是走到了半山腰，“同志仍須努力”。