◎夏寅之

一、背景

紙藝歷史悠久，從公元前3000年古埃及尼羅河流域的紙莎草薄片，至中國西漢時(shí)期的植物纖維“紙”，到明確意義上的東漢蔡倫造紙術(shù)發(fā)明的紙，源遠(yuǎn)流長，生生不息。玩紙藝術(shù)的源頭，可追溯到西漢中期。當(dāng)時(shí)中國人以植物纖維造出了紙，并將其用于制作紙風(fēng)箏、紙飛機(jī)等方面，開啟了玩紙的藝術(shù)。到了隋煬帝大業(yè)六年（610年），高句麗高僧曇征將造紙術(shù)傳到日本。接下來的幾個(gè)時(shí)代，手工折紙慢慢從各個(gè)方面滲透進(jìn)日本文化，開始被人們所熟悉。在中國的宋朝時(shí)期，日本武士們便流行交換紙花來代表友誼，將清酒上裝飾象征新娘新郎的雌雄紙蝴蝶為新人送去祝福，茶道碩士通過特別的折紙手法將文憑折疊，一旦打開后除非新添折痕否則不能折回去具有保密的作用。紙藝術(shù)在日本就此發(fā)展、繁榮起來。之后，玩紙的藝術(shù)在意大利、法國等地都有所發(fā)展。

直到1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)期間，真正意義上的紙模型問世。由于在這場戰(zhàn)爭時(shí)期唯獨(dú)紙張未有短缺的情況，市面上發(fā)行的雜志大多在插頁部分使用硬卡紙，這便使得紙模型套件成為最常見的雜志附贈(zèng)品，并且在市面上廣泛流傳。但當(dāng)時(shí)的紙模型題材多為建筑與外形規(guī)則的機(jī)器，制作方法類似于“粘紙盒”，設(shè)計(jì)簡陋。到了20世紀(jì)30年代，玩具生產(chǎn)商以紙張代替金屬制造的玩具占有了較大的市場。尤其在1941年，英國設(shè)計(jì)出版的雜志《Micromodels》盛行一時(shí)，其題材以建筑物、船艦、飛機(jī)、坦克等為主。隨后，英國玩具設(shè)計(jì)師及商人沃利斯·里格比（Wallis Rigby）將當(dāng)?shù)亓餍械募埬Ｐ吞准У搅嗣绹?。由此，紙模型在美國也流行起來?/p>

隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束，生產(chǎn)供應(yīng)逐步恢復(fù)正常，紙逐漸從成為玩具商青睞的原料中退出，但紙模型并未就此沒落。在戰(zhàn)后國民經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的東歐，商家投入紙模型制造產(chǎn)業(yè)，紙模型的熱度也就隨之上升到了一個(gè)新的高度。

到了21世紀(jì)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，打印機(jī)廠商為了達(dá)到商業(yè)宣傳的目的，在官方網(wǎng)站上提供相對簡單的紙模型圖紙，以吸引消費(fèi)者；紙模型愛好者也紛紛將自己設(shè)計(jì)的圖紙公布于網(wǎng)絡(luò)上，供免費(fèi)下載與交流。

由此，紙模型分為以下兩類，一類是商業(yè)的，即在市面上銷售的印刷品及書籍中的紙模型；另一類則為非商業(yè)使用的，即運(yùn)用原創(chuàng)者發(fā)布于網(wǎng)絡(luò)上供交流與免費(fèi)下載的紙模型圖紙，自行打印與制作的紙模型。

雖然紙模型有了一定的發(fā)展空間，但在當(dāng)前大眾的認(rèn)知中，紙模型常常被看作是兒童的玩具、消閑物品，而在日本紙模型藝術(shù)家中村開己的創(chuàng)新之下，紙模型在大眾認(rèn)知中平淡、幼稚的形象被打破，傳統(tǒng)的紙藝被賦予了新生。

二、紙機(jī)關(guān)的誕生

在日本，已有許許多多的藝術(shù)家在折紙、紙模型等紙藝領(lǐng)域有所成就。其中，紙模型藝術(shù)家中村開己的作品十分具有個(gè)人特色，在一眾紙模型作品中脫穎而出。日本紙模型藝術(shù)家中村開己于1967年生于日本富山縣。在27歲的時(shí)候，中村開己受到《紙手工技法百科》一書的影響，對玩紙的藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，從此踏上了紙藝之路。到了2000年，中村開己正式開始創(chuàng)作折紙手工品，由學(xué)習(xí)他人的方法到進(jìn)行原創(chuàng)設(shè)計(jì)的制作。但在這一階段，他的作品還未形成一定的個(gè)人風(fēng)格。直到2003年，通過參加一次藝術(shù)市場展覽，中村開己被前來參展的人們在接觸紙模型制作后所表現(xiàn)出的快樂感染，萌生了“將快樂融入作品”的想法。自此以后，他的作品風(fēng)格產(chǎn)生了鮮明的變化。至2008年，中村開己從公司辭職，成為獨(dú)立的紙手工藝術(shù)家，以“創(chuàng)作只要看一次就令人無法忘記的作品”為宗旨，展開相關(guān)活動(dòng)，創(chuàng)作了各種各樣生動(dòng)有趣的紙模型并出版成冊，為人們帶來快樂。

在紙模型創(chuàng)作的過程中，中村開己運(yùn)用橡皮筋、硬幣等小零件，將“紙張”與“機(jī)關(guān)原理”相結(jié)合，創(chuàng)作出“紙機(jī)關(guān)（カミカラ）”模型，使“活起來”的紙模型展現(xiàn)在人們眼前。他的代表作品有企鵝炸彈、咬人的信封、桃太郎、翻跟頭的小兔等（圖1）。這些作品都巧妙地結(jié)合機(jī)關(guān)原理，通過對紙模型加入小零件，結(jié)合力的作用，使原本靜止的紙模型動(dòng)起來。

圖1 中村開己代表作（由左至右依次為企鵝炸彈，咬人的信封，桃太郎，翻跟頭的小兔）

以最有名的作品企鵝炸彈（圖2）為例，中村開己選擇了大眾喜聞樂見的可愛動(dòng)物作為外觀，運(yùn)用橡皮筋收縮的特性，通過摔打?qū)ζ簌Z紙模型底部的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生一定的作用力，使底部的卡扣放松、橡皮筋回彈，呈現(xiàn)彈跳的動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)紙模型由扁平到立體的轉(zhuǎn)變。正是這種“紙機(jī)關(guān)”的誕生，使中村開己的紙模型作品憑著生動(dòng)有趣的外形、創(chuàng)新的玩法脫穎而出，吸引更多的人們進(jìn)入“紙機(jī)關(guān)”的世界。

圖2 企鵝炸彈玩法流程圖

三、紙機(jī)關(guān)構(gòu)建原理

通過分析中村開己紙模型作品的構(gòu)建原理，不難看出其設(shè)計(jì)中的獨(dú)到之處。

首先，在紙模型的外觀上，其形象雖然選擇了動(dòng)物或童話人物，但動(dòng)物、人物造型的設(shè)計(jì)卻不會(huì)給人帶來幼稚之感，恰到好處的夸張與卡通化，使作品充滿童趣。在顏色的選擇上，充分考慮到了這類紙模型面向的群體并非僅限于兒童，通過將高明度、高純度的顏色與適當(dāng)?shù)幕疑到Y(jié)合，形成一套色彩體系。再加上后期的處理，使筆觸也一同體現(xiàn)在作品上，在視覺上，使印刷品具有了手工制品獨(dú)有的純粹、質(zhì)樸之感。

其次，在選材上，中村開己的紙機(jī)關(guān)模型主要運(yùn)用銅版紙，運(yùn)用其光澤度高與表面光滑的特點(diǎn)，使印刷販?zhǔn)鄣淖髌穲D紙具有良好的視覺與觸覺效果。同時(shí)其又具有一定強(qiáng)度，作品在制作過程中不易損壞，制作完成后也可以保存相當(dāng)長的時(shí)間。將紙材結(jié)合橡皮筋構(gòu)成的紙機(jī)關(guān)，通過這兩種材料與力的作用，使紙模型在把玩的過程中能夠發(fā)出聲響。中村開己在紙機(jī)關(guān)的構(gòu)建過程中，在一定程度上體現(xiàn)了五感設(shè)計(jì)的理念，結(jié)合視覺、聽覺、觸覺，實(shí)現(xiàn)了信息的相互聯(lián)系、交融與滲透。

由整體來看，紙機(jī)關(guān)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，使中村開己的每一件紙模型作品都可以被稱為一件小小的裝置藝術(shù)作品。但與此同時(shí)，普通大眾也可以在步驟圖紙的引導(dǎo)下，DIY紙模藝術(shù)家的作品。由此，專職藝術(shù)家與普通大眾之間的界限被消除，人人都可以成為玩紙的藝術(shù)家，體驗(yàn)紙藝的魅力與樂趣。中村開己的紙機(jī)關(guān)構(gòu)建，不僅是讓靜止的紙模型動(dòng)起來，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了這過程中人與紙之間的互動(dòng)，讓設(shè)計(jì)有溫度、有生命力，充分地體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的智慧與設(shè)計(jì)為人的本質(zhì)。

四、紙機(jī)關(guān)構(gòu)建的快樂世界

要將普普通通的紙玩出花樣，并且使人們見一次便再也不忘，這并非一件易事。而中村開己通過將快樂融入他的紙模型作品之中，從生理與心理兩方面，用紙模型結(jié)合機(jī)關(guān)原理為人們構(gòu)建了一個(gè)快樂的世界。

（一）生理方面的快樂

在生理方面，中村開己的作品從人們的視覺體驗(yàn)、觸覺體驗(yàn)、聽覺體驗(yàn)這三方面入手，將快樂融于作品。

首先，在視覺體驗(yàn)上，中村開己的紙模型作品選擇了企鵝、貓、兔子等小動(dòng)物，或是灰姑娘、桃太郎等童話故事中的人物，這類為大眾所熟知、易接受的形象作為原型。通過與繪本作家立本倫子的合作，對所選的形象加以藝術(shù)處理，使其更加卡通、可愛，為大眾所喜愛。此外，紙模型運(yùn)用了較為鮮艷的色彩，大多數(shù)以高純度、較高明度的色彩為紙模型著色（圖3）。在色彩基礎(chǔ)上，結(jié)合鉛筆、蠟筆的筆觸，將色彩、自然肌理與質(zhì)感在平面上進(jìn)行形象寫實(shí)，在視覺上給觀者以“真實(shí)”“生動(dòng)”的感受，為觀者帶來視覺體驗(yàn)上的快樂。

其次，除了雙眼所見，在制作紙模型、與紙模型互動(dòng)的過程中，最多的即為觸覺感受。中村開己的作品使制作者在制作過程中，通過觸摸紙張，獲得紙張的肌理、質(zhì)感等觸覺體驗(yàn)。使制作者由剪、切、折等動(dòng)作，體驗(yàn)平面的紙部件組合成為立體紙模型的過程；通過擠壓、彈、按、摔等動(dòng)作，同平面狀態(tài)的紙模型互動(dòng)。例如通過按壓，使魚形紙模型擺動(dòng)尾巴；通過擠壓，使兔子紙模型摘下大灰狼的頭套，露出真面目；通過拉扯，使藏于信封中的鯊魚紙模型咬住手指；通過摁下鱷魚紙模型的背部，使其張開嘴露出青蛙紙模型（圖4）。由此實(shí)現(xiàn)其靜態(tài)與動(dòng)態(tài)間的、平面與立體間的轉(zhuǎn)變，在獲得觸覺體驗(yàn)的同時(shí)收獲快樂。

最后，雖然聽覺體驗(yàn)在制作、把玩紙機(jī)關(guān)的過程中是十分容易被忽略的一部分，但是聲音在為人帶來生理方面的快樂的過程中，也起著不小的作用。一方面是在制作過程中，切割或折疊紙張發(fā)出的聲響，指導(dǎo)制作的講話聲，以及制作者之間的交流聲；另一方面，在把玩的過程中，紙機(jī)關(guān)發(fā)出的響聲，玩耍過程中人與人之間的講話聲、歡呼聲、笑聲等等，這些聲音無不在生理方面影響著人們，由此向人傳遞快樂的情緒。

（二）心理方面的快樂

在對人們生理方面產(chǎn)生影響的基礎(chǔ)上，中村開己的紙模型作品在與制作者的互動(dòng)過程中，進(jìn)一步對人的心理產(chǎn)生影響，帶來快樂體驗(yàn)。

對于動(dòng)手制作紙模型這一過程，無論是獨(dú)立制作還是團(tuán)隊(duì)制作，在制作完成后，都能夠獲得成就感帶來的喜悅與滿足。由制作實(shí)現(xiàn)感受的獲得，充實(shí)了人們的心理需要。一方面，制作者自身在制作紙模型的過程中、或是幫助他人制作的過程中獲得自我認(rèn)同感，達(dá)成了心理需要的滿足；另一方面，制作者與外界的交流過程中，收獲的贊許等外部評價(jià)也帶來了心理上的快樂。通過過程中的分享，促進(jìn)人際間的溝通，提升自我的洞察力，培養(yǎng)同情心、責(zé)任感等，學(xué)習(xí)從施與受中取得心理的平衡。在中村開己設(shè)計(jì)的紙模型中，不僅包含紙模型制作過程中常見的剪切、折疊、粘貼等步驟，還附加了對橡皮筋、硬幣、紙卡扣等這類輔助實(shí)現(xiàn)機(jī)關(guān)原理的零件，與主體部分的組合步驟。這使得紙模型的制作過程不再是簡單的折紙、粘貼部件這些體力活動(dòng)，讓思考如何組裝“紙機(jī)關(guān)”這一腦力活動(dòng)，也加入到了制作過程中。這就使制作紙模型的過程具有一定的挑戰(zhàn)性，在完成紙模型后能夠獲得相對更多的成就感與滿足感。

其次，制作者可通過擠壓、彈、按、摔等動(dòng)作與紙模型作品互動(dòng)，使紙模型變形或是結(jié)構(gòu)解散，運(yùn)用這種“破壞”打開宣泄負(fù)面情緒的窗口。這一過程與布洛伊爾于1880年在對安娜·O的治療過程中，受到啟發(fā)而首創(chuàng)的宣泄療法有一定的相通之處。主要通過發(fā)泄被抑制的情感，以緩解或消除消極情緒，獲得解脫感與輕松感。相比兒童，成人對于發(fā)泄負(fù)面情緒的需求更大，中村開己的紙模型為此提供了充足的條件，使成人也能夠在紙藝中獲得快樂、發(fā)泄負(fù)面情緒。

此外，通過完成中村開己設(shè)計(jì)的紙模型的制作，制作者達(dá)成了一定意義上的自我實(shí)現(xiàn)，由此獲得了高峰體驗(yàn)。再加上中村開己的紙模型作品的設(shè)計(jì)，使紙模型由單純地滿足功能需要轉(zhuǎn)向追求多元化審美、情感意義的表達(dá)，表現(xiàn)出良好的人性化特征，使制作者在制作過程中獲得美感的體驗(yàn)與滿足。

圖3 中村開己紙模型的色彩表現(xiàn)

圖4 中村開己紙模型的互動(dòng)表現(xiàn)

五、結(jié)語

紙材的易獲取、柔韌性與多變性，通過人的腦、眼、手的合作，無疑可以產(chǎn)生無限的可能性。中村開己的“紙機(jī)關(guān)”作品正是利用這份可能性，憑借其機(jī)關(guān)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、創(chuàng)新獨(dú)特的玩法，以及對人的生理、心理上的影響，引領(lǐng)人們進(jìn)入快樂的紙藝世界。

結(jié)合游戲心理學(xué)的“快樂動(dòng)機(jī)”原理，中村開己的紙模型作品在一定程度上有助于輔助兒童通過手工滿足心理需要、完善自我認(rèn)知。“紙機(jī)關(guān)”有一定的可能性運(yùn)用于兒童美術(shù)心理發(fā)展課程中，輔助兒童心理治療。讓遭受重大創(chuàng)傷事件的兒童、創(chuàng)傷心理無法自然愈合的兒童、創(chuàng)傷生理造成困擾的兒童等特定兒童群體，通過紙模型的制作，嘗試建構(gòu)、解構(gòu)、重構(gòu)，達(dá)到一定的治療作用。

此外，中村開己所設(shè)計(jì)的“紙機(jī)關(guān)”，在其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也存在著更大的發(fā)展空間。除了在包裝設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)中以實(shí)體的狀態(tài)呈現(xiàn)，為包裝或書籍增添趣味感以外，“紙機(jī)關(guān)”的形象也存在著應(yīng)用的可能性。結(jié)合數(shù)字化處理，使“紙機(jī)關(guān)”的形象成為視覺元素，應(yīng)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形圖案設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、插畫設(shè)計(jì)等方面，使中村開己作品中的“童趣”有機(jī)會(huì)在更多媒介上呈現(xiàn)，給人們帶來愉快。

再者，輕便、環(huán)保、價(jià)格較低的紙材，結(jié)合中村開己設(shè)計(jì)中的機(jī)關(guān)原理，也可能運(yùn)用于工業(yè)產(chǎn)品、公共藝術(shù)裝置等方面，實(shí)現(xiàn)紙藝與生活的融合，為人們的生活帶來更多便利。

中村開己的紙藝作品，通過其對機(jī)關(guān)結(jié)構(gòu)的巧妙設(shè)計(jì)、制作與玩法的創(chuàng)新，將情感交流與技巧相結(jié)合，為傳統(tǒng)的紙材注入了新的活力，也使紙模型獲得了新生。當(dāng)前是信息時(shí)代，數(shù)媒技術(shù)的發(fā)展不應(yīng)當(dāng)意味著傳統(tǒng)材料、文化、形式的消失。紙藝作為一種能夠使人陶冶情操、凈化心靈的藝術(shù)，使人在與紙接觸的過程中感受到其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與情感。在電子數(shù)據(jù)大量影響下的今天，與人接觸的實(shí)物則更為重要，實(shí)物帶來的儀式感、質(zhì)感等都是電子產(chǎn)品與電子數(shù)據(jù)無法替代的。正是通過對傳統(tǒng)的解讀，結(jié)合創(chuàng)新設(shè)計(jì)、融合情感交流，使中村開己的“紙機(jī)關(guān)”一躍而起，以傳統(tǒng)的形態(tài)、嶄新的形式，為人們構(gòu)建紙質(zhì)的快樂世界。