韋佳鑫

摘要：德育是全面發(fā)展教育中的一個(gè)重要組成部分，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和促進(jìn)人類文明進(jìn)步都有著深刻的影響。高校除了為學(xué)生傳授理論知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐技能外， 還應(yīng)加強(qiáng)德育實(shí)施工作，讓學(xué)生在潛移默化中受到道德熏陶，提升道德素養(yǎng)，完善人格。以教育心理學(xué)為切入點(diǎn)，分析當(dāng)前高校德育教育工作中存在的問題，并對(duì)教育心理學(xué)在高校德育教學(xué)中的應(yīng)用方式進(jìn)行分析探討，肯定教育心理學(xué)在高校德育工作中的運(yùn)用價(jià)值。

關(guān)鍵詞：教育心理學(xué);大學(xué)生;德育工作

自學(xué)校教育誕生以來，德育一直是學(xué)校教育的重要組成部分。學(xué)校德育是根據(jù)一定社會(huì)和德育主體的需要，教育者與受教育者在雙方互為主客體的道德互動(dòng)中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展道德主體的思想、政治、法制和道德等幾方面的素質(zhì)，并激發(fā)他們的創(chuàng)新性品德的實(shí)踐過程。除此之外，德育還向?qū)W生展開心理健康教育。學(xué)校的德育通過深入了解學(xué)生的心理意志過程，引導(dǎo)學(xué)生積極內(nèi)化社會(huì)行為和道德規(guī)范，修養(yǎng)自身德性，從而提升自我。教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)，這里的“學(xué)”不僅指文化知識(shí)的學(xué)習(xí)也指思想品德和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)。因此，在高校德育工作中結(jié)合和運(yùn)用教育心理學(xué)的知識(shí)和內(nèi)容，具有一定參考意義和借鑒價(jià)值，能更好地推進(jìn)高校大學(xué)生德育工作的開展與實(shí)施。

一、高校大學(xué)生德育工作中存在的問題

1.忽視學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心世界

現(xiàn)下高校的德育工作大多屬于“任務(wù)式”、“水過鴨背”式教學(xué)，教育過程缺乏一定的教育科學(xué)思想。有些高校中負(fù)責(zé)德育工作的教師或?qū)Φ掠ぷ鞯闹匾院偷掠處煿ぷ鞯奶厥庑匀鄙偕钊氲恼J(rèn)識(shí)和感悟，局限于傳統(tǒng)式教學(xué)中而不敢越界，在教學(xué)過程中只注重知識(shí)的傳授，不關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需要，忽視學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心世界以及心理狀態(tài)。因此在以往的德育工作中，大多數(shù)實(shí)施者都認(rèn)為只要一成不變的給學(xué)生灌輸“人生大道理”，學(xué)生就能理解和內(nèi)化。這種不考慮學(xué)生的實(shí)際情況和接受心理，把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)單純的接受知識(shí)的容器的教育過程，忽視了學(xué)習(xí)者多樣性和獨(dú)特性的本質(zhì)。

2.德育認(rèn)識(shí)和道德行為相分離

道德行為是衡量一個(gè)人道德品質(zhì)和思想素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。一個(gè)人道德水平的高低不在于道德認(rèn)識(shí)多么豐富，而取決于實(shí)際行動(dòng)和表現(xiàn)。因此，將德育認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為真正的道德行為是整個(gè)德育的最終目標(biāo)。然而縱觀德育課的整個(gè)教學(xué)過程，教學(xué)內(nèi)容單一，多是簡(jiǎn)單的重復(fù)，即使有新內(nèi)容，往往與實(shí)際操作相差甚遠(yuǎn)。教學(xué)中缺少實(shí)踐活動(dòng)課程的安排，不重視德育知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用，遏制了學(xué)生發(fā)掘自身道德的創(chuàng)造性品質(zhì)的想法和意識(shí)，剝奪了學(xué)生的道德體驗(yàn)和實(shí)踐性權(quán)利。此外，部分德育工作者自身不良的態(tài)度和行為也對(duì)學(xué)生德育工作產(chǎn)生了負(fù)面影響。高校的德育工作一直以來倡導(dǎo)教師要以身作則，關(guān)愛學(xué)生。然而近年頻繁爆出大學(xué)教師猥褻或長(zhǎng)期性騷擾女學(xué)生的丑聞，在校園和社會(huì)上引起軒然大波。這不僅違背了師德師風(fēng)，破壞了大學(xué)教師為人師表的形象，甚至在學(xué)生德育學(xué)習(xí)中起到了錯(cuò)誤的示范作用。

3.教學(xué)模式古板，教學(xué)內(nèi)容滯后陳舊

現(xiàn)今高校的德育教學(xué)工作大部分還是停留在傳統(tǒng)教學(xué)模式上，讓學(xué)生被動(dòng)接受“大道理”。有些德育工作者沒有真正認(rèn)同對(duì)學(xué)生實(shí)施德育的重要性和迫切性，因此拘泥于傳統(tǒng)的約束中，不愿在教學(xué)過程中進(jìn)行創(chuàng)新和突破。他們習(xí)慣于“填鴨式”的教學(xué)模式，在備課和教學(xué)設(shè)計(jì)中較少考慮學(xué)生的情感和態(tài)度因素，這容易使學(xué)生對(duì)德育工作感到厭惡，難以對(duì)教師所講授的德育知識(shí)和內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴。目前的德育教學(xué)內(nèi)容多為簡(jiǎn)單的重復(fù)，在不同教育階段向?qū)W生注入許多相同的知識(shí)，大學(xué)生德育課內(nèi)容與中小學(xué)生的德育課內(nèi)容相同也不新奇。據(jù)調(diào)查，在北京地區(qū)，45%的學(xué)生認(rèn)為教材內(nèi)容陳舊滯后，近70%的學(xué)生感到教材脫離學(xué)生思想實(shí)際，沒有涉及現(xiàn)實(shí)中存在的一些主要問題。 二、教育心理學(xué)在高校德育工作中的應(yīng)用

1.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論在德育教育中的應(yīng)用

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論主張兒童社會(huì)行為的習(xí)的主要是通過觀察、模仿現(xiàn)實(shí)生活中不同任務(wù)的行為來完成的。教師可以設(shè)置有關(guān)情境，樹立榜樣，使大學(xué)生認(rèn)同和模仿，促進(jìn)其品德的形成和發(fā)展，提高自身道德素質(zhì)。教育者在德育工作中要合理有效的運(yùn)用榜樣示范法，通過自己或他人在日常生活中表現(xiàn)出來的高尚思想、模范行為等光榮事跡來影響和教育學(xué)生。在德育工作中，教育者不僅要以“言教”的方式來說服和引導(dǎo)學(xué)生，更要注重以“身教”方式潤(rùn)物細(xì)無聲的影響學(xué)生的道德人格，從多個(gè)維度入手提高教師道德示范對(duì)學(xué)生的影響力。

2.角色扮演法在德育教育中的應(yīng)用

在社會(huì)中，每個(gè)人都扮演著多種多樣的角色，每個(gè)角色都擔(dān)負(fù)著不同的職責(zé)。角色扮演法就是要求老師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合生活中的不同角色，設(shè)計(jì)出貼近現(xiàn)實(shí)的角色，讓學(xué)生在課堂上表演，在角色扮演中深刻體會(huì)到所要傳達(dá)的道德知識(shí)和人生道理。角色扮演法在德育教學(xué)中起到一個(gè)輔助作用，并不是適用于所有課程。老師需要精心挑選和設(shè)計(jì)，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。學(xué)生扮演的角色應(yīng)該是他們所了解的，貼近實(shí)際生活的。在實(shí)施過程中，教師要面向全體，也要兼顧個(gè)體，同時(shí)要進(jìn)行總結(jié)以及注意建構(gòu)知識(shí)，起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

3.價(jià)值澄清模式在德育教育中的應(yīng)用

價(jià)值澄清模式主張當(dāng)代社會(huì)充滿價(jià)值沖突，在這些沖突的價(jià)值中并沒有哪一種價(jià)值是社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值。在價(jià)值判斷多元化，經(jīng)濟(jì)利益至上的時(shí)代，大學(xué)生在價(jià)值判斷方面難免會(huì)受到影響，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀，對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展具有重要的意義。在運(yùn)用價(jià)值澄清模式的實(shí)踐過程中，教師可以和學(xué)生進(jìn)行一對(duì)一的交談，針對(duì)學(xué)生的言行予以應(yīng)答，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思考，也可以通過游戲的形式，針對(duì)某個(gè)具有普遍意義的問題，讓學(xué)生們積極參與討論，將這一問題兩種極端的態(tài)度分別寫在一條直線的兩端，然后再讓學(xué)生寫出與這一問題有關(guān)的其他態(tài)度，讓學(xué)生意識(shí)到不同的選擇會(huì)帶來不同的道德后果。價(jià)值澄清模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，注重發(fā)展學(xué)生的道德意識(shí)、道德判斷和價(jià)值選擇的能力，關(guān)注與學(xué)生密切相關(guān)的現(xiàn)實(shí)生活，以現(xiàn)實(shí)生活為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值教育，具有十分重要的積極意義。

三、教育心理學(xué)在高校德育工作中的應(yīng)用價(jià)值

1.更好地了解和掌握學(xué)生德育學(xué)習(xí)情況

在當(dāng)代教育心理學(xué)中所研究的一個(gè)基本任務(wù)就是對(duì)教學(xué)過程中產(chǎn)生的各種心理現(xiàn)象、學(xué)習(xí)情況以及教學(xué)質(zhì)量等進(jìn)行測(cè)量，同時(shí)揭示這些問題的本質(zhì)。教師在德育工作中可以通過問卷調(diào)查、心理咨詢、一對(duì)一訪談等手段，來了解和掌握學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情況和效果，找到德育教學(xué)過程中存在的問題和不足，找到解決措施，提高德育工作成效。除此之外還可以將教育心理學(xué)的相關(guān)理論和研究方法運(yùn)用到德育工作中，從而提出有針對(duì)性的意見，改變學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中存在的不良的道德意識(shí)和行為習(xí)慣，從而全面的促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

2.合理地預(yù)測(cè)學(xué)生的道德行為

在高校德育工作中合理運(yùn)用教育心理學(xué)，不僅能從心理層面去剖析大學(xué)生的內(nèi)心真實(shí)想法和感受，了解學(xué)生的真實(shí)情況，還能夠更好的預(yù)測(cè)學(xué)生未來的行為和發(fā)展，從而為教師能夠合理地干預(yù)學(xué)生的行為提供合理的依據(jù)。教師在實(shí)際德育教學(xué)中，可以運(yùn)用教育心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)和規(guī)律，對(duì)學(xué)生會(huì)做出怎樣的道德行為進(jìn)行合理的分析和預(yù)測(cè)，還可以推測(cè)出過去和當(dāng)前學(xué)生會(huì)做出道德或不道德行為的原因。合理的預(yù)測(cè)并能采取有效措施干預(yù)學(xué)生的不良的道德行為，能提高德育工作中的教育效果。

3.促進(jìn)高校德育教育的發(fā)展

德育作為大學(xué)生全面發(fā)展教育的重要一項(xiàng)，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才具有重大意義和深遠(yuǎn)的影響。雖然目前各大高校響應(yīng)教育部政策的號(hào)召，對(duì)德育工作的開展給予了一定的重視，但是部分高校的德育教育工作仍存在著形式化、教師和學(xué)生積極性不高、教學(xué)方式單一等問題，以至于德育工作的實(shí)際效果和預(yù)期效果和目標(biāo)產(chǎn)生偏離。將教育心理學(xué)運(yùn)用到高校德育工作中，不僅能使德育內(nèi)容與心理學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，改革陳舊的教學(xué)內(nèi)容，還能從大學(xué)生的心理角度出發(fā)思考問題，開展有針對(duì)性的教育活動(dòng)和培訓(xùn)工作，讓學(xué)生從內(nèi)心真正接受和認(rèn)可高校的德育工作，從而推動(dòng)德育工作的開展和實(shí)施。

結(jié)語

高校的德育工作一直備受國(guó)家和社會(huì)關(guān)注。高校不僅是知識(shí)的海洋，還應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和良好品行的肥沃土壤。高校要充分認(rèn)識(shí)到德育的重要性，并意識(shí)到教育心理學(xué)在德育工作中的作用和價(jià)值，結(jié)合教育心理學(xué)有關(guān)知識(shí)和規(guī)律，制定出科學(xué)有效的德育教學(xué)方案，使高校德育水平得到切實(shí)的提升，讓學(xué)生擁有更優(yōu)質(zhì)的德育教育，得到更全面的發(fā)展。

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