【摘要】古詩詞體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，其中群文閱讀的教學(xué)方式更是引起了改革運(yùn)動(dòng)，在新時(shí)期的背景下，古詩詞在中考的占有比例逐漸增加，逐漸引起學(xué)校的重視。因此，本文對(duì)“群文閱讀”在中學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了探究，以期提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，以及對(duì)古詩詞的鑒賞能力，從而繼承國家傳統(tǒng)文化的精髓。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)目標(biāo);海量閱讀;辨析異同

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1672-0490（2020）24-0055-02

【本文著錄格式】魏霞.關(guān)于“群文閱讀”在中學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用探究[J].課外語文，2020，19（24）：55-56.

引言

在初中語文教學(xué)中，群文閱讀的教學(xué)方式席卷了整個(gè)教育界，其中古詩詞是教學(xué)中的重點(diǎn)與難點(diǎn)，教師要想讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入古詩詞的意境，是一件非常困難的事情。他山之石可以攻玉。所以，用群文的方式來共讀，從而較深刻地理解詩歌意境、詩人情感，是非?？扇〉姆绞健Ｈ何拈喿x也大大豐富了我們的古詩詞學(xué)習(xí)的課堂，深化了學(xué)生對(duì)古詩詞的理解。

一、“群文閱讀”的含義

群文閱讀的概念，是指在相同的時(shí)間內(nèi)，學(xué)生可以閱讀多篇古詩詞，根據(jù)古詩詞的內(nèi)容，進(jìn)行集體交流與探討，對(duì)學(xué)生的情感認(rèn)知能力有較高的要求，充分發(fā)揮學(xué)生的心理作用，提高學(xué)生的閱讀效率與學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生的閱讀途徑逐漸增加，更多的是雜亂的碎片信息，無法形成相關(guān)的體系，縱然學(xué)生閱讀了大規(guī)模的信息，實(shí)際上也沒有提高閱讀能力。因此，群文閱讀將海量的信息進(jìn)行歸納整理，形成多種體系的“群文”。每組群文的標(biāo)題，都具有一定的關(guān)聯(lián)性，如此才能在初中語文課堂上發(fā)揮出群文閱讀的價(jià)值。近年來，教學(xué)質(zhì)量的提高，使新版課標(biāo)對(duì)學(xué)生有較高的要求，其中閱讀的數(shù)量與質(zhì)量至關(guān)重要。群文閱讀的中心思想，就是在課堂上創(chuàng)造出良好的閱讀環(huán)境，讓學(xué)生進(jìn)入到古詩詞的意境中，真正體會(huì)作者的中心思想。

二、“群文閱讀”的研究現(xiàn)狀

群文閱讀主要分為三個(gè)方面：分別是教師的實(shí)踐創(chuàng)新、推廣閱讀大賽、研究教育團(tuán)隊(duì)。在初中的語文教學(xué)中，始終存在“繁難偏舊”的情況，眾多優(yōu)秀的教師都在尋找新的教學(xué)方式，其中，群文閱讀獲得了較高的關(guān)注。著名的群文閱讀課程主要有《創(chuàng)世神話》《那些難忘的角色》《朋友》等，都是教育界的經(jīng)典案例。群文閱讀的教學(xué)方式體現(xiàn)了巨大價(jià)值，引起了教育界的關(guān)注。因此，相關(guān)的教育部門開始進(jìn)行探索，舉辦全國性的大賽，積極進(jìn)行推廣和普及，其中比較著名的是“全國群文閱讀教學(xué)大賽”，促進(jìn)群文閱讀的研究，將教師與學(xué)生緊密相連，使群文閱讀快速發(fā)展。在初中古詩詞教學(xué)中，主要是詩歌解讀，多數(shù)是從詩歌教學(xué)出發(fā)，很少結(jié)合多個(gè)版本的教材，由于學(xué)生的閱讀能力存在較大的差異性，教師需要采取不同的教學(xué)策略。

三、“群文閱讀”在中學(xué)古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用探究

（一）把握主題創(chuàng)造意境

在教學(xué)課堂中，一節(jié)課只有短短的40分鐘左右，意味著教師無法在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)講解多篇古詩詞。因此，教師需要通過古詩詞的主題，創(chuàng)造作者當(dāng)時(shí)的意境。例如，在講述納蘭性德的《長(zhǎng)相思》時(shí)，需要先給學(xué)生講述作者思鄉(xiāng)的故事，讓學(xué)生充分掌握古詩詞的主旨，體會(huì)作者熱愛故鄉(xiāng)、思念故鄉(xiāng)的情感。同時(shí)，還需要對(duì)古詩詞的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，教師需要參考相關(guān)的資料，讓學(xué)生在群文閱讀的作用下，掌握更多詩人的社會(huì)背景，提高學(xué)生的積極性，之后，再反復(fù)地大聲朗誦古詩詞，找到其中相同的意境，掌握不同時(shí)期的古詩詞風(fēng)格，與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而提高學(xué)生對(duì)古詩詞的鑒賞能力。

（二）確定正確的教學(xué)目標(biāo)

1.教師需要海量閱讀

在初中語文教學(xué)中，教師作為課堂的引導(dǎo)者，在開始進(jìn)行群文閱讀時(shí)，需要先豐富自己的內(nèi)心世界，才能在信息化時(shí)代，選擇出正確的文章。因此，教師需要在上課前進(jìn)行海量的閱讀。例如：當(dāng)講解關(guān)于李清照的古詩詞時(shí)，教師需要先將李清照一生的古詩詞都認(rèn)真了解，確定出相關(guān)的古詩詞內(nèi)容，其中包括《如夢(mèng)令》《一剪梅》《武陵春》?！度鐗?mèng)令》中講述了少女時(shí)期的幸?？鞓罚髀冻鲎髡邭g快的心情?！兑患裘贰分兄v述了妻子與丈夫離別后的相思愁苦之情，流露出作者孤獨(dú)與苦悶的心情?！段淞甏骸分兄v述了國家敗亡后，以及丈夫去世后的悲苦，流露出作者凄慘與哀愁之情。三首詞中體現(xiàn)了作者不同時(shí)期的遭遇與情感，雖然采用了相同的意向“舟”，但是卻表達(dá)出不同的情感。因此，教師只有閱讀完李清照一生的古詩詞后，才能掌握詩詞中“舟”所寄寓的情感，使群文閱讀發(fā)揮出積極作用。

2.教師需要掌握學(xué)生的情況

當(dāng)教師講解《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》的課程時(shí)，可以與李白的“月”進(jìn)行對(duì)比。初中時(shí)，學(xué)生已經(jīng)掌握一些關(guān)于月亮的古詩詞，只是缺乏系統(tǒng)性的引導(dǎo)。教師通過群文閱讀的方式，可以使學(xué)生更加深入古詩詞的意境，體會(huì)“月”所寄托的不同情感，并且通過對(duì)比的方式，體會(huì)出兩位作者對(duì)“月”不同的情感內(nèi)涵。

在《閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)要訣》中，明確指出初中語文的教學(xué)重點(diǎn)，需要學(xué)生在閱讀的各個(gè)時(shí)期，對(duì)一篇古詩詞產(chǎn)生不同的理解，而不僅僅是教師單方面地講解。因此，在進(jìn)行群文閱讀時(shí)，教師必須以學(xué)生為主體，及時(shí)了解學(xué)生的掌握情況。

（三）“內(nèi)探”文本“外聯(lián)”積累

1.結(jié)合文本與意象展詩詞畫卷

在初中語文教學(xué)中，任何古詩詞的情感都是通過意向?yàn)檩d體，暗示著作者的不同情感。從根本上說，古詩詞的教學(xué)只有先讀懂意象，才能深刻理解意象的特征。因此，教師可以通過圖片和視頻的方式，讓學(xué)生更加直觀地感受到意象的特征，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，積累學(xué)生的詩詞量，通過探究古詩詞中承載的原型意象，從而培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。例如：在《課外古詩詞誦讀》中，有四首古詩詞涉及“秋”，分別是《天凈沙·秋思》《秋詞》《夜雨寄北》《潼關(guān)》。教師需要圍繞秋天，展開相關(guān)的意象，讓學(xué)生對(duì)秋天有不同的理解。在《天凈沙·秋思》中，通過其中的“枯藤老樹昏鴉”，眼前就會(huì)呈現(xiàn)出一幅蕭瑟秋景圖。在《秋詞》中，通過其中的“晴空一鶴排云上”，體會(huì)作者內(nèi)心的豪放與昂揚(yáng)的斗志。在《夜雨寄北》中，通過其中的“巴山夜雨漲秋池”，體會(huì)作者在巴蜀之地的孤寂與愁苦之情。在《潼關(guān)》中，通過其中的“秋風(fēng)吹散馬蹄聲”，體會(huì)作者不拘泥于世俗的個(gè)性。當(dāng)學(xué)生理解古詩詞的意象后，自然就會(huì)進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想。通過群文閱讀的教學(xué)方式，學(xué)生對(duì)“秋”的意象有了更深理解，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.辨析異同轉(zhuǎn)移情感

在《古代詩詞四首》中，教師需要讓學(xué)生找到不同時(shí)代與聲律的特點(diǎn)，從根本上說一切景象都具有作者想要表達(dá)的情感。從功用的角度上說，四首詩詞具有一定的整合性。在《觀滄海》中，作者通過樂府詩的形式，表達(dá)出想要建立一番事業(yè)的遠(yuǎn)大理想。在《天凈沙·秋思》中，作者通過元曲的形式，表達(dá)出郁悶不得志的苦悶心情。在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)文人之間的惺惺相惜之情。在《次北固山下》中，體現(xiàn)出作者自我安慰的心情。以上四首詩詞就如同一棵大樹上的樹葉，互相關(guān)聯(lián)。所謂“一葉知秋”，通過不同的詩詞表達(dá)出不同的情感。學(xué)生通過群文閱讀的方式，窺見了作者的豪邁或惆悵等精神世界。

（四）培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

傳統(tǒng)的閱讀模式，對(duì)學(xué)生的思維具有聚合性，雖然可以使學(xué)生快速地掌握課本知識(shí)，但是卻對(duì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維產(chǎn)生一定影響，而群文閱讀進(jìn)行了有效的改進(jìn)，同時(shí)結(jié)合聚合思維與創(chuàng)造性思維，有利于促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展。群文閱讀通過觀察角度的不同，將會(huì)體會(huì)不同的表達(dá)效果。例如：以“荷花”為主題，在《曉出凈慈寺送林子方》中，作者描寫了荷花亭亭玉立與嬌艷欲滴的景象，通過宏觀的角度，描寫出荷花的盛開與藍(lán)天相接;而在《小池》中，作者描寫了含苞待放的荷花，通過微觀的角度，描寫了僅有一個(gè)荷花嫩尖浮現(xiàn)在表面上。學(xué)生通過不同角度的分析觀察事物，從而提高創(chuàng)造性思維。

（五）提高學(xué)生的審美品位

通過群文閱讀的方式，可以使學(xué)生感受古詩詞中的情感之美，通過不同作品的風(fēng)格，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的高雅情趣與審美品位。例如：在《采蓮曲》中，作者側(cè)面描寫了少女的美麗，與自然之美融合在一起，體現(xiàn)出融合之美。在《蓮葉》中，作者描寫了舟行荷塘和微風(fēng)吹過荷葉的畫面，體現(xiàn)出圖畫之美。在《贈(zèng)荷花》中，作者表達(dá)了想要尋找政治依靠的心理，體現(xiàn)出合作之美。在《白蓮》中，作者通過擬人化的手法，稱贊荷花高潔與傲岸的品性，體現(xiàn)出獨(dú)特之美。學(xué)生通過對(duì)審美的追求，逐漸提高審美品位。

四、結(jié)論

綜上所述，在中學(xué)古詩詞教學(xué)中，群文閱讀不但可以擴(kuò)展學(xué)生的思維，提高其創(chuàng)新意識(shí)與古詩詞的鑒賞能力，還可以增加教師的教學(xué)方式，確定正確的教學(xué)目標(biāo)，使語文課堂具有別樣的精彩，提高學(xué)生課堂的主動(dòng)性，從而提高語文的學(xué)習(xí)效率，為國家的教育行業(yè)帶來重大進(jìn)展。

參考文獻(xiàn)

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