摘 要：教育要面向現(xiàn)實生活，才能顯示成效。生活就是一個很好的教材，游戲又是幼兒學(xué)習(xí)和生活的重要內(nèi)容。在游戲開展中，人們比較注重游戲的自主性及材料的投放，但對幼兒在游戲中的表現(xiàn)、現(xiàn)代游戲與傳統(tǒng)游戲區(qū)別和聯(lián)系、游戲與學(xué)習(xí)性兩者之間的關(guān)系缺乏研究，對教師可操作措施和要點可借鑒的東西很少。

本文通過對幼兒園游戲活動的現(xiàn)狀分析研究，提出了相應(yīng)的對策，以長期可以指導(dǎo)一線教育工作者真正發(fā)揮游戲的教育價值。教師有必要介入幼兒游戲，組織和指導(dǎo)幼兒開展游戲。如何結(jié)合幼兒生活的環(huán)境利用游戲的方式教育幼兒呢？以幼兒的興趣為線索來設(shè)計活動，同時又注重課程的生活化、游戲化，使幼兒在日常教育活動中，在主題活動中積極地感悟、體驗、投入、參與，使幼兒在獲得各種知識、各種經(jīng)驗、各種能力的同時，探索精神和創(chuàng)造能力得到了提升。

關(guān)鍵詞：幼兒園教學(xué)活動;生活活動;游戲化

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“幼兒園應(yīng)為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)，為他們提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗。”同時又明確提出：“幼兒園必須以游戲為基本活動”。注重幼兒園課程的生活化和游戲化是全面貫徹《綱要》的需要。

一、幼兒園游戲開展的意義

游戲是童年幸福的象征，能促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展、能給幼兒快樂。教育是有意識地以影響受教育的身心發(fā)展為直接目標(biāo)、以增進(jìn)受教育者的幸福為宗旨的社會活動。幼兒教育的目的是“使幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗?！庇變航逃龖?yīng)“以游戲為基本活動”，幼兒教育離開了游戲就如同軀體沒有了靈魂，游戲與幼兒教育的這種特殊關(guān)系，是幼兒教育區(qū)別于中小學(xué)教育的一個顯住標(biāo)志。

二、幼兒生活化游戲

生活是完整的、多姿多彩的，對幼兒而言，生活是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也是重要的學(xué)習(xí)途徑。幼兒的一日生活、與幼兒有關(guān)的社會生活及幼兒的游戲都是重要的課程資源。我們要善于從幼兒的生活出發(fā)，利用幼兒身邊的人和事，利用幼兒熟悉的環(huán)境，以適合幼兒的方式，組織我們的教育活動，讓幼兒在生活中學(xué)習(xí)、發(fā)展。而教育與生活是互動的，教育應(yīng)具有生活的意義，生活應(yīng)具有教育的意義;教育要向生活回歸，使生活成為課程源泉，讓生活融入課堂教育之中。

生活化的幼兒園課程是立足生活，以生活為背景，讓幼兒在生活中不斷拓展經(jīng)驗，發(fā)展積極的情感、必要的技能。如：幼兒園生活就具有大量的對幼兒發(fā)展有益的教育資源，幼兒園的花草樹木、種植區(qū)、玩具、圖書及同伴、教師等均是幼兒學(xué)習(xí)的資源，融合了健康、語言、科學(xué)、藝術(shù)、社會等多個領(lǐng)域的內(nèi)容。生活化的幼兒園課程是幼兒熟悉的，也是能夠引起幼兒興趣的;生活化的幼兒園課程是以完整的生活為資源的，因而是整體性的，不是分割的;生活是在不斷變化和發(fā)展的，因此生活化的幼兒園課程不是一成不變的，而是隨生活的變化而變化的。

（一）生活是豐富多采的，生活又是相互滲透、相互聯(lián)系的。

幼兒給自己的樹朋友制作“身份證”，細(xì)致入微地觀察芽苞苞的色澤、質(zhì)地、形狀。于是，在情感愿望的驅(qū)動下，他們徜徉在“花瓣兒魚”的美妙遐想中，在音樂的旋律中他們用自己的形體語言表現(xiàn)嫩芽、新葉的生長，把春天的氣息、生機(jī)勃勃的精神富有神韻地表現(xiàn)出來……也正是在這樣的心態(tài)中，他們積極地探索，驚喜地發(fā)現(xiàn)：樹和花不僅美化我們的生活、環(huán)境，還是生活用品和食品的來源，是自己須臾不可離開的伙伴。幼兒與自然交融，在真實、生動的情境中，獲得了發(fā)展。

（二）生活是一種實踐、一種參與，也是一種體驗。課程可以追隨幼兒的生活和經(jīng)驗。凡是幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時隨地在其生活、學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生和發(fā)現(xiàn)的，又是他們急于想知道或解決的問題，應(yīng)及時地納入到課程和活動中來。在這樣的活動中，幼兒的經(jīng)驗受到了真正的重視，幼兒的學(xué)習(xí)與他們的真實生活緊密地聯(lián)系在一起。當(dāng)活動的主題是幼兒所喜歡、感興趣的時候，幼兒就會調(diào)動全部的智慧去研究、去探索、去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，并有效地去同化外部世界，構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（三）幼兒園活動環(huán)境生活化、游戲化，它有時是活動的起始，有時是活動的延伸。為了讓幼兒對教學(xué)活動有所了解，引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)探索興趣，教師將所要學(xué)的知識在環(huán)境中露出冰山一角。常常引得幼兒們對所學(xué)的內(nèi)容，翹首以待、積極關(guān)注、嘗試。我們環(huán)境中的許多作品不僅是裝飾幼兒園環(huán)境的上乘之作，還可為教育、教學(xué)所用。

二、幼兒活動的游戲化

（一）生活、游戲、綜合。緣于對生活、游戲、綜合的思考，我們設(shè)想使主題活動開展的過程成為游戲活動展開的過程。通過實踐，我們發(fā)現(xiàn)這不僅是可行的，而且是合理的。根據(jù)幼兒的興趣、能力不斷展開主題探究活動，及時調(diào)整、更換活動材料，使教學(xué)活動和游戲活動密切結(jié)合并相互影響，在主題活動的展開過程中，生活活動、教學(xué)活動、游戲活動有機(jī)整合在了一起。

（二）創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境。在傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)中，只是一味地以幼兒為對象，多以圖像的手法呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。而在實踐活動過程中，卻發(fā)現(xiàn)幼兒難以理解與掌握教師所提供的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的內(nèi)涵與意義，不熟悉教師所使用的慣用語法。因此，在幼兒課程教學(xué)中很難與幼兒進(jìn)行互動、交流，教育作用的發(fā)揮也受到了限制。要合理、有效地運用游戲環(huán)境增加師生之間的互動，引導(dǎo)師幼和環(huán)境之間的相互促進(jìn)。教師必須創(chuàng)設(shè)多個游戲環(huán)境，給幼兒自由選擇與參加游戲的權(quán)利，如：在教學(xué)“6以內(nèi)的加減法”一課時，教師可以利用“小白兔拔蘿卜”的游戲創(chuàng)設(shè)有趣的游戲化教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)環(huán)節(jié)中可以這樣對幼兒講：兔媽媽在菜地里拔了6個大蘿卜，可是有一天來了一只老鼠偷走了2個大蘿卜，這時提問幼兒還剩幾個大蘿卜？這樣，幼兒在游戲過程中不僅理解與掌握了“6以內(nèi)的加減法”的相關(guān)知識，激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動了幼兒的積極性，還增加了教師與幼兒間的交流與互動、友好關(guān)系有促進(jìn)作用。

（三）豐富游戲內(nèi)容。傳統(tǒng)的幼兒教育課程游戲化過于單一與呆板，對幼兒的智力有禁錮作用，容易讓幼兒形成思維定勢，不利于他們思維的激活。而游戲化的教學(xué)理念是幼兒教學(xué)中的核心思想，如果在實踐教學(xué)中不能合理運用游戲進(jìn)行教學(xué)活動，那么教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)將得不到全面體現(xiàn)，對幼兒智力的開發(fā)也會起著制約作用。

游戲化意味著游戲不只是教學(xué)的手段，還是課程的重要組成部分，游戲不只為教學(xué)服務(wù)，游戲也有它自身存在的價值，因此教學(xué)也應(yīng)為游戲服務(wù)。于是，我們充分利用孩子這種獨特的認(rèn)知方式，調(diào)整和實踐我們的課程，鼓勵孩子通過自己的游戲和實踐獲得多方面的經(jīng)驗。游戲和教學(xué)一體化是將幼兒已有的生活經(jīng)驗與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，從幼兒生活中來又回到幼兒游戲中去，并在游戲和教學(xué)一體化中實現(xiàn)整合，積累經(jīng)驗。

生活、游戲和教學(xué)本來并無明顯界限，隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變，我們重新認(rèn)識了生活、游戲和幼兒園課程的關(guān)系，更好地體現(xiàn)了“以游戲為幼兒園基本活動”的思想，推進(jìn)了幼兒園課程生活化、游戲化的進(jìn)程。生活是教育的源泉，游戲是快樂的學(xué)習(xí)。我們只有徹底轉(zhuǎn)變觀念，讓教育回歸生活，把游戲還給孩子，才能實現(xiàn)真正意義上的幼兒園課程的生活化、游戲化。

參考文獻(xiàn)

[1] 兒童游戲論：文化學(xué)，心理學(xué)和教育學(xué)三維視野寧夏：寧夏人民出版社.

[2] 兒童游戲發(fā)展的社會心理分析.河南教育學(xué)院學(xué)報.

[3] 論保證兒童游戲的時間和空間四川教育學(xué)院學(xué)報.

[4] 傳統(tǒng)兒童游戲引發(fā)的兒童文化思考中國青午研究，2005.

作者簡介：張欣（1985-12-），女，漢族，籍貫：北京，教師，本科，燕山小天使幼兒園，研究方向：幼兒園。