王紫函

成都市實(shí)驗(yàn)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校（西區(qū)）

高中是學(xué)生世界觀、人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期能否培養(yǎng)優(yōu)秀的品德對(duì)學(xué)生的一生都有著重要的影響。而班主任作為一個(gè)班級(jí)的負(fù)責(zé)人，也應(yīng)當(dāng)在這個(gè)班級(jí)的德育教學(xué)中承擔(dān)起更加重要的責(zé)任，這就需要班主任教師采用各種方法，不斷提高教學(xué)效率，更好地培養(yǎng)學(xué)生良好品德。

一、“立德樹(shù)人”與高中德育教學(xué)形勢(shì)

所謂“立德樹(shù)人”即將德育教學(xué)放在學(xué)生教育首位的一種理念，是與終身教育相輔相成的一種理念。在二十一世紀(jì)，隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，學(xué)生接受信息的渠道已經(jīng)不僅僅局限于教師，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生能接觸到各式各樣的信息，而這其中，有些信息是對(duì)學(xué)生有著積極的影響，也有些信息對(duì)學(xué)生有著不小的消極影響，如拜金理念、崇洋媚外等，這樣的信息多披著“華麗”的外衣，對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于過(guò)去學(xué)生接觸到的信息。而這也為教師的德育教學(xué)提出了新的挑戰(zhàn)，無(wú)論是傳統(tǒng)教學(xué)模式中重學(xué)科教學(xué)而輕德育教學(xué)的理念，還是相對(duì)單調(diào)的德育教學(xué)方法都無(wú)法適應(yīng)新的時(shí)代。故在現(xiàn)代，創(chuàng)新德育教學(xué)方法不僅是“立德樹(shù)人”理念的要求，也是現(xiàn)實(shí)的需要。

二、高中德育教學(xué)策略

（一）利用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生興趣

俗話說(shuō)：“人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)而無(wú)成?！迸d趣對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有著巨大的影響，故無(wú)論是在學(xué)科知識(shí)的教學(xué)中，還是在德育的教學(xué)中，如何“激趣”都是一個(gè)需要注意的問(wèn)題。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，教師多采用傳統(tǒng)的教學(xué)手段如講授法進(jìn)行教學(xué)，表現(xiàn)張力不夠，自然無(wú)法與新時(shí)代披著各種新穎“外衣”的負(fù)面影響相抗衡。新的時(shí)代有著新的教學(xué)方法，而在信息時(shí)代，教師在德育教學(xué)中也需要充分利用多媒體技術(shù)，以多種形式展現(xiàn)德育教學(xué)的內(nèi)容，通過(guò)豐富的感官刺激提高其表現(xiàn)力，激發(fā)學(xué)生對(duì)德育教學(xué)內(nèi)容的興趣。

（二）利用網(wǎng)絡(luò)資源，提高素材新穎度

在新的時(shí)代，教師不僅要在教學(xué)手段上采取新的方法，在教學(xué)內(nèi)容上也要有所創(chuàng)新。一方面，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的素材由于間隔時(shí)間較長(zhǎng)，學(xué)生代入感不強(qiáng)，其對(duì)于學(xué)生的吸引力也不夠；另一方面，因?yàn)榈赖缕焚|(zhì)屬于意識(shí)層面的問(wèn)題，它是由所屬時(shí)代物質(zhì)條件決定的，有著其歷史局限性。即在過(guò)去和現(xiàn)在，學(xué)生在良好品德培養(yǎng)方面遇到的問(wèn)題也不同，過(guò)去的素材未必是現(xiàn)在學(xué)生的“對(duì)癥良藥”。現(xiàn)代是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息交流迅速，而面對(duì)當(dāng)下的德育教學(xué)形式，教師也需要合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，根據(jù)學(xué)生的需要選擇合適的素材，提高德育教學(xué)的針對(duì)性。

（三）注重教室環(huán)境創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)建良好環(huán)境

在地理學(xué)的觀點(diǎn)中，區(qū)域環(huán)境對(duì)人有著重要的影響，這不僅體現(xiàn)在生理方面，也體現(xiàn)在民族意識(shí)方面。而學(xué)生良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)同樣受到環(huán)境的影響，即不同的環(huán)境，教師培養(yǎng)學(xué)生良好品德的難度不同。在高中的教學(xué)中，教室是學(xué)生最直接接觸的環(huán)境，教室環(huán)境對(duì)學(xué)生的良好道德培養(yǎng)有著重要的作用。故在高中的德育教學(xué)中，教師需要從“硬件”“軟件”兩個(gè)方面創(chuàng)建良好的班級(jí)環(huán)境，以輔助德育教學(xué)的順利進(jìn)行。

例如，在墻面環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師可以劃分出一部分為專門的德育教學(xué)模塊，組織學(xué)生選擇關(guān)于良好品德的人物或者事件展現(xiàn)在上面，每月一換，以維持其對(duì)學(xué)生的吸引力。而在圖書角，教師也可以設(shè)置專門的以“良好品德培養(yǎng)”為主題的模塊，在上面放入一定的書籍如《不抱怨的世界》《假如我有三天光明》《魯迅選集》等供學(xué)生借閱，讓學(xué)生在閱讀中體悟作者的優(yōu)秀品質(zhì)。而在班級(jí)軟環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，教師則可以讓學(xué)生選擇關(guān)于良好品德的班級(jí)口號(hào)、開(kāi)展道德標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)等。這樣，通過(guò)教室布置和關(guān)于德育的日?；顒?dòng)的開(kāi)展，教師創(chuàng)建了良好的環(huán)境，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好品德有著巨大的促進(jìn)作用。

（四）以身作則，為學(xué)生樹(shù)立良好榜樣

蘇武牧羊、秋瑾就義，有了一代代先賢的為國(guó)獻(xiàn)身，才有了今天的家國(guó)情懷。在意識(shí)理念的培養(yǎng)中，偶像的作用是巨大的。同樣在德育教學(xué)中，一個(gè)好的榜樣也能發(fā)揮巨大的作用。在高中階段，學(xué)生的榜樣分為兩類，一類是歷史上的或者現(xiàn)代的名人，另一類是身邊的人。這就需要教師，一方面，注重名人事件的講述，另一方面，要以身作則，只有這樣，教師才能為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，以提高德育教學(xué)的效率。

（五）重視實(shí)踐，開(kāi)展德育活動(dòng)

實(shí)踐是教學(xué)的目的，也是獲取知識(shí)的直接途徑。而在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中，經(jīng)常發(fā)生這樣的情形：在“說(shuō)”上，學(xué)生對(duì)于良好品德夸夸其談，然而落實(shí)到“做”，學(xué)生卻始終邁不出那一步。“思想上的巨人，行動(dòng)的上的矮子”一向是學(xué)生良好品德培養(yǎng)上的一大問(wèn)題。而這就是教師不注重德育活動(dòng)，使得學(xué)生無(wú)法將思想轉(zhuǎn)化為行為導(dǎo)致的。良好品德不是一種知識(shí)，而應(yīng)該是展現(xiàn)在日常生活中的一種素養(yǎng)，故教師需要重視實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，讓理論教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)相互促進(jìn)，以有效地培養(yǎng)學(xué)生良好品德。

（六）與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，落實(shí)家校德育互動(dòng)

在中小學(xué)的教學(xué)中，家庭教育發(fā)揮著巨大的作用。而相比普通的學(xué)科教學(xué)，學(xué)生良好品德的培養(yǎng)不僅更加需要積累，更加重視課下的教學(xué)；也更容易受到家長(zhǎng)的影響。故在高中的德育教學(xué)中，教師需要與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，落實(shí)家校德育互動(dòng)，將德育教學(xué)的場(chǎng)所從學(xué)校拓展到學(xué)生家中，將學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的品德。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在“立德樹(shù)人”背景下，德育教學(xué)在中小學(xué)的教學(xué)中愈發(fā)重要。而在高中德育的教學(xué)中，教師則需要以多媒體技術(shù)激發(fā)學(xué)生興趣，利用網(wǎng)絡(luò)資源提高素材新穎度，創(chuàng)建良好的室內(nèi)環(huán)境，以身作則，開(kāi)展德育活動(dòng)，并落實(shí)家校德育互動(dòng)。只有這樣，教師才能不斷提高高中德育教學(xué)的效率，以應(yīng)對(duì)現(xiàn)代教育中新的挑戰(zhàn)，更好地培養(yǎng)學(xué)生良好品德。