邵春榮 但孝愛

摘要：責(zé)任擔(dān)當(dāng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)生活活動(dòng)中情感因素的重要組成部分，進(jìn)城務(wù)工子女隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化，面臨身份認(rèn)同環(huán)境困境帶來的迷失。這種身份認(rèn)同迷失所帶來的沖突矛盾會(huì)直接影響他們責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)的正面構(gòu)建與培養(yǎng)。本文從責(zé)任擔(dān)當(dāng)缺失性的現(xiàn)狀調(diào)研分析，構(gòu)建多元共生的隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)提升實(shí)踐，構(gòu)建有效的責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)提升教育設(shè)計(jì)等維度進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：隨遷子女;責(zé)任擔(dān)當(dāng);現(xiàn)狀分析;策略思考

中圖分類號(hào)：G621?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2020）35-0282-01

引言

隨著我國(guó)城市化建設(shè)和人口流動(dòng)進(jìn)程不斷加快，突出的隨遷了女責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)提升教育問題具有普片性的特質(zhì)，基于此類學(xué)生的這些普片存在的特質(zhì)性問題，需要并值得深入的研究。特別是隨遷子女基于責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)研與分析基礎(chǔ)上，尋求有效的改進(jìn)策略，具有現(xiàn)實(shí)與普片的研究?jī)r(jià)值。

1.隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)研

責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)是小學(xué)生學(xué)習(xí)生活活動(dòng)中情感因素的重要組成部分，為獲得隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)真實(shí)情況，課題研究進(jìn)程起始，設(shè)計(jì)了從責(zé)任擔(dān)當(dāng)身份認(rèn)同的情緒感知與自主身份認(rèn)同體驗(yàn)之間的有效關(guān)聯(lián)等維度的有效抽樣調(diào)查分析。以夢(mèng)園小學(xué)西區(qū)這所隨遷子弟學(xué)校學(xué)生責(zé)擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)的有效培養(yǎng)為例，從積極的實(shí)踐與情感認(rèn)知等多個(gè)角度對(duì)全212名進(jìn)城務(wù)工隨遷子女責(zé)擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)進(jìn)行調(diào)查、實(shí)踐和分析探究。

調(diào)查結(jié)果顯示分析來看：（1）隨遷子女的自主身份認(rèn)同與自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)認(rèn)知水平普片偏低;產(chǎn)生的原因主是生活環(huán)境的變化，特別是與本地學(xué)區(qū)內(nèi)生源同學(xué)家庭、社會(huì)、生活等對(duì)比性體驗(yàn)，導(dǎo)致普片認(rèn)同率偏低。（2）自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)在不同年級(jí)、不同班級(jí)的呈現(xiàn)上并無明顯差異;這在一定程度說明是一個(gè)共性的問題，在沒有外因引導(dǎo)下，學(xué)生并沒有隨年級(jí)的增高實(shí)現(xiàn)自主認(rèn)同提升或變化。（3）學(xué)生自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)與學(xué)生的積極自主身份認(rèn)同感之間純?cè)谥黠@的正相關(guān)聯(lián)，學(xué)生自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)與學(xué)生自主認(rèn)同的正向關(guān)聯(lián)明顯，有效提升學(xué)生自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)有利于改進(jìn)學(xué)生自主認(rèn)同感，更有利于學(xué)生現(xiàn)實(shí)和未來生活的幸福感。

2.提升隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的策略思考

2.1?構(gòu)建由社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)、學(xué)生、老師共責(zé)共生的教育模式。

（1）構(gòu)建有效的責(zé)任擔(dān)當(dāng)評(píng)價(jià)機(jī)制：隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)教育的評(píng)價(jià)應(yīng)該是顛覆性的，不應(yīng)當(dāng)是傳的那一套評(píng)比式的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)的目的不是獎(jiǎng)懲，而是依據(jù)責(zé)任擔(dān)當(dāng)特別是基于身份認(rèn)同感而構(gòu)建的對(duì)家庭、對(duì)學(xué)校、對(duì)社會(huì)等品質(zhì)擔(dān)當(dāng)行為基礎(chǔ)性的喚起。而評(píng)價(jià)方法也不是結(jié)論式的，而是描述式的，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是統(tǒng)一性的，而是多樣性、個(gè)體性的。比如基于學(xué)業(yè)質(zhì)量測(cè)試的評(píng)價(jià)，核心評(píng)價(jià)要點(diǎn)是相關(guān)的過程性責(zé)任付出：如課堂、作業(yè)、課前、課后、態(tài)度、情感等等方面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)呈現(xiàn)和達(dá)成情況，而不是簡(jiǎn)化的分?jǐn)?shù)呈現(xiàn)。

（2）提供有效x責(zé)任擔(dān)當(dāng)實(shí)踐課程：從隨遷子女未來生活的角度看，大多數(shù)的孩子的未來是生活在中國(guó)未來社會(huì)的大環(huán)境中，而且是普通階層和空間。因而開設(shè)與隨遷子女未來生存相關(guān)的多元課程（課堂），特別是責(zé)任微課與社會(huì)實(shí)踐類課程的構(gòu)建就顯得很是重要了。

（3）自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的培養(yǎng)：隨遷子女從知識(shí)的學(xué)習(xí)（含生存與做人等大知識(shí)觀）來說，真正的知識(shí)學(xué)習(xí)大多起點(diǎn)是3年級(jí)。因此對(duì)于小學(xué)低年級(jí)段（一、二年級(jí)）責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升，立足于隨遷子女責(zé)任習(xí)慣、責(zé)任性格等為主。實(shí)踐中，通過責(zé)任擔(dān)當(dāng)情境構(gòu)建，形成自主能力、自我管理、自律習(xí)慣等等自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的形成與培養(yǎng)。再經(jīng)過小學(xué)3-6年級(jí)的強(qiáng)化，他們終身自主學(xué)習(xí)與優(yōu)秀社會(huì)公民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心素養(yǎng)意識(shí)就能初步形成了。

2.2?提升隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的策略設(shè)計(jì)。

通過有效的實(shí)踐，我們獲得普片性的認(rèn)知，隨遷子女責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是有目的教育設(shè)計(jì)。必須改變過去在小學(xué)六年進(jìn)間都必須穿上統(tǒng)一的鞋子，卻要在規(guī)定時(shí)間內(nèi)跑同一個(gè)終點(diǎn)，這一不合理的教育誤區(qū)，力求創(chuàng)造適合隨遷子女每個(gè)個(gè)體、合適的人的教育。

（1）責(zé)任“旅行”。

教育需要設(shè)計(jì)，是隨遷子女責(zé)任素養(yǎng)提升教育的基本指導(dǎo)思想之一，通過設(shè)計(jì)讓隨遷子女構(gòu)建自主責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，不再把學(xué)習(xí)過程當(dāng)成全部的壓力與任務(wù)，而一種“旅行”，概括有3段。第一階段是“責(zé)任感知”。第二階段是“責(zé)任體驗(yàn)”。第三階段是“責(zé)任能力”。

（2）化知道為做到。

知道不難，做到不易，從不同角度，讓每個(gè)隨遷子女責(zé)任主體力求從知道到做到的轉(zhuǎn)變，知道是前提，做到是過程。為此學(xué)校在實(shí)踐過程中，盡量從生存、生活、成長(zhǎng)、發(fā)展等幾個(gè)維度編織立體的實(shí)踐平臺(tái)，讓每個(gè)隨遷子女責(zé)任主體盡可能的實(shí)現(xiàn)從知道到做到的轉(zhuǎn)變。

（3）做“未來公民”。

未來公民的構(gòu)建，是責(zé)任擔(dān)當(dāng)核心提升核心要素之一。每個(gè)隨遷子女都是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一部分，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的小公民，更是未來社會(huì)的社會(huì)公民主體。因此責(zé)任擔(dān)當(dāng)素養(yǎng)的教育必須致力為他們創(chuàng)設(shè)公民責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。這些機(jī)會(huì)與平臺(tái)，力求依據(jù)隨遷子女孩子的思維、年齡及隨遷生活環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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